少室山大戰，幾乎所有人都認為蕭峰不忠不孝不義，為什麼段譽始終相信並且力挺大哥呢？

首先節選一段書中喬幫主堪比“賭神”高進的酷炫拉風吊炸天的出場儀式：

但聽得蹄聲如雷，十餘乘馬疾風般捲上山來。馬上乘客一色都是玄色薄氈大氅，裡面玄色布衣，但見人似虎，馬如龍，人既矯捷，馬亦雄駿，每一匹馬都是高頭長腿，通體黑毛，奔到近處，群雄眼前一亮，金光閃閃，卻見每匹馬的蹄鐵竟然是黃金打就。來者一共是一十九騎，人數雖不甚多，氣勢之壯，卻似有如千軍萬馬一般，前面一十八騎奔到近處，拉馬向兩旁一分，最後一騎從中馳出。 丐幫幫眾之中，大群人猛地裡高聲呼叫：“喬幫主，喬幫主！”數百名幫眾從人叢中疾奔出來，在那人馬前躬身參見。 這人正是蕭峰。

聚賢莊和少室山兩大戰役是喬峰戰鬥生涯中最高光的時刻。而少室山一戰剛開始時他又是以一人之力力敵丁春秋，遊坦之和慕容復當今三大絕頂高手，一時局勢凶險萬分，稍有不慎就可能粉身碎骨，喬峰真可謂氣衝斗牛，豪氣干雲，群雄看得也是蕩氣迴腸。

但是這些和道德無關，因為此時的喬峰已經是蕭峰，他已經光明正大的恢復了契丹人的身份，別說他還沒有針對北宋武林人士有陰狠毒辣之舉，即便有，那也是各為其主的行為，和忠孝仁義無關。而且，此時事關喬峰身份的三十年前的雁門關那場血案還沒了結，即使喬峰現在為此又大開殺戒，中原武林人士也得接著，出來混，遲早要還啊！

其實喬峰此次來少林寺的目的很簡單，就是為了救出阿紫，以兌現自己答應阿朱照顧其妹妹的承諾。不料，正趕上各路人馬齊聚少林，一時風雲際會，狼煙四起。

而指責他不忠不孝不仁不義的大都是聚賢莊一役中的罹難者家屬，他們即使要找喬峰動手，也是報私仇的行為，和公無關。當然，他們也完全可以打著民族主義的大旗去幹，這樣更能壯膽，可是事實上他們大多數都進不了喬峰的身。另外，喬峰實際上是被中原武林逼走的，不論是馬伕人為了一時洩私憤也好，還是丐幫的那些權謀家想上位也罷，總之，這根導火索是他們點燃的，喬峰的老爸蕭遠山反而是順勢而為，既然火已經燒起來了，那就潑點油吧！這才導致喬峰一步步的和中原武林反目成仇。既然現在挑明瞭，雙方之間就是敵對關係，那就不存在還要講仁義道德了，看看什麼時候哪個片戰場上誰拿著《道德經》或者《論語》打仗啊！

嚴格來說，喬峰，段譽以及後來加入進來的虛竹三兄弟之間是個跨國組合。喬峰是契丹的南院大王，段譽是大理的王子，虛竹是西夏的駙馬。而當時這三個國家和大宋都處於敵對或者不是特別友好的狀態，那麼，段譽不論於公於私支持喬峰都沒有任何道德上的壓力。

況且，喬峰強大的人格魅力也不會讓段譽對他的個人品格有絲毫懷疑，大哥所做的肯定是正確的，大哥的敵人就是自己的敵人，那還等什麼呢，開幹吧！而顯然，丁春秋，遊坦之和慕容復那三塊料確實也不是什麼好鳥。

書中的問題書中答案找！

首先根據你的問題可以知道，幾乎所有人都認為蕭峰不忠不孝不義，段譽為什麼還要一直不離不棄的力挺他呢？

蕭峰這個人忠嗎？他自然是忠義，這一點掃地僧也承認了。但是題主問的應該是關於少室山蕭峰被誤會的哪一階段，但是題主忽略最重要的一點，段譽他是大理國的王子，當時大理和大宋是並列的幾個國家，段譽也不是大宋人。

其次就是不孝順的問題，這個就更好解釋了，書中最先出場的是誰呀？就是段譽，他為什麼要出來？因為他父親要逼他練武，讓他自我保護，這麼好的一個父親，段譽居然還能和他鬧矛盾我也是服了，這不就是典型的二世祖嘛！（可能另外一個原因就是段正淳是他的便宜老爸的原因，段譽的親生父親和段正淳一直有仇正好延續到了段譽身上。）既然段譽自己都不小孝順，還有什麼好說的呢！

至於不義就更好解釋了，段譽初出茅廬見的都是一些什麼武林人物呀？都是一些心理變態的武林人士，被天山童姥給折磨的不成樣子了，一個個凶神惡煞。可是蕭峰呢，雖然他們的初見並不是很完美，但是在接下來的相處中，蕭峰的個人魅力徹底的征服了段譽，令得段譽徹底成為蕭峰的小弟了。

真的是一見蕭峰誤終身呀！（心疼阿朱！）

在蕭峰於中原武林捅出來這些簍子的時候，段譽在幹嘛呀？大多數時間他都在把妹，（真的是把妹，血緣關係比較稀薄，也還是算得），他可以說並未親見過蕭峰的哪些作為，就連杏子林大會，段譽也不明白整件事情的前因後果。再後來被蕭峰一頓個人魅力影響之下，段譽哪還管得了大哥的閒言碎語了！更何況在少室山那個階段，更能見得段譽是一個有血性的人！

少室山上，真的幾乎所有人都認為蕭峰不忠不孝不義麼？小魚兒認為未必！

在蕭峰還是喬峰的時候，在他身份尚未被公諸於眾、尚未身敗名敗之時，整個江湖都在弘揚著他的正義，都流傳著他帶領丐幫弟子悍不畏死的數次挫敗了西夏的入侵陰謀，丐幫上下無不擁戴！然而，一朝被人忌恨，而且偏偏又被康敏這個堪稱金書中的第一毒女子翻出了他身為契丹人的鐵證，在杏子林中揭穿了蕭峰的身世，又將馬大元的死嫁禍給蕭峰。自此，蕭峰成了一個異族，成了一個不忠之人，畢竟非我族類，其心必異啊！

隨後，蕭峰的生父蕭遠山也不知是怎麼想的，選擇了在此刻展開了復仇，在蕭峰暗中查訪自己的身世的緊要關頭，先後誅殺了喬三槐夫婦、譚公譚婆等一干人，又將蕭峰的授業恩師玄苦大師斃於掌下，偏偏玄苦大師修為頗深未能立死，證實了蕭峰”弒師“的罪名。自此，蕭峰成了一個以下犯上、弒師殺母的不孝之人。最後，武林群豪在聚賢莊召開英雄大會，蕭峰為救治被玄慈”大力金剛掌“打傷的阿朱以身犯險，身處嫌疑之地不得不與群雄割袍斷義，奮起反擊，自己雖然重傷之下被黑衣人救走，但也殺了不少江湖中有頭有臉的豪傑，徹底與中原武林反目成仇，這對於自小在中原長大的蕭峰而言，背叛自己的故土，可謂不義。

本來，流言應當止於智者，況且以一介弱女子康敏的一面之辭，即便蕭峰確實是契丹人，只要不做什麼出格的事，應當也是掀不起多少風浪的。但無奈蕭峰的聲名太過響亮，地位也太過顯赫，之前他為中原武林做過了多少的好事，便證明著他有著能做多少壞事的能力！正是因為忌憚這份能力，中原群豪才寧可殺錯一千也不放過一個的對蕭峰展開了絕殺，再加上幕後之手的推動，這浪潮便愈發洶湧而不可阻擋，尤其是身居高位者不得不小心謹慎著處理著這一隱患。

然而，真相其實是掌握在低層人物手中的！少室山一役中蕭峰華麗現身，以霸氣絕倫之姿數掌擊退不可一世的丁春秋，從其手中奪過了阿紫，現場可謂是喝彩連天，數百名丐幫低輩弟子竟然難以抑制心中的激動排眾而出，高呼“喬幫主”！在大戰將啟之時，更有大理段王爺吩咐國士為其助陣，就連與蕭峰只有數面之次的慕容氏的四大家臣也忍不住摩拳擦掌準備助其一臂之力，這些都說明了其實與蕭峰有過接觸的人，心底深處是不介意他契丹人的身份的，相反蕭峰的個人魅力與正義感跨越國界的界線征服了他們。少室山上的群情激憤，一部分是聚賢莊一役中死傷之人的親朋好友的復仇，一部分是身居高位者謹慎避免風險的防範措施，還有一部分是如慕容復這般挺身而出心懷鬼胎的傢伙，只有極少一部分才是被矇蔽的無知之人。

總而言之，蕭峰之所以落到武林公敵的地步，無非是樹大招風遭人忌恨罷了，所謂的“不忠不孝不義”不過是個冠冕堂皇的藉口而已。所以，知道為什麼段譽這位苦讀聖賢之書的迂腐書呆子會始終堅信並且力挺大哥了吧？

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大家好我是胖胖福利社！我來說說我的看法:

段譽和蕭峰是結拜兄弟，在大哥被所有人誤會不理解的時候作為兄弟當然要力挺了。其實段譽很欽佩蕭峰的為人處事的風格，在酒館和蕭峰比試喝酒時他已經被蕭峰的豪爽和坦蕩所折服，他相信以蕭峰的人品絕對不會做出不忠不義不孝事。

再者他和蕭峰都不是宋人，同為異國漂泊的人難免會心心相惜。段譽是那種很單純三觀很正的人，沒看到的絕對不相信。因為他也經歷過“慕容複用無相截指殺人”事件，其實是鳩摩智殺的但是大家都被表象所迷惑認為是慕容複用斗轉星移殺的。
影視劇裡往往大部分人認定的事就是“真理”，因為很多人喜歡跟風以訛傳訛，久而久之黑的也能說成白、白的也能說成黑的，輿論導向很重要，也只有少數有自我判斷能力的人才能保持初心。

像在武俠影視劇中為什麼所謂的正派人士殺人就是“替天行道”，反派人士就是“傷天害理”，同樣是殺人有什麼區別？因為正義掌握在人多的一方，人少的一方永遠是弱勢。

蕭峰與段譽相遇，所謂“酒逢知己千杯少”，豪邁絕倫的一場對飲。蕭峰曾因為公冶乾喝酒豪氣，就喜歡他。對段譽，也就存了好心思。再見他凌波微步輕功十分精妙，就甘願認輸。

而段譽從小生活在皇宮之中，讀的又是聖賢之書，何曾見過蕭峰這樣豪邁瀟灑的英雄，自然對他一見心折。

“士為知己者死”，大英雄在前，有血性的男兒願意豁出性命與之結交，這有什麼好奇怪的，更何況只是兄弟之間的彼此信任。

其實不光是段譽欽佩蕭峰，他的老爹段正淳也有出手相幫的打算，雖然知道勢單力薄也義無反顧；還有慕容復的四大家臣本身也都是豪俠之士，主觀上他們也像幫蕭峰一把，只是身不由己（這可能也讓他們對這位少主頗有看法）。這些人都是江湖老油條，他們不會被簡單的風言風語迷惑，對蕭峰的人品還是肯定的。

少室山之戰最大的輸家是慕容復，畢竟與丁春秋和遊坦之並肩作戰頗為愚蠢，即便幹掉蕭峰也會為人詬病。最後還弄了個偷雞不成，蝕把米的笑話，苦心建立的人中龍鳳形象瞬間倒塌！哪怕就是要和蕭峰作對，起碼也要先站在道德高點讓蕭峰先消滅了丁春秋，至少也表現個不與邪魔外道為伍的態度，就是最後打不過蕭峰也最多是技不如人而已，個人魅力還會加分。

段譽是大理的，跟漢人沒關係

因為段譽是個半吊子，喬峰一開始也真沒把段譽放在眼裡，只是覺得他單純善良，又武功高強，於是豁達的喬幫主一拍桌子，咱們結拜吧，實際上段譽跟喬峰三觀差異太大。喬峰跟段譽結拜，是江湖常用手段，和蔣介石動不動就結拜，是一個套路，單純的段譽把喬峰當大哥，喬幫主也認你這個弟弟，但是二人從沒有事業上得交集，這跟劉關張歃血為盟不一樣，人家哥仨那是綁一根繩上的螞蚱，一起砍人混社會的。所以在段譽看來，喬峰是我的大哥，帶我裝逼帶我喝酒，無論你們怎麼說，我都認為他是我大哥！

金庸在宣揚段譽這種善良的品格。並且段譽和喬峰結拜，後來在杏子林目睹喬峰的豪情和磊落，所以始終信任喬峰，明知道自己打不贏慕容復（六脈神劍時靈時不靈），還是不顧危險去幫喬峰解圍。我們做人也要懂得善良，像段譽那樣，少點套路，多點真誠，有一顆善良的心，有同情心，對待朋友要有義氣，絕對不能像慕容復那樣為了個人利益恩將仇報。

蕭峰與段譽相遇，所謂“酒逢知己千杯少”，豪邁絕倫的一場對飲。蕭峰曾因為公冶乾喝酒豪氣，就喜歡他。對段譽，也就存了好心思。再見他凌波微步輕功十分精妙，就甘願認輸。

而段譽從小生活在皇宮之中，讀的又是聖賢之書，何曾見過蕭峰這樣豪邁瀟灑的大英雄。

“士為知己者死”，大英雄在前，有血性的男兒願意豁出性命與之結交，更何況結義兄弟之間彼此信任。