編者按：據宋真宗大中祥符元年(1008年)陳彭年、丘雍編修《大宋重修廣韻》（簡稱《廣韻》）記載：張氏出清河、南陽、吳郡、安定、敦煌、武威、范陽、犍為、沛國、樑國、中山、汲郡、河內、高平十四望，本自軒轅第五子回始造弦實張網羅，世掌其職，後因氏焉。
據宋真宗大中祥符元年(1008年)陳彭年、丘雍編修《大宋重修廣韻》（簡稱《廣韻》）記載：張氏出清河、南陽、吳郡、安定、敦煌、武威、范陽、犍為、沛國、樑國、中山、汲郡、河內、高平十四望，本自軒轅第五子回始造弦實張網羅，世掌其職，後因氏焉。
清儒邑人張澍亦云：吾張氏之在涼也，遠矣。（唐音韻學家）孫愐言張氏有十三望，武威在第六，而張氏譜圖言張氏有四十三望，武威也在第六。
張姓，是中華民族最大的姓氏群體之一，又肇始於我國上古時期，歷原始社會、奴隸社會、封建社會、半封建半殖民地社會直至當代，上下五千年，且分佈極廣，遍及全國及世界各地。張揮為該姓始祖。
據河南濮陽《中華張姓始祖揮公墓碑記》載：“僅拜相者尚以群計，為將帥治郡國者不勝枚舉，於科技、醫學、藝文諸領域中亦不乏大家，燦若繁星，實為開創華夏文明之望族。”
十六國時期後涼建立者“太上皇”呂光有言曰：西土涼州張姓多勇士、謀士、奇士者也。稱王稱帝冠於他姓。
考其西漢時期張耳被劉邦封為趙王，張耳的十七世孫張軌（255-314年）建立前涼國。若以前涼（313-376年）為例，張 茂 5年 ；張 駿 22年； 張重華 9年； 張耀靈 1年； 張 祚 3年；張玄靚 9年；張天錫 12年。歷7帝，凡63年，建都姑臧。可見，後涼太祖呂光其言不虛也。故本文僅對本土張姓源流、人物、藝文、譜籍廣為蒐求，詳考於後。以補涼州姓氏文化之缺憾。
（按）：關於“前涼”起始有二說：其一，歷四世八主，共六十年。其二，歷五世九主，共七十六年。《春秋別本》：張軌以晉永寧九月辛巳歲牧涼州，至天錫敗亡之歲，歲在丙午，八主，七十六年。即從晉惠帝永寧元年(301年)張軌出任涼州刺史始至前秦建元十二年(376年)張天錫出降前秦止。
一 張姓源流及遷徙分佈
據清代關隴姓氏學家張澍著《姓氏尋源·卷十七》載：張氏 《廣韻》》雲：出清河、南陽、吳郡、安定、敦煌、武威、范陽、犍為、沛國、樑國、中山、汲郡、河內、高平十四望，本自軒轅第五子回始造弦實張網羅，世掌其職，後因氏焉。《風俗通》雲：張、王、李、趙，黃帝賜姓也。
《張氏譜圖》雲：有安定、范陽、太原、南陽、敦煌、武威、上谷、沛國、樑國、滎陽、平原、京兆、清河等四十三望，大抵皆良之裔。故唐初定清河為乙門。
另據宋鄧名世著《古今姓氏書辯證》記載：“唐有安定、敦煌、武威、太原、南陽、修武、上谷、樑國、滎陽、平原、京兆等四十三望，大抵皆留侯遠裔。”
又據清陳廷煒《姓氏考略》雲：“張姓有十四望：清河、南陽、吳郡、安定、敦煌、武威、范陽、犍為、沛國、樑國、中山、汲郡、河內、高平。”
得姓始祖：
張揮，號天祿，青陽之子，是古代重要武器弓矢的發明者。因弓箭的誕生對社會影響大，所以黃帝封揮為弓正，職掌弓矢製造。後又取弓長之意，賜姓張於濮陽，封地清河。後逝葬於帝丘(今河南省濮陽縣)。因此，張揮成了張姓人的始祖。
張姓氏族最早活動於“尹城青陽”，古地在今河南濮陽和河北清河一帶。西周、春秋戰國時期，張姓人群主要活動於山西、陝西、河北、河南、山東等地區。
秦漢是張姓向四周發展和繁衍的重要的時期。張姓在秦初進入了四川，再西進甘肅、寧夏等地。張姓人群活動地區迅速發展到整個北方、西北和四川地區，成為當時北方地區的第一大姓。
二 張姓郡望 堂號
1、郡望：
武威郡、敦煌郡、安定郡、清河郡、范陽郡、太原郡、京兆郡、南陽郡。
2、 總堂號：清河堂
堂 號：百忍堂：
唐代名士張公(名藝，壽張人，生於唐高宗時)(張氏八世祖)修身養性，以和為貴，以忍為上，一生處處講忍讓，因而家庭和睦、團結友愛，以至九世同居共財，遠近稱頌。事情傳到唐高宗那裡，麟德年間，唐高宗祭祀泰嶽路經鄆州曾親臨其家，詢問他保守家業、和睦宗族、九世同堂的祕訣，他只寫了100多個“忍”字作為回答。高宗從中悟出了治國起家的大道理，深為感動，親書“百忍義門”四個大字旌表。“百忍”遂成為張氏家族的徽號，其後人遂以“百忍堂”為其堂號。
張旭題詩曰：“張公書百忍，唐朝著勳名。天子躬親問，旌表懸門庭。洪都是故郡，清河脈長存。兒孫須當記，族遠詩為憑。”
3、堂聯
九居世澤；百忍家聲。
（全聯典指唐代張公藝，九世同居，高宗封禪泰山，過其宅，問本末，公藝書“忍”字百餘以進。）
輪奐善頌；孝友傳芳。
（上聯典指晉代獻文子成室，張老頌曰：“美哉輪哉！美哉奐焉！”。下聯典指周朝張仲，性孝，與尹吉甫為友，流芳百世。）
兵書三卷橋邊授；忍字百篇家內藏。
（上聯典指西漢張良事。下聯典指唐代張公藝事。）
弓力千鈞東風勁；長空萬里北斗明。
（此聯為鶴頂格析“張”姓拆字聯，上下聯句首嵌入“弓”、“長”，合而為張。）
出使窮源，槎泛鬥牛之畔；勸農致富，民興麥秀之歌。
（上聯典指西漢外交家張騫，下聯典指東漢漁陽太守張堪。）
張氏宗譜
三 張姓人物誌（選錄）
據清儒張澍著《涼州府志備考》載：張憲、張江、張奐、張猛、張既、張瑍、張軌、張實、張茂、張駿、張重華、張靈耀、張祚、張玄靚、張天錫、張琠、張淳、張義、張覬、張珍、張湛、張守珪、張悛、張濟、張繡（子泉）、張昶、張資、張捷、張琮（曾祖誼、祖皓、父辯、子振）、張譚、張忠等38人。
又據張澍《續敦煌實錄》載：張恭、張世度、張諮、張資、張禧、張斌、張植、張衝、張耽、張頎、張穆、張湛、張氏、張孟明、張慎、張邈、張體順、張披、張衍、張策等23人。
又據邑人樑新民著《武威歷史人物》載：張俊哲、張爾戩、張爾周、張玿美、張美如、張澍、張寔等7人。
又據《武威通志·人物卷》載：張達、張翽、張奮翼、張兆衡、張澂、張汲三、張開選、張全才、張漢風、張邦傑、張振堂（少將）、張祥（少將）、張開勳、張勤河、張貴生、張景發、張嚴德、張全年、張輝、張鈞、張承浩、張宗命、張福甲、張兆奎、張同澤、張天德等26人。
以上史志，共載張姓人物約94人。凡重名者錄前不錄後。
（按）：從張澍《涼州府志備考》和《續敦煌實錄》二書之“人物誌”來看，張澍幾乎把清乾嘉前歷朝入涼的張姓名士羅致無遺（多達60餘人），這在一般史志中是很少見的；而且前面對張姓源流亦不吝筆墨，詳加考述，顯見張澍對張姓人氏格外關注。
四 前涼皇儲世襲表
一世：太祖張軌 長子張寔 明王 271——320
二世：高祖張寔 弟弟張茂 成王 320——324
三世：太宗張茂 侄子張駿 文王 324——346
四世：世宗張駿 二子張重華 桓王 346——353
五世：世祖張重華 子張曜靈 哀王 353——353
伯父張祚 威王 353——355
六世：高宗張祚 侄子張玄靚 衝王 355——363
伯父 張天錫 悼王 363——376
七世：悼王張天錫子張大豫 平王？ ——386
五 張氏家訓 家風
張姓家訓的先祖首推東漢名將張奐。張奐還是一位著名文學家，他少年時就胸懷大志，要“立功邊疆”，及為將帥，功勳卓著。他教子極嚴，即使在臨終前仍留下遺訓：“奢非晉文，儉非王孫，推情從意，庶無咎吝。”張奐諸子皆恪守父訓，很有出息。其中尤以張芝最出名，史稱他“少持高操，以名臣子勤學，文為儒宗，武為表將，好稱張有道”。
《遺命諸子》/張奐
吾前後仕進，十要銀艾，不能和光同塵，為讒邪所忌。通塞，命也;始終，常也。但地底冥冥，長無曉期，而復纏以纊綿，牢以釘密，為不喜耳。幸有前窀，朝殞夕下，措屍靈床，幅巾而已。奢非晉文，儉非王孫，推情從意，庶無咎吝。
于志寧撰《張琮碑》
《誡兄子書》/張奐
後漢張奐誡兄子書曰：汝曹薄祐，早失賢父，財單藝盡，今適喘息，聞仲祉輕傲耆老，侮狎同年，極口恣意，當崇長幼，以禮自持，間敦煌有人來，同聲相道，皆稱叔時寬仁，聞之喜而且悲，喜叔時得美稱，悲汝得惡論，經言孔於鄉黨，恂恂如也，恂恂者，恭謙之貌也，經難知，且自以汝資父為師，汝父寧輕鄉里耶，年少多失，改之為貴，蘧伯玉年五十，見四十九年非，但能改之，不可不思吾言，不自克責，反雲張甲謗我，李乙悉我，我無是過，爾亦已矣。
作者簡介：陳有順，字仲達，武威市涼州區發改局退休幹部，中國民俗學會會員，河南省姓氏文化研究會家譜委員會研究員， 隴右姓氏文化與譜牒研究學者。先後在《甘肅日報》《甘肅文史》《民主協商報》《甘肅經濟日報》《甘肅工人報》《武威日報》《尋根》《譜牒學論叢》《回族詩刊》及《今日頭條》等省內外報刊雜誌發表散文、詩歌、雜文、報告文學及文史作品等300 餘篇。著有《隴右陳氏文史考》、《甘肅武威·陳氏族譜》等。
責任編輯：吳燕
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