七月十五俗稱中元節，是為祭奠死去的親人的一個傳統節日，子孫後代為表達相思之情通常會在親人墳頭燒一些紙錢，遠方的親人也會在十字路口祭奠，那麼十五正節，為何十四就看見很多人開始進行上墳燒紙錢呢？

七月十五俗稱中元節，是為祭奠死去的親人的一個傳統節日，子孫後代為表達相思之情通常會在親人墳頭燒一些紙錢，遠方的親人也會在十字路口祭奠，那麼十五正節，為何十四就看見很多人開始進行上墳燒紙錢呢？

首先：由於天氣原因會有早一天燒紙錢的現象，小語昨天出門就看見有人在十字路口進行祭奠行為，昨天是十三。小語的家鄉這幾天天氣預報都有雨，所以人們提前做好準備提前祭祀也是正常行為。

其次：中元節當天民警巡查放火行為，人們儘量避開這天也是怕被放火隊發現，中元節當天確實是這樣的，到了晚上很多民警就會個個村莊巡視，城裡十字路口也看的特別嚴格，避免發生火災。

七月十五俗稱中元節，是為祭奠死去的親人的一個傳統節日，子孫後代為表達相思之情通常會在親人墳頭燒一些紙錢，遠方的親人也會在十字路口祭奠，那麼十五正節，為何十四就看見很多人開始進行上墳燒紙錢呢？

首先：由於天氣原因會有早一天燒紙錢的現象，小語昨天出門就看見有人在十字路口進行祭奠行為，昨天是十三。小語的家鄉這幾天天氣預報都有雨，所以人們提前做好準備提前祭祀也是正常行為。

其次：中元節當天民警巡查放火行為，人們儘量避開這天也是怕被放火隊發現，中元節當天確實是這樣的，到了晚上很多民警就會個個村莊巡視，城裡十字路口也看的特別嚴格，避免發生火災。

再次：你追我趕，你看我我看他自然就成了一種習慣，有一個提前燒紙錢了，就有下一個，你看他都去了，我也燒吧，就這樣提前的人就越來越多了，自然而然就成了一種習慣，就像小時候過年都是三十貼春聯，有的人家卻二十九貼上了，現在幾乎都二十九貼了，一個道理，有一個開頭的就會有很多人跟著去做。

最後：相傳七月十四晚就是鬼門大開的一個晚上，十五鬼門就會關上。人們並沒有錯。中元節在農曆七月半，七月正好三十天的就是十五，有個別現象就會在十四。

七月十五俗稱中元節，是為祭奠死去的親人的一個傳統節日，子孫後代為表達相思之情通常會在親人墳頭燒一些紙錢，遠方的親人也會在十字路口祭奠，那麼十五正節，為何十四就看見很多人開始進行上墳燒紙錢呢？

首先：由於天氣原因會有早一天燒紙錢的現象，小語昨天出門就看見有人在十字路口進行祭奠行為，昨天是十三。小語的家鄉這幾天天氣預報都有雨，所以人們提前做好準備提前祭祀也是正常行為。

其次：中元節當天民警巡查放火行為，人們儘量避開這天也是怕被放火隊發現，中元節當天確實是這樣的，到了晚上很多民警就會個個村莊巡視，城裡十字路口也看的特別嚴格，避免發生火災。

再次：你追我趕，你看我我看他自然就成了一種習慣，有一個提前燒紙錢了，就有下一個，你看他都去了，我也燒吧，就這樣提前的人就越來越多了，自然而然就成了一種習慣，就像小時候過年都是三十貼春聯，有的人家卻二十九貼上了，現在幾乎都二十九貼了，一個道理，有一個開頭的就會有很多人跟著去做。

最後：相傳七月十四晚就是鬼門大開的一個晚上，十五鬼門就會關上。人們並沒有錯。中元節在農曆七月半，七月正好三十天的就是十五，有個別現象就會在十四。

我是小語，黑龍江五常人，小語的家鄉中元節是這種習俗，你們那裡又如何呢？歡迎評論點贊！

明天就是中元節了在這一天大家都會準備一些紀念逝去親人的一些東西，但是在七月十五這一天晚上是不能外出的，因為這一天是傳統節日“鬼節”，因此在我們這裡對於我這樣的節日有一個傳統的風俗習慣，就是在七月十五這一天不能起床太早，想必大家也都知道在我們農村平常一般大家起的都特別早，但是在七月十五這一天我們當地的人家都會在早上的九點起床，起床之後在院子裡跺腳三次然後再去做飯。

明天就是中元節了在這一天大家都會準備一些紀念逝去親人的一些東西，但是在七月十五這一天晚上是不能外出的，因為這一天是傳統節日“鬼節”，因此在我們這裡對於我這樣的節日有一個傳統的風俗習慣，就是在七月十五這一天不能起床太早，想必大家也都知道在我們農村平常一般大家起的都特別早，但是在七月十五這一天我們當地的人家都會在早上的九點起床，起床之後在院子裡跺腳三次然後再去做飯。

一般在七月十五這一天我們老家的人都不會吃肉，也就是說這一天基本上吃的都是一些素菜，因為這樣主要是為了紀念逝去的人，那麼還有一些人在七月十四這一天就會進行“燒包”祭祖，這究竟是什麼呢，針對這一問題我結合我們當地的一些傳統風俗來進行講解。

明天就是中元節了在這一天大家都會準備一些紀念逝去親人的一些東西，但是在七月十五這一天晚上是不能外出的，因為這一天是傳統節日“鬼節”，因此在我們這裡對於我這樣的節日有一個傳統的風俗習慣，就是在七月十五這一天不能起床太早，想必大家也都知道在我們農村平常一般大家起的都特別早，但是在七月十五這一天我們當地的人家都會在早上的九點起床，起床之後在院子裡跺腳三次然後再去做飯。

一般在七月十五這一天我們老家的人都不會吃肉，也就是說這一天基本上吃的都是一些素菜，因為這樣主要是為了紀念逝去的人，那麼還有一些人在七月十四這一天就會進行“燒包”祭祖，這究竟是什麼呢，針對這一問題我結合我們當地的一些傳統風俗來進行講解。

關於“七月十五中元節”的故事

相信這一天大家都會聽到不少關於中元節的故事，記得小時候奶奶講過這麼一個故事，說是在這一天有一隻公雞一直打鳴，然後這隻雞的主人就感到非常的奇怪，於是主人就把這隻公雞放到籠子裡了，但是這個時候公雞突然開口說話了，它說今天是七月十五中元節，記得把我做成菜來紀紀念的親人。

明天就是中元節了在這一天大家都會準備一些紀念逝去親人的一些東西，但是在七月十五這一天晚上是不能外出的，因為這一天是傳統節日“鬼節”，因此在我們這裡對於我這樣的節日有一個傳統的風俗習慣，就是在七月十五這一天不能起床太早，想必大家也都知道在我們農村平常一般大家起的都特別早，但是在七月十五這一天我們當地的人家都會在早上的九點起床，起床之後在院子裡跺腳三次然後再去做飯。

一般在七月十五這一天我們老家的人都不會吃肉，也就是說這一天基本上吃的都是一些素菜，因為這樣主要是為了紀念逝去的人，那麼還有一些人在七月十四這一天就會進行“燒包”祭祖，這究竟是什麼呢，針對這一問題我結合我們當地的一些傳統風俗來進行講解。

關於“七月十五中元節”的故事

相信這一天大家都會聽到不少關於中元節的故事，記得小時候奶奶講過這麼一個故事，說是在這一天有一隻公雞一直打鳴，然後這隻雞的主人就感到非常的奇怪，於是主人就把這隻公雞放到籠子裡了，但是這個時候公雞突然開口說話了，它說今天是七月十五中元節，記得把我做成菜來紀紀念的親人。

當時他聽到雞開口說話而且還說出這樣的話語，於是他就照做了把公雞做成了菜，然後他就把這個公雞開口說話的事情告訴了村裡人，就這樣一傳十，十傳百後來大家也就都知道了，於是在七月十五這一天就形成了一種紀念親人節日“中元節”。

明天就是中元節了在這一天大家都會準備一些紀念逝去親人的一些東西，但是在七月十五這一天晚上是不能外出的，因為這一天是傳統節日“鬼節”，因此在我們這裡對於我這樣的節日有一個傳統的風俗習慣，就是在七月十五這一天不能起床太早，想必大家也都知道在我們農村平常一般大家起的都特別早，但是在七月十五這一天我們當地的人家都會在早上的九點起床，起床之後在院子裡跺腳三次然後再去做飯。

一般在七月十五這一天我們老家的人都不會吃肉，也就是說這一天基本上吃的都是一些素菜，因為這樣主要是為了紀念逝去的人，那麼還有一些人在七月十四這一天就會進行“燒包”祭祖，這究竟是什麼呢，針對這一問題我結合我們當地的一些傳統風俗來進行講解。

關於“七月十五中元節”的故事

相信這一天大家都會聽到不少關於中元節的故事，記得小時候奶奶講過這麼一個故事，說是在這一天有一隻公雞一直打鳴，然後這隻雞的主人就感到非常的奇怪，於是主人就把這隻公雞放到籠子裡了，但是這個時候公雞突然開口說話了，它說今天是七月十五中元節，記得把我做成菜來紀紀念的親人。

當時他聽到雞開口說話而且還說出這樣的話語，於是他就照做了把公雞做成了菜，然後他就把這個公雞開口說話的事情告訴了村裡人，就這樣一傳十，十傳百後來大家也就都知道了，於是在七月十五這一天就形成了一種紀念親人節日“中元節”。

為什麼會在七月十四這一天就“燒包”祭祖了呢

其實這裡所說的“燒包”就是我們當地的燒紙，這一點想必很多農村的朋友也都知道，燒紙一般嗯體會為了紀念逝去的親人，那麼在中元節提前一天燒紙主要是為了提前讓自己逝去的親人知道明天就是七月十五中元節了，通過燒紙來寄託相思。

明天就是中元節了在這一天大家都會準備一些紀念逝去親人的一些東西，但是在七月十五這一天晚上是不能外出的，因為這一天是傳統節日“鬼節”，因此在我們這裡對於我這樣的節日有一個傳統的風俗習慣，就是在七月十五這一天不能起床太早，想必大家也都知道在我們農村平常一般大家起的都特別早，但是在七月十五這一天我們當地的人家都會在早上的九點起床，起床之後在院子裡跺腳三次然後再去做飯。

一般在七月十五這一天我們老家的人都不會吃肉，也就是說這一天基本上吃的都是一些素菜，因為這樣主要是為了紀念逝去的人，那麼還有一些人在七月十四這一天就會進行“燒包”祭祖，這究竟是什麼呢，針對這一問題我結合我們當地的一些傳統風俗來進行講解。

關於“七月十五中元節”的故事

相信這一天大家都會聽到不少關於中元節的故事，記得小時候奶奶講過這麼一個故事，說是在這一天有一隻公雞一直打鳴，然後這隻雞的主人就感到非常的奇怪，於是主人就把這隻公雞放到籠子裡了，但是這個時候公雞突然開口說話了，它說今天是七月十五中元節，記得把我做成菜來紀紀念的親人。

當時他聽到雞開口說話而且還說出這樣的話語，於是他就照做了把公雞做成了菜，然後他就把這個公雞開口說話的事情告訴了村裡人，就這樣一傳十，十傳百後來大家也就都知道了，於是在七月十五這一天就形成了一種紀念親人節日“中元節”。

為什麼會在七月十四這一天就“燒包”祭祖了呢

其實這裡所說的“燒包”就是我們當地的燒紙，這一點想必很多農村的朋友也都知道，燒紙一般嗯體會為了紀念逝去的親人，那麼在中元節提前一天燒紙主要是為了提前讓自己逝去的親人知道明天就是七月十五中元節了，通過燒紙來寄託相思。

綜上所述:

總而言之燒包就是一種當地的祭祖方式，要知道七月十五這一天是傳承了很多年的一種傳統的祭祖節日，因此大家都會通過各種形式來表達對逝者的想念。

我是鄉下小三哥，今天已經是七月十四了，在我們農村好多家庭已經“燒包”祭祖了，明天就是最後一天，中元節七月十五“燒包”祭祖就正式結束。“燒包”是什麼意思呢？用我們村裡話就是燒紙，買一些燒紙去祭祖。

在我們農村家裡長輩們說，每年過了七月初十就是“燒包”祭祖的時間，沒有規定必須哪一天燒紙，都是家裡幾個人相互協商好時間就可以了，也就是在七月十一開始祭祖到七月十五結束，過了七月十五就沒有在祭祖的了。

我是鄉下小三哥，今天已經是七月十四了，在我們農村好多家庭已經“燒包”祭祖了，明天就是最後一天，中元節七月十五“燒包”祭祖就正式結束。“燒包”是什麼意思呢？用我們村裡話就是燒紙，買一些燒紙去祭祖。

在我們農村家裡長輩們說，每年過了七月初十就是“燒包”祭祖的時間，沒有規定必須哪一天燒紙，都是家裡幾個人相互協商好時間就可以了，也就是在七月十一開始祭祖到七月十五結束，過了七月十五就沒有在祭祖的了。

民間傳說中在中元節這天，地域大發慈悲會把通往人間的地域之門打開，讓這些“鬼”回到人間看望家人，當然為了紀念逝去的長輩，我們也會在中元節前“燒包”祭拜。因為中元節前回人間的“鬼”各不想同可能有些比較殘忍，所以為了避免意外發生，在這段時間長輩都會禁止晚上出門，減少意外發生。

我是鄉下小三哥，今天已經是七月十四了，在我們農村好多家庭已經“燒包”祭祖了，明天就是最後一天，中元節七月十五“燒包”祭祖就正式結束。“燒包”是什麼意思呢？用我們村裡話就是燒紙，買一些燒紙去祭祖。

在我們農村家裡長輩們說，每年過了七月初十就是“燒包”祭祖的時間，沒有規定必須哪一天燒紙，都是家裡幾個人相互協商好時間就可以了，也就是在七月十一開始祭祖到七月十五結束，過了七月十五就沒有在祭祖的了。

民間傳說中在中元節這天，地域大發慈悲會把通往人間的地域之門打開，讓這些“鬼”回到人間看望家人，當然為了紀念逝去的長輩，我們也會在中元節前“燒包”祭拜。因為中元節前回人間的“鬼”各不想同可能有些比較殘忍，所以為了避免意外發生，在這段時間長輩都會禁止晚上出門，減少意外發生。

當然還有另外一種說法因為地域裡的“鬼”，怕我們人間的親人忘記他們的存在，在地域反抗嚴重，所以地域的領導才會同意他們在中元節前回來，看看家裡親人有沒有記得他們，如果沒有記得會給你來點小動作，讓你想起來你需要祭拜他們了。

我是鄉下小三哥，今天已經是七月十四了，在我們農村好多家庭已經“燒包”祭祖了，明天就是最後一天，中元節七月十五“燒包”祭祖就正式結束。“燒包”是什麼意思呢？用我們村裡話就是燒紙，買一些燒紙去祭祖。

在我們農村家裡長輩們說，每年過了七月初十就是“燒包”祭祖的時間，沒有規定必須哪一天燒紙，都是家裡幾個人相互協商好時間就可以了，也就是在七月十一開始祭祖到七月十五結束，過了七月十五就沒有在祭祖的了。

民間傳說中在中元節這天，地域大發慈悲會把通往人間的地域之門打開，讓這些“鬼”回到人間看望家人，當然為了紀念逝去的長輩，我們也會在中元節前“燒包”祭拜。因為中元節前回人間的“鬼”各不想同可能有些比較殘忍，所以為了避免意外發生，在這段時間長輩都會禁止晚上出門，減少意外發生。

當然還有另外一種說法因為地域裡的“鬼”，怕我們人間的親人忘記他們的存在，在地域反抗嚴重，所以地域的領導才會同意他們在中元節前回來，看看家裡親人有沒有記得他們，如果沒有記得會給你來點小動作，讓你想起來你需要祭拜他們了。

所以關於“鬼”各有各的說法，當然最健康的說法就是我們每年這個時間，需要去祭拜死者，以表達我們的相思之情。所以關於“燒包”祭祖的時間，只要在中元節前進行就可以，所以不是說非得七月十四進行祭祖，還是要看家裡人的時間進行安排。

中元節在我們村（56戶）有55戶就有用農曆七月十四日燒包的，我們村是一個綜合籍村，其中55戶來源於浙江麗水地區，龍泉，慶元，景寧，雲和，松陽，遂昌等縣，一戶本地浮樑後遷入的，問了問許多老人為什麼十四過七月半，有的說是宋未時期怕蒙古人襲擊特改為前一晚祭祀燒包給先人，中元節就全村人離村上山躲避。

中元節在我們村（56戶）有55戶就有用農曆七月十四日燒包的，我們村是一個綜合籍村，其中55戶來源於浙江麗水地區，龍泉，慶元，景寧，雲和，松陽，遂昌等縣，一戶本地浮樑後遷入的，問了問許多老人為什麼十四過七月半，有的說是宋未時期怕蒙古人襲擊特改為前一晚祭祀燒包給先人，中元節就全村人離村上山躲避。

有的說，是太平天國時期改的，也是躲避。還有的說，地下先人來不及辦事，得提前一天匯款收到，先人才也好過七月半。

中元節在我們村（56戶）有55戶就有用農曆七月十四日燒包的，我們村是一個綜合籍村，其中55戶來源於浙江麗水地區，龍泉，慶元，景寧，雲和，松陽，遂昌等縣，一戶本地浮樑後遷入的，問了問許多老人為什麼十四過七月半，有的說是宋未時期怕蒙古人襲擊特改為前一晚祭祀燒包給先人，中元節就全村人離村上山躲避。

有的說，是太平天國時期改的，也是躲避。還有的說，地下先人來不及辦事，得提前一天匯款收到，先人才也好過七月半。

總總許多，但又發現有許多矛盾地方。有些家庭是要在七月十四日下午，弄上一桌好菜食，還有油炸新米食（這用當年米粉漿包裹著炒香芝麻加入白糖，放油鍋裡炸浮），叫油滋，點上焟燭，香，敬上茶，酒，這祭奠先人吃食二小時後，在家門口燒上包裝好的紙衣，紙錢。那麼這包裹應隨先人而行，怎麼又來不多呢？反正各地習俗不同，各家多以隨嫁女性傳來習俗而來。這就又出現了許多習俗上矛盾，有些說女性家親是不能來出嫁女性家裡吃食的，於是乎，在燒包裹上增加了女戶主家先親包裹。這就完滿了需七月十四先燒包。

其實不必在意，中元節是七月十四日，還是七月十五日燒包，還是否要增加女戶主這一邊上親包裹，都是一點念想心意。

七月半，中元節，我們農村叫它“鬼節”，民間非常重視中元節，而“燒包”肯定要在七月十五之前燒的，有些地區是在七月十四晚上燒，有些地區卻在七月十三燒，阿冰老家就是七月十三燒。用“燒包”這種形式祭奠對先人的哀思和孝道，過去很多人在外打工，七月半回不了家就會提前準備好“燒包”，在七月半之前的七月十三、十四朝著祖先的方位燒包。在農村，燒包除了孝道和哀思，還有祈福的意思。

七月半，中元節，我們農村叫它“鬼節”，民間非常重視中元節，而“燒包”肯定要在七月十五之前燒的，有些地區是在七月十四晚上燒，有些地區卻在七月十三燒，阿冰老家就是七月十三燒。用“燒包”這種形式祭奠對先人的哀思和孝道，過去很多人在外打工，七月半回不了家就會提前準備好“燒包”，在七月半之前的七月十三、十四朝著祖先的方位燒包。在農村，燒包除了孝道和哀思，還有祈福的意思。

傳說七月半這天，逝去的先人會跑到人間檢查自己的子孫善惡品行，所以傳統中，很多人都會在七月半這天給先人祭奠很多祭品，阿冰老家通常會在七月半前一天就準備好祭祀用的水果、肉類、點心。在中元節之前還會有很多儀式和風俗，總之中元節一直都是民間最重要的祭祀日子。

而且每年七月半前後，莊稼時臨成熟，祭奠先人，祈求豐收，家庭平安幸福，也讓祖先看看後代鵝好日子。

七月半，中元節，我們農村叫它“鬼節”，民間非常重視中元節，而“燒包”肯定要在七月十五之前燒的，有些地區是在七月十四晚上燒，有些地區卻在七月十三燒，阿冰老家就是七月十三燒。用“燒包”這種形式祭奠對先人的哀思和孝道，過去很多人在外打工，七月半回不了家就會提前準備好“燒包”，在七月半之前的七月十三、十四朝著祖先的方位燒包。在農村，燒包除了孝道和哀思，還有祈福的意思。

傳說七月半這天，逝去的先人會跑到人間檢查自己的子孫善惡品行，所以傳統中，很多人都會在七月半這天給先人祭奠很多祭品，阿冰老家通常會在七月半前一天就準備好祭祀用的水果、肉類、點心。在中元節之前還會有很多儀式和風俗，總之中元節一直都是民間最重要的祭祀日子。

而且每年七月半前後，莊稼時臨成熟，祭奠先人，祈求豐收，家庭平安幸福，也讓祖先看看後代鵝好日子。

在我們這裡，中元節之前有很多活動，比如在每年七月半之前，我媽媽和舅舅會將逝去姥姥、姥爺的牌位掛出來，然後牌位下供奉鮮花、食物等，用舅舅的話說，這是“請先人”，不過我們這裡並不是年年都請的，大的日子，比如先人去世三週年、五週年、十週年、二十週年等這樣重要的日子，會在中元節前早早的迎接先人“回家”。

而且燒包之前，還要先封包，封包儀式也是幾天前就展開的。什麼是封包呢，我們這裡就是用裁剪好的紙錢，一疊疊封起來，封紙上還寫上心願和哀思感言等。

七月半，中元節，我們農村叫它“鬼節”，民間非常重視中元節，而“燒包”肯定要在七月十五之前燒的，有些地區是在七月十四晚上燒，有些地區卻在七月十三燒，阿冰老家就是七月十三燒。用“燒包”這種形式祭奠對先人的哀思和孝道，過去很多人在外打工，七月半回不了家就會提前準備好“燒包”，在七月半之前的七月十三、十四朝著祖先的方位燒包。在農村，燒包除了孝道和哀思，還有祈福的意思。

傳說七月半這天，逝去的先人會跑到人間檢查自己的子孫善惡品行，所以傳統中，很多人都會在七月半這天給先人祭奠很多祭品，阿冰老家通常會在七月半前一天就準備好祭祀用的水果、肉類、點心。在中元節之前還會有很多儀式和風俗，總之中元節一直都是民間最重要的祭祀日子。

而且每年七月半前後，莊稼時臨成熟，祭奠先人，祈求豐收，家庭平安幸福，也讓祖先看看後代鵝好日子。

在我們這裡，中元節之前有很多活動，比如在每年七月半之前，我媽媽和舅舅會將逝去姥姥、姥爺的牌位掛出來，然後牌位下供奉鮮花、食物等，用舅舅的話說，這是“請先人”，不過我們這裡並不是年年都請的，大的日子，比如先人去世三週年、五週年、十週年、二十週年等這樣重要的日子，會在中元節前早早的迎接先人“回家”。

而且燒包之前，還要先封包，封包儀式也是幾天前就展開的。什麼是封包呢，我們這裡就是用裁剪好的紙錢，一疊疊封起來，封紙上還寫上心願和哀思感言等。

然後還要燒包之前，準備好用金箔紙手工摺疊的一袋袋金元寶，等待燒包當夜一起燒掉。

七月半，中元節，我們農村叫它“鬼節”，民間非常重視中元節，而“燒包”肯定要在七月十五之前燒的，有些地區是在七月十四晚上燒，有些地區卻在七月十三燒，阿冰老家就是七月十三燒。用“燒包”這種形式祭奠對先人的哀思和孝道，過去很多人在外打工，七月半回不了家就會提前準備好“燒包”，在七月半之前的七月十三、十四朝著祖先的方位燒包。在農村，燒包除了孝道和哀思，還有祈福的意思。

傳說七月半這天，逝去的先人會跑到人間檢查自己的子孫善惡品行，所以傳統中，很多人都會在七月半這天給先人祭奠很多祭品，阿冰老家通常會在七月半前一天就準備好祭祀用的水果、肉類、點心。在中元節之前還會有很多儀式和風俗，總之中元節一直都是民間最重要的祭祀日子。

而且每年七月半前後，莊稼時臨成熟，祭奠先人，祈求豐收，家庭平安幸福，也讓祖先看看後代鵝好日子。

在我們這裡，中元節之前有很多活動，比如在每年七月半之前，我媽媽和舅舅會將逝去姥姥、姥爺的牌位掛出來，然後牌位下供奉鮮花、食物等，用舅舅的話說，這是“請先人”，不過我們這裡並不是年年都請的，大的日子，比如先人去世三週年、五週年、十週年、二十週年等這樣重要的日子，會在中元節前早早的迎接先人“回家”。

而且燒包之前，還要先封包，封包儀式也是幾天前就展開的。什麼是封包呢，我們這裡就是用裁剪好的紙錢，一疊疊封起來，封紙上還寫上心願和哀思感言等。

然後還要燒包之前，準備好用金箔紙手工摺疊的一袋袋金元寶，等待燒包當夜一起燒掉。

通常三週年、十週年等這樣的大日子，燒包也相對隆重一些，除了上述那些之外，還要燒用紙封的房子、車子、電器、牛馬羊等等物件，有的家庭孩子條件好，還會舉辦哀思演出，找來演出隊在村子裡演出三天。

七月半，中元節，我們農村叫它“鬼節”，民間非常重視中元節，而“燒包”肯定要在七月十五之前燒的，有些地區是在七月十四晚上燒，有些地區卻在七月十三燒，阿冰老家就是七月十三燒。用“燒包”這種形式祭奠對先人的哀思和孝道，過去很多人在外打工，七月半回不了家就會提前準備好“燒包”，在七月半之前的七月十三、十四朝著祖先的方位燒包。在農村，燒包除了孝道和哀思，還有祈福的意思。

傳說七月半這天，逝去的先人會跑到人間檢查自己的子孫善惡品行，所以傳統中，很多人都會在七月半這天給先人祭奠很多祭品，阿冰老家通常會在七月半前一天就準備好祭祀用的水果、肉類、點心。在中元節之前還會有很多儀式和風俗，總之中元節一直都是民間最重要的祭祀日子。

而且每年七月半前後，莊稼時臨成熟，祭奠先人，祈求豐收，家庭平安幸福，也讓祖先看看後代鵝好日子。

在我們這裡，中元節之前有很多活動，比如在每年七月半之前，我媽媽和舅舅會將逝去姥姥、姥爺的牌位掛出來，然後牌位下供奉鮮花、食物等，用舅舅的話說，這是“請先人”，不過我們這裡並不是年年都請的，大的日子，比如先人去世三週年、五週年、十週年、二十週年等這樣重要的日子，會在中元節前早早的迎接先人“回家”。

而且燒包之前，還要先封包，封包儀式也是幾天前就展開的。什麼是封包呢，我們這裡就是用裁剪好的紙錢，一疊疊封起來，封紙上還寫上心願和哀思感言等。

然後還要燒包之前，準備好用金箔紙手工摺疊的一袋袋金元寶，等待燒包當夜一起燒掉。

通常三週年、十週年等這樣的大日子，燒包也相對隆重一些，除了上述那些之外，還要燒用紙封的房子、車子、電器、牛馬羊等等物件，有的家庭孩子條件好，還會舉辦哀思演出，找來演出隊在村子裡演出三天。

近年來，由於環境汙染等問題，也出現了一些人燒包選擇電子產品影響燒包的，但不管出於哪種形式，自古以來中元節前燒包的習俗一直流傳至今，這是一種孝道文化的傳承，也是人們對逝去之人的思念。

（文/阿冰）

今天就是七月十五中元節，在這一天裡有很多約定俗成的習俗需要遵守，各地的習俗都不一樣，有的地方在今天“燒包”祭祖，還有的地方在昨天就已經燒包祭祖了。其實從七月七之後就陸續有在路口“燒包”的了，這個也沒有非要在哪天燒的說法。

今天就是七月十五中元節，在這一天裡有很多約定俗成的習俗需要遵守，各地的習俗都不一樣，有的地方在今天“燒包”祭祖，還有的地方在昨天就已經燒包祭祖了。其實從七月七之後就陸續有在路口“燒包”的了，這個也沒有非要在哪天燒的說法。

除了祭祖，我們這裡中元節這一天，早上起來要開始發麵，然後去市場上買肉，買的肉要分兩份，一份是中午包包子的肉，還要留一份晚上包餃子用。不管是中午的包子還是晚上的餃子，主要是為了已故的先人們回家吃飯。所以不管包子還是餃子，開鍋以後，第一件事情就是要先撿出三個供奉給祖先。

今天就是七月十五中元節，在這一天裡有很多約定俗成的習俗需要遵守，各地的習俗都不一樣，有的地方在今天“燒包”祭祖，還有的地方在昨天就已經燒包祭祖了。其實從七月七之後就陸續有在路口“燒包”的了，這個也沒有非要在哪天燒的說法。

除了祭祖，我們這裡中元節這一天，早上起來要開始發麵，然後去市場上買肉，買的肉要分兩份，一份是中午包包子的肉，還要留一份晚上包餃子用。不管是中午的包子還是晚上的餃子，主要是為了已故的先人們回家吃飯。所以不管包子還是餃子，開鍋以後，第一件事情就是要先撿出三個供奉給祖先。

在供奉祖先之前，不管是大人還是孩子，誰都不能先吃，這是我們這裡的禁忌，也可以說是中元節的一個習俗。聽老人們說今天的午飯和晚飯，如果沒有先供奉祖先，活著的人先吃了，那是對祖先的大不敬，吃了以後有可能對身體不好，或者是在這一年裡日子過得不順利。當然這些沒有什麼科學道理，只是我們這裡的農村有這麼個習俗。信不信都無所謂，入鄉隨俗而已。

可能是因為中元節的陰氣太重，人們在這一天都會非常小心謹慎，除非有什麼重大的事情，一般是不在這天出遠門的，我們這裡的人還有個講究，就是中元節這幾天，如果身體有什麼不舒服，怎麼也得過了中元節才去醫院。

今天就是七月十五中元節，在這一天裡有很多約定俗成的習俗需要遵守，各地的習俗都不一樣，有的地方在今天“燒包”祭祖，還有的地方在昨天就已經燒包祭祖了。其實從七月七之後就陸續有在路口“燒包”的了，這個也沒有非要在哪天燒的說法。

除了祭祖，我們這裡中元節這一天，早上起來要開始發麵，然後去市場上買肉，買的肉要分兩份，一份是中午包包子的肉，還要留一份晚上包餃子用。不管是中午的包子還是晚上的餃子，主要是為了已故的先人們回家吃飯。所以不管包子還是餃子，開鍋以後，第一件事情就是要先撿出三個供奉給祖先。

在供奉祖先之前，不管是大人還是孩子，誰都不能先吃，這是我們這裡的禁忌，也可以說是中元節的一個習俗。聽老人們說今天的午飯和晚飯，如果沒有先供奉祖先，活著的人先吃了，那是對祖先的大不敬，吃了以後有可能對身體不好，或者是在這一年裡日子過得不順利。當然這些沒有什麼科學道理，只是我們這裡的農村有這麼個習俗。信不信都無所謂，入鄉隨俗而已。

可能是因為中元節的陰氣太重，人們在這一天都會非常小心謹慎，除非有什麼重大的事情，一般是不在這天出遠門的，我們這裡的人還有個講究，就是中元節這幾天，如果身體有什麼不舒服，怎麼也得過了中元節才去醫院。

我有個本家叔叔，去世已經七八年了。記得當時他就是在7月15這一天去醫院的。因為他自己當過兵，所以不信這些風俗，也不管家人的阻撓，他說只要有病，哪一天都可以去醫院看。所以那年的中元節，他就去了醫院。去了醫院以後檢查結果是胃癌，直接就住院了。當時我們村裡的人都不理解，為什麼非要在中元節這一天去醫院？明明知道這一天大家是很忌諱的。當然啦，身體得什麼病，跟哪一天去醫院是沒有任何關係的，這只不過是我們當地人的一個習俗。就是但凡能躲過這一天的，絕不選擇中元節去醫院。

一年當中，農村有很多的節日，像端午節，六月六，七夕節什麼的，這些節日都沒有供奉祖先的習俗。只有七月十五這一天像春節一樣隆重，會把已故的先祖先們請出來。有牌位的擺上牌位，沒有牌位的證明已經在宗譜上了，這天要掛上宗譜，供奉上水果和點心，然後中午的時候要擺上三個包子，晚上再擺三個餃子。晚飯以後，家裡的女人們收拾碗筷的時候，男人們要到供桌前去給祖先們磕頭上香。然後，很快會聽到街上此起彼伏的鞭炮聲，各家的男人們都在自家門口點起了鞭炮。

今天就是七月十五中元節，在這一天裡有很多約定俗成的習俗需要遵守，各地的習俗都不一樣，有的地方在今天“燒包”祭祖，還有的地方在昨天就已經燒包祭祖了。其實從七月七之後就陸續有在路口“燒包”的了，這個也沒有非要在哪天燒的說法。

除了祭祖，我們這裡中元節這一天，早上起來要開始發麵，然後去市場上買肉，買的肉要分兩份，一份是中午包包子的肉，還要留一份晚上包餃子用。不管是中午的包子還是晚上的餃子，主要是為了已故的先人們回家吃飯。所以不管包子還是餃子，開鍋以後，第一件事情就是要先撿出三個供奉給祖先。

在供奉祖先之前，不管是大人還是孩子，誰都不能先吃，這是我們這裡的禁忌，也可以說是中元節的一個習俗。聽老人們說今天的午飯和晚飯，如果沒有先供奉祖先，活著的人先吃了，那是對祖先的大不敬，吃了以後有可能對身體不好，或者是在這一年裡日子過得不順利。當然這些沒有什麼科學道理，只是我們這裡的農村有這麼個習俗。信不信都無所謂，入鄉隨俗而已。

可能是因為中元節的陰氣太重，人們在這一天都會非常小心謹慎，除非有什麼重大的事情，一般是不在這天出遠門的，我們這裡的人還有個講究，就是中元節這幾天，如果身體有什麼不舒服，怎麼也得過了中元節才去醫院。

我有個本家叔叔，去世已經七八年了。記得當時他就是在7月15這一天去醫院的。因為他自己當過兵，所以不信這些風俗，也不管家人的阻撓，他說只要有病，哪一天都可以去醫院看。所以那年的中元節，他就去了醫院。去了醫院以後檢查結果是胃癌，直接就住院了。當時我們村裡的人都不理解，為什麼非要在中元節這一天去醫院？明明知道這一天大家是很忌諱的。當然啦，身體得什麼病，跟哪一天去醫院是沒有任何關係的，這只不過是我們當地人的一個習俗。就是但凡能躲過這一天的，絕不選擇中元節去醫院。

一年當中，農村有很多的節日，像端午節，六月六，七夕節什麼的，這些節日都沒有供奉祖先的習俗。只有七月十五這一天像春節一樣隆重，會把已故的先祖先們請出來。有牌位的擺上牌位，沒有牌位的證明已經在宗譜上了，這天要掛上宗譜，供奉上水果和點心，然後中午的時候要擺上三個包子，晚上再擺三個餃子。晚飯以後，家裡的女人們收拾碗筷的時候，男人們要到供桌前去給祖先們磕頭上香。然後，很快會聽到街上此起彼伏的鞭炮聲，各家的男人們都在自家門口點起了鞭炮。

雖然說現在已經立秋了，但是現在還在伏季，應該說晚上會有很多人出來遛彎，但是今天晚上，路上的行人會很少，幾乎沒有人出來遛彎。因為我們這裡有一個習俗，就是中元節的晚上不出門。

我這地方，先祖留下來習俗，農曆初一和十五這一天不能殺生不得吃肉食。

傳統節日，過春節大年初一不殺生，正冃十五元宵節我們過正月十六祭祖先人燒炮過節，過中秋節也同樣是八月十六過節推後一天

都是先一輩人一代一代相傳下來

中元節，在我們當地稱“鬼節”，有句順口溜”7月半，10月朝，祭奠亡靈把香燒”，在我們當地農曆7月15、10月15都是祭奠亡靈的日子，又稱“鬼節”。

中元節，在我們當地稱“鬼節”，有句順口溜”7月半，10月朝，祭奠亡靈把香燒”，在我們當地農曆7月15、10月15都是祭奠亡靈的日子，又稱“鬼節”。

既然是鬼的節日，就不能惹孤魂野鬼，所以這天要給路過的燒香、燒冥幣、燒包。這“燒包”，就是由扎紙裱糊匠人扎制各類“冥界”日常用品，打包後焚燒給祖宗、逝去親人、孤魂野鬼。在農曆7月15傍晚，農民紛紛燒香鳴炮，燃放煙花爆竹，祭奠亡靈。

現在的中元節，農村只剩下燒紙和冥幣了，文化氛圍很小，只剩下儀式了，甚至只是個形式了。相傳，過去中元節要燃放孔明燈、放流點燃蠟燭的紙船，帶去對逝去親人的思念，帶去對祖先的崇敬和不忘之心。中元節，是中華民族孝文化和祭祀文化的綜合體現，是對祖先的緬懷和哀思。

中元節，在我們當地稱“鬼節”，有句順口溜”7月半，10月朝，祭奠亡靈把香燒”，在我們當地農曆7月15、10月15都是祭奠亡靈的日子，又稱“鬼節”。

既然是鬼的節日，就不能惹孤魂野鬼，所以這天要給路過的燒香、燒冥幣、燒包。這“燒包”，就是由扎紙裱糊匠人扎制各類“冥界”日常用品，打包後焚燒給祖宗、逝去親人、孤魂野鬼。在農曆7月15傍晚，農民紛紛燒香鳴炮，燃放煙花爆竹，祭奠亡靈。

現在的中元節，農村只剩下燒紙和冥幣了，文化氛圍很小，只剩下儀式了，甚至只是個形式了。相傳，過去中元節要燃放孔明燈、放流點燃蠟燭的紙船，帶去對逝去親人的思念，帶去對祖先的崇敬和不忘之心。中元節，是中華民族孝文化和祭祀文化的綜合體現，是對祖先的緬懷和哀思。

在我的學生時代，我認為中元節祭祀活動是封建迷信，每年中元節母親讓我燒香紙和冥幣，我內心是牴觸和抗拒的。母親說，男孩子火氣旺，能震邪伏鬼，只有男孩子祭奠，祖先才能收到，才不會沾上邪氣，沒辦法，每年中元節都是我祭祀祭奠。

走向社會後，父親去世，我對父親的思念越來越濃，想表達一下對父親、對爺爺奶奶的思念，每年中元節是最好的祭奠表達時機，我終於認識到，中元節並非封建迷信，而是活著的人對逝去的人緬懷、思念的表達，是對祖先的敬畏，一個人如果數典忘祖，六親不認，那也就靈魂沒有歸屬感，就是沒有根本的孤魂野鬼。

中元節，在我們當地稱“鬼節”，有句順口溜”7月半，10月朝，祭奠亡靈把香燒”，在我們當地農曆7月15、10月15都是祭奠亡靈的日子，又稱“鬼節”。

既然是鬼的節日，就不能惹孤魂野鬼，所以這天要給路過的燒香、燒冥幣、燒包。這“燒包”，就是由扎紙裱糊匠人扎制各類“冥界”日常用品，打包後焚燒給祖宗、逝去親人、孤魂野鬼。在農曆7月15傍晚，農民紛紛燒香鳴炮，燃放煙花爆竹，祭奠亡靈。

現在的中元節，農村只剩下燒紙和冥幣了，文化氛圍很小，只剩下儀式了，甚至只是個形式了。相傳，過去中元節要燃放孔明燈、放流點燃蠟燭的紙船，帶去對逝去親人的思念，帶去對祖先的崇敬和不忘之心。中元節，是中華民族孝文化和祭祀文化的綜合體現，是對祖先的緬懷和哀思。

在我的學生時代，我認為中元節祭祀活動是封建迷信，每年中元節母親讓我燒香紙和冥幣，我內心是牴觸和抗拒的。母親說，男孩子火氣旺，能震邪伏鬼，只有男孩子祭奠，祖先才能收到，才不會沾上邪氣，沒辦法，每年中元節都是我祭祀祭奠。

走向社會後，父親去世，我對父親的思念越來越濃，想表達一下對父親、對爺爺奶奶的思念，每年中元節是最好的祭奠表達時機，我終於認識到，中元節並非封建迷信，而是活著的人對逝去的人緬懷、思念的表達，是對祖先的敬畏，一個人如果數典忘祖，六親不認，那也就靈魂沒有歸屬感，就是沒有根本的孤魂野鬼。


現在的農村中元節只剩下儀式了，年輕人沒有虔誠、沒有敬畏，沒有莊嚴肅穆，農民在傍晚跟著人家購買幾刀草紙燒燒，走走過場。其中文化內涵沒幾個人瞭解了。十里不同風，百里不同俗，有些地方農曆7月14開始祭祀，其文化內涵，意義是一樣，沒有什麼特別含義。

中元節文化是一種精神寄託，是對祖先的緬懷，是對逝去的親人思念，是對家人的一種祈福。在我們這邊小孩吵夜、頭疼腦熱，精神萎靡不振，都認為沾染了邪氣，在7月15中元節這天“燒包”驅洶化吉，避邪鎮魔。

我是容姐，河北石家莊村裡人。在我們這裡，從七月初十就開始有上墳祭祖燒紙了，並不是等到十四十五的。燒包，也就是燒紙的意思。我也曾問過村裡人，為什麼要提前上墳祭祖呢？他們是這樣說的，因為七月十五這天，最好不要出門走動。還有就是提前把紙錢送給逝去的親人，讓他們到十五的時候，可以隨便花。下面容姐就來為你仔細解答，希望能夠幫到你。

我是容姐，河北石家莊村裡人。在我們這裡，從七月初十就開始有上墳祭祖燒紙了，並不是等到十四十五的。燒包，也就是燒紙的意思。我也曾問過村裡人，為什麼要提前上墳祭祖呢？他們是這樣說的，因為七月十五這天，最好不要出門走動。還有就是提前把紙錢送給逝去的親人，讓他們到十五的時候，可以隨便花。下面容姐就來為你仔細解答，希望能夠幫到你。

為什麼七月十五不出門？

按佛學上來說群，七月十五是這一天是傳統的鬼節，是地藏菩薩對所有的鬼特赦的一天，在這一天裡允許他們吃東西，也允許他們走動。因此說七月十五這一天，叫做鬼節。

正因為七月十五是鬼節，所以人們在這一天裡，就很少走動，意思是害怕打擾到祖先們的，因此在燒紙的時候，也是提前就燒過了。沒有特殊事情，就都在家待著了。

我是容姐，河北石家莊村裡人。在我們這裡，從七月初十就開始有上墳祭祖燒紙了，並不是等到十四十五的。燒包，也就是燒紙的意思。我也曾問過村裡人，為什麼要提前上墳祭祖呢？他們是這樣說的，因為七月十五這天，最好不要出門走動。還有就是提前把紙錢送給逝去的親人，讓他們到十五的時候，可以隨便花。下面容姐就來為你仔細解答，希望能夠幫到你。

為什麼七月十五不出門？

按佛學上來說群，七月十五是這一天是傳統的鬼節，是地藏菩薩對所有的鬼特赦的一天，在這一天裡允許他們吃東西，也允許他們走動。因此說七月十五這一天，叫做鬼節。

正因為七月十五是鬼節，所以人們在這一天裡，就很少走動，意思是害怕打擾到祖先們的，因此在燒紙的時候，也是提前就燒過了。沒有特殊事情，就都在家待著了。

為什麼七月十五以前燒紙？

因為傳統的七月十五是鬼節，在七月十四這一天晚上過了十二點以後，地藏菩薩給他們的特赦就開始了，如果等到七月十五再燒紙送東西，那就太晚了。因此我們這裡，都是過了初十就開始燒紙祭奠先祖了。為的是讓先祖們在七月十四十二點以後，就可以拿到錢財和好吃的，可以隨便花，隨便吃的。

我是容姐，河北石家莊村裡人。在我們這裡，從七月初十就開始有上墳祭祖燒紙了，並不是等到十四十五的。燒包，也就是燒紙的意思。我也曾問過村裡人，為什麼要提前上墳祭祖呢？他們是這樣說的，因為七月十五這天，最好不要出門走動。還有就是提前把紙錢送給逝去的親人，讓他們到十五的時候，可以隨便花。下面容姐就來為你仔細解答，希望能夠幫到你。

為什麼七月十五不出門？

按佛學上來說群，七月十五是這一天是傳統的鬼節，是地藏菩薩對所有的鬼特赦的一天，在這一天裡允許他們吃東西，也允許他們走動。因此說七月十五這一天，叫做鬼節。

正因為七月十五是鬼節，所以人們在這一天裡，就很少走動，意思是害怕打擾到祖先們的，因此在燒紙的時候，也是提前就燒過了。沒有特殊事情，就都在家待著了。

為什麼七月十五以前燒紙？

因為傳統的七月十五是鬼節，在七月十四這一天晚上過了十二點以後，地藏菩薩給他們的特赦就開始了，如果等到七月十五再燒紙送東西，那就太晚了。因此我們這裡，都是過了初十就開始燒紙祭奠先祖了。為的是讓先祖們在七月十四十二點以後，就可以拿到錢財和好吃的，可以隨便花，隨便吃的。

總結

七月十五燒紙祭奠先人，不是迷信，而是一種對逝去的人的敬畏，也是尊重祖先的一種表現，更重要的是，對生命的一種尊敬。因此提前就都完成了各種祭奠活動，包括“燒包”。

明天就是中元節了，在這一天很多人都會通過燒紙的方式來寄託相思。雖然農曆的七月十五才是中元節，但是很多人都會在七月十四這一天來燒包祭祖，這是為什麼呢？

明天就是中元節了，在這一天很多人都會通過燒紙的方式來寄託相思。雖然農曆的七月十五才是中元節，但是很多人都會在七月十四這一天來燒包祭祖，這是為什麼呢？

說到燒包相信很多人不懂是什麼意思，其實燒包和燒紙比較類似，只是燒包要比燒紙多一道程序，那就是將冥幣裝在一個很大的袋子中，並在袋子上寫上寄送的地址，這是湖南省的傳統。在湖南省中元節是很重要的一個節日，遠在外地打工的打工族，在中元節前都要趕回老家。人們將冥幣放到紙袋子中必須要寫上地址，只有這樣人們才會覺得這些寄託著相思之情的冥幣才能順利到達先人的手中。

明天就是中元節了，在這一天很多人都會通過燒紙的方式來寄託相思。雖然農曆的七月十五才是中元節，但是很多人都會在七月十四這一天來燒包祭祖，這是為什麼呢？

說到燒包相信很多人不懂是什麼意思，其實燒包和燒紙比較類似，只是燒包要比燒紙多一道程序，那就是將冥幣裝在一個很大的袋子中，並在袋子上寫上寄送的地址，這是湖南省的傳統。在湖南省中元節是很重要的一個節日，遠在外地打工的打工族，在中元節前都要趕回老家。人們將冥幣放到紙袋子中必須要寫上地址，只有這樣人們才會覺得這些寄託著相思之情的冥幣才能順利到達先人的手中。

燒包並不能在中元節當天燒，而是在中元節的前一天，也就是七月十四的下午到子時時分燒，聽老人說，之所以要前一天燒包祭祖是因為gui門關在七月十四的中午開門，到七月十五的凌晨關閉，所以在七月十四的中午到晚上燒包，先人就能收到冥幣，如果在七月十五這一天燒包的話，因為gui門關已經關閉，先人並不會收到冥幣。

明天就是中元節了，在這一天很多人都會通過燒紙的方式來寄託相思。雖然農曆的七月十五才是中元節，但是很多人都會在七月十四這一天來燒包祭祖，這是為什麼呢？

說到燒包相信很多人不懂是什麼意思，其實燒包和燒紙比較類似，只是燒包要比燒紙多一道程序，那就是將冥幣裝在一個很大的袋子中，並在袋子上寫上寄送的地址，這是湖南省的傳統。在湖南省中元節是很重要的一個節日，遠在外地打工的打工族，在中元節前都要趕回老家。人們將冥幣放到紙袋子中必須要寫上地址，只有這樣人們才會覺得這些寄託著相思之情的冥幣才能順利到達先人的手中。

燒包並不能在中元節當天燒，而是在中元節的前一天，也就是七月十四的下午到子時時分燒，聽老人說，之所以要前一天燒包祭祖是因為gui門關在七月十四的中午開門，到七月十五的凌晨關閉，所以在七月十四的中午到晚上燒包，先人就能收到冥幣，如果在七月十五這一天燒包的話，因為gui門關已經關閉，先人並不會收到冥幣。

在農村七月十四燒包的講究是很多的，除了要在燒包上寫上地址以外，還要在燒包上滴上一滴雞血，聽老人們說，滴了雞血的燒包就像有了郵戳一樣，才會順順利利到達祖先那裡。除此以外，人們在燒包時還會在空地上撒一些米粒，這樣做的目的是為了給哪些沒有親人的孤魂野gui吃，防止和自己的先人搶包中的東西。

明天就是中元節了，在這一天很多人都會通過燒紙的方式來寄託相思。雖然農曆的七月十五才是中元節，但是很多人都會在七月十四這一天來燒包祭祖，這是為什麼呢？

說到燒包相信很多人不懂是什麼意思，其實燒包和燒紙比較類似，只是燒包要比燒紙多一道程序，那就是將冥幣裝在一個很大的袋子中，並在袋子上寫上寄送的地址，這是湖南省的傳統。在湖南省中元節是很重要的一個節日，遠在外地打工的打工族，在中元節前都要趕回老家。人們將冥幣放到紙袋子中必須要寫上地址，只有這樣人們才會覺得這些寄託著相思之情的冥幣才能順利到達先人的手中。

燒包並不能在中元節當天燒，而是在中元節的前一天，也就是七月十四的下午到子時時分燒，聽老人說，之所以要前一天燒包祭祖是因為gui門關在七月十四的中午開門，到七月十五的凌晨關閉，所以在七月十四的中午到晚上燒包，先人就能收到冥幣，如果在七月十五這一天燒包的話，因為gui門關已經關閉，先人並不會收到冥幣。

在農村七月十四燒包的講究是很多的，除了要在燒包上寫上地址以外，還要在燒包上滴上一滴雞血，聽老人們說，滴了雞血的燒包就像有了郵戳一樣，才會順順利利到達祖先那裡。除此以外，人們在燒包時還會在空地上撒一些米粒，這樣做的目的是為了給哪些沒有親人的孤魂野gui吃，防止和自己的先人搶包中的東西。

雖然現在人們的思想在不斷地改變，但是七月十四燒包的風俗習慣一直流傳下來，我覺得這是人們一直對先人的思念的原因，在想念逝去的先人時，會用燒包的方式來寄託相思之情，雖然大家都知道先人並不會收到，但是在世的人也會用燒包的形式來以解相思。