殺死僧格林沁的少年下場怎麼樣？
僧格林沁是晚清八旗貴族中唯一善戰的名將，被清皇朝視為國之柱石；不過僧格林沁陰溝裡翻船，在平定捻軍之時輕敵冒進，中伏後全軍覆沒，他自己也被捻軍一位16歲的童子兵斬首。斬殺僧格林沁的捻軍少年叫張皮綆，曹州之戰後他領了賞銀回家娶妻生子，過上了正常人的日子。張皮綆改名為張凌雲，娶妻子一名，生兒子張武，以造酒、推油、糧坊為營生，日子過得很好。晚年他醉酒後失言說了他斬殺僧格林沁的事蹟，被清延抓獲後處以凌遲之刑而死。
晚清八旗兵糜爛，內不能平定農民起義，外不能抗擊西方列強，清政府不得不依靠漢族大臣組建的私人軍隊來維持統治。不過清政府手中還有一支王牌，那就是僧格林沁統領的一支蒙古鐵騎，這支軍隊忠於清皇室，戰鬥力十分強悍， 不下於湘軍與淮軍。僧格林沁參與了清朝對太平天國、英法聯軍等戰爭，軍功卓著：1855年擊潰太平天國北伐軍，俘林鳳祥、李開芳；1859年第二次大沽口之戰擊沉敵艦4艘、重創敵艦6艘，擊斃、擊傷英法聯軍484人；1860年第二次鴉片戰爭中，僧格林沁奮力抗擊英法聯軍，戰敗後被革職。
1860年9月捻軍四起後，清朝重新啟用僧格林沁，他率領蒙古騎兵及五省援軍消滅十餘萬捻軍，打散十餘萬捻軍，收降十餘萬捻軍。之後捻軍與太平軍合作，1865年5月兩軍在山東曹州設伏將僧格林沁重重包圍，僧格林沁率少部分軍隊突圍而出，途中墜馬受傷，藏在麥田裡。當時捻軍到處追殺僧格林沁，捻軍士兵張皮綆在麥田裡發現了僧格林沁，一刀將其斬殺。張皮綆將僧格林沁的頭以及朝服帶到軍營，大家辨認之後認定這就是僧格林沁。張皮綆領了賞銀後回家置地置產，娶妻生子，過上了小康生活。
僧格林沁是晚清著名的將領，他是堅定的主戰派，不論是對內的太平天國、捻軍，還是對外的列強，他都主張消滅之。僧格林沁平素愛護百姓、善待士卒，聽說他去世的消息，百姓罷市，巷哭野祭。靈柩返回北京時，獻上的萬民傘有七十多柄，兵士、百姓皆迎祭，哭聲震地。 當然僧格林沁對起義軍的首領十分殘忍，他曾將林鳳祥、李開芳、張樂行等起義軍將領凌遲處死，手段十分的酷烈。第二次大沽口之戰取得勝利後，無產階級革命導師馬克思也對此事給予充分關注與肯定。
僧格林沁是晚期時期的重要將領，是八旗當中的最後一杆大旗，一生參與了無數戰爭，戰功卓著，是清廷中不可或缺的大將，他狂妄自大使得他在一次征討捻軍的戰鬥中丟掉了性命，然而特別窩囊的是他竟然是在麥田裡被一個叫張皮綆的16歲少年殺死的，這是怎麼回事呢？殺死僧格林沁的張皮綆最後的結局又是怎樣的呢？
張皮綆生於1849年，是安徽渦陽張老家北張樓村人，家境貧寒，他父親和哥哥都參加了太平天國運動，追隨捻軍首領張樂行，張樂行後來被僧格林沁抓到被凌遲而死，張樂行死後，他的侄子張宗禹成為捻軍首領，到處招兵買馬，張皮綆便投奔到張宗禹的部下。
僧格林沁是是蒙古族，是成吉思汗二弟哈布圖哈薩爾的二十六代孫，1811年出生在科爾沁的一個普通家庭。
僧格林沁是晚清名將，他崛起於太平天國時期，誅滅了太平天國北伐軍林鳳祥、李開芳部，解了北京之圍，戰功顯赫，受封世襲罔替的鐵帽子親王，和南方的湘軍曾國藩並稱為南曾帥被僧王，僧格林沁是晚清最後一個敢於提刀上馬的八旗貴族。
1865年清軍統帥僧格林沁奉命率領7000精兵圍剿張宗禹的捻軍，張宗禹採取打圍戰術，忽南忽北，忽東忽西，日夜兼程百餘公里，把僧格林沁搞得莫明其妙、人困馬乏，僧格林沁性格暴躁，他率領清軍孤軍深入，對捻軍窮追不捨，就這樣一步步被張宗禹引誘到山東曹州，在這裡張宗禹集結重兵，設下北、西、東三面埋伏，以小部分兵力誘敵入甕，僧格林沁果然中計，中了捻軍的埋伏損兵折將，只帶了少許人逃出了包圍圈。
張宗禹要為叔父張樂行報仇，發現僧格林沁不見了，就派兵四處搜尋，張皮綆到處搜查得特別仔細，在戰場旁邊的麥田裡，看到有個受傷的清軍軍官，正伏在麥地裡，雖然他不認識僧格林沁，但只見這個軍官穿戴華麗，估摸來頭不小，所以他就補上一刀，結束了這個軍官的性命，然後剝下軍帽和官服拿著去報功了。 經過熟悉的人辨認，張皮綆手上拿著的正是清軍統帥僧格林沁的衣服。
僧格林沁戰死的消息很快傳到了紫禁城，慈禧聽到後發誓一定要替僧格林沁報仇，要把張皮綆抓回來償命；
張皮綆殺了僧格林沁後便辭去了軍中事務，在龍山安頓了下來，並改名為凌雲，在那裡娶妻生子，過著隱姓埋名的生活，一切都風平浪靜，也沒有人知道他的真實身份。
1874年，有一天夜晚，張皮綆和幾個人一起喝酒，張皮綆幾杯酒下肚就有點暈乎乎的，正好有人說起和清軍作戰的舊事來，張皮綆很得意，便把當年殺僧格林沁的事吹噓了一番，恰巧被山東巡撫丁寶楨派出的密探聽到，第二天就被清軍把他給逮捕了，並且在他家裡還搜到了一顆僧格林沁的朝珠，慈禧得到消息後命人一定要從嚴懲處，在一番審問後對張皮綆的身份確認無誤，於是施以極刑，凌遲處死。
據說張皮綆在行刑前毫無懼色，他不光歷數僧格林沁的種種罪行，還把自己如何殺死他的過程詳細的說了出來，百姓們都來看殺了僧格林沁的張皮綆，紛紛為唐代義行讚歎不已。
張皮綆殺死僧格林沁的時候只有16歲，自己死的時候是24歲，他可以說是“成也蕭何敗也蕭何” ，因為一杯酒而葬送了自己，真是喝酒誤事、吹牛要命啊。
殺死僧格林沁的少年名字叫張皮綆。
張皮綆生於1849年，安徽渦陽北張樓村人。
1865年4月，清軍與捻軍在曹州展開大戰。捻軍張宗禹將僧格林沁引進捻軍的包圍圈。
捻軍從不同位置突然襲擊清軍，將清軍分割成幾段。對於每一段的清軍，捻軍逐一消滅。
僧格林沁在突圍時，被捻軍射中一箭，從馬背上跌落下來。因為人單勢薄，僧格林沁悄悄鑽進麥田裡躲藏起來。
捻軍將領命令所有士兵到麥田裡搜索，防止有漏網之魚。張皮綆手中拿著一把鋒利的長柄鐮刀，在麥田裡仔細搜索，看看有沒有殘餘的清軍。
在麥田深處，張皮綆發現了一個清軍軍官。這名軍官穿著黃色的馬褂，躺在麥叢中。
張皮綆只有16歲，他發現清軍軍官時，既興奮又害怕。當看見有一條血跡照直延續到這名清軍軍官身邊時，他知道軍官受傷不輕。
張皮綆儘量放輕腳步走到軍官身邊，舉起手中的鐮刀對著軍官就是一頓胡亂猛砍。清軍軍官還沒來得及逃跑，就被砍得鮮血四濺，無法動彈，很快一命嗚呼。
張皮綆報告捻軍首領。首領過來仔細辨認，被砍死的就是僧格林沁。
捻軍首領獎勵張皮綆一筆銀子。時間不長，張皮綆得到母親病故的消息。
張皮綆父親和哥哥都在捻軍軍隊中戰死了，家中只有嫂子一人，生活十分艱難。張皮綆帶上銀子離開捻軍、回到家鄉。
張皮綆回到家鄉之後，把自己的名字改為凌雲，娶了一個老婆，生下一個兒子，取名為張武。凌雲在家鄉同時造酒、磨油，又在新興集上開了一家糧坊，生活過得還不錯。
1873年，清朝山東巡撫丁寶楨一直想徹底剿滅捻軍，同時也想為僧格林沁報仇。
丁寶楨安排3名暗探，化裝成做生意的商販，來到渦陽。3名暗探在永城裴橋一帶四處打聽了十幾天，沒有找到張皮綆。
3名暗探回到渦陽新興集上，住宿在一家糧坊中。非常巧合，這家糧坊店主正是張皮綆。
3名暗探住下來之後，約請店主喝酒。幾個人邊喝酒、邊聊天。3名暗探都勸張皮綆喝酒。不知不覺中，張皮綆已經喝醉了。
暗探見他喝醉了，就開始試探性地詢問：當年這一代捻軍非常勇敢，將僧格林沁打得大敗，而且還殺死了僧格林沁。
已經醉了的張皮綆聽見他們這樣一說，頓時興奮不已。
他對暗探說：殺死僧格林沁的不是別人，就是我張皮綆。
暗探故意說：你吹牛吧，你有什麼證據嗎？
張皮綆還真不服輸，他走進房中，拿出當年從僧格林沁身上取下來的朝珠、給暗探觀看。
3名暗探確認無誤：這家店主就是殺死僧格林沁的張皮綆。暗探們祕密逮捕了張皮綆，將他帶到渦陽衙門。
後來，按照聖旨，他們把張皮綆押解到山東濟南。在濟南，丁寶楨審訊張皮綆。
張皮綆情緒激昂，毫不掩飾。他把殺死僧格林沁的經過重新描述一遍。整個經過清楚生動，猶如繪畫一般。
丁寶楨審訊完畢，命令劊子手用刀子將張皮綆割成一個個碎片。
張皮綆被凌遲處死的時候，年僅24歲。
因為喝酒多了，講錯了話，竟然葬送了自己的性命。張皮綆之死虧不虧心？
我是：岳飛的飛。
歡迎關注、共同進步！
歡迎批評、一起成長！
答：殺死僧格林沁的少年是捻軍小士兵，名叫張皮綆，他的下場很慘，被施予剮刑，千刀萬剮，凌遲處死。
原本，他是完全可以躲過這一劫的。
要知道，他斬殺僧格林沁時，是同治四年（1865年），是在退隱江湖、淹沒於民間之後，在同治十二年（1873年），即隔了長達八年時間，因為貪杯醉酒，嘴快失言，洩露了身份，終於招致剮刑加身、死無全屍，悲哉！
張皮綆是安徽省亳州市渦陽北張樓村人，生於道光二十九年（1849年），家境貧寒。
咸豐二年（1852年），皖北鬧饑荒，民不聊生，同縣人張樂行發動捻軍起義，張皮綆全家參軍。
簡單說一個張樂行其人。
張樂行家境殷實，按照階級分，是個大地主，屬統治階層的一部分，但天下烏鴉並不是一樣黑，張樂行悲天憫人，見不得別人挨餓受凍，更見不得別人落淚，喜歡扶危救困，愛打抱不平，嫉惡如仇。
在災荒之年，張樂行散盡家財賑災仍無濟於事，一怒之下，帶領貧苦百姓起義，只為替窮人掙一條活路。
但是，好人沒有好報，起義軍隊伍裡出現了叛徒，張樂行慘遭出賣，落到了僧格林沁手裡。
僧格林沁和曾國藩齊名，是清朝鎮壓農民起義最得力的鷹犬，時有“南有曾帥，北有僧王”之稱。
這兩人對待戰俘的手段凶狠、殘暴，滅絕人性，一個被稱為“僧屠夫”，另一個被稱為“曾剃頭”。
僧格林沁不但殺戰俘，還殺降兵，剝皮、摘心、凌遲，無所不用其極。
以張樂行為例。
僧格林沁當著張樂行的面，先活剮了張樂行的兒子張喜、義子王宛兒，還讓人將張喜的肉塞到張樂行的嘴裡。
張樂行虎眼瞪裂，牙齒咬碎，痛罵僧格林沁。
僧格林沁惱羞成怒，喝令劊子手用利鉤把張樂行的舌頭勾出，撕爛。
劊子手剮斃了張喜、王宛兒，對張樂行改變了施刑手法，先不動刀，用鐵鉤捅入張樂行的肛門，把裡面的腸子勾出，拴在馬樁上，然後掰開張樂行的雙眼，要他觀看自己的腸子，再用小刀寸寸切割，還擔心張樂行的痛苦程度不夠，每割一刀，都澆上鹽水……
張樂行也真是世間罕有的奇男子，被剮了一千多刀，始終沒有叫喊求饒。
可以說，張樂行受到的慘刑，受曠古未有。
張樂行遇難後，張皮綆改投於張樂行堂弟張宗禹部下，跟隨張宗禹轉戰山東。
張宗禹採取“打圍戰術”，將把僧格林沁大軍引至曹州（今山東菏澤市）城西北20公里處的高樓寨，發大軍圍殲。
該戰，捻軍大獲全勝。
只有十六歲的張皮綆在一片被兵馬糟蹋得七歪八倒的麥田裡發現了身穿黃馬褂、頭戴三眼花翎的妖王僧格林沁，二話不說，一個箭步衝上，刷就是一刀，將之砍翻在地。
當初張樂行被害，渦河兩岸的人民悲傷無限地唱：“看看義門好心傷，想起沃王（指張樂行）淚汪汪，看著地在人不在，太陽從此失了光……”
此日沃王張樂行的大仇得報，捻軍上下無不加額相慶，全軍傳唱“張皮綆，真正強，麥稞地裡殺僧王”的歌謠。
僧格林沁死，已經平滅了太平天國運動的曾國藩奉命北上，於同治七年（1868年）剿滅捻軍。
張皮綆的父、母、哥哥均死於軍中，捻軍失敗後，他退隱山林，在龍山置地，改名為張凌雲，娶妻生子，後到新興集開設糧坊做點生意，日子過得還不錯。
但“張皮綆，真正強，麥稞地裡殺僧王”的歌謠流傳很廣，殺僧王者有名有姓，清廷一直在尋找張皮綆的下落。
同治十二年（1873年）這年，改名為張凌雲的張皮綆和糧店夥計喝酒，酒後吐真言，說出了當年斬殺僧格林沁的往事，被山東巡撫丁寶楨派出的耳目偵知，結果全家被誅，他本人受到了凌遲酷刑。
值得稱讚的是，張皮綆以沃王張樂行為榜樣，受刑時，神色自若，不失英雄本色。
酒後失言，凌遲處死。
公元1865年5月，僧格林沁被捻軍誘騙至山東曹州高樓寨，隨後陷入重圍，五月十九日，僧格林沁率少數隨從冒死突圍，逃至曹州西北的吳家店時中傷墜馬，被捻軍少年張皮綆殺死在麥田。
聽到僧格林沁去世的消息後，百姓罷市，巷哭野祭，靈柩返回北京時獻上的萬民傘有七十多把，兵弁、百姓皆迎祭，哭聲震地，清廷以親王規格為其舉行葬禮，同治與慈禧親臨祭奠，在北京、山東、河南等地為其建“昭忠祠”。
至於殺死僧格林沁的張皮綆之後日子過得還可以，但是因為自己酒後失言，被捕殺害。
張皮綆出身貧寒，全家都參加了捻軍，父親兄長投靠張正江手下，之後張皮綆與母親投靠張宗禹，被張宗禹收為捻童，1865年僧格林沁在突圍中受傷落馬，潛伏在麥田，張皮綆持刀搜索殘敵，發現穿黃馬褂的僧格林沁，隨後將其殺害，張皮綆將僧格林沁的頂戴花翎、朝珠都穿走。
不久，張皮綆的母親去世，父親與兄長也戰死，只留一個寡嫂在家，並且生活困難，張皮綆於是離軍返家並改名，用帶回的銀子購置土地、娶妻生子，後來又兼營造酒、推油、開糧坊，生活過得比較滋潤。
1873年，山東巡撫丁寶楨派暗探去張皮綆老家尋捕他，暗探開始並沒有找到他，後來到張皮綆經營的糧坊店過夜，張皮綆因酒後失言，被暗探捉捕，暗探在張皮綆家中搜到了僧格林沁的朝珠，後奉旨將張皮綆押到濟南凌遲處死，在行刑前，張皮綆將殺害僧格林沁的經過完整講述。
殺死僧格林沁的時候張皮綆才16歲，被處死時24歲。
如有錯誤，望斧正。
- 謝謝邀約！
- 首先說一下僧格林沁，博爾濟吉特氏蒙古族，晚清名將！ 同治四年1865年，五月入山東清剿捻軍在菏澤高樓之戰中，中捻軍埋伏，所部七千於人被殲率殘部退居郝衚衕村又被圍，半夜突圍逃至吳家店為捻捻軍所殺。
- 殺死僧王人叫張皮綆洛陽人，出身貧寒全家為捻，父親張樂行戰亡後被母親送投捻軍，1865年四月曹州戰役僧王被圍，半夜圖圍時受傷落馬潛伏麥田被前來圍繳的張皮綆發現殺之，拿去身上物品回軍營辨認才知道是名將僧格林心。當時張皮綆才16歲。
- 後來張皮綆退軍回家後娶妻生子開了幾間買賣店，因他愛喝酒🍶每次喝多就愛吹牛炫耀，有一次正好被前來調查他的密探所聽到隨後被抓捕，從其家中搜出僧王遺物，後被押解回京，被處已凌遲極性至死。
- 本來他是可以安度晚年的卻以為酒後失言的毛病送了命，所以說有些事要做到首口如瓶還是可以保命的！
僧王戰歿，令清庭如喪考妣，哭天搶地。同時，這也成為晚清國運，進一步惡化的轉折點。為何有此斷言呢？且聽“劍雄品評”細細道來。
被慈禧盛讚過的大臣不多。目前所知，也就二個大臣，一個是文臣李鴻章，慈禧不吝盛讚他為“再造玄黃”之人，這個評價是很高的。
“玄黃”指代天地，典出自初唐四傑，經常與駱賓王、王勃一塊玩的楊炯之詩，“及其玄黃再造，日月重輪，功成而不居，名遂而身退。”
老妖婆對李鴻章的外交幹才，及代她背鍋的任勞任怨皆盛讚不已。聞知李鴻章亡故，淚流當庭地說，“大局未定，倘有不測，再無人分擔了。”
當然是無人分擔！實際上，對文臣李鴻章之所以寄以厚望，是出於被慈禧倚為“長城”的武將僧格林沁，戰歿之後的不得不。
滿清入關前，以武立國；入治中原後，又以文治世。而晚清正處於戰亂之中，自然對僧王的期許，要比李中堂高了許多。
慈禧曾說，“僧格林沁在，我大清國在；僧格林沁亡，我大清國亡。”太佩服老妖婆對時局的洞察力了。47年後，因僧王之歿，滿清果然OVER了。
為什麼這麼說呢？難道左宗棠的楚軍、曾國藩的湘軍、李鴻章的淮軍，哪一支不是功勳卓著、馳騁南方戰場的柱國鐵軍。
可是別忘了，左、曾、李是中興漢臣。晚清又遠無清初康熙帝之自信雍容，一直是防漢甚於用漢，視己為主，以客軍待漢。
而僧格林沁部，雖也是客軍蒙騎，但康熙治蒙的三大策一下來，加上清皇但凡娶後，循例必有選蒙古科爾沁之女。滿蒙之間的狎暱親密，怎是滿漢疏或間離可比。連日本人都知道，要覬覦中國，必先挑撥滿蒙獨立。
所以，與來自蒙古望族的孝莊太后同族同姓，博爾濟吉特氏的僧格林沁，得到了慈禧的充分信任，不僅賦其以拱衛京畿、滅捻驅洋的重任，僧王剽悍的蒙古騎兵，還單肩獨力地挑起中國北方的整體防務，《清史稿》所云，倚為長城一點兒都沒錯。
而湘、楚、準三軍，則被滿清驅策南方，合力馳騁平剿太平軍。”拱衛“和“驅馳”，誰在清庭的心中更為重要，不言而喻。
不僅如此，僧部還象一隻雄壯的德國“黑背”牧羊犬，迤邐北方作戰之餘，不時用凌厲的狼光，逡巡在南方的作戰的湘、淮、楚軍的異動之上。唬得曾、左、李等三軍老老實實的在南方剿匪，不敢輕舉妄動。
面對著凶悍若鷹獒的僧部，曾有三湘鴻儒王闓運、曾國藩之弟曾國荃、三湘名將彭玉麟，分別三次勸進曾國藩背清而立、三足鼎之。曾國藩對王闓運的勸進無動於衷，手中蘸水惟狂書案上一串“狂妄”之字。對國荃、玉麟則飛書斥責其亂舉。
這裡面除了曾忠君體國的士大夫之氣外，就沒有隱隱從北方僧部，射過來的凌厲殺氣所起的作用？老實說，湘軍較蒙騎，雖武備先進些，但曾國藩的後背，就從來沒起過雞皮疙瘩麼？
僧格林沁失去清庭的信任，是在八里橋對英法聯軍的狂敗之後。狂敗後，僧格林沁被開革一切爵位，獨留欽差大臣一職。同時，此戰也造成對中國兩大深遠的影響。
一，火燒園明園。飛簷走壁、鬼斧神工、玲瓏剔透、金壁輝煌的“萬園之園”，在獵獵的火舌中號哭，近6百座園林式的建築，被英法禽獸焚燬成一片瘡痍；無數的奇珍異寶、筆墨橫姿、錦囊玉軸、綢緞刺繡，也遭到英法強盜貪婪地洗劫。
經此浩劫，中國的“凡爾賽宮”之所藏，幾乎都平移到了大英博物館、法國博物院之內。英法聯軍對中華文物摧殘之烈，令人髮指、惡行昭彰！焚園之難，永為中華之辱。
二，僧部為滿清倚重若親軍滿旗。八里橋之敗後，僧王受到咸豐帝嚴厲的處罰，同時，滿清皇庭深知，制約漢臣、漢軍崛起的天花板沒有了，防漢之舉已洞若虛設。滿蒙八旗軍正式退出了中國軍事的舞臺，國防力量不得不以漢軍為主。
所以，晚清只得借重以李鴻章為首的漢臣趨中斡旋、剿匪護國。客觀上，為洋務運動和民國廢帝創造了條件。近現代中國諸多的變化，無不脫胎於八裡橋之敗的轉折。
再回來說一下張皮綆。年僅16的小兵張皮綆，是安徵渦陽人。隨父兄參加捻軍起義，父兄均先後戰死。此戰，張在殺了僧之後，初以為僧王為一般清軍軍官，經上級提醒後，才知殺得是滿清的“鐵帽子王爺”僧格林沁。驚慌之餘，拿了獎賞，不久便潛到新興集，置地開糧坊為生。
不過，張皮綆的事蹟，已在齊魯大地風傳開來，有歌雲“張皮綆，真正強，麥稞地裡殺僧王！”清庭當然不會放過，掘塌其“長城”的凶嫌，飭令山東巡撫丁寶楨，微服潛訪擒拿凶嫌。
再說已化名為張凌雲的張皮綆，某日不慎酒醉話多，說出當初的英勇往事。碰巧被尋訪的密探聽到，經一番打探虛實之後，便將張捉拿歸案，並從家中起出僧格林沁的朝珠為證。1873年，在濟南府，張皮綆被凌遲處死。
本文所有圖片均來自互聯網，如有侵權，請聯繫刪除。
穿越歷史的迷霧，檢視歷史的足跡，仰望歷史的輝煌，感懷歷史的滄桑。“劍雄品評文史經濟”與您同學同行，同喜同嘆。您的關注，是我奮筆疾書的動力，您的閱讀，是我剖析探幽的初衷。
網上能方便搜到的筆者就不再贅述了，還是看一看歷史可能的真實面目吧。
僧格林沁——彪悍的蒙古騎將。
（慘烈的八里橋之戰）
僧格林沁是清王朝蒙滿騎兵部隊的最後主要將領。他曾親率騎兵擊敗太平天國北伐軍，斬殺正丞相吉文元。繼而水淹太平軍，生俘林鳳祥，李開芳。
英法聯軍入侵的第二次大沽口之戰中，他準備充分上下用命，重創聯軍艦船水兵。第三次大沽口之戰中，因側翼被襲，大沽炮臺失守。並且於張家灣，八里橋遭到慘敗，蒙古騎兵在近代排槍火炮面前全無優勢。
儘管失利，但僧格林沁的皇親國戚身份和蒙滿貴族裡僅存的善戰能力讓朝廷不得不繼續仰仗於他。
（八里橋戰役當天傍晚的情形復原圖）
後僧格林沁前往山東河南主管軍務。南下的五年中，他擒殺捻軍首領張樂行，剿滅劉德培黑旗軍和白蓮池教軍，又平定苗沛霖團練割據勢力，可謂功勳卓著。（以下簡稱僧王）
然而，新興捻軍採用游擊戰法以後，官軍每況愈下。僧王所率一萬多步騎由於立功心切，連連遭受伏擊，多位騎兵將領戰死。眼見恆齡，蘇通額等愛將們命喪黃泉，他怒火中燒，不顧曾國藩等人勸說，日夜兼程百里，追殺捻軍。
（僧格林沁照片）
1865年5月18日，他在長途追擊捻軍到曹州府高莊集，過去資料稱高樓寨，經查證當地數百年間從未有過高樓寨地名，實際為多次上報奏摺中的誤傳。該地實際應為山東菏澤市西北的高莊集。
捻軍早有準備，如同擊殺恆齡，蘇通額等騎兵將領一樣，他們故意引誘僧王至預設地點，四面伏兵齊發，將清軍幾乎全殲。僧格林沁，及內閣學士全順，總兵何建鰲，額爾經厄等全部被殺。
他的死震驚清廷，一直仰賴的蒙滿騎兵宣告徹底敗亡。
不僅如此，八旗和蒙古長期的軍事存在名存實亡。隨著曾國藩李鴻章等漢人地方勢力崛起，滿漢力量已經失衡。清政府的實際控制力大大下降，可以說在清王朝的棺材板上釘上了一顆釘子。
（僧忠親王行獵圖卷）
僧格林沁之死：
（老電影《宋景詩》中的僧格林沁，不怒自威）
目前一共有多種說法。
自殺說——光緒朝國史館的高熙喆在《高太史文集》中稱僧王肩部中矛墜馬，馬匹逃走後他獨自留在麥田中。有跟隨的一名蒙古騎兵趕到，讓其上馬。僧王卻讓其把頂戴花翎丟到三裡以外。蒙古兵不明就裡，照辦返回之後才發現僧王已經不見。等在一里外找到僧王之時，只見他兀自端坐，仔細一看，才發覺他已經死去。查看傷口，恐怕是先用右手持刀割喉，手顫抖不能完成，又換左手再次割喉，終於自殺。
這條記載過於詳細，並且行文間形似小說藝術加工，難以採信。
《宋景詩歷史調查記》中有叫彭維卿的當地之人口述回憶，僧王是因為傷重，上不去馬，選擇自殺。
《天咫偶聞》中也有記載，捻軍把僧王所部包圍數重。僧王乾脆下馬盤坐於地，對士兵們表示絕不後退。捻軍不知道這是滿清王爺，圍攻越來越急。僧王擔心被捻軍擒獲，變從容就義。
（“叫宋景詩明天把腦袋送來！王爺我等著他，打不過他，我投降！”）
內奸所殺說——《見聞瑣錄》一書記載當時僧王緊追捻軍，一日一夜一兩百里還不罷休。馬隊在前，步兵追趕不上，步騎又困又餓，常常一天吃不上一頓飽飯，於是士卒埋怨紛紛。一天旁晚，僧王催促行軍。騎兵們都說步兵尚在後方四五十里，請在此地宿營等待，明日到齊再前進。結果僧王厲聲拒絕，命立即吃完飯趕路。一位姓烏的將官向來性格強悍，他便乘此煽動騎兵們作亂。趁僧王吃飯之時，烏某從背後將他襲殺。後又帶領亂軍逃走，不久被官軍抓住，挖出心肝祭奠了僧王。
此文中記載的部分人物和當時的所在地點對照不一，可靠性不大。
《濟寧直隸州續志》稱僧王被一名叫“桂三”的叛將所殺。在高莊集之戰中，早有叛變之心的桂三剛剛出陣，就立即反水，帶兵反戈一擊，衝擊清軍。亂軍中，僧王被桂三殺死。後來官軍來到，抓獲桂三，並將他用石磨碾死。
桂三叛變有官方資料印證，但細節並無法查實。
（不許退！不許退！電影《宋景詩》清軍潰敗場景）
捻軍張皮綆說——這就是目前網絡流行最廣的說法。
山東當地百姓有一首流傳的歌謠：“四月二十開的仗，殺得僧王轉麥棵。小閻王（張宗禹）一邊開言叫：皮綆（音geng）皮綆你聽著，為何不將僧王捉？皮綆應道：讓我仔細找。麥棵裡將僧王來拿住，手舉大刀割了他的頭。老百姓聽說僧王死，人人心裡都快活。”
除了淳樸的民間歌謠，當時的《薛福成日記》和《志遠堂文集》都有相似記載。
僧王受傷落馬以後，張凌雲（張皮綆）瞧見，立即衝上去用刀連扎僧王咽喉。僧王倒地不起，官軍也四處逃散。
同治十一年（1872年），巡撫丁寶楨通過尋訪抓住了張凌雲，同時搜到茄蘭香串18顆。經過查證，有人認得這是僧王時常攜帶的懷中舊物。經過官府審訊，張凌雲招供。其供詞之詳細，才讓人知道這就是殺死僧王之人。隨即押赴刑場凌遲處死，摘取心臟，在忠親王廟裡祭祀了僧王，終於了結此事。
淮北地區對張皮綆的被捕更有傳說。稱他在捻軍失敗後就返回渦陽老家，依然耕田養家。清政府多次排除官吏微服私訪，終於被山東巡撫丁寶楨派出的暗探抓住，解往北京的中途，張皮綆絕世而亡。
這種說法看似有理，但丁寶楨的相關資料裡無法找到此事的蛛絲馬跡，《丁文誠公奏稿》和《清史錄》裡都沒有記載。
（電影《宋景詩》中僧格林沁的末路）
結語。
歸納起來，僧格林沁因兵敗與捻軍而死沒有疑問，但具體的細節還需要更加深入的調查考證才能摸清。
滿清後期，旗人生活日益優越，早已不適合征戰。蒙古王公和清廷的關係也隨著政治價值降低而日漸疏遠，這時出現的兼具蒙滿關係的僧格林沁具有很大價值，可以鞏固統治。加之他能征慣戰，可謂清廷南天一柱。
在他之後，清廷只能無可選擇的依靠南方漢人實力派，達成某種合作關係。這種關係明顯不如傳統的蒙滿貴族統治穩固，日後的東南互保，各省獨立就來源於此。
可以說，僧格林沁之死，算得上滿清對軍隊控制，對地方統治消解的濫觴。
（捻軍騎兵）
（謝謝觀賞，圖片來自網絡，侵刪，其他文章賬號下可見）
參考文獻：《僧格林沁若干問題及研究》《僧格林沁探究》《清史錄》
說起僧格林沁，很多人腦海中會浮現一個面目可憎，殘酷鎮壓農民起義的劊子手形象。
這只是僧格林沁的一個側面。
僧格林沁出身滿清貴族，善騎射，統領清朝最強大的八旗騎兵，也是最後的騎兵。
僧格林沁的出身決定了他的使命是效忠清廷，無論是揭竿而起的太平軍、捻軍，還是侵略的英法聯軍，他都必須奮力抗擊。
與其他清軍面對英法聯軍不堪一擊相比，僧格林沁的戰績可謂輝煌，他曾在第二次大沽口之戰，痛擊來犯的英法聯軍，擊沉敵艦4艘、重創6艘，擊斃擊傷敵軍近500人。在屢戰屢敗的近代戰爭中，這個成績令人振奮。
在鎮壓太平天國的戰爭中，僧格林沁的表現更加搶眼，他曾率軍擊潰太平天國北伐軍，俘北伐領袖林鳳祥、李開芳，扭轉了清軍的被動地位，揭開了反擊的序幕。
僧格林沁對敵人心狠手辣，絕不留情，令敵聞風喪膽，對自己卻愛護百姓、善待士卒，頗有威望，但就是這樣一代名將卻死在一個寂寂無名的少年之手。
咸豐末年和同治年間，捻軍崛起，清廷無力鎮壓，又重新啟用被罷黜的僧格林沁，他再度出山，又把捻軍打的狼狽不堪。
常在河邊走，哪有不溼鞋？勝利在望時，僧格林沁卻犯了一個致命錯誤。
同治四年（1865年）五月，僧格林沁中了捻軍的誘敵之計，被捻軍分割包圍。
十九日晚，援軍不至，希望渺茫，僧格林沁決定冒險突圍。
激戰中，僧格林沁受傷墜馬，不能心行動，只得潛伏在麥田中。
捻軍對麥田進行搜索，很快一名叫張皮綆的少年，發現了一個清軍高級軍官，他不認識這個軍官是誰，但能看出來對方已經不能行動，毫無還手之力。
張皮綆毫不猶豫，當場斬殺了這名軍官，然後提著軍帽、朝珠、頂戴花翎回軍中請賞。
捻軍首領一見朝珠、頂戴花翎，大驚：這可是一條大魚！
再派人辨認屍體，死者竟是僧格林沁，大清朝的親王！
死訊傳來，清廷震驚，百姓罷市，巷哭野祭。
捻軍卻歡欣鼓舞，爭相傳誦：張皮綆，真正強，麥稞地裡殺僧王。
這一年，僧格林沁55歲，張皮綆只有16歲。
清廷震怒，派密探打聽殺害僧格林沁的凶手，務必要報仇雪恨。
捻軍的宣傳讓張皮綆直接暴露在大庭廣眾之下，大家都知道是誰殺了僧格林沁，清廷派出暗探，到張皮綆的老家安徽渦陽，四處尋找張皮綆蹤跡。
這時的張皮綆已經離開捻軍，回到家鄉，並且娶妻生子，又開店造酒、推油、賣糧，生活過的十分滋潤，他完全想不到自己已經成為清廷圍獵的對象。
清廷的暗探打扮成客商，四處打聽，一直沒有找到張皮綆，便投宿在一家糧店裡。
很不幸的是，這家糧店的老闆正是張皮綆。
當晚，張皮綆在家飲酒，三杯下肚，便已飄飄然。
不用別人招呼，就開始吹噓自己當初如何一人斬殺僧格林沁的故事。
踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫。
清廷暗探大喜，趁張皮綆不備將之逮捕，押解至山東濟南，被判凌遲處死。
臨行前，張皮綆毫無懼色，慷慨直言，不愧好漢之名。
無論僧格林沁，還是張皮綆，都是一時豪傑，一個老而彌辣，一個少年意氣，然而不同的身份把他們推到了不同的立場上。僧格林沁死於無名小卒之手，死不瞑目；張皮綆一時得手，終於為此喪命。時也命也！
我是專注歷史文化的狄飛驚，歡迎關注我！
被清廷特務逮捕，凌遲處死！
殺死僧格林沁的少年，是捻軍張皮綆，那一年，他才十六歲！
僧格林沁，蒙古族人，清末極重要將領，可以說，正是因為僧格林沁的死，才使清王朝不得不重用像李鴻章，曾國藩等漢臣！
捻軍是太平天國時期另一支民間武裝，主要活躍於皖，豫，蘇，魯一帶。捻軍源自“捻子”，捻子類似於一種民間手藝人。“捻”源自淮北方言，意味“一夥，一股”。
捻子燒油捻紙用來作法，節日時聚眾表演，平時則為人驅除疾病、災難以牟利。後來，部分捻子做起了敲詐勒索，甚至是偷盜的勾當，與土匪無異，民眾惡之！
1852年，淮北一帶大旱，百姓民不聊生，而越是荒年歉收，入捻人數越多，所謂“居者為民，出者為捻”，清朝官方稱之為捻匪。
1852年11月，張洛行等人在亳州歃血為盟，起義抗清，張洛行被推舉為盟主，後實力不斷擴張，巔峰時期達到二十萬之眾！
捻軍的快速發展，使得清王朝十分緊張，因此派僧格林沁前往剿滅！
僧格林沁率蒙古騎兵多次打敗捻軍，在鄂東霍山黑石渡收降捻軍十幾萬人，並打散十幾萬人，清軍也損失慘重。
但在1865年，僧格林沁被捻軍引誘至曹州一帶，僧格林沁突圍時受傷墜馬，藏於麥田之中，被前來搜捕的張皮綆斬殺！
由於僧格林沁平素愛護百姓、善待士卒，聽說他去世的消息，百姓罷市，巷哭野祭。
靈柩返回北京時，獻上的萬民傘有七十多柄，兵弁、百姓皆迎祭，哭聲震地。
僧格林沁作為晚清重要將領，一生戰功赫赫，曾將英海軍司令賀布打成重傷，為中華民族一雪前恥，就這樣死去，確實令人惋惜！
後來，張皮綆返回老家，娶妻生子，並做起了生意，小日子過得也算不錯，但某天其酒後失言，被山東巡撫丁寶楨派3 名暗探發現並逮捕！
後，其被押解至山東濟南，遭凌遲處死。