杜甫有詩句“文章憎命達”，意思是說文才出眾的人總是命運多舛，你如何看待這句詩？
謝謝邀請！
這句詩出自哪裡，在什麼境況下寫的，樓上已經敘述的很清楚了，我就省略了，（應為我懶碼字好辛苦）。
直接回答，詩人的文章憎命達這句話的看法。字面意思是文章憎恨作者的命運通達太一帆風順了，也就是說經歷一定的艱難坎坷，苦難的磨練，寫出來的文章才能厚實有沉澱，才算是好文章。在世態炎涼，人情冷暖中受到啟發，有所領悟，好的作品便隨之產生。
我個人對這句話的看法，是認同的，只有你經歷了的，才能寫出好文章。現在說來人們也沒有那麼多的苦難和命運多舛了，現在只說你經歷的一切真實的事件，方方面面，都是你寫文章很好的題材，而不會空洞，才會有血有肉，有框架及骨感。
文才出眾的人都有一顆赤子之心，他們可以發現美好，提煉美好，創造美好，但可惜的是無法捍衛這種美好。
因為捍衛需要技巧，需要城府，需要彎腰，需要陰謀，需要曲線的迂迴，而這些，他們都不具備。
在這些才子的眼晴裡，世界非黑即白，那有什麼灰色的存在。遇到錯誤，遇到不公，遇到黑暗，便以筆為刀，向前直擊。卻總是刺到一個空處，連一個明確的敵人都找不到！
他們文章寫得精彩，於是導出一個結論，自己很有才！再導出一個結論，自己在其它方面一樣深具才華。比如當官，比如從政，比如濟世。
他們把所有的技巧用在了創作上，卻不願意把這些技巧應用在為人做事上，因為對於他們而言，失去了本心，就失去一切。
把技巧用在創作上的是杜子美，李義山，蘇東坡
把技巧用在做事上的是狄仁傑，李東陽，曾國藩
這些詩人太特麼嫩了！天真，敏感，驕傲，清高，自卑，放不下架子，彎不下腰肢，看不清世事人性，做不到和光同塵。
一切都是自找的！
翻開他們的履歷就知道，不是沒有機會，也不是沒給過他們機會，孟浩然，李白，杜甫，韓愈，柳宗元，陸游…..
反過來再看他們的偶像就知道，管仲，孔明，周瑜，隨便一個都是心機深沉之人，各種陰謀陽謀信手拈來，算無遺策。
怎地偏偏到自己身上就只剩下偏執，幼稚，耿直，迂腐，狂放了呢？
文章寫得好的人分兩種，一種接了地氣，便“命達”了，於是沒有時間寫詩賦詞弄文章了。另一種死不愧改，便“憎命達”了，翻來覆去，顛沛流離，於是只能寫詩賦詞弄文章了。
說來說去，都是不負初心惹得禍！
文才出眾的人都有一顆赤子之心，他們可以發現美好，提煉美好，創造美好，但可惜的是無法捍衛這種美好。
因為捍衛需要技巧，需要城府，需要彎腰，需要陰謀，需要曲線的迂迴，而這些，他們都不具備。
在這些才子的眼晴裡，世界非黑即白，那有什麼灰色的存在。遇到錯誤，遇到不公，遇到黑暗，便以筆為刀，向前直擊。卻總是刺到一個空處，連一個明確的敵人都找不到！
他們文章寫得精彩，於是導出一個結論，自己很有才！再導出一個結論，自己在其它方面一樣深具才華。比如當官，比如從政，比如濟世。
他們把所有的技巧用在了創作上，卻不願意把這些技巧應用在為人做事上，因為對於他們而言，失去了本心，就失去一切。
把技巧用在創作上的是杜子美，李義山，蘇東坡
把技巧用在做事上的是狄仁傑，李東陽，曾國藩
這些詩人太特麼嫩了！天真，敏感，驕傲，清高，自卑，放不下架子，彎不下腰肢，看不清世事人性，做不到和光同塵。
一切都是自找的！
翻開他們的履歷就知道，不是沒有機會，也不是沒給過他們機會，孟浩然，李白，杜甫，韓愈，柳宗元，陸游…..
反過來再看他們的偶像就知道，管仲，孔明，周瑜，隨便一個都是心機深沉之人，各種陰謀陽謀信手拈來，算無遺策。
怎地偏偏到自己身上就只剩下偏執，幼稚，耿直，迂腐，狂放了呢？
文章寫得好的人分兩種，一種接了地氣，便“命達”了，於是沒有時間寫詩賦詞弄文章了。另一種死不愧改，便“憎命達”了，翻來覆去，顛沛流離，於是只能寫詩賦詞弄文章了。
說來說去，都是不負初心惹得禍！
謝邀！我沒有讀什麼書，談不上什麼真知灼見，就隨便說說自己的個人看法吧！
這句話的出處、意思、語境，早有各位大神解釋得十分到位了。我看到這句話的第一感覺就是“為什麼有才的人都命不好？”的意思，後面後面一句“魑魅喜過人”就是“為什麼小人常得志”的意思。
其實斷章取義來說這句話的意思是沒有多大含義的！這句話只是杜甫的一句感慨而不是陳述一個真理，不是絕對的事實。所以我們讀作者的言行時，一定要結合作者的經歷、心境。
杜甫一生可以說是懷才不遇的，為李白寫這首詩的時候，更是同病相憐地生出這樣的感觸！這只是一種偶然的情感，而不是必然的事實。歷史上，有才又命好的人很多，魑魅人人喊打，慘淡收場的也很多。只是杜甫當時和李白都不得其志，難舒其心，所以相互抒懷，有這樣的說法就不算壞事了！
就好像，我們現在幾個不得志的青年圍坐一起，談論時事:“我們比王思聰有才華、有態度多了，為什麼卻過得如此狼狽？”基本上，說葡萄酸的人，都是沒吃到葡萄或者葡萄吃得不夠的人！
當然，杜甫、李白都是真正有才的人！我們也不能純粹地把這句話當作“吃不到葡萄說葡萄酸”來看。只是作者一時的感觸、領悟而已。就好比，我們在某個秋天看到某處美景，然後說:“秋天好漂亮呀！”這句話錯了嗎？沒錯！對了嗎？不全對！關鍵是要看當時所處的環境。
讀書，重要的還是要能設身處地地感受作者的思想和作者文字背後所傳遞的情感，任何咬文嚼字、斷章取義沒有任何意義。
孟子所說，盡信書不如無書，意義也就在於此！
個人淺見！請勿見笑。
杜甫的詩句＂文章憎命達＂意思是說文才出眾的人總是命運多舛，如何看待這句詩？
我認為，正因為命途多舛，才造就了一些出眾的人才。。
有一句名言，奇蹟多是在厄運中出現的。，
2。災禍常成為人們的學問。
3，勇氣減輕了命運的打擊。，
4，忍耐雖然痛苦，果實卻最香甜。
5，愈挫愈勇，再接再厲。
6，風雨過後現彩虹。
孫中山傳世名言：天下之事，不如意者，十之八九，總是在堅忍耐煩，勞怨不避，乃能有成。，
有文才的人總是薄命遭忌，這是杜甫懷念李白所寫的詩句，也是傳統文人的身世縮影。俗話說，“藝高人膽大”，有文才的人，心裡也或多或少都有些孤高自傲。就像李白，恃才傲物，肆恣任性，難免遭人忌恨。
唐伯虎中舉後變本加厲的流連歡場，文徵明寫信規勸：我父親說“子畏之才宜發解，然其人輕浮，恐終無成”。意思是，我父親說你才情第一，但為人輕浮，恐怕一事無成。他看後不但不領情，還與文徵明絕交。這已經達到作風輕浮的程度了，越是有文才，越需要收斂，才是正道，古人更強調修心養性。
可是修心養性之人也難免遭妒忌而被貶謫、流放，所謂“世事洞明皆學問，人情練達即文章”，本來就頗有文才，遭遇磨難滄桑、顛沛流離之後，感情愈發豐富，文才也就愈發精妙了。
- 文章憎命達，魑魅喜人過，這是杜甫寫李白的抒情名詩，對李白的遭遇憤憤不平。凡是文章有成者，或許才智出眾者，都會受到排擠，因為羨慕嫉妒和野心，比如岳飛，奸臣秦檜陷害岳飛。
- 有成就的詩人和作家都有著苦難的經歷，有著深刻的精神危機，一個人的漫長生命中，早年的遭遇人們往往偶爾回憶一下就成了過眼煙雲，可是明家就不一樣了，他們將情感的回憶澄清和濾淨，然後進行詩化，就成了千古名著。
- 苦難是人生的老師，沒有刻骨銘心的遭遇寫不出千古絕唱，這些名家反抗當時社會的黑暗、不公只有在作品裡無情地加以揭露，來有力的抨擊當時奸臣當道，賢臣遭棄的社會現實。
詩出杜甫的《天末懷李白》，原詩如下：
涼風起天末，君子意如何？
鴻雁幾時到，江湖秋水多。
文章贈命達，魑魅喜人過。
應共冤魂語，投詩贈汩羅。
這是杜甫在秦州時期懷念李白之作。秋風起天氣涼，李白是否無恙？杜甫為何掛念李白，因為“安史之亂”時，李白被捲入唐肅宗弟永王璘幕。李璘與肅宗爭權，事敗被殺，李白受牽連入獄，後被流放夜郎（貴州桐梓）。此時的杜甫對昔日的詩友李白更加懷念。無鴻雁傳書，李白的音訊杳無。流放路途多艱，詩人多難。經過汩羅江，投詩吊屈原。
在杜甫看來，李白與屈原有共冤共語之處。文采斐然者，往往遭嫉妒而命運多舛（“文章憎命達”）。
北宋時期的文學家、書畫家、詩人、豪放派詞人蘇軾也躲不過“魑魅”的糾纏。“烏臺詩案”文字獄，他被貶謫黃州。
出生於號稱“百年望族”的曹雪芹，其父親因事受株連，被革職抄家。家族的衰敗使曹雪芹飽嘗人生辛酸。磨難，何償不是動力？他“披閱十載，增刪五次。”創作出曠世傑作《紅樓夢》。
一帆風順的“命達”者，難有精品傳世；溫室裡的花朵雖豔，經不起風霜的光臨。
“穿越大半個中國去睡你”，乍聽不順耳，戲稱為真正的“騷體”。細品卻是作者真實生活樸實的呼喚。是鄉野村婦俗語，更是當今醒世警句。這些都是“文章憎命達”的典型案例。
一篇能夠的到廣泛關注的文章，其內容必然是要讓人感覺情感真實，產生共鳴的；而真實的情感往往是源於親身的經驗，內心的感覺是最真實的，這是寫作最重要的一點。
而說到共鳴，就得考慮作者的社會背景，在不平等的社會環境中，普通大眾一定是比上位者多太多，要想引起廣大的社會共鳴，必須切身去體會平明百姓的生活，感受他們的內心活動，就這點來說，長期屬於上位者的人短期是無法有深刻體會的。
綜上所述，只有社會經歷豐富，貼近生活的作者才能寫出更加細膩真實且容易被大眾接受和流傳的作品，這也決定了一成不變的上位者所寫的東西一時之間是無法讓廣大人民群眾所理解的。
有句話說：世界太平的時候，就是詩人的末日。
文人和我們大多數人一樣，在生活一成不變，波瀾不驚的時候，他們生話是平淡的。人很難在和自己無關，且比較負面的事情上，花大力氣去深入思考。比如，人在沒有遇到困境的時候，很少有人會深入的想，如何走出困境，或遇到困境的原因。
而那些有深度，有新意，有境界的東西不是輕易能產生的。如果輕易就能得到，那別人早就得到了。都是兩個肩膀扛一個腦袋，誰也比誰聰明不到哪去。就看誰肯下工夫。
所以，生活的坎坷與艱辛，才能使其有動力去思考，進而有所頓悟，有所發現，併產生創作的靈感。
而沒有深度，沒有境界，沒有新東西的作品是平庸的。當然也就不可能成就一個大師。
據我所知，莫言，史鐵生，顧城，等一此作家和詩人。都是在經歷了艱辛和苦難，才寫出了不起的作品。
以上純屬，個人觀點。本人純屬外行，有不當之處，還望指正。
“文章憎命達”是杜甫《天末懷李白》中的詩句！意思是說李白文采斐然，卻命途多舛，遭人陷害！這是對李白的深切同情，其實也是對自身命運的感慨！
若說李白命途多舛，那麼杜甫的命運一點也好不到哪裡去！至少李白活得還比較瀟灑，漫遊全國各地，到處蹭吃蹭喝，不愁吃不愁穿，今天到汪倫家做客，明天到岑勳家喝酒，好不自在愜意！
杜甫一生都為生計奔波，“朝扣富兒門，暮隨肥馬塵，殘羹與冷炙，到處潛悲心”這是最好的證明！最為悲慘的是：杜甫的一個兒子因為沒有飯吃居然被餓死了。他的命途坎坷要比李白更加曲折！
因為命途多舛，所以他們對人生與生活有了更加深切的體會，寫出的文章感染力極強，獲得了大多數人的認可！楚國的屈原，漢朝的賈誼，唐代的杜甫，宋代的蘇軾，清代的曹雪芹都經歷世事滄桑，才有了不朽的傑作問世！
唐代韓愈對此深有體會，他說“愁苦之言易巧，歡愉之詞難工”，宋代的歐陽修也說“窮而後工”，只有經歷人生起伏，才能擁有更多創作的靈感，才能感動人心！這是創作顛破不變的道理！當然前提是作者具備文學才華，掌握文章技法，積累文辭，那麼豐富的閱歷就能昇華文章的思想情感！
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