現在好多獨生子女，以後要是死了，連哭都沒人哭了，還要辦喪事嗎？
其實老人的這種擔心是可以理解的，畢竟他們是從那個年代走過了的，在他們的腦海中還是養兒防老的那種觀念，老人年齡大了，需要子女們照顧，一旦一人有事，其他子女都可以輪流照顧，這樣每個子女都有“開白”期，可以靜心的做自己的事，而且父母也能得到很好的照顧，不至於“無人問津”。
更讓老年人擔心的就是這種124的家庭，即1個孩子，兩個年輕人和4個老人，表面看這種結果的家庭真的是負擔沉重，年輕人不僅要照看孩子，還要做好自己的工作和照顧四位老人。
但實際上，這種擔心也有些過於悲觀，有點杞人憂天之感。
1、現在的服務很周到、全面
我們平時也能發現，現在的養老院遍地都是，就是說，現如今針對老年人的服務機構很多，裡面的服務設施和服務項目都很全面完善，老年人一旦入住，基本就沒有什麼可擔心的了，衣食住行樣樣齊全。跟家裡沒有什麼區別，儘管兒女不在身邊，但照顧的人始終不離其左右的，甚至比子女照顧的更周到、更專業。
2、國家政策的傾斜
現在跟以前不同了，老人都有了自己的退休金，這些退休金用於養老也是綽綽有餘了，尤其是現在國家也加強了對老年人的重視，在不斷地上調養老金的發放，一方面滿足了老年人的需要，另一方面也減輕了兒女們的負擔。
從以上幾點不難看出，對於老年人來說，他們的生活條件提高了很多，雖然子女少了，但這並不影響到他們的防老，完全沒必要擔心自己的晚年問題。雖然每個子女都將面對“124”的家庭結構，但在國家的優惠政策面前，也不會感覺到更大的壓力。這不得不說，國家的富強，環境的優越，給我們廣大群眾帶來了更多的方便和實惠
我是獨女，給我爸守靈時老公哥哥陪著，爸爸生前癌症幾年都是我一人照顧，我爸爸最後幾年有笑有開心，在我精心照顧下到臨走體重也沒有減輕 ，健康時130臨走130，最後幾個月我跟照顧寶寶一樣照顧爸爸，調鬧鐘4小時衝一次奶，在床邊衣不解帶，裡面加蛋白粉葡萄糖核桃粉，每天喝的水用人蔘片靈芝粉三七粉枸杞紅棗黃芪這些混合，本來查出來就是晚期骨轉移醫生說不過幾個月時間，在我精心續命下活了3年，還經常開車帶爸爸去參加群聚會，唱K郊遊聚餐之類的，儘量讓他開心，走了跪著守靈一晚，三天後開追悼會然後火化，爸爸說一切從簡，我覺得生前對爸爸好比死後亂嚎重要多了，這是爸爸去世前一週拍的，和癌症期間拍的，我帶爸爸去唱K那張我都準備生寶寶了，現在爸爸走了4年了，我天天都在想念爸爸，我愛你親愛的世上最好的爸爸
人死了，喪事肯定要辦！
這無關兒女多少。
哪怕在農村，那種無兒無女的孤寡老人，去世後村裡也會為他們舉行葬禮。這是“人”最起碼的尊嚴和待遇。
至於說死後有沒有“人”哭靈，那是另外一回事！
個人覺得：只要生前孝順，把老人侍候得週週到到，死後怎麼樣真的無所謂！人死如燈滅，人都死了，埋進土裡了，“其他”的人哭或不哭有什麼關係呢？
我湖北人，姐弟三人，大姐遠嫁廣東，二姐遠嫁新疆，我和妻子在蘇州工作。
10年的時候，家母病重，兩個姐姐路遠無法回來伺候，我和妻子關掉蘇州的工廠，回家伺候老人，直到老人去世。家母病逝後，家父又病倒，於是又接著伺候家父，直到12年年底家父去世。
很多人都說婆媳關係不好，但我妻子和我爸媽的關係相當不錯，情同母女。我爸媽對兒媳遠比對我兩個姐姐要好，而我妻子對我爸媽也遠比對我丈母孃老丈人要好。(13年的時候，還被評為全縣最佳兒媳第二名，得過一面錦旗和2萬元獎金。）
說實話，當初家父母去世，出殯的時候，我一聲沒哭，一滴眼淚沒掉。不是說不難過，而是覺得沒那個必要！！！人都死了，再怎麼哭，人也活不過來！苦給誰看呢？有那個精力假惺惺的裝模作樣，還不如趕緊把事辦完，回來把活著的老人伺候好！！！
我們老家的風俗：凡是土葬，如果是上半年入土，必須在農曆七月十五前立碑；如果是下半年入土，則必須在次年清明節前立碑。家母11年去世，家父12年去世，但是一直到去年(18年)清明節才立碑。不是說手中沒錢，立不起碑，而是覺得實在沒那個必要：自己的父母，自己親自送上山，親手入土為安，難道還怕掃墓時找不到？至於紀念，在心中就可以了，“心香一瓣”，遠勝濁酒三杯！(之所以又立碑，只是風俗所驅。)
我就一個兒子，獨生子。兒子談了一個女朋友，兄妹兩人，也算得上是獨生女。
16年的時候在武漢給兒子買了一套房子，準備給他做婚房。因為結婚還早，就把房子出租了，賺點租金。
今年春節兒子說可能今年會結婚，需要房子，但武漢那房子籤的是長租合同，一時還不好收回，於是在老家縣城花了30多萬買了兩套小產權房備用。
本來打算只買一套小戶型給他過渡一下就算了，我和孩他媽住鄉下老房子。結果兒子死活不同意，說我們都老了，沒有理由不給我們養老，大家住在一起方便照顧。所以權衡之下，買了兩套小戶型，一梯兩戶門對門的那種。
說實話，我們在武漢房子和蘇州的一套小公寓房的租金足夠給我們養老，兒子兒媳的錢我們不一定會花他的，但是他們能有這份心意我就很開心。
現實中，有很多人生前不孝順，或者說孝順的不到位，等老人死後，大操大辦：請人哭靈、請劇團唱戲、請道士唸經、買大墓地、造大墓園……美其名曰“孝順”，甚至說給自己的兒孫聽，讓自己的兒孫學習和繼承自己的“孝道”——這一切都是造孽！自己騙自己，有意思嗎？有用嗎？
言傳身教，有樣學樣。不是不報，時候未到。
所以說，活著才是根本！生前孝順才是真孝順，死後抹眼淚那時叫裝逼！舉頭三尺有神明。裝逼是要遭雷劈滴！
這個問題讓我想起了父親過世的那段時間。
我是90年的獨生女，成年以後就一直在外地工作，剛開始工作兩年才回一次家過年，家裡就生病的父親和瘦小的母親在照顧他。我也不是不想回，實習被安排在外地也沒有辦法，而且外地工資是高點。
我小時候家裡條件不好，老爸長年患病需要吃藥維持，長大後老爸退休了有退休金稍微好點，媽媽是個不管事做不了主的人，我爸生病期間還得操心，但她也很辛苦，45歲左右頭髮就白了一片，看著很是心酸，兩個老人相依為命，唯一的女兒又去遠方工作。12年我爸死活要我回家好像他預感到了什麼，於是我回到老家，沒想到6月份爸爸真的走了，在他病危那段時間我真的很難受，爸爸走的那一天我簡直快崩潰了，老媽啥也不懂，我一22歲的女生也不懂怎麼操辦這事，好在家裡親戚幫忙，這時候我就在想如果有個兄弟姐妹在該有多好，凡事還能商量一下。
都說獨生子女好，那是在家裡條件好氛圍好的情況下，像我們這邊家裡條件不咋地獨生子女小時候照樣過得苦，長大了更苦。有人說有兄弟姐妹也幫不了你什麼忙，但也不是每個有兄弟姐妹的家庭都那麼冷漠。不求兄弟姐妹們能給我多少錢花，只希望家裡有事時我們能一切解決商量。
我現在結婚了，老公又是個獨生子，他小時候家裡條件比我更慘，小小年紀就出去打工，長大後家裡建房子還有結婚完全是他一人之力。我們結婚了，要撫養老人和孩子，自己還要生活。
我知道又有人說了，家裡條件不好如果當時生了二胎那更完蛋，可是我附近的條件差不多的家裡有兩個孩子的也照樣完成學業，照樣和我們一樣，我們獨生子女的也不見得過得比他們優越。
我真的一點體會不到獨生子女的快樂。😔
我就是獨生子，母親因病去世，走的很急，自己年輕不懂規矩只能找長輩和堂兄弟幫襯著，把後事辦了，因為墓地來不及先只能找了一小塊地方，辦好喪事，走出墓地，看到母親在那一角，感覺自己羞為人子，實際平時和母親相處並不好，因為性格原因，母親和人相處很難，性格比較任性，雖然母子相處沒有大仇，但幾十年都在吵架（小時候和父親吵，後來離婚了）確實很磨人，最後只能分開住（我出錢租房子給她）住院基本沒有人換手，沒辦法，我也要強，不想麻煩別人，一個月在醫院瘦了7斤，每天2200的費用，導致最後想找塊好點墓地都難，所以一直2年沒有立碑，一直到今年生活開始正常，略有結餘，給買了塊好地（單獨的，怕她和別人吵，哈哈）立碑了，心裡壓了2年事總算鬆了口氣，花了幾萬，雖然手頭又沒多少了，但我覺得，無論如何，母子一場，皆生的緣分，不求母親是否接受，只是完成人子的這份責任，所以父輩不要想那麼多，後輩自有辦法，雖然艱難，但人總要學會去承擔這些瑣事，這就是生活，沒有風花雪月，沒有悲壯熱血
最近孩子爺爺突發腦梗，半邊身子動彈不得，家有兒女五人，大兒子基本已經與老人脫離關係，三個小姑子都各自有各自的生活！伺候老人的重擔就壓在我們身上，從住院的費用到平時的飲食起居我們承擔！但是老人心裡對其他兒女還是心有所向的，因為我家那位本來就不受父母喜歡，我們做的再好也不能溫暖老人的心！
現在我經常告訴我唯一的兒子，我死後不辦任何喪事，最理想的就是遺體捐獻！其次就通知相關部門拉走火化，處理骨灰最好的辦法就是撒入大海，如果沒有時間與精力，那就直接放進抽水馬桶按鍵按下了事，以後也不用麻煩每年祭奠！
現在好多獨生子女，以後死了哭都沒人哭，還要辦喪事嗎？其實這個問題在農村人多，院子大好辦多了，有自己的地可做墳地，花費少些幫忙的人多，如果在城市，家中只有一個子女的話，老兩口一個先過逝了，活著的一個肯定堅強的把老伴穩穩妥妥的送走，不管士葬，還是火,葬，不管哭的人多人少都要打起精神送走，走在前邊的昰有福之人，有人為他打點，為他哭泣，讓的安心上路，最難的是活著的一個，孤苦憐丁的不知以後怎過，到最後病了連個照顧的人都沒有，只有靠兒子，辛苦兒子了，早早告訴兒子一切從簡，從醫院直接送火葬場，完事了把骨灰撒大海，不需要哭泣，不需要告別儀式，悄悄的來，靜靜的走，一切隨緣，謝謝兒子，孫子把我送走。
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現在都是獨生子女，老人死了，確實哭的人真的不太多了。有兒子的兒子兒媳，孫子或孫女。有閨女的只有女兒女婿，外孫或外孫女。其他的人，都與己無關，被人哭喪是不可能的。
哭喪是對老人的一種思念，是對喪父喪母情緒的一種發洩。因為哭的人少了，就不辦喪事，把老人一埋了之，對於孝子賢孫來說，無論如何是過不去這個坎的。
不過，家裡只有一男或一女，喪事辦起來也確實難以象以前一樣圓滿的。
比如說，掃墓時，應由兒媳去，如果沒有兒子，掃墓這一項就沒有人或只能讓女兒代替了。
再如，送終時，兒子摔盆，女兒拽繩，因為兒子女兒只有一個了，這個就很難辦到了。有摔盆的就沒有拽繩的，有拽絹的就沒有摔盆的了。
三如燒七紙，大七頭都得由女兒糊花，如果沒有女兒，這個風俗就沒有人去做了。
總之，喪俗因為獨生子女多了可以簡化，但要徹底取消葬禮，我感覺無人能夠接受的。
生活在小縣城，偶爾傍晚還能在街上看到有送葬的隊伍，隊伍沒有以前那麼長，氛圍也沒有以前那麼濃，感覺就是走個形式。
前面有人吹著喇叭，後面一群人披麻戴孝，手裡拿著一根纏著白紙的棍子，走到路口就停下來跪拜，然後放鞭炮，從遠處看，感覺大家似乎都很傷心，細看才發現，大部分人漫不經心，有的在聊天，有的時不時看看手機，甚至還有的在說笑，真正傷心的沒幾個。
我非常不喜歡這樣形式主義的東西，很多人在父母年輕時不孝順，等他們過世之後一把鼻涕一把淚，裝得像個孝子賢孫，一點意思都沒有。
前段時間聽說現在有專業哭喪的，那哭聲驚天動地，聽著落淚，聞著傷心。可是這隻會讓知情人覺得可笑。
車到山前必有路，不用發那個愁，人死了後，活人咋也想法得埋葬的。至於獨生子女或多子女，或孤寡老人，死後埋葬時，哭的人多人少，其實有什麼呢！只是表示活著的人的一種悲哀之情，給別人印象上看起來也順當，兒女孝順啊！
有的人死後，子女搞的葬禮特別隆重，設靈棚請大戲非常熱鬧，這都是給外人看的，實際老人在世時，孝順老人就行了，老人死後搞再大的事，沒用。但基本殯葬過程須有，多年的習俗了。
我父親健在時，就囑咐我們，在他去世後，埋葬一律從簡，也不用大哭小叫，埋葬時，除幾個必要的人外，其它孝子統統站在路邊，不要進地以免踩踏人家的莊稼。一式四份他寫好給我們弟兄四個每人一份。我們後來基本按老人說的辦的。也確實是，家裡人多，加上親戚們一行孝子100多人，都進墳地，再按傳統的方法，下葬時，孝子們圍墳正三圈倒三圈轉完，那半畝莊稼將夷為平地！
所以，喪事簡辦是不錯的辦法，後來，好多家白事都仿效這個辦法，大部人員不進墳地踩踏。哭吧，兒女真心悲哀思念，是肯定的。其它不很悲痛的親戚內心還不想哭呢，這正合人意！您說呢！