康德的《純粹理性批判》說的是什麼?

康德的《純粹理性批判》說的是什麼?
7 個回答
71猪
2017-06-11

用理性去探究理性,就好像抓住自己的頭髮想把自己提起來。不識廬山真面目,只緣身在此山中。悖論或二律背反源於自我定義,嵌套,蛇追自己的尾巴。康德的《純粹理性批評》只是說明了理性的侷限性。他所謂先驗性,不過是理性的幻覺而已。

南木之心
2017-06-10

康德的《純粹理性批判》是康德的三大批判之一。先說說康德其人。

康德,德國哲學家,德國唯心主義哲學集大成者,美學家,自然科學家。

康德的《純粹理性批判》說的是什麼?

《純粹理性批判》(1)創作背景:康德為何要寫《純粹理性批判》,這實際上是有原因的。德國哲學家大衛.休莫曾提出著名的休莫之問,休莫質疑因果聯繫存在的客觀性,休莫向當時哲學界提出挑戰,要求用理論的方式來證明因果聯繫存在是客觀的而不是主觀臆想的。不能實踐方式解決。休莫之問挑戰整個哲學界,當時無人能解。馬克思後來也看到這個問題,認為,用實踐很好解決,理論上很難。康德當時也看到了,他沉默了,沉默了十年,十年之後,《純粹理性批判》誕生。也就是說《純粹理性批判》誕生是回答休莫之問的,同時還有一個目的建立新的形而上學。

(2)《純粹理性批判》主要說了什麼呢。《純粹理性批判》剛剛發表時候,震驚當時哲學界,很多人看不懂,包括康德好友都是哲學家也看不懂。康德沒辦法寫一個簡化版的,還是沒人能看懂。康德沒覺得自己寫得有多難,反而覺得當時人們水平太低了。

《純粹理性批判》出版幾百年來的確以晦澀,難懂著稱。純粹理性批判的總任務是要解決“先天綜合判斷”即具有普遍性和必然性而又擴展知識內容的真正科學知識是如何可能的問題,並將這個總問題分解四個:數學知識如何可能?自然科學如何可能?形而上學作為自然傾向如何可能?形而上學作為科學如何可能?

《純粹理性批判》裡有一個重要概念“先驗”,先驗論是康德哲學重要思想。先驗,一種先天就存在的,獨立於任何經驗甚至獨立一切感官印象知識。這與來源於經驗知識相區別。康德把一切與其說是關注於對像的,不如說是一般地關注於我們有關對象、就其應當為先天可能的而言認識方式的知識,稱之為先驗的。
康德的《純粹理性批判》說的是什麼?

陕西彬县董云峰
2017-06-11

康德,永遠的康德,難以理解、領悟的康德哲學。1.一般康德哲學解釋者認為,康德哲學通過證明“四個如何可能”,言說“先天綜合判斷如何可能?”,規定理性的邊界。最後得出的結論是“不是知識適應對象,而是對象適應知識”。2.提出物自體概念,將世界一分為三,劃分為不可知、可感知與可理性把握的世界,對應於人的理性能力,分別是感性、知性、理性。3.提出純粹理性進行判斷及把握概念、範疇的方法。即十二個判斷表、十二範疇表。也即菱形結構邏輯表,言說純粹理性判斷、把握事物的辯證邏輯是進行數量、質量、關係、模態來判斷、把握事物。4.歸根接底,<純粹理性判斷>一書,是要回答人是什麼,人能怎麼樣。5.老夫閱讀數年,閱讀中外哲學史及許多哲學專著,期望能很好理解和把握康德哲學,很遺憾,自己還走在閱讀康德哲學的路上。6.如果說可以用兩句話概括閱讀康德哲學的心得,那麼一是:“人,是其所是,能其所能,為其所為”。二是“世界的屬人性及人的世界化”。7.不邀自答,只是因為對康德哲學的膜拜,水平有限,謝絕拍磚。

善无畏
2017-06-11

我看康德的《純粹理性批判》是基督教從神學哲學向理性哲學的轉折點,神造人,所以人是否有神人二向性?人有理性動物沒有,所以理性必然是神啟的,反推,必然可以通過理性證明神性,進而證明上帝存在。

科學又是理性之產物,那,科學就將證明上帝存在。休謨之問實際是打到了佛教的七寸,在佛教哲學的四次變遷裡,核心的緣起論就是因果律的客觀性,這就是世親之問,陳那作答,傳中國的唯識宗的唯識無境。

康德認為,獲得知識的途徑是經驗,而獲得知識的主觀結構是“先驗原則”,既純粹理性。包括時空,質量,實體,因果等。人正是通過先驗的主管能力總結了現象的經驗而產生了知識。

現象之外的自在之物是不可知的。

上帝,自由意志,靈魂不朽這些觀念既不是經驗現象,也不是先驗原則。所以就不是理性認識的對象。也不是可以通過純粹理性可以證明的!

康德繞了那麼大一個圈子,最重大的表達是,既然是理性之外的,所以上帝和自由意志不能被證真同樣也不能被證偽,這就是康德的“二律背反”。

這說明康德是要說上帝是不存在的嗎?恰恰相反,康德揭示了宗教屬於信仰範疇,科學屬於理性範疇,把人類情感和理性提到同一高度。打開了糾纏千年的科學和神學死結,終於解開了科學在近代狂奔的神學束縛。

而順著康德的道路走下去,黑格爾把武器全部準備好,尼采最終把矛刺向了上帝,因為上帝死,人類終於掌握了自己情感的命運,所以上帝生。

兩大宗教從此同歸。

波涛拍岸4
2017-06-11

你看了這班引經據典的傢伙的回答,還是一頭霧水吧?哈哈!我來告訴你吧,簡單地說,就是批判所謂的純粹理性一一人類的終極認知能力、判斷力。理性不是絕對可靠的,不是萬能的一一尤其在對世界和真理的認識方面。還有先驗、經驗、直覺等等方面需要考量。在當時以及相當一段時間,理性是被無比推崇的,比如黑格爾就認為"凡是存在的都是合乎理性的"。康德反對將理性能力極端化,對啟蒙運動時興起的理性主義進行了反思。

傲峰立雪
2017-06-10

所謂的純粹理性批判,其實質是脫離了客觀因素的教條主義.一切事物皆有發生發展消亡消弱改變及變化的原因或動力,單純的理性其實也是人思想的判斷和臆想,而人的思想又無法脫離客觀實際而憑空想像.純粹理性可以看作是機器的解讀,而機器可作出的又因於人的主自因素.其結論不論正確於否,均屬於教條和刻板,毫無生命力

李东67275172
2017-06-11

客觀的講,康德的三大批判看過,但看了五分鐘就讀不下去了,晦澀難懂。但講什麼這倒是知道,純粹理性批判是講認識論的,解決思維和存在是否具有同一性的問題。實踐理性批判是解決道德問題的,判斷力批判是解決審美問題

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