這有兩種情況。第一種境界提升了，充分認識到“話說多，不如少”，不打擾，讓一切自然而然發生發展。這是很好的，值得欽佩。第二種屬於頹廢，把自己和他人隔離開來。如果鬱悶地獨處，情況就不妙，應該引起警惕。

這有兩種情況。第一種境界提升了，充分認識到“話說多，不如少”，不打擾，讓一切自然而然發生發展。這是很好的，值得欽佩。第二種屬於頹廢，把自己和他人隔離開來。如果鬱悶地獨處，情況就不妙，應該引起警惕。

恭喜您！您的心理已經成熟或者接近成熟。您已在逐步看淡或放棄物質享受，追求精神生活的質量。

恭喜您！您的心理已經成熟或者接近成熟。您已在逐步看淡或放棄物質享受，追求精神生活的質量。

這絕對是個可喜的變化。理由：

一、不想說話就對了。

說來說去還是哪些老掉牙的道理，說得再好，也沒有古聖先賢書上說的好。何必浪費時間說，浪費時間想。不如回家看書，飲茶，聽音樂。放空心靈，獨自怡情。

二、不想理人就對了。

人人都是平庸的，包括我們自己。處久了自然生厭。只不過為了生存所需的物質環境或人事環境而咬牙堅持。人際關係也是生產關係，滿足溫飽生活以後，這種關係是可以簡擇的。這不是勢力眼，這是精神生活的呼喚。

三、對事情不抱怨不計較就對了。

任何事情都是人類自嘲自樂的方式。從宇宙的廣度和高度，這一切沒有多少實際意義。從生命終點回頭看也不過是一場遊戲而已。隨緣盡力就好。不可太在意。

四、靜下來，獨處的精神世界美侖美奐。

修養自己，不為外境所幹擾。聽聽自己心靈的聲音，它原本和宇宙一樣，是寂靜美麗的，有生以來，它被物質、人情、慾望數度汙染。擦乾它，讓它明亮起來。

恭喜您！您的心理已經成熟或者接近成熟。您已在逐步看淡或放棄物質享受，追求精神生活的質量。

這絕對是個可喜的變化。理由：

一、不想說話就對了。

說來說去還是哪些老掉牙的道理，說得再好，也沒有古聖先賢書上說的好。何必浪費時間說，浪費時間想。不如回家看書，飲茶，聽音樂。放空心靈，獨自怡情。

二、不想理人就對了。

人人都是平庸的，包括我們自己。處久了自然生厭。只不過為了生存所需的物質環境或人事環境而咬牙堅持。人際關係也是生產關係，滿足溫飽生活以後，這種關係是可以簡擇的。這不是勢力眼，這是精神生活的呼喚。

三、對事情不抱怨不計較就對了。

任何事情都是人類自嘲自樂的方式。從宇宙的廣度和高度，這一切沒有多少實際意義。從生命終點回頭看也不過是一場遊戲而已。隨緣盡力就好。不可太在意。

四、靜下來，獨處的精神世界美侖美奐。

修養自己，不為外境所幹擾。聽聽自己心靈的聲音，它原本和宇宙一樣，是寂靜美麗的，有生以來，它被物質、人情、慾望數度汙染。擦乾它，讓它明亮起來。

（圖片來自網絡，侵權立刪）

站在正能量的角度看：你這是一種消極的表現，一種不負責任的表現，一種不想擔當的表現。站在負能量的角度看：你這是一種成熟的表現，一種超脫的體現，思想境界提高的表現，修養達標的表現。

首先我不想批評你，非常理解你，因為我周圍有好多人和你一樣，同樣有過你這樣的思想動盪經歷，所以我深有體會，這裡想很好的對你的提問加以分析，推出針對性意見供你參考。

從你的描述看，以前的你是個比較活躍的人，愛說愛笑，把工作、事業、原則看得比較重，正義壓倒一切，是一個眼裡揉不進沙子的人，看不慣的事情，總是愛發幾句牢騷。你的工作環境可想而知，領導軟弱無能無激情、紀律鬆散無制度、同事勾心鬥角不團結、辦事暗箱操作不透明、分工苦樂不均不公平、待遇幹多幹少都一樣……而你是一個有高度責任心的人，面對這樣的情況，你看在眼裡、急在心上，但你無能為力，靠牢騷滿腹根本解決不了問題，長此以往你只有慢慢習慣了，該說的不說了，該做的不做了，也在抱著混日子的態度慢慢沉淪。

從自身角度講，這樣也好，無論身處何種環境，都要樂觀面對，苦也一天、樂也一天，為什麼不選擇樂觀呢，工作不順心，現狀你又無能為力改變，哪就應該慢慢適應，當然我不贊成“隨波逐流”“虛度光陰”的生活態度，我只是建議你用陽光的心態去看問題，但並不是要你沉淪，你可以在工作之餘做你喜歡做的事，做能發揮你能力的事，如我身邊的一些人工作不順心，但她們工作之餘有的在頭條搞創作，有的玩抖音，有的搞直播，有的成運動狂人、等等，她們根據自己的喜好乾著自己喜歡的事。我們的生活中並不全是工作，我們還有很好的生活，你可以學我在頭條搞創作，把自己想說的話在這裡說出來，說給想聽的人聽，別憋在心裡，否則你會陰鬱的。

這就是“佛系”啊親！

這種現象是從日本蔓延過來的，形容年輕人漫無目的、漫不經心的生活狀態。而根源在於整個社會缺乏活力，年輕人沒有進取心，形成了所謂的“低慾望社會”。

這種社會心理的變化可能是社會發展的必經之路吧，日本在經歷了七八十年代的飛速發展之後，隨著經濟增長乏力，社會階層越來越難以打破。

主要是年輕人都太難了，賺錢難、交友難、結婚難，對很對人生問題都很絕望，於是便放棄慾望，索性放下執念，不悲不喜，不怒不嗔，做一個佛系的人。

依我看佛系會成為一個社會飛速發展後，必然的群體心理現象，我們國家也會有越來越多的佛系青年、佛系中年、佛系老年。

既然不能改變生活，就只能活成一個大寫的“哦”

這就是“佛系”啊親！

這種現象是從日本蔓延過來的，形容年輕人漫無目的、漫不經心的生活狀態。而根源在於整個社會缺乏活力，年輕人沒有進取心，形成了所謂的“低慾望社會”。

這種社會心理的變化可能是社會發展的必經之路吧，日本在經歷了七八十年代的飛速發展之後，隨著經濟增長乏力，社會階層越來越難以打破。

主要是年輕人都太難了，賺錢難、交友難、結婚難，對很對人生問題都很絕望，於是便放棄慾望，索性放下執念，不悲不喜，不怒不嗔，做一個佛系的人。

依我看佛系會成為一個社會飛速發展後，必然的群體心理現象，我們國家也會有越來越多的佛系青年、佛系中年、佛系老年。

既然不能改變生活，就只能活成一個大寫的“哦”

這就是“佛系”啊親！

這種現象是從日本蔓延過來的，形容年輕人漫無目的、漫不經心的生活狀態。而根源在於整個社會缺乏活力，年輕人沒有進取心，形成了所謂的“低慾望社會”。

這種社會心理的變化可能是社會發展的必經之路吧，日本在經歷了七八十年代的飛速發展之後，隨著經濟增長乏力，社會階層越來越難以打破。

主要是年輕人都太難了，賺錢難、交友難、結婚難，對很對人生問題都很絕望，於是便放棄慾望，索性放下執念，不悲不喜，不怒不嗔，做一個佛系的人。

依我看佛系會成為一個社會飛速發展後，必然的群體心理現象，我們國家也會有越來越多的佛系青年、佛系中年、佛系老年。

既然不能改變生活，就只能活成一個大寫的“哦”

這就是“佛系”啊親！

這種現象是從日本蔓延過來的，形容年輕人漫無目的、漫不經心的生活狀態。而根源在於整個社會缺乏活力，年輕人沒有進取心，形成了所謂的“低慾望社會”。

這種社會心理的變化可能是社會發展的必經之路吧，日本在經歷了七八十年代的飛速發展之後，隨著經濟增長乏力，社會階層越來越難以打破。

主要是年輕人都太難了，賺錢難、交友難、結婚難，對很對人生問題都很絕望，於是便放棄慾望，索性放下執念，不悲不喜，不怒不嗔，做一個佛系的人。

依我看佛系會成為一個社會飛速發展後，必然的群體心理現象，我們國家也會有越來越多的佛系青年、佛系中年、佛系老年。

既然不能改變生活，就只能活成一個大寫的“哦”

這就是“佛系”啊親！

這種現象是從日本蔓延過來的，形容年輕人漫無目的、漫不經心的生活狀態。而根源在於整個社會缺乏活力，年輕人沒有進取心，形成了所謂的“低慾望社會”。

這種社會心理的變化可能是社會發展的必經之路吧，日本在經歷了七八十年代的飛速發展之後，隨著經濟增長乏力，社會階層越來越難以打破。

主要是年輕人都太難了，賺錢難、交友難、結婚難，對很對人生問題都很絕望，於是便放棄慾望，索性放下執念，不悲不喜，不怒不嗔，做一個佛系的人。

依我看佛系會成為一個社會飛速發展後，必然的群體心理現象，我們國家也會有越來越多的佛系青年、佛系中年、佛系老年。

既然不能改變生活，就只能活成一個大寫的“哦”

題主的問題，有些不太明確的東西：那就是您處於一種什麼情況，別人不清楚。既然不清楚，回答也相對困難一些，只能猜著答吧：

您，或許存在以下幾種情況：或許有了什麼心理疾病（不一定對），若是就找找心理醫生諮詢一下，對症處理最好；或許是年齡大了，快近退休，怕退休了，不適應即將到來的落寂；或許剛剛退休，不工作了，冷落下來不太適應心裡有許多矛盾；或許您遇到了什麼煩心事，或遭遇到了什麼挫折；或者受到了什麼刺激；或許您已到了更年期，得了更年期綜合症⋯⋯等等。誠然，這些都需對症下藥，才可改變您目前的情緒，還有那低落的狀態。

題主的問題，有些不太明確的東西：那就是您處於一種什麼情況，別人不清楚。既然不清楚，回答也相對困難一些，只能猜著答吧：

您，或許存在以下幾種情況：或許有了什麼心理疾病（不一定對），若是就找找心理醫生諮詢一下，對症處理最好；或許是年齡大了，快近退休，怕退休了，不適應即將到來的落寂；或許剛剛退休，不工作了，冷落下來不太適應心裡有許多矛盾；或許您遇到了什麼煩心事，或遭遇到了什麼挫折；或者受到了什麼刺激；或許您已到了更年期，得了更年期綜合症⋯⋯等等。誠然，這些都需對症下藥，才可改變您目前的情緒，還有那低落的狀態。

話，又說回來，筆者不知您是什麼情況，什麼原因導致的。以上，我都是猜的。也許，不一定是這些原因。但是，根本的一點應改進。我談了以下幾點建議，權供參考：

1．打開心結，消除鬱悶，主要的是須找心理醫生看一看；

2.多與人溝通，多與人交流，不要把自己一人封閉起來。若閉在家裡，不與外界接觸，不與人打交道，不與人交往是不對的。這樣，沒病也會逼出病來，不抑鬱也會抑鬱；

3.不要悲觀，不要消極，要以積極、陽光的心態處事，以樂觀、豁達的胸懷去生活，對身邊的一切，外面的東西，要充滿希望，開心地過，精彩地活！您需要走出陰影，心中要裝滿自信，對生活要充滿正能量，充滿激情，充滿希望，迴歸開朗、樂觀、積極的軌道。您，或許就不是當前這種狀態了！

最後，筆者願題主開開心心，快快樂樂地生活吧！一定要堅信：太陽，每天都會升起；太陽，每天都是新的！

題主的問題，有些不太明確的東西：那就是您處於一種什麼情況，別人不清楚。既然不清楚，回答也相對困難一些，只能猜著答吧：

您，或許存在以下幾種情況：或許有了什麼心理疾病（不一定對），若是就找找心理醫生諮詢一下，對症處理最好；或許是年齡大了，快近退休，怕退休了，不適應即將到來的落寂；或許剛剛退休，不工作了，冷落下來不太適應心裡有許多矛盾；或許您遇到了什麼煩心事，或遭遇到了什麼挫折；或者受到了什麼刺激；或許您已到了更年期，得了更年期綜合症⋯⋯等等。誠然，這些都需對症下藥，才可改變您目前的情緒，還有那低落的狀態。

話，又說回來，筆者不知您是什麼情況，什麼原因導致的。以上，我都是猜的。也許，不一定是這些原因。但是，根本的一點應改進。我談了以下幾點建議，權供參考：

1．打開心結，消除鬱悶，主要的是須找心理醫生看一看；

2.多與人溝通，多與人交流，不要把自己一人封閉起來。若閉在家裡，不與外界接觸，不與人打交道，不與人交往是不對的。這樣，沒病也會逼出病來，不抑鬱也會抑鬱；

3.不要悲觀，不要消極，要以積極、陽光的心態處事，以樂觀、豁達的胸懷去生活，對身邊的一切，外面的東西，要充滿希望，開心地過，精彩地活！您需要走出陰影，心中要裝滿自信，對生活要充滿正能量，充滿激情，充滿希望，迴歸開朗、樂觀、積極的軌道。您，或許就不是當前這種狀態了！

最後，筆者願題主開開心心，快快樂樂地生活吧！一定要堅信：太陽，每天都會升起；太陽，每天都是新的！

把一切都看淡了，有些事可以看淡也可順其自然，可不說話不理人心理消極是對自己不負責任，人這一生只有這輩子不容易，首先要對自己好，要對自己有要求。才能對別人好，對自己負責才能對別人負責，你對自己要求越高，你的責任就越強，你身上有了責任感，責任會讓你前進。責任會讓你向上，責任會要求你有擔當，有正義，有善良之心，這顆善良的心會讓你融入到社會當中來，它讓你快樂，讓你去幫助應該幫助的人。會給你無盡的樂趣……試試吧朋友你一定很快樂！

說明你經歷過種種不順心與挫折，可生活還在繼續，就算現在看淡，之後發生的事還是會燃燒起來。

人生路上的折磨，你可以看作是提練，可以改變自己的所在意的方向。

對以前在意的事不再計較，不順心不去抱怨，這是好的，因為這些確實不重要，也影響心情，浪費時間。

不想說話，不理人，這是正在情緒中，我一般這個時候就會看電影，或者一個人去散步進入深度思考，或者看一本自己一直想看的書。《上帝也瘋狂》這電影很歡樂，也許會讓你心情好一些。

人生很短，獨立思考，做真我。

一個經歷挫折，曾經有同樣情況的人。

加油

心態非常重要，某種意義上說，是決定性的。從你的表述來看，好象對人生是一種消極態度，這個要調整。客觀的東西，就在那裡，不管你怎麼看，但主觀上不能正確對待，結果是不一樣的。一個人不管任何情況，心態上保持積極向上，生活中會過得更好一些。

你這個情況叫做自卑，有輕微的抑鬱症。

醉翁之意不在酒，你這個叫做放下了嗎？傻瓜。

以前不順心的事就會計較，那個叫吃醋，是人之常情，現在不理了，什麼人也不靠近了，這個叫做自卑。

過去的工作不順心，也會有怨氣，現在也沒了，像這個樣子，好像已經放下的心態，錯了，這個叫做失去了銳氣，一個人的根本都沒了。

很多邪師都會為眾生開示，得不到的事，不順的事就不幹了或不理不睬，稱為放下。

放下的名字叫做擁有，也叫做修行成功，也叫做得道成果。

我寧願你找回過去的煩惱，工作煩惱的吃醋，也不願意看到你這個失去銳氣的假放下。

對於身邊的朋友，親人，同學，同事能幫即幫，幫不了也可以發動有幫助能力的人去幫，去幫時間長了能擁有朋友，才叫做放下。

去幫助的人，過後可能眾生不領您的情，但是自己問心無愧了，也叫做放下。

工作的時候就要全心全意，遇到逆境的工作，也要想辦法把它攻破，這樣的行為才叫做真的放下。

找回你自己吧，不要失去了真正的自我，祝您好運。

你這個情況叫做自卑，有輕微的抑鬱症。

醉翁之意不在酒，你這個叫做放下了嗎？傻瓜。

以前不順心的事就會計較，那個叫吃醋，是人之常情，現在不理了，什麼人也不靠近了，這個叫做自卑。

過去的工作不順心，也會有怨氣，現在也沒了，像這個樣子，好像已經放下的心態，錯了，這個叫做失去了銳氣，一個人的根本都沒了。

很多邪師都會為眾生開示，得不到的事，不順的事就不幹了或不理不睬，稱為放下。

放下的名字叫做擁有，也叫做修行成功，也叫做得道成果。

我寧願你找回過去的煩惱，工作煩惱的吃醋，也不願意看到你這個失去銳氣的假放下。

對於身邊的朋友，親人，同學，同事能幫即幫，幫不了也可以發動有幫助能力的人去幫，去幫時間長了能擁有朋友，才叫做放下。

去幫助的人，過後可能眾生不領您的情，但是自己問心無愧了，也叫做放下。

工作的時候就要全心全意，遇到逆境的工作，也要想辦法把它攻破，這樣的行為才叫做真的放下。

找回你自己吧，不要失去了真正的自我，祝您好運。

你這個情況叫做自卑，有輕微的抑鬱症。

醉翁之意不在酒，你這個叫做放下了嗎？傻瓜。

以前不順心的事就會計較，那個叫吃醋，是人之常情，現在不理了，什麼人也不靠近了，這個叫做自卑。

過去的工作不順心，也會有怨氣，現在也沒了，像這個樣子，好像已經放下的心態，錯了，這個叫做失去了銳氣，一個人的根本都沒了。

很多邪師都會為眾生開示，得不到的事，不順的事就不幹了或不理不睬，稱為放下。

放下的名字叫做擁有，也叫做修行成功，也叫做得道成果。

我寧願你找回過去的煩惱，工作煩惱的吃醋，也不願意看到你這個失去銳氣的假放下。

對於身邊的朋友，親人，同學，同事能幫即幫，幫不了也可以發動有幫助能力的人去幫，去幫時間長了能擁有朋友，才叫做放下。

去幫助的人，過後可能眾生不領您的情，但是自己問心無愧了，也叫做放下。

工作的時候就要全心全意，遇到逆境的工作，也要想辦法把它攻破，這樣的行為才叫做真的放下。

找回你自己吧，不要失去了真正的自我，祝您好運。

你這個情況叫做自卑，有輕微的抑鬱症。

醉翁之意不在酒，你這個叫做放下了嗎？傻瓜。

以前不順心的事就會計較，那個叫吃醋，是人之常情，現在不理了，什麼人也不靠近了，這個叫做自卑。

過去的工作不順心，也會有怨氣，現在也沒了，像這個樣子，好像已經放下的心態，錯了，這個叫做失去了銳氣，一個人的根本都沒了。

很多邪師都會為眾生開示，得不到的事，不順的事就不幹了或不理不睬，稱為放下。

放下的名字叫做擁有，也叫做修行成功，也叫做得道成果。

我寧願你找回過去的煩惱，工作煩惱的吃醋，也不願意看到你這個失去銳氣的假放下。

對於身邊的朋友，親人，同學，同事能幫即幫，幫不了也可以發動有幫助能力的人去幫，去幫時間長了能擁有朋友，才叫做放下。

去幫助的人，過後可能眾生不領您的情，但是自己問心無愧了，也叫做放下。

工作的時候就要全心全意，遇到逆境的工作，也要想辦法把它攻破，這樣的行為才叫做真的放下。

找回你自己吧，不要失去了真正的自我，祝您好運。

是對人情事態的麻痺。是對生活充滿了太多無奈。或許是因為年齡的問題，我們不太在乎這些了。我們更在乎家庭，親人或者金錢。