為什麼不提倡穿漢服？
感謝邀請。
個人認為無需提倡。穿漢服更多的還是個人愛好，喜歡這種文化的，早已入了漢服圈；不喜歡的，也有自己的穿衣風格。
而且，現在的漢服文化頗有盛行的趨勢，並不是由於“提倡”，原因有這幾點：
古裝劇大火，牽起了許多人的“古典夢”，（當然，小編知道古裝和漢服並不相同），尤其是鄧倫和羅雲熙這兩大古風男子，圈了不少小迷妹。
傳統文化早已深入人心，漢服是中國“衣冠上國”“禮儀之邦”“錦繡中華”的體現，承載了漢族的染織繡等傑出工藝和美學，即使平時從未穿過漢服的人，多少還是會對漢服抱有一份敬畏之心。
漢服出街率很高，如今見到街上穿漢服的小姐姐，大家應該都見怪不怪，甚至還會和朋友欣賞一下對方的妝容髮飾。
這些，無形之中就傳播了漢服文化，哪還需要有人提倡。要真開始提倡穿漢服，反倒顯得有點束縛，失去本心。
謝邀，漢服作為我國古代傳統的服飾，近兩年確實掀起了一股漢服熱潮。很多做服裝的同行朋友，工廠就專門只生產漢服，而且還供不應求的狀態，想定製一套漢服，沒有十天半月是拿不到貨的，有的甚至要長達2個月的時間。
但我們看到的事實是，走在馬路上確實很少看到有穿漢服的，能碰到應該也是偶爾的現象。
那就有人很好奇，工廠生產這麼多的漢服，那些賣漢服的為什麼就不穿漢服呢？對於這個問題我也問過很多買家，購買漢服的大致有三種類型的買家：
一，漢服的愛好者。這群人是購買漢服的主流人群，他們願意花上個把月甚至更長時間去等待工廠為他定製的心儀的漢服。他們拿到漢服也只是節假日出去旅遊帶上，拍拍風景照，偶爾參加活動穿下，其他時間基本都是當珍藏品了。甚至有一個客人跟我說，她在心情鬱悶的時候，就會打開漢服，看到漢服上面的那些精緻的繡花，心情就舒展很多。
二，集體活動的組織者。現在很多的傳統節日，很多人會選擇穿漢服參加活動，大家穿上漢服能給節日增添傳統的節日氛圍。包括什麼成人禮，家族組織的什麼活動等都會選擇穿漢服。這些基本都是有組織者統一去訂購，或者是要求參加活動的個體去訂購漢服的。記得央視搞的那個《中國詩詞大賽》，就有參賽者穿上漢服赴賽的，讓很多觀眾對參賽者的印象特別深刻。
三，一幫跟風者。這些人也談不上愛好，也沒有特別的需求，但只是看到人家穿得挺好看，再說這個也沒有特別貴，就花幾百元買一套吧，其實買回去估計也就在家裡對著鏡子穿了兩下就深藏閨中了。現在這類跟風的人群還真不少，他們也無所謂漢服的那些細枝末節的工藝。
其實從這些購買漢服的人群，我們也可以看到漢服更多的時候是拿來當做一種喜好和做活動的服裝來用的。由於漢服穿著較繁瑣，中衣外衣，有時再穿個褙子大氅，大多還要繫帶，很難適應現在的這種快節奏生活。而且很多工種如果穿上漢服去做的話還有很大的安全隱患，這個也是造成漢服不會成為人們日常工作和生活中提倡穿著的服飾。
順便在這裡說一下，很多買漢服的人還有個誤會，認為定製一套漢服需要等這麼久是工廠目前玩的飢餓營銷策略。其實做過漢服的都知道，目前漢服上面的刺繡花紋是費時費工的很大環節，這個也是造成漢服定製交期比較長，價格比較貴的很大原因。
對於這樣的一種傳統服飾，能引起一段流行的風潮，也是大眾審美的一種變化吧。提倡不提倡其實個人都感覺無所謂，有群眾基礎它自然會繼續流行下去，沒有群眾基礎它就可能只是一陣風潮。我是裁縫方師傅，希望我的分享能給您帶來幫助，也歡迎同更多的朋友討論這個漢服的話題。
笑死我了。什麼恢復漢服啊，我覺得都是湊熱鬧或者說是沒有弄明白中華民族幾千年以來的優秀傳統。中國人自古以來，最值得稱道的一點是，拿來主義，什麼東西好對我有用就拿來用，取其精華棄其糟粕。趙武靈王胡服騎射，漢朝找了匈奴人來教軍隊騎兵戰術。還有，我們在唐朝之前一直是跪坐（小日本還是學的我們），胡人傳過來的胡凳改變了我們的習慣。還有，當時床是坐具，榻才是臥具。難道你們要恢復跪坐的習慣麼？所有這些都是表象，我們應該繼承的是文化核心，品德，而不是這些外在的表象。外在的東西適合的就繼承，不適合的就淘汰，別搞那些虛頭巴腦的
漢服是傳統文化中的一部分，是中國的國粹之一，我們作為中華兒女，需要傳承漢服文化。但是，為什麼不提倡穿漢服呢？
1、首先，時代不一樣，生活方式不一樣，不管是言行舉止都需要結合時代，結合當下，不能脫離生活去傳承。當下為什麼不提出穿漢服？反過來問，漢服確實很漂亮，但是中國大部分是老百姓，難道你讓農名穿著那麼長的衣服下田耕種？難道讓農名工兄弟傳那麼長的衣服上工地？這不太現實。
2、全球氣溫越來越暖，現在夏天氣溫高的達到四十多度，不要說穿漢服，現在都人是想越少越好，所以才有很多美女穿一絲絲的就上街，露肉都露得不能子啊露了。
3、現在社會，生活節奏比較快，早上起床，穿衣服都要很久時間，洗衣服也要很久時間，這樣很浪費時間，所以，穿漢服，偶爾作為藝術穿一下可以，但是長久穿，並不現實。
從來都沒有人不提倡過漢服，現在也有很多女孩子會穿著漢服在路上走，也是很漂亮的啊，而漢服現在人穿的不多，也是有以下幾點原因的。
第一，漢服就像是古裝劇裡的古裝，現代的人，都喜歡直接披著頭髮或者扎著馬尾，而古代女子的盤發十分複雜，就顯得穿著漢服，但是髮型看起來特別的奇怪，也會讓人有一種奇怪的感覺。
第二，現在的女孩子都基本上是女漢子了，搬重物也不在話下，穿著簡簡單單的衣服褲子，做什麼都方便，而穿著長襦裙，那就只適合坐在那裡當淑女了呀，偶爾還好，天天如此，那就不用養活自己了不是嗎？
第三，漢服的穿著方式其實應該還是挺複雜的，現代人都追求簡單明瞭，快節奏的生活，每天花一分鐘穿衣服和花半個小時穿衣服，那大部分人都願意選擇花一分鐘吧。。不過現在有很多商家，做出了改良版的漢服，有漢服的特點，也不顯得累贅，深受女孩子的喜愛。
關於題主的問題設定
人不通古今，襟裾馬牛，士不曉廉恥，衣冠狗彘。
恐怕很多人都不知道上面的話是什麼意思，這就是文化的斷層。
這句話的意思是說，人不通古今，不懂廉恥，不知禮儀，就和豬狗馬牛之類禽獸無異。這句狠話用在題主身上正合適。
樓主提出一個錯誤的設定，在這樣錯誤的設定的基礎上延申出的一切討論都是沒有意義的。
這就好比我對最高票（若愚趣談）說，你為什麼要去吃屎呢？最高票欣然接受了吃屎的設定，並考究出了一堆理由，這太不符合常理了。中國人最會做題，可是題目錯了，敢於指出的人卻不多。
我對漢服的態度既不是完全復興，希望人人都穿漢服，也不是和題主一樣，一竿子打死，自絕於中華五千年文化之外。
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漢服是不是文化
當然是，是十分重要的物質文化
文化是一個很寬泛的概念。一般是指人類精神文明，和政治，經濟區別開來。文化注重的是“記錄，表達和評述”。中華五千年文明，從開始便是穿漢服，直至清朝，民間百姓仍舊穿漢服。衣食住行，衣排在首位。從鴻蒙之初到共和國建立，你知道這其中服飾能記錄和印證多少滄桑歲月曆史變遷麼？
研究服飾文化的佼佼者便是著名作家沈從文先生，他的一部《中國古代服飾研究》，真的是“至前人未至之境，發前人未發之論”，實在是他老人家留給世人最後的禮物。
現在的歷史課本也意識到了這點，以前的歷史觀注重的是論述，重記載。現在的歷史課本更加註重大家對那個時間段的認識，更重證據。比如，張居正寬衣博帶，風度翩翩，現在的小孩子可能立馬就指出錯誤，寬衣博帶是魏晉南北朝服飾風格，怎麼可能是明朝張居正的穿著風格呢。
漢服和華夏其他文明密不可分
一提到文化，大家都能記起來的應該是唐詩宋詞
可是唐詩宋詞能離開服飾文化麼
王維詩裡面說“九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒”，試問諸位冕旒為何物？
溫庭筠的《菩薩蠻》，姚貝娜不也唱過嘛“新貼繡羅襦，雙雙金鷓鴣",羅襦是什麼東西？長什麼樣子？
回到我文首罵人的話，襟裾馬牛，襟和裾你知道長什麼樣子麼？
還有經濟，四大名繡都相當長的時間內帶動了四地的經濟。
復興漢服文化，不等同於人人都穿漢服
須知，漢服之所以被現代社會拋棄，只因為，漢服不適合現代化的工業社會。漢服即使開放觀念，都有題主這樣的人對漢服圍追堵截，窮追猛打，更不能閉目塞聽，一意孤行。
完全仿古的漢服服飾，更適合放在博物館供眾人蔘觀，而不應該進入現代社會，漢服的復興的過程也應該是一個對漢服進行還原，再多次改良的過程，一味的復古，只能讓漢服繼續被工業化大潮給吞沒。
某些工業化場景重，我們需要適當接受對漢服的批判。比如去年的漢服春晚有一個節目竟然是《論證穿著漢服送外賣的可能性》，我覺得害人不淺，當主角穿著漢服騎著電動車的時候，我覺得無形增加了車禍的可能性，對自己不負責，也對路人不負責。
漢服可以勝任哪些現代社會的場景呢？一是作為重要場合的禮服，這一點其實，我覺得漢服和旗袍，和服，韓服都有類似的功能，比如外交場合，畢業舞會，婚禮都可以。第二，漢服因為款式多，其實天生更適合改良，略加修改，其實漢服進入日常生活，辦公場地並不難，如果款型改良的合體得當，穿著漢服送外賣也不是沒有可能性。但是現有的階段，完全不行，這正是那些喊著復興漢服文化的人應該前行的方向，而不是今天成立個漢協圈錢，明天罵漢元素圈錢，後天懟一懟入漢服圈的萌新。三，從事和任何機械相關的行業，為了不必要的麻煩，請儘量不要穿漢服給漢服招黑。比如駕駛汽車，開挖掘機，高空作業，在工地上打樁，包括騎電動車等等
這是一個相當傻的問題，漢服是古代服飾，是明朝以前的服裝，只有古人才穿著，我們是現代人，要穿現代服裝。
歷史是進步的，時代是發展的。中國有古代服飾，外國也有古代服飾，發展到現代，外國人的服裝沒有停留在古代，中國人的服裝同樣不能一成不變。
服裝和所有事物一樣，都有發展變化，變化的原因是人們在生活實踐中積累了經驗，對過去繁複的東西加以改進，使之變得簡潔，更為實用和舒適。
古人的服裝是當時時代的產物，他不但是遮體禦寒的東西，而且體現了一個民族的文化。但傳統的，不一定都是好的，也不一定就是實用的，就如今天的計算機和過去的算盤比，人們選擇了更方便的計算機。
同樣道理，我們為了更方便，選擇了簡潔的短衣和褲子。如果我們穿著古裝去上班，必然影響到我們的工作效率，甚至還會發生安全事故，我們當然不會選擇。
為什麼有人提倡漢服？這是一種文化理念，是一種浪漫主義，是一種文藝範兒，但並不適合現代人的生活節奏。有人穿著漢服招搖過市，只因他們很悠閒、要麼是學生，要麼是沒工作的閒人。假如讓他去開汽車，開飛機，騎摩托，你看她還穿漢服嗎？
古代的東西只能是歷史，要麼寫在書裡，要麼呈現於舞臺，把它搬到現代人的生活中很不現實，因為我們的生活節奏決定了我們的著裝。如果想穿著漢服生活，只能來一次冥冥中的穿越。
個人覺得不提倡穿漢服的還是少數人，因為漢服的的確確就是中華上下五千年歷史特徵的標誌代表之一，是值得提倡的和宣揚的。而為什麼還是有人不提倡穿漢服呢？
第一點
由於有些人穿漢服完全是為了譁眾取眾，不僅沒有宣揚漢服文化，而且給不瞭解漢服的群眾帶來負面的感受，這樣就導致了這些人對漢服的不提倡。這是主要原因。
第二點
漢服本身穿戴沒有日常衣服那麼方便，而且有大袖長裙的漢服更是會影響行動。我覺得這類衣服在重大節日活動的時候穿就好了，不用日常穿。但也有漢服穿起來是比較簡單和方便的，喜歡的話，日常穿也沒問題。
第三點
那些覺得漢服就是古裝戲服的人也會不提倡穿漢服，他們甚至會覺得穿漢服是對中華歷史文化的不尊重。
我也算是一漢服粉，喜歡漢服的典雅，喜歡漢服的靈動。自己也有套衣裳，不過只穿出去幾次…
首先感覺題問就有問題。為什麼要不提倡漢服？漢服不僅是中華文化的載體，也是藝術的瑰寶。我更傾向於平常不著漢服，但應提倡中華各民族在各自的傳統節日中著民族傳統服飾，這裡不僅指漢服，也包括旗裝，贅規等少數民族服飾。幾近流失的漢服為全民接受顯然需要更長的路要走，不過一切都在朝著更好的方向發展。
發展就要勇於面對問題。首先我感覺漢服不怎麼適合現代起居。第一，漢服袖口較寬，即使是琵琶袖和窄袖，對於現代生活也有所不便。第二是漢服形制較寬鬆，雖有曲線美，不過打理起來麻煩。第三，穿著較繁瑣，中衣外衣，有時再穿個褙子大氅，大都還需繫帶。縱使短褐也難適應現如今快節奏生活。 第四，漢服的刺繡花紋也決定難自動流水線化生產，價格難下來，不易推廣尋常百姓家。總而言之，漢服對於現代生活失去了時代實用性。
最後想提一嘴，總感覺如今有些過分在意漢服形制了。漢服同西服時裝一樣終究是衣服，衣服應實用至上。對於如今的現代快節奏生活，漢服也應與時俱進。與時代脫軌終將被遺棄，形變神不變才是最主要的。難不成趙武靈王還是華夏服飾的罪人了？ 觀點可能有誤，歡迎指正。
沒有節目還有穿表演服裝會很奇怪吧。節日的重要性可能和形式主義一同被打掉了吧。想想南美的狂歡節，北美的萬聖節，日本的櫻花節，都有很明顯又印象深刻的服裝吧。再想想國內。好像南方還有舞獅和龍舟。反倒是北方的文化中心失去了不少的文化氣氛，都是官方的表演了，民間幾乎絕跡。非物質文化遺產什麼的，如果不上電視，我還真不知道有這麼多的能工巧匠的存在，感覺像故意隱瞞似的。漢服也是電視劇裡的樣式見得多，大街上機率太低了。小時候八月十五還有個燈展，後來就再沒見過了，文化和經濟雙贏的東西沒人做，消失的不僅僅是漢服而已。還是環境的變化太快，快到可以遺忘歷史的速度。
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