對魯迅先生寫的：一株是棗樹，還有一株也是棗樹。這句話你怎麼看？

對魯迅先生寫的：“一株是棗樹，還有一株也是棗樹”不是病句，是千古名句！

這是出自魯迅先生的散文《秋夜》，寫於1924年9月15日。原句為：“在我的後園，可以看見牆外有兩株樹，一株是棗樹，還有一株也是棗樹。”

魯迅想表達的是棗樹很多的意思嗎？當然不是那麼簡單，因為大家知道在魯迅的那個年代可以說是有很多的戰爭，尤其還有著那文化革命，也是葬送了很多有名的詩人和作家，那麼在那個時候，魯迅想要表達自己的情感的時候，想要發洩憤怒的時候，他只有選擇用自己的文學作品去抒發出來，這部文學作品的創作背景是在帝國主義和北洋軍閥的勾結下，5.4那場運動之後發生了很多的變化，所以魯迅在面對這個的情況之下也是通過這部作品來抒發自己的孤寂和彷徨，並且表達自己的一種永不放棄的決心。

大家看魯迅寫的“兩株棗樹”很囉嗦，像個病句，但其實是魯迅想用棗樹來表達自己的堅強，也是用反覆的形式來突出棗樹的存在，只有這兩顆棗樹還在威風下生存下來，進一步來比喻自己在當時的情況下的一種決心，所以這句話才是最突出主題的，就是襯托出來棗樹的堅韌的性格。

所以，魯迅“一株是棗樹，還有一株也是棗樹”是千古名句，不是病句！魯迅也不愧是魯迅。想要了解魯迅，只有多多去讀一些魯迅的文章，會對你有幫助。

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這句話出自魯迅先生的文章《秋夜》。我們來探討一下魯迅先生寫下這句話的心理活動：首先，魯迅先生寫下這句話的時候，心裡想著什麼呢？如果他只想表達外面有兩棵棗樹，他大可以直接寫“在我的後院有兩棵棗樹”，但是他沒有這麼寫。他只是看著窗外，看到了一棵棗樹。眼中的餘光告訴他院子裡還有一棵樹，他有些期待地看過去，卻看到了一棵與之前那棵並沒有太大差異的棗樹。這其實寫出了那種孤寂的心情!這兩句話看似累贅無用，卻無意間反映出作者內心的孤寂和無奈。字面分析，既然一棵樹是棗樹，那麼另一棵必然是別的樹，可另一顆還是棗樹，從心理角度去看這是一個“期盼——發現——失落”的過程；

表現出作者內心的失望。而摺合當時魯迅的時代去看，棗樹就象徵著老舊的封建習俗。而作者厭惡了這種落後的、摧殘心智的文化，渴望文化得到革新。

在面對日本侵略的中華民族生死存亡關鍵時刻，魯迅不與國家政府民眾同心協力積極抗日一，卻竭力鼓吹”取消漢字，取消中醫。”煽動民眾反政府抗日，企圖攪混水這明顯是為日本謀利益，還漫罵被日軍殺害的抗日誌士是自己招惹日本人。淞滬會戰(第一次上海事變)時躲在日本人家中還約妓，沒寫一篇抗日文章。面對民眾的對這期間他沒寫日記的責疑，還竟然詭稱自己失憶了。

在這國家危難之時，他第一個想到的就是逃到有日本間諜之嫌家中尋求保自己的性命。平日那種鼓吹國人內鬥狂狠精神，在日本侵略者面前卻象條搖尾乞求生存的哈日狗！這就是魯粉吹噓的“民族脊樑”？

中醫與漢字是中華民族核心的文化與精神傳承，否定取消這二個偉大的精神，就是企圖從靈魂上消滅中華民族的精神源泉，是在為外族奴役中華做鋪墊，這就是魯迅漢奸的真實嘴臉。

為人師表卻包養小三，大搞師生戀，亂倫理調戲弟媳。罵人天性源自祖父科舉舞弊，企圖為兒子謀仕途被發現罰處，不感恩朝庭網開一面的不殺之恩，卻養成了罵人為樂的劣根性。

己所不欲，勿施於人的基本道德約束也不顧，自己拿政府高薪，卻罵別的文化名人是”政府走狗。”這種貨色也配記念！真相慢慢開始大白。連他當漢奸的弟弟都看不起他的人格與偽裝的政治面目，竟然至今還有人替這個民族敗類塗脂抹粉。

這些資料圖書館能查得到，網上也能查得到，卻總有一幫魯粉歪曲事實，為這個人渣歌功頌德，這個漢奸早就該清除出學生課本了。