緬甸佤邦和果敢的區別？

在緬甸撣邦有著三個華人特區，這些特區分別是緬甸撣邦果敢自治區、緬甸撣邦第二特區佤邦及緬甸撣邦東部第四特區勐拉。這些地區有一個共同點，就是主體民族都是中華民族，果敢的果敢族就是中國漢族，佤邦的佤族也是中華民族之一的佤族，勐拉的愛伲族則是中華民族之一的哈尼族。

圖為緬甸果敢自治區（原緬甸撣邦第一特區）地形圖，這裡毗鄰雲南省臨滄市，與緬甸貴概以怒江為界，與緬甸佤邦以南鄧江為界。

果敢現在是緬甸撣邦果敢自治區，原稱緬甸撣邦第一特區。在明清之際，效忠永曆皇帝是李定國部在永曆父子被吳三桂殺害之後流連於雲南撣邦等土司管轄之地。他們聽從李定國的遺訓，誓死不降，永遠都生活在中緬邊境。其中果敢就是他們的主要居住地之一，果敢在明清時期曾是雲南土司鎮康州是一部，稱為鎮康州科幹山興達戶。現今果敢位於緬甸撣邦北部，這是在清末之後的時期。清乾隆之後現在的果敢一直為興達戶的楊氏茅扎管轄，並接受鎮康州和木邦保護。到1840年科幹山興達戶茅扎楊國華因戰功被清朝升封為科乾土縣，自此果敢脫離鎮康成為一個獨立行政區，楊姓茅扎則成為土司。鴉片戰爭後清政府軟弱，英帝國逼迫清政府1897年簽訂滇緬邊界，果敢自此成為英緬一部分。而果敢土司也成為緬甸木邦之下的一個小土司。二戰後科乾土司成為獨立土司，並將科幹雅化為果敢表面當地人果斷勇敢之意，後以果敢的名義與緬甸簽訂彬龍協議，成為緬甸民族一份子。

1959年，緬甸政府廢除果敢的土司制度，欲實際控制果敢地區，此後與果敢地方武裝不斷髮生衝突。1969年3月緬共在彭家聲支持下開始管轄果敢，果敢縣成為彭家聲的天下。當時有許多知青跨國進入這裡，多少埋骨以此。1989年3月11日，彭家聲帶著果敢部隊宣佈成立“果敢民主民族同盟軍”，並與緬甸軍政府達成停戰協議。果敢獲得緬甸政府承認為緬甸撣邦第一特區。彭家聲出任緬甸特區主席、果敢軍總司令，成為名副其實的果敢王。

和平的日子並不長久，在2009年果敢和平二十週年之後不久，緬軍將彭家聲驅逐，緬甸正式接管果敢。自此果敢又陷入戰爭，直到現在果敢還始終沒有和平的保障，隨時果敢軍和緬軍都有可能開啟戰端。2009年後果敢的政府學校，全部以緬文為主，助力果敢人融入緬甸民族。而緬甸撣邦第一特區也改為現在的緬甸撣邦果敢自治區，失去高度自治的地位。

而佤邦現在依然是緬甸第二特區，擁有高度自治的地位，猶如國中之國。

緬甸撣邦第二特區，俗稱為佤邦。這裡是全世界佤族主要聚集區之一，分為北佤（臨近雲南省）和南佤（臨近泰國），面積達3萬平方公里，人口六十萬，民族武裝佤聯軍擁有近三萬人，是緬甸除緬甸國防軍外第二大武裝，是緬北最重要的民地武。佤聯軍前身是緬甸人民軍，曾長期模仿解放軍，佤聯軍亦如此。

佤邦首府邦康，曾是緬共的總部，臨近雲南普洱。這裡距離中國只是一條河的距離。圖為邦康地形圖，整個城市依靠中緬邊界建設。

果敢和佤邦最大的區別就是，佤邦依然高度自治，擁有自己政府和軍隊，不受緬甸中央直接管轄。而果敢已經消失了高度自治的地位，緬軍駐紮，直接受到緬甸中央的管轄。

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在緬甸北部與中國接壤的邊界地區，一共存在四個特殊的區域，它們佔據了大約80%的邊界地帶，分別是果敢、佤邦、克欽邦、小孟拉。筆者之所以說它們特殊，是因為它們都擁有地區武裝。果敢和佤邦一直是國際社會所關注的對象，那麼它們之間有什麼區別呢？

首先是果敢地區，其主體民族為漢族，佔據了總人口的百分之九十以上，官方語言為漢語，書面文字為簡體中文。2009年以前，果敢地區被彭家聲領導的果敢同盟軍控制著，後被緬甸政府軍奪取，駐紮部隊也變為了緬甸政府軍。2009年的8月29日，緬甸政府軍佔領果敢全境，彭家聲逃亡國外，緬果戰爭宣告結束。不過，由於緬軍在當地為非作歹，激起了果敢百姓的激烈反抗。

2014年5月，果敢通過公民投票宣佈脫離緬甸聯邦，成為果敢人民共和國。由此，果敢已正式成為了一個主權國家。但是，果敢人民共和國獨立後，並沒有得到我國、緬甸、俄羅斯以及西方國家的廣泛承認，目前處於十分尷尬的局面。

其次是佤邦地區，這裡居住著10多個民族，其中以佤族佔總人口的70%以上。佤邦地區也通用漢語與簡體中文，總面積約2.7萬平方公里，分為南北兩個部分，要比果敢大得多。北部面積1.7萬平方公里，南部面積1.3萬平方公里。

佤邦現在是由佤邦聯合軍政府實際統治，名義上屬於緬甸，但實際上是武裝割據狀態，其軍隊被稱為佤邦聯合軍。佤邦下轄有勐冒縣、溫高縣、勐波縣、勐元縣、邦康特區、南鄧特區，首府為邦康市，總人口約有56萬人，主要經濟來源為當地的農業、礦業等。

因此，果敢與佤邦的區別其實有很多：在2014年以前，果敢和佤邦都屬於緬甸國內名義上的特別行政區。果敢後來宣稱脫離緬甸，成為主權國家，而佤邦地區依然屬於緬甸。此外，佤邦與果敢的主要民族也不同，佤邦的主要民族為佤族，軍隊為佤邦聯合軍；果敢的主要民族為漢人，駐紮軍隊為果敢同盟軍（前）和緬甸政府軍（後）。

緬甸其實並沒有完成真正統一，再緬甸的北方生活著許多少數民族，而且有很多少數民族擁有自己的武裝勢力，形成了一個高度自治的地方政府。

其中緬甸的禪邦就有三個勢力較大的自治區，這些自治區分別是果敢自治區、佤邦自治區及勐拉自治區。就是主體民族都是中華民族，果敢的果敢族就是中國漢族，佤邦的佤族，勐拉的愛伲則就是哈尼族。

目前果敢自治區已經在緬甸內戰中被迫取消自治，真正被緬甸中央政府所控制，而其他兩個還保持高度自治，勢力也比較強大，緬甸政府均無力收復，只能保持現狀。

佤邦去過一次，果敢沒去過但是見過不少果敢人，朋友去過果敢，根據描述果敢經濟發展水平比佤邦稍微好一點但基本也差不多。

第一個鮮明特點是跟中國關係密切，電，通訊都是用雲南的，大量中國人做生意，在老街和邦康市區漢語通行。

第二個特點就是軍閥社會，佤邦一個不到60萬人的地方，軍人總量不低於6萬人包括民兵和私人武裝，有槍有人就有地盤，就是土皇帝。第三個特點是不可想象的貧富差距，佤邦的彭家，肖家。果敢的彭家，魏家，楊家，白家。幾個家族基本壟斷所有資產，生活奢侈糜爛，並普遍在其他國家有大量投資。都是靠毒品起家，現在表面不敢太囂張但實際還都在幹，賭場和賣資源現在也是一方面。

第四個特點公共服務社會發展非常差，從數據上看，佤邦果敢相當於國內一個縣的水平，經濟實力非常強大，光鮑家一個宏邦公司資產超過500億美元，遠超過崑山江陰這些國內頂級縣市。但教育，醫療，公共服務連國內一個普通鄉鎮也比不了，初中入學率不到百分之十，高中沒有。由於少數家族掌握幾乎所有資源，他們也就拿當地是賺錢機器，資產基本都是轉移到國外了。

第五，上面都是共同點，如果說區別的話，佤邦一直比較聽中國的話，比較低調，不惹事，當然背地裡搞毒品也一直有但沒那麼張狂。在這裡想批評果敢彭家，果敢彭家一直是惹是生非，搞毒品給中國和賭場綁架中國人的時候最囂張，受到中國抨擊的時候反應也最激進，甚至跟隨克欽破壞中國在緬甸的投資項目，反對中國緬甸大通道建設，向反華勢力邀寵。這幾年在中國支持下緬甸把彭家趕走，還是不老實，更加堅定反華立場。

緬甸這個國家，民族很多，大概有135個少數民族，遠遠多於中國。目前，緬甸一共有7個省和7個邦，兩個中央直轄市。省主要是緬族的居住地，而邦則是少數民族的聚集地。佤邦和果敢都是撣邦的特區，果敢是第一特區，佤邦則是第二特區。撣邦的主要民族是撣族，和我國的傣族同族。撣邦自古以來就是緬甸和中國聯繫最為密切的地方之一。

撣邦中的佤邦和果敢都在緬甸的北部，和中國雲南省接壤。它們不僅近鄰中國，同時也和中國有千絲萬縷的聯繫。佤邦的主要民族是佤族，佤族也是中國的五十六個民族之一。果敢的主要民族則是果敢族，其實就是漢族人。

果敢人大多數和中國境內鎮康、耿馬有著很深的淵源。例如彭家聲的祖籍就是康鎮。1948年，16歲的彭家聲才從中國進入緬甸，直到現在中國境內還有他的親戚。果敢首府老街中的居民差不多有一半是1988年以後移居到緬甸的新移民。以2008年的統計數據為例，果敢特區的20多萬人，有4萬是緬族，有8萬是世代居住在這裡的果敢族，有8萬是移居緬甸的華人。

華人移民極大的促進的當地經濟的發展。正如果敢特區主席和總司令彭家聲所說“以前我們這裡根本就沒有什麼磚瓦房，更不用說樓房，但是這兩年鎮康縣政府給了我們很多支持、很多方面。”2006年，中國國家開發銀行的人甚至還到果敢進行了實地考察。

佤邦和果敢過去都是緬共的地盤，後來脫離緬共，獨立出來。1996年，佤邦的聯合軍打敗坤沙以後，實際控制面積增加了一倍。目前，整個佤邦地區人口大概有50多萬人，緬甸總共3.5萬平方公里。佤邦由於在中國邊境，又和國內的佤族同族，雙方的交流和合作日益增多。比如為了發展教育，佤邦從我國引進了大量退休教師到佤邦從事教育工作。同時，佤邦還邀請我國學者幫助撰寫《緬甸佤邦地區志》。佤邦新聞報道中使用的語言便是佤語和漢語。

對此問題你有什麼不同的見解呢？

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地理知識很簡單：都是緬北民族聚集區，佤邦的主要民族是佤族，也是中緬兩邊跨境而居的民族，佤族的文化、習俗、宗教信仰完全與中國境內的佤族相同；果敢境內是果敢族，其實是漢族，並且是明朝在邊境那邊的遺民，只是由於緬族提防心太重，不讓叫漢族因此被稱為果敢族。

歷史倒是很複雜：在緬甸獨立後的漫長歲月裡，這兩個地區都不在中央政府的實質控制之下，特別是緬共時期，這裡是緬共控制的重要地區。但緬共解體後，果敢成為第一特區，而佤邦成為第二特區。不過，2009年8.8事件之後，果敢成了緬甸中央政府完全控制區，所謂的果敢族自治名存實亡，而且有準確的消息：緬甸軍人集團為首的核心決策層正準備在未來兩年內廢除第一特區，改為緬甸正常行政區域，並且有計劃地將有影響力的果敢人遷往下緬甸，特別是要“清除”在果敢特區有中國背景的一些“政治投機者”，此外，緬甸將引入緬語教育，完全改變現在中小學裡還有中文教育的現狀，並且系統改造行政體系，全面由緬族官員主管果敢的行政事務，從而完全實現百年來中央權力無法抵達果敢的狀況；相比之下，第二特區佤邦仍有完整成熟的自治體系，3萬多裝備精良的佤邦聯合軍，以及全套的文化教育體系（其中佤邦主要行政區是推行中文教育，南佤推行的是泰國的教育體系）。

現實很微妙機會也很難得：在若開邦羅興亞人問題爆發，西方國家和聯合國向昂山素季政府及軍人集團施加了巨大的壓力之後，緬甸對佤邦和果敢的軍事壓力驟減，軍人集團開始修正軍事解決的唯一想法，開始考慮昂山素季提出的第三次彬龍會議建議，也不得不接受民族和解，以及民族公平的建議考慮。從11月9日起，緬甸高級代表團抵達小勐拉（第四特區首府）和邦康（第二特區佤邦首府）訪問，希望能將緬北民族自治地區與民族武裝納入和談的軌道。這其實是緬甸軍政集團意識到和平，唯有和平才能解決民族問題，尤其是緬北問題的現實，所以這是一個積極的信號。此外，緬甸尤其是以敏昂萊為代表的緬軍強硬派也意識到，離開中國這個友好的鄰居，緬北的和平靠美國與日本是解決不了的，所以相信中國正在為促成中緬邊境的長久和平，緬北地區的經濟發展，緬北各民族的公正和平而做出巨大的努力。

中緬兩國政府剛剛就邊境通行達成的協議也可以被視為緬甸政府對緬北民族自治區的承認，其實也是中國政府與緬甸政府為和平而做的具體努力之一。此外，正在進行的努力不論是佤邦還是果敢也應該看到積極的方面。

“自古以來，佤邦和果敢是中國的一部分”，這不是玩笑話，請看兩者的歷史就知道了，但現在都緬甸的領土。

就從盛世大唐說起，唐朝在我國曆史上的地位之高人盡皆知。而同時期雲貴高原的一個王國---南詔國是唐朝冊封的。因為南詔國原由六個部落首領分而治之（被稱為六詔），後被蒙舍部落統一，而蒙舍部落位於六詔之南，顧國名為南詔。而如今的佤邦就是南詔國的一部分，佤邦和果敢都在南詔國版圖內。

中原王朝在改朝換代，周邊的冊封國也是如此，原來南詔國的疆域由“赫赫有名”情種段正淳的先祖段氏建立的大理國所統治，轄制區域有當今中國雲貴、四川西南部，以及緬、老、越南三國北部部分地區，這其中當然包括佤邦和果敢。金庸筆下會六脈神劍的小鮮肉其實也是個好國王，在位39年和宋朝修好，大理國民安居樂業。但無奈忽必烈太生猛，大理國被蒙古征服，大理王族被元冊封為大理世襲總管（國王變成總管，心裡拔涼拔涼的）。

明清時期，則變成了土司來管轄，但均由明清政府冊封

到了近代就有點複雜了。這其中就英國在殖民緬甸和抗戰時期強迫清政府和民國簽訂條約使部分區域與我們漸行漸遠。到了1948年，國軍第8和第26軍殘部退入佤邦並控制了佤邦。但20年後，該區域成立四緬共支游擊隊逐漸控制了佤邦。但隨後又內部分裂，其中彭家聲脫離組建了有名的果敢人民軍和後來的果敢同盟軍。而其後又與緬政府分分合合，目前彭家聲和另外的自治武裝仍和緬政府軍顫抖。而中緬邊境也是在多種歷史原因下勘定，無論佤邦還是果敢都出現在緬甸版圖中。

而兩者都講漢語用簡體漢字，佤邦是佤族為主講的是雲南方言，果敢以漢族為主，各方面基本和雲南無異，連手機信號都是中國移動的。

1.緬甸佤邦是緬甸撣邦第二特區，果敢則是撣邦第一特區。這兩區最早脫胎於緬甸紅色社會組織，後來彭家聲率部宣佈獨立，與緬甸中央政府簽訂合約，帶動各派走向和平，緬甸全國維持了大約20年的和平。

2.果敢通用漢語，多為果敢族，人口大約20萬，儼然一內地小縣城。但緬軍在2008年對果敢發動了攻擊，攻佔了該地區。後來2015年彭家聲率領武裝人員發動“探親攻勢”，雖短暫的收復了收復老街，但以失敗告終。目前緬甸民族民主同盟軍（果敢同盟軍）僅在邊境的紅巖地區有控制區，而果敢其他地區都被緬甸政府軍控制。

3.緬甸佤邦也通用漢語，佤族人口最多，多民族聚居，人口不到100萬，分為南北兩大控制區。在脫離緬甸紅色社會組織後，仍舊控制著原中央區和總部，目前力量也很強大，兵力約上萬，根據《伊洛瓦底》雜誌，佤邦能自造衝鋒槍，是緬甸境內最強大的民族武裝力量。

4.這片地區緊鄰金三角，武裝販毒和持槍搶劫可能很多，民族武裝跟緬甸政府軍還時有衝突，絕不是上佳的旅遊目的地。

佤邦與果敢都是屬於緬甸的經濟特區，以前對於很多中國人還是很神祕的地區，但是自從果敢戰爭開打後，我想很多中國人雖然身在內地，但是果敢與佤邦著幾個地名應該還是不陌生了。

佤邦與果敢最大的區別在於，他們分別為佤邦第一特區和第二特區。地理位置不同，同時主要民族不同，統治軍隊也不一樣。果敢現在基本為為緬甸政府管轄，駐紮軍隊也是緬甸政府軍。而，佤邦現在還是佤邦聯合軍領導人統治，駐紮軍隊也是佤邦聯合軍。

既然提問者問到，筆者在此就緬甸北部四大特區作一個簡單的科普。

在緬甸北部主要有撣邦、克欽邦，在撣邦與中國接壤的地區存在四個特區，四個特區控制著大約80%的中緬邊界。

第一特區是果敢，其中90%為漢族，漢語為官方語言，商店、飯館都是以中文為主，緬文為輔，果敢還有自己的報社、雜誌社和電視臺，全部使用簡體中文。於2009年已被緬甸軍政府實際控制。）2009年88事變以前，軍隊是果敢同盟軍，2009年後軍隊為緬甸政府軍

第二特區是佤邦，這裡居住著佤、拉祜、撣、克欽、漢、愛尼等16種民族，其中佤族佔70%。佤邦領導人一直在尋求佤邦自治區，而不是撣邦經濟特區，所以稱自己為“佤邦”。“邦”字既有“自治”的意思，又有與省平級的含義。軍隊是佤邦聯合軍；

第三特區的克欽邦，軍隊為克欽獨立軍，軍隊成員以克欽族為主，緬甸“克欽族”與雲南境內景頗人同族。克欽族教育之發達與它落後的經濟形成了強烈的反差。如今緬甸克欽族領袖中居然很多人都有著在歐美留學的經歷。

第四特區為小孟拉，軍隊是撣邦東部同盟軍。

佤邦和果敢都是緬甸的經濟特區——佤邦的全稱為緬甸撣邦第二特區或佤邦自治區；果敢全稱“緬甸撣邦果敢自治區”。兩地都是緬北少數民族聚居區——當地的主體民族都並非佔緬甸人口多數的緬族。

佤邦在歷史上為中國領土，唐代屬於南詔國、宋代屬於大理國。佤邦通用漢語與中文，由南、北兩塊地區組成，總面積約2.7萬平方公里。北部地區位於緬甸東北部，面積1.7萬平方公里，南部地區與泰國交界，面積1.3萬平方公里。佤邦北面與中國雲南省接壤，南面與泰國接壤，首府為邦康市。佤邦的主體民族為佤族，由佤邦聯合軍領導人統治。

果敢在籍人口約25萬，其中90%人口為華人（緬族稱在緬漢人為果敢族）。據說果敢人的祖先是明末隨永曆帝朱由榔入緬的明軍後裔，後來吳三桂攻入緬甸，緬甸國王誘捕朱由榔獻給清朝，而追隨朱由榔入緬的明軍將士及其家眷就滯留緬甸，此後入緬的漢人也多落籍果敢。漢語為果敢的官方語言，這裡使用人民幣，同時電話區號也是中國雲南地區的，給緬甸其他地區打電話屬於國際長途。

英國殖民緬甸時期對緬甸採取分而治之的策略：佤邦和果敢以及克欽等少數民族聚居地區被和以緬族為主的英屬緬甸分開。二戰時期日軍侵入緬甸，深受英國殖民之苦的緬族把日軍當成解放者歡迎，而佤族、果敢、克欽等少數民族出於對大緬族主義的擔心大多選擇支持入緬抗日的盟軍。戰後緬族和少數民族經協商成立了獨立的緬甸國家，儘管英國殖民者退出了這片土地，但歷史上各族之間積累的歷史積怨卻難以一時消解。在戰爭過程中各族幾乎都建立了自己的武裝力量，事實上形成一個個半獨立的國中之國，於是緬甸中央政府和少數民族武裝之間不斷爆發衝突。2009年緬甸政府軍和果敢同盟軍交火後控制了果敢。