段譽這個皇位來的雖然早了些，卻並不突然。段譽伯父保定帝膝下無子，本來是要傳位給段正淳的，段正淳被慕容復所殺，皇位自然繼承到段譽頭上。其實很早以前，段譽作為大理段氏唯一的骨血，就被當作接班人培養，不過段譽不喜武功政務，平日裡就讀佛經雜書等等，保定帝和段正淳對他寵愛有加，覺得他年紀尚幼，以後時間長著呢，也沒有刻意約束他。

好在保定帝雖然已經出家，但身體尚康健，所以繼承皇位以後段譽跑的最勤的就是天龍寺。對於政務，保定帝對段譽一一指點，保定帝執政期間，寬厚為民，大理國偏安一隅，倒也是國泰民安，唯一的遺憾就是高家勢力太過強大，子孫親信遍佈朝野，由於高家是平叛功臣，在大理又根深蒂固，保定帝當年也無法解決高家勢力膨脹的問題。好在高家至今並沒有顯示出明顯的反意，還可以勉強維持局面。保定帝告訴段譽注意小心遏制高家，如果有一天他們真有造反之意，你大可憑藉武功擊殺高家子孫。當時段譽內功已經達到無與倫比的境界，還有六脈神劍這等大殺器，百萬軍中取人首級如探囊取物，他確實有這個實力，但是對保定帝這個建議段譽只有唯唯答應。

也許上天故意要考驗段譽，回大理國沒多久，段譽最喜歡的女人王語嫣還是放不下表哥，去找慕容復去了。感情方面段譽有了很大的缺憾，木婉清、鍾靈、曉蕾幾個女子雖然不錯，但是段譽對她們很難有當年對待王語嫣那樣的痴戀之情，男女之間他盡的只是夫妻本分，並沒有過度沉迷。而大理國內爆發了瘟疫，裡裡外外忙的焦頭爛額，不得不說這時候高家發揮了巨大的作用，段譽打小叫叔叔的高升泰更是精明強幹，表現突出。真的忙到一定程度的時候，段譽恨不得把國家交回給伯父治理，自己去那做和尚。好在段譽內功精湛，身體健壯，雖然心力憔悴，總還支持的住。

瘟疫持續了很久終於有所平息，這期間高家出力最多，功勞最大，段譽聽伯父講起，要遏制高家。可是看到高家確實幫助自己把一切都治理的井井有條，也不知道該如何下手。而且段譽心慈手軟，就算高家真有造反之心，段譽也不可能如保定帝多言將高家子弟一一擊殺。

後來段譽逐漸發現，高家人對自己表面畢恭畢敬，執政方面卻多有自作主張之舉，段譽性格溫和，從不發怒，看起來又呆呆傻傻的，所以高家難免起輕視之意。段譽思來想去，決定好好敲打一下高家。於是他跟伯父商議，以指點一陽指為名藉機召集大理貴族子弟，藉此震懾。段氏一陽指是極為高明的武功，就連枯榮大師都練不到最高等級，所以並不違禁大理貴族子弟修煉。屆時，高家子孫還有不少近臣貴族皆來到皇宮別院，本已經出家的保定帝也露面，各路子弟盡顯其能，大部分人比段譽還要年長一些，盡顯其能，保定帝一一給予指點。段譽雖沒有特別學習一陽指，但是六脈神劍的根基卻是一陽指，也不時發表意見，他很快看出來，就連一陽指的修煉，高家子弟也明顯更勝一籌。當日段譽少林寺大敗慕容復，江湖皆有傳聞，這些子弟也都聽說自家皇帝是個大高手，然而段譽從未表露武功，外表又弱不禁風的樣子，所以很多人並不覺得段譽多厲害，但這時候居然誇誇其談，也不由佩服。後來保定帝提議，段譽自己顯露一下武功，給大家做個表率。段譽這時候六脈神劍已經大成，收發自如，他這次故意要顯露武功，所以六脈齊發，凌空虛指三丈外一個一人多高的巨石，轉瞬之間，巨石被擊個粉碎。所有子弟驚得目瞪口呆，聽說自己皇帝武功高強，也不會想到竟然恐怖如斯，高家子弟不禁微微發顫，如果真惹惱了這位皇帝，他只需隨便一指，自己就要灰飛煙滅了。就連保定帝看到段譽六脈神劍如此威力，也暗自心驚，這份武功不要說在大理境內，就算放眼整個天下，恐怕也是無人可及。

經此一事，高家子弟多有收斂，就連高升泰等高層對段譽態度也大有改觀，事事申請彙報，總算是安穩了一些年。

不過個人的武力再強悍，也無法震懾人們對於權力的追求。高家後來還是反了，但是段譽執政多年，也有了不少經驗，所以大理國並沒有傷筋動骨。終其根本，段譽就不是一個雄才大略的治國能君，缺乏殺伐果斷，只能被動防守，勉強治理一個大理小國。

對於武功方面，天龍寺因為六脈神劍的祖譜因鳩摩智被毀，一直耿耿於懷，後面雖然有打造新的劍譜，總不免是一個恥辱。而且保定帝也曾經跟段譽討論過，六脈神劍太過厲害，修煉要求的條件又極為苛刻，段譽純屬機緣巧合，後人是決計無法複製他的老路的，所以六脈神劍就被安放在天龍寺一個極為隱祕的地方。保定帝死後，段譽本身就不好武，也就再也沒有人提及。

前面說過，自王語嫣再次轉投表哥，段譽就再也沒有對哪個女子顯露痴戀之情，所以對幾個女人也沒有顯出太多的熱情來，比起他老爹對女人海誓山盟，百般取悅那是不可能了。好在木婉清、鍾靈皆是純良無邪之輩，而曉蕾侍女出身，也懂分寸，倒也沒有鬧出什麼是非來。晚年段譽日益傾心佛法，幾個妃子死後，他便避位為僧。在他剃度的那一刻，他才覺得整個身心放鬆下來，這是在位這麼多年從來沒有過的輕鬆。由於他內力深厚，出家以後心情格外舒暢，所以活了百歲開外，成為大理境內的活菩薩。

一

段譽前半生幸運抱得美人歸，後半生卻為大理國心力交瘁而避位為僧。

在蕭峰從雁門關自盡以後，段譽與虛竹分別，他帶著西夏公主送給他的曉蕾以及梅蘭竹菊，還有王語嫣木婉清鍾靈等人一起回到大理，此時他已經接過大理的皇位，是名副其實的大理皇帝。

他將梅蘭竹菊四個女子分別賜給自己的護衛高升泰，巴天石等人之子做妻子，而自己將王語嫣，木婉清，鍾靈和曉蕾納入後宮，一時間，段譽志得意滿，無慾無求。

相比而言，段譽的後宮實力肯定要比虛竹強大，因為虛竹的老婆西夏公主過於強勢，而且富有政治頭腦，虛竹只會是一個“妻管嚴”，一切都是公主做主。

而段譽雖然性格隨和，呆頭呆腦，但是段譽在後宮的威懾力是遠遠超過虛竹的，他的幾個妃子都是很敬重段譽，唯段譽是從！而段譽對四個妃子可以說一視同仁，一仁，都是關愛有加。

所以，段譽的後宮在前期相對是一片和氣，幾個妃子之間並沒有太多的勾心鬥角。段譽也能在自己後宮能夠找到一絲的慰藉！

二

段譽操心的事情正是大理國事。

大理最大的問題就是權臣專政的問題，因為當初段思平建國大理就是得到了高方兵力的鼎力支持，然後才平定眾多蠻夷，以及各種勢力。隨後，段思平就封賞高方，讓他掌握了極大的權力，這就為段氏執政埋下了極大的隱患。

隨後，高氏一族的權力始終都未能削減，導致段氏雖然貴為皇族，但是在國事上都必須聽從高氏的意見，這種情況一直伴隨著段正明，段正淳，段譽等眾多皇帝。

而且，在段正明和段正淳之間，高升泰還做了幾年的皇帝，最後讓自己的兒子還政於段正淳。當然，《天龍八部》中段正淳已經死去，沒有繼承皇位，實際上他做了幾年的皇帝。

也就是說，段譽接手的大理國就是權臣異常強大的國家，這對於他而言，也是充滿了挑戰。

總體而言，段譽性格仁厚，所以他也是以仁道治國。在他任期內，高氏內部爭權產生極大的內訌，這直接影響到朝局的動亂，畢竟高氏一族對朝政的把控是多個方面。段譽面對高氏的爭權，而且少數民族諸部反叛常有發生，只能繼續委以高氏重任，共同面對諸部反叛的問題。

段譽在位四十年，這位仁德之君都未曾解決朝廷的專權問題，這也為後來的奪嫡之爭埋下了伏筆。

三

段譽立有一個皇后王語嫣，另外三個貴妃，段譽內力高深自然精力旺盛，所以段譽的子嗣還是很多的。

兒子多本來是件好事，但是對於皇帝而言，兒子太多，簡直就是災難。像康熙皇帝精力旺盛，子女幾十人，最終導致“九子奪嫡”。

段譽的兒子至少有三四個，但是在高氏一族的策劃下，他們支持不同的皇子，最終導致段譽後期面臨著奪嫡之變。

並且，段譽立的妃子大都中原人，並不是大理少數民族，而大理段氏為了籠絡少數民族，就會與他們建立姻親的關係，像段譽的母親刀白鳳就是擺夷族女子，擺夷族只能奉行“一夫一妻”，導致段正淳情人眾多，卻只有一個妻子。

段譽後來肯定也會冊封一個少數民族哪個部落的女子為妃，這也是為了平衡各種勢力。

最後，兒子眾多的段譽面臨著高氏支持下的奪位之爭，只能看著兄弟廝殺，血流成河，這徹底讓宅心仁厚的段譽失望至極。

可是，此時大理還面臨著反叛不斷，對國家的穩定造成極大的衝擊，段譽也是憂心不已，心有餘而力不足。

再加上心愛之人王語嫣，木婉清和鍾靈的相繼離世，段譽的內心已然千瘡百孔，他再也沒有一個地方找到內心的慰藉，最終選擇皈依佛門。

段譽在位四十年，隨後在天龍寺出家為僧，他也是看透世間，卻又無力迴天，只能選擇逃避，遠離喧囂，遠離塵世，青燈古佛，終此一生！

*忠肝義膽嶽老三聊武俠第154期*

堅持原創，我是忠肝義膽嶽老三，歡迎關注！

《天龍八部》裡每個人都是不幸的，但又不會是純粹的不幸。段譽前半生經歷了太多傷痛，父母慘死、親爹另有其人，所以他的後半生整體還是不錯的。

段譽回到大理後把自己身世給大伯段正明和親信說了，之後成功登上皇位。神仙姐姐王語嫣發現曾經的跟屁蟲段譽變得越來越人模人樣，而自己卻逐漸衰老，巨大的落差讓她難以承受，選擇回到了慕容復身邊。段譽在王語嫣走後也沒有太大的感覺，畢竟他還有木婉清、鍾靈、曉蕾和N個嬪妃相伴，正是春風得意馬蹄疾的時候。

但是日子久了，段譽開始牽掛起王語嫣。時常派屬下給王語嫣送東西，甚至讓人挖了一條前往王語嫣住處的密道，隔三差五就跑去偷腥。這件事段譽做的隱蔽，但還是被心思縝密的木婉清發現了。性子剛烈的木婉清第二天就帶著剛出生沒多久的女兒離開了皇宮，找了個人煙稀少的地方隱姓埋名起來。為了躲避段譽的追蹤，又想到自己以後既要當爹又要當媽，便讓女兒姓了“林”，取名朝英。

另一方面，王語嫣在段譽狂風暴雨般的攻勢下終於承受不住，懷上了段譽的孩子。隨著肚子一天天大了起來，王語嫣心裡對慕容復的愧疚也越來越多，準備悄悄離開。就在王語嫣離開的那晚，慕容復突然狂性發作，將王語嫣打傷，幸好阿碧拼死阻攔，才讓王語嫣成功逃脫。受傷後的王語嫣忍著巨痛找了大夫，大夫告訴她孩子是保住了，但是先天不足，就算生下來也活不了多久。

慌亂之下的王語嫣找到了段譽。段譽聽說自己的孩子受到了損失，心急如焚，立馬派人前往縹緲峰靈鷲宮找二哥虛竹前來商議。虛竹苦思三日，終於從靈鷲宮的寶庫中找到一門可以彌補孩子先天不足的武功——先天功。王語嫣顧及慕容復的顏面，並未委身嫁給段譽，孩子自然也不好姓段，便隨了母性。又因此子生於重陽之日，就叫作王重陽。

後來王語嫣聽說木婉清因為自己離開了段譽後十分自責，帶著兒子離開了大理。王重陽出生後沒多久就開始修煉先天功，在母親王語嫣的指導下，功力與日倍增。而王語嫣也知道了武功的重要性，開始習武。短短几年間，王語嫣就從一個手無縛雞之力的弱女子變成了一個當世少有的頂級高手。

十八年後，長大成人的王重陽在江湖上遇到了林朝英，兩人一見傾心。只是林朝英生性要強，見王重陽武藝高強，就立誓一定要打敗他。此時木婉清已經去世，只留下了一個丫鬟跟女兒作伴。臨終前，她告訴林朝英，如果遇到難事，可以去縹緲峰靈鷲宮找一個虛竹的伯伯。林朝英也是病急亂投醫，馬上動身前往了靈鷲宮。虛竹知道林朝英是木婉清的女兒後視如己出，挑了些適合女子的逍遙派武功傳授給她。

學成歸來後的林朝英武功果然勝過了王重陽。王重陽不服，前去請教母親。王語嫣聽到兒子有了紅顏知己後十分開心，非要跟林朝英見一面。見面那天，林朝英特意畫了個精緻的妝容，十分忐忑地出現在王語嫣面前。王語嫣見到林朝英後大吃一驚，詢問之下才知道她竟是段譽和木婉清的女兒。她偷偷將此事告訴了兒子王重陽，王重陽如遭電擊，幾乎不能呼吸。之後王重陽開始有意疏遠林朝英，甚至寧願出家當道士也不跟她在一起，因為他們是親兄妹啊！

繼續說段譽。段譽後來又跟鍾靈生了兩個女兒，跟曉蕾生了一個兒子，也就是後來的大理正康帝。傳位於段正興後，段譽選擇了避位為僧，一直活到了一百多歲。而其子段正興當了二十五年皇帝后也避位為僧了，傳位給了兒子段智興。看過《射鵰英雄傳》的朋友應該都知道，段智興就是南帝，也就是一燈大師。算起來，一燈大師倒是應該叫王重陽一聲大伯。

以上內容均由桃子胡扯，如有雷同，純屬巧合。

（壹條電影編輯部：張昌錦）

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段正嚴（1083年―1176年），又名段和譽，文安帝段正淳之子，大理國第十六位皇帝，1108年—1147年在位，在位長達39年，是大理國皇帝中在位時間最長的一位，《天龍八部》裡大理世子段譽的原型。從政績來看，他可以說是一位具有文韜武略的優秀帝王。他勤政愛民，十分同情社會底層百姓的痛苦，仁慈治國、減輕徭役賦稅。大理境內的人民都十分擁護他。據《滇考》記載，段正嚴“勤於政事”、“愛民用賢、思攬政權”，因此“故遠方慕之，悉來貢獻”。在《宋史》中，記載段和譽臣服於宋，遣使來朝，並受宋封金紫光祿大夫、檢校司空、雲南節度使、上柱國、大理國王。段正嚴後因諸子內爭外叛，禪位為僧，高壽94歲而終。

在蕭峰從雁門關自盡以後，段譽與虛竹分別，他帶著西夏公主送給他的曉蕾以及梅蘭竹菊，還有王語嫣木婉清鍾靈等人一起回到大理，此時他已經接過大理的皇位，是名副其實的大理皇帝。

他將梅蘭竹菊四個女子分別賜給自己的護衛高升泰，巴天石等人之子做妻子，而自己將王語嫣，木婉清，鍾靈和曉蕾納入後宮，一時間，段譽志得意滿，無慾無求。

相比而言，段譽的後宮實力肯定要比虛竹強大，因為虛竹的老婆西夏公主過於強勢，而且富有政治頭腦，虛竹只會是一個“妻管嚴”，一切都是公主做主。

而段譽雖然性格隨和，呆頭呆腦，但是段譽在後宮的威懾力是遠遠超過虛竹的，他的幾個妃子都是很敬重段譽，唯段譽是從！而段譽對四個妃子可以說一視同仁，一仁，都是關愛有加。

所以，段譽的後宮在前期相對是一片和氣，幾個妃子之間並沒有太多的勾心鬥角。段譽也能在自己後宮能夠找到一絲的慰藉！

段譽操心的事情正是大理國事。

大理最大的問題就是權臣專政的問題，因為當初段思平建國大理就是得到了高方兵力的鼎力支持，然後才平定眾多蠻夷，以及各種勢力。隨後，段思平就封賞高方，讓他掌握了極大的權力，這就為段氏執政埋下了極大的隱患。

隨後，高氏一族的權力始終都未能削減，導致段氏雖然貴為皇族，但是在國事上都必須聽從高氏的意見，這種情況一直伴隨著段正明，段正淳，段譽等眾多皇帝。

而且，在段正明和段正淳之間，高升泰還做了幾年的皇帝，最後讓自己的兒子還政於段正淳。當然，《天龍八部》中段正淳已經死去，沒有繼承皇位，實際上他做了幾年的皇帝。

也就是說，段譽接手的大理國就是權臣異常強大的國家，這對於他而言，也是充滿了挑戰。

總體而言，段譽性格仁厚，所以他也是以仁道治國。在他任期內，高氏內部爭權產生極大的內訌，這直接影響到朝局的動亂，畢竟高氏一族對朝政的把控是多個方面。段譽面對高氏的爭權，而且少數民族諸部反叛常有發生，只能繼續委以高氏重任，共同面對諸部反叛的問題。

段譽在位四十年，這位仁德之君都未曾解決朝廷的專權問題，這也為後來的奪嫡之爭埋下了伏筆。

段譽立有一個皇后王語嫣，另外三個貴妃，段譽內力高深自然精力旺盛，所以段譽的子嗣還是很多的。

兒子多本來是件好事，但是對於皇帝而言，兒子太多，簡直就是災難。像康熙皇帝精力旺盛，子女幾十人，最終導致“九子奪嫡”。

段譽的兒子至少有三四個，但是在高氏一族的策劃下，他們支持不同的皇子，最終導致段譽後期面臨著奪嫡之變。

並且，段譽立的妃子大都中原人，並不是大理少數民族，而大理段氏為了籠絡少數民族，就會與他們建立姻親的關係，像段譽的母親刀白鳳就是擺夷族女子，擺夷族只能奉行“一夫一妻”，導致段正淳情人眾多，卻只有一個妻子。

段譽後來肯定也會冊封一個少數民族哪個部落的女子為妃，這也是為了平衡各種勢力。

最後，兒子眾多的段譽面臨著高氏支持下的奪位之爭，只能看著兄弟廝殺，血流成河，這徹底讓宅心仁厚的段譽失望至極。

可是，此時大理還面臨著反叛不斷，對國家的穩定造成極大的衝擊，段譽也是憂心不已，心有餘而力不足。

再加上心愛之人王語嫣，木婉清和鍾靈的相繼離世，段譽的內心已然千瘡百孔，他再也沒有一個地方找到內心的慰藉，最終選擇皈依佛門。

段譽在位四十年，隨後在天龍寺出家為僧，他也是看透世間，卻又無力迴天，只能選擇逃避，遠離喧囂，遠離塵世，青燈古佛，終此一生！

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歡迎閱讀《夢露居士續金庸第30期：大理皇帝段譽的後半生》，歡迎關注查看往期文章。

金庸小說《天龍八部》中有兩位人生贏家，一位是上期說過的虛竹，一位就是大理鎮南王之子段譽了。

段譽不願學武，卻意外學會北冥神功、凌波微步和六脈神劍，後來又坐擁木婉清、鍾靈、曉蕾等絕世美女，可謂富貴榮華集於一身。那麼他的後半生到底是什麼樣的呢？

作為《天龍八部》中精通佛法心地純善的人，段譽的後半生並不像有些人認為的那樣悲慘。雖不如二十多歲浪跡江湖時那麼快樂，但他勵精圖治，晚年不樂帝位，避位為僧，平安喜樂地過了一生。

一、段譽登基

當年段譽一行人返回大理的途中，被王夫人擒住。後來他的父親段正淳與母親刀白鳳被段延慶擒住，囚在一處，段譽才知道自己並非大理鎮南王段正淳的兒子，而是四大惡人之首段延慶之子，木婉清、鍾靈、王語嫣等人並非自己的親妹妹。

段譽回到大理，向身為大理皇帝的伯父段正明言明自己的身世，說自己想要出家隱居。段正明則讓他不可張揚此事，以保全段正淳與刀白鳳的名聲。之後段正明正式出家為僧，法號本塵，他傳位於段譽，算是將皇位還給了段延慶的後代。

段譽登基後，愛民如子，宅心仁厚，在他的領導下大理度過了災荒與瘟疫，欣欣向榮。

後來段譽稟告伯父本塵大師，將自己身世祕密對華赫艮、巴天石等親信說了，立木婉清為貴妃、鍾靈為賢妃、曉蕾（西夏公主的侍女）為淑妃。而王語嫣則回到了姑蘇，侍奉已經發瘋的表哥慕容復。

二、分化高氏

段譽心地仁厚，不是殺伐決斷之人，但這不代表他是個軟弱無能的皇帝。他寬仁愛民，大有作為，獲得百官與民族的愛戴。

但段氏先祖乃是中原漢人，因此在大理的根基沒有高氏等當地的大族深厚。因此大理國自始至終始終存在著高氏專權的問題。

若是一般的皇帝，必然不甘心大局旁落，以至於與權臣相爭，造成朝局動盪。然而段譽精通佛法，懷慈悲之心，念念以大理國百姓福祉為重。他反而加倍器重高氏一族中精明仁愛之人，讓他們盡心管理大理國諸多事務。如高升泰的孫子高量成因為平亂有功，而且善於治理內政，安邦定國，被封為“中國公”，權傾朝野。

不料這麼一來，反而分化了高氏一族。那些心懷不軌器量狹小的高氏子孫忌恨高量成及其他受到段譽器重的高氏。這些陰險小人時而勾結，時而爭鬥，爭權奪利，拉幫結派。

自此高氏一族分為了幾個派別，他們各自支持段譽的不同兒子，爭奪皇儲之位。

三、宮廷政變

一日，段譽與高量成及諸位大臣在宮中宴飲，其樂融融。突然大臣們紛紛伏在桌上，人事不知。段譽久走江湖，心知有異，便學著眾人，也伏在桌上。

不一會兒，只聽殿外傳來一陣腳步聲，段譽的兒子段正和與大將高成德帶著一對士兵走進店來。這段正和乃是段譽與高升泰女兒高氏所生之子，他見段譽寵愛木婉清的兒子段正興，便勾結高氏大將高成德，在宴會酒中下了迷藥，發動宮廷政變，想奪取皇位。

不料段譽竟站起身來，對二人怒目而視。原來段譽早年誤食了莽牯朱蛤，因此百毒不侵，連西夏特製的悲酥清風都奈何不了段譽，區區迷藥又怎能讓段譽倒下？

高成德見段譽無事，忙把手一揮，士兵們便衝了上來，要將段譽擒住。段譽不喜習武，因此自登基以來便未施展武功，是以段正和與高成德皆不知他身負三大絕藝。此時段譽伸出雙手，六指齊動，只聽噗噗噗幾聲劍氣之響，為首士兵倒在地上，餘下的士兵皆不敢上前。

段正和與高成德大驚，不過他們並不服輸。原來他們早已安排下後著，派出士兵前去捉拿段譽的后妃，以逼段譽退位。

不料此時窗外扔進一物，卻是士兵隊長的頭顱，接著一黑一白兩道影子飛入殿來，正是貴妃木婉清與賢妃鍾靈。

段正和與高成德大驚，他們怎知木婉清與鍾靈早年殺人如麻，現在雖然已是年老力衰，但尋常士兵怎是她倆的對手？段、高二人這才束手就擒。

四、避位為僧

段譽宅心仁厚，不忍殺生，他只將參與政變之人盡數放逐，便不再追究了。經此一事，他知道朝中暗流湧動，遲早釀成大禍。

正好段譽不樂帝位，只因要造福大理國民，所以勵精圖治四十年，他也累了。於是段譽傳位於高量成支持的兒子段正興，自己出家為僧。

段譽因為身負北冥神功，所以雖老不衰，但是他的諸多愛妃，如木婉清、鍾靈、曉蕾等，紛紛先他而去。他已領悟了諸法無常之理，離開了大理，不知所終。

後來有人說，在大宋臨安城又見到了段譽。他法號道濟，處處扶危濟困，鏟強扶弱，懲惡揚善，被人視為降龍羅漢。也許道濟是另一個與段譽容貌相似之人，這就無人知曉了。

一切有為法，如夢亦如露。我是夢露居士，為你扯金庸武俠前後傳，歡迎關注，一起交流。

【堅持原創，杜絕抄襲】 歡迎關注羽菱君扯金庸武俠前後傳系列第八十九期：“天龍八部篇”之《段譽後半生的探究》

段譽的後半生並非享盡齊人之樂，而是伴隨著大理國朝局的動盪，在位四十年後，心力交碎之下避位為僧。

一.段譽的勵精圖治始終改變不了高氏專國的局面

公元973年，通海節度使段思平起兵討伐楊幹貞。時任鄯據守高方借烏蠻三十七部兵馬助之，使段思平得國稱帝，國號大理。段思平稱帝后，封高方為嶽侯，其領地遍及雲南大部地區，高氏一族自此成為大理國的強權之臣。

公元1080年，楊義貞叛亂髮動政變，殺了大理國第十二世皇帝段廉義，太子段延慶因政變不知所蹤。這場政變在小說時間裡有所提前，以段譽的年齡來推斷的話，至少推前了十年左右。四個月後權臣高升泰起兵剿滅叛亂，立段廉義之侄段壽輝為王。該年因日月交晦，星辰晝見，段壽輝認為天變，遂禪位於大理開國皇帝段思平玄孫段思廉之孫段正明（段譽伯父）。高升泰就是小說中段譽的近臣高泰明的父親，小說中的高泰明是個忠臣的形象，但在事實中，卻並非如此。

歷史上的段正明避位為僧並非為了與天龍寺諸僧修煉“六脈神劍”以退鳩摩智，其實是禪位給了平叛的高升泰。高升泰竊國之後改國號為“大中”，只在位兩年臨終前令其子高泰明還政於段正明弟段正淳，小說中則是因段正淳已死，段譽是直接繼位於段正明。

因而段正明其實是“前大理國”的亡國之君，而段正淳的大理也被稱為“後大理國”。段氏復興，封高氏世為相國，一切政令皆出其門，國人稱之為“高國主”，段氏實際上僅擁虛位，因而不時出現避位為僧之舉。高氏為相國位顯權重，將其子分封於國下各府主政其事並世守其地。高升泰死後，其子高泰明始為相國，段譽曾將虛竹和李清露送給他的靈鷲宮梅蘭竹菊四婢，將她們分別許配於高泰明、華赫艮、巴天石等人之子，其中梅劍就應該是配給了高泰明之子高明量。

段譽繼位後，由於他崇尚道家的無為而治和佛家的慈悲為懷，雖然勤政愛民，仁慈治國，減輕徭役賦稅，國民擁戴，但國運卻不太平。除了小說中有說到的一場天花瘟疫之外，在他繼位的三年後，還有一場大地震。據記載，這場大地震“損十六寺”，壞民居無數。更動盪的是，不久之後東方烏蠻三十七部反叛，段譽令高泰明用兵平定，但此後皆有復叛。（關於三十七部反叛的原因，下面細說）

段譽在位四十年，是大理國曆代皇帝中在位時間最長的一位，不過他是仁君之主，卻不是威嚴之君。高泰明死後，高氏內部爭權內訌，更引至朝局動亂。段譽面對爭權，再加上諸部不斷反叛，只能委高氏以重任。高氏內部爭權導致了最讓段譽心力交碎，也最不願面對的事情發生，就是他在位後期的諸子奪嫡。

《滇雲歷年傳》雲：“正嚴（段譽）即勵精圖治且四十年之久，究亦不能挽回萬一，蓋勢之所趨如水之就下，回狂障決不可得矣。”

二.高氏內部爭權引發的奪嫡之爭讓段譽萌發出家的念頭

段譽發現自己的身世之後，將木婉清立為貴妃，鍾靈為賢妃，西夏公主送給他的侍女曉蕾為淑妃，不過這三人皆不是皇后。因此，段譽還有再娶，娶的就是後來的“天景端文孝德懿皇后”王氏。這個王氏按小說就是王語嫣了。王語嫣雖然回到了慕容復的身邊，並將他帶到了大理。不過慕容覆在幾年之後就瘋病而死，一直在接濟他們的段譽將王語嫣接回王宮，並最終立她為後，也是隻有王語嫣為皇后，木婉清鍾靈曉蕾三人才無異議。

段譽立王語嫣為皇后，卻成了治下諸部不斷反叛的根本原因。因為大理國是個多民族多部落的一個近似聯盟式的國家，大理段氏為了穩定政局，實行政治聯姻，歷代王妃皇后皆在諸部女子中選娶，像段譽的母親刀白鳳就是擺夷族的。段譽立王語嫣為後，招致治下諸部的不滿。段譽為了穩定政局，立王語嫣為後之後，在群臣的建議下又在諸部中女子再選娶至少一人，另立為妃，不過這兩件事同時也為日後的皇位奪嫡之爭埋下禍根。

王語嫣雖貴為皇后，但因她在慕容復身邊耽誤了幾年之後，錯過了最佳的生育年齡，因此她並無所出，於是大理國的太子之位就斷了嫡出之脈，懸而未定。諸妃中，部落選娶的妃子肯定有子嗣，木婉清鍾靈曉蕾三妃，應該也皆有所出。由於太子之位未定，高氏集團內部內訌爭權，高氏諸勢力各控制扶植一位皇子，再加上諸部的干涉，一場骨肉相殘的奪嫡之爭隨之而起。

最終在奪嫡之爭中獲得勝利的，是淑妃曉蕾所生的皇子段正興，他得到了高泰明的孫子高量成的支持。高量成就是梅劍與高泰明的兒子高明量所生，他因平叛烏蠻三十七部叛亂有功，被晉封為“護法公”而接相位。梅劍是靈鷲宮而來，段譽許配之時是將她設定為西夏王室出身，以配高氏。而淑妃曉蕾乃是西夏公主侍女，同樣也代表西夏王室，有了這層關係，高量成自然而然的成為段正興的依靠勢力，並在他的扶持下，登上了帝位。

段譽面對諸子骨肉相殘的奪嫡之爭，王語嫣木婉清等人相繼離世，再加上天災頻繁，諸部反叛不斷，心力交碎，萌生退隱之心。公元1147年，段正嚴（段譽）“因諸子內爭外叛，禪位為僧”，段正興繼位為帝。

三.在位四十年，出家三十年，段譽高壽而終

段譽出家之時，按照羽菱君個人推算，正是虛竹逍遙派靈鷲宮內亂結束之日，夢姑西夏公主李清露去逝，但經過內亂波折，靈鷲宮四分五裂，逍遙派走上消亡之路。在逍遙派的內亂時期，段譽當其時正值諸子奪嫡之爭，自己也是眾難難平，因而並沒有餘力上天山助義兄之力平亂，兄弟倆絕對是一對難兄難弟。後來段譽隨著自己出家，眼看靈鷲宮自此衰亡，自己也是無能為力，但此後幾度上天山縹緲峰看望虛竹，兩人談經論佛。

段譽出家為僧前，曾將大理復興的希望寄託在他的孫子段智興的身上，因而對他段智興倍加疼愛和指導。段智興自小生活在祖父身邊，不但繼承了段譽的仁慈，武學上也是得到段譽的一些真傳。然而後來隨著段譽對朝政的心灰意冷，避位為僧，出家後又潛心於佛學，小段智興不便打擾祖父清修，因而自此在武學修為上就只能多靠自己潛心修煉。

不過段智興繼承了祖父段譽的武學天賦，又因高氏專國，國中政令皆出高氏，他無朝政拌擾，得以專心習武，多與中原武林交流，經他多年潛修，也是將段氏家傳武學“一陽指”練至登峰造極，併成就了他“南帝”之名。但他機緣欠缺，“六脈神劍”未能突破，段譽的此門絕學，也是再無所傳。

公元1176年，在出家第三十年，一百零二歲時，段譽仙逝，歷史上，是活了九十四歲高齡，小說中提前了幾年出生，喬峰去世時他二十二歲，當時是1094年，故此時一百零二歲，大約四五年之後，他的義兄虛竹仙逝。段譽死後，廟號憲宗，諡號宣仁皇帝，史稱大理宣仁帝。

段譽的一生，前半生充滿奇遇，造就了他的精彩傳奇，看似最美好的結局，卻為他後半生的悲涼埋下了禍根，最終避位為僧，其中實在有許多無奈。他與他的兩位義兄一樣，始終逃不出“無人不悲，有情皆孽”的基調。假如能夠讓他選擇，段譽寧願永遠停留在他二十歲時的那段時光，結拜了兩位義兄，永遠做一位神仙姐姐後面的小跟班。

當然了，以上大多都是羽菱君胡扯之言，純屬是個人為了尋求一個自認為合理的解釋而開的腦洞。如有不同見解，歡迎留言討論！

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第八十八期《虛竹後半生的探究》

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