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這張照片拍攝於1871年的廈門，照片中三人分別是最早來到中國的蘇格蘭攝影師湯姆遜和兩名清朝士兵。湯姆遜從1870年代起，就開始遊歷中國，先後前往了香港、廣州和上海等地，拍攝下了這組照片，成為了後世研究當時歷史的珍貴資料。
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這張照片是於1870年拍攝下來的福建鼓樓湧泉寺裡的和尚。湧泉寺原名華嚴寺，最初建立於公元783年，華嚴寺後先是因唐武宗執政時期的滅佛運動被毀了1次，又在明朝時的被燒燬了2次。康熙帝在重建華嚴寺後，改其名為湧泉寺。
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這張照片是於1871年拍攝下的一名北京裡的修腳師傅，照片裡還有一位手中拿著菸袋的老者從漏風的門窗裡探頭看著修腳師傅。從照片中人的穿著可以看出此時的北京城還不冷，實在很難想象住在這樣房間裡的人改怎麼度過冬天。
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這張照片是在1870年代拍攝下的街景，照片的中間是一位正在給一個婦女算命的算命先生，還有一個人在一旁圍觀，照片的右側則是位正給客人剃頭的剃頭匠。
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這張照片是於1872年拍攝下來的一位正在北京城中販賣水果的小販，小販旁還站著一個正垂涎欲滴地看著葡萄的孩子，讓照片也更顯生動。老北京裡的小販，往往都會自己挑著水果在北京裡的各個衚衕穿梭，一邊吆喝一邊售賣水果。
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這張照片是於1872年拍攝下的北京一位滿族人的葬禮，照片上的幾人是臨時僱傭來擔任出殯旗手（又稱打執手）的乞丐。那時候的滿族人很講究葬禮的規格，甚至還會花巨資請人來抬棺材，更有甚者會為了辦葬禮而傾家蕩產。
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這張照片中的女子是北京裡一位姓楊的富商家中的小妾。儘管古人中有種說法是三妻四妾，但其實，古代的大部分時期實行的還是一夫一妻的制度，其餘女子都只能成為妾，而妾就遠沒有妻的地位高。
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這張照片拍攝的是廣州在1870年代的花船。花船實質上就是“水上青樓”，當時在廣州的洋人、官員以及買辦等等都會去花船。廣州因為在清末時發展對外貿易，促進了娛樂業發展，但是也產生了像是性病傳播及鴉片氾濫這樣的不良影響。
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這張照片中的人是1870年代的廣州買辦，他坐在把中式椅子上，腳下還踩著張豹子皮。買辦是歐美商業僱傭來處理生意的中國人，這些人大多有較好的外語口語，能在處理生意的同時，幫助歐美商人結識官府中人，所以有較高收入。
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這張照片是在“天津教案”發生後拍攝下來的被燒成一片廢墟的仁慈堂內景。仁慈堂是由法國傳教士為了收容中國孤兒而在1862年建立德教堂。1870年6月，仁慈堂裡有大批被收容的孤兒因為染上瘟疫身亡，而當地人因誤會是那些安葬他們的傳教士殺了這些孩子，憤怒之下焚燬了仁慈堂，還殺了十位堂中的修女，這一事件和望海樓教堂被燒事件一同被稱為“天津教案”。
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這張是於1872年拍攝下來的照片上是一位中國南方的剃頭匠。他們平時一般會用扁擔一邊挑著給客人坐的板凳，另一邊挑著燒水的火爐行走，也因此有了“剃頭挑子一頭熱”這樣的俗語。
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這張照片拍攝的是一位正在天后宮門前化緣的僧侶。天后作為沿海人民崇祀的海神，又被稱為媽祖。天后宮也經常會出現在中國的沿海地區。那時候寺廟裡的和尚因為寺廟中的生產力低而需要下山化緣，他們在大多數時候都不會接受錢財，除了在需要修建寺廟的時候。
