青山依舊在，幾度夕陽紅。每次讀來都有一絲觸動心靈的感悟。“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。”滾滾的長江水日夜不息向東流去，就像時間一去不復返。在時間的長河裡，人太渺小，如滄海一慄。人生在世，草木一秋，何其短暫，在時間的長河裡人的一生只不過是一瞬，是剎那間，是一生嘆息，也或許是一聲感慨。是非恩怨，英雄草莽，就像舞臺的戲劇，總有謝幕的那一刻，人生代代無窮己，江月年年只相似，只有青山依舊，夕陽依舊。

成者王，敗者寇，就算你集萬千榮耀一身，榮華富貴也終究敵不過時間。成又如何，敗又如何呢，人終究敵不過時間的浪花，是非恩怨早化一縷煙，煙消雲散。

青山依舊在，幾度夕陽紅。以前每每讀到此句總有些傷感，有些落寞，有些思緒，有些感慨，夕陽無限好，只是近黃昏。有些流連，有些悔恨，有些難捨。

現在想來，面對夕陽也未必太傷感，夕陽沒了朝陽的蓬勃，沒有中午陽光的耀眼和奪目，夕陽多了些溫柔，多了些安詳，多了些靜寞，多了些成熟。夕陽如同煙花再美也是剎那。

讓我們以釋然的心情去看成敗，以坦然的心情看悲喜。人生在世如一瞬，珍惜時間，珍惜每一天。

青山依舊在，幾度夕陽紅。現在讀來，讓我感覺到感恩和珍惜。珍惜時間，珍惜生活中的每一天，不讓光陰虛度。

活在當下，過好每一天！！！

“青山依舊在，幾度夕陽紅”這句詩出自明代才子楊慎的《臨江仙》，這首詞的全文為：滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。白髮漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中。

這首詞大概意思是：滾滾長江，洶湧東逝，不可拒，不可留。浪花飛濺，千古英雄在箇中湮沒不聞。對也罷，錯也罷；成也好，敗也好，功名，事業，一轉眼的工夫就隨著江水流逝，煙消雲滅，不見蹤影。只有青山仍舊矗立眼前，看著一次又一次的夕陽西下。

在這凝固的歷史畫面上，白髮的漁夫、悠然的樵漢，江灣之畔意趣看慣了秋月春風，也習慣了莫名的孤獨與蒼涼。幸虧有朋自遠方來的喜悅，酒逢知己，使這份孤獨與蒼涼有了一份慰藉。古往今來，世事變遷，即使是那些名垂千古的豐功偉績也算得了什麼。只不過是人們茶餘飯後的談資，且談且笑，痛快淋漓。多少無奈，盡在言外。

從“青山依舊在，幾度夕陽紅”這句詩可以悟出兩種人生態度：

第一種：時不我待，當奮發努力。

千古英雄都隨滾滾長江水東流不復回，可見人生苦短，人這一輩子時光何其短暫，短短几十年稍縱即逝，所以，我們應該珍惜青春年少的大好時光，奮發努力，好好學習、努力工作，立下高遠之志，通過每天紮紮實實的努力，終有一日，能實現自己的人生理想。正如陶淵明所說：“及時當勉勵，歲月不待人！”

人的一生按30000天來計算，也不過是83年的壽命，從出生到大學畢業22年，65歲到83歲18年退休養老，這兩個階段40年要除去，人生只剩下43年。期間又有多少時間要花在吃喝拉撒睡上面，一天工作8小時，也就是說43年只有三分之一的時間在工作，也就是說，一個壽命83歲的人，正兒八經工作的時間就是14年多一點點。如此算來，我們有什麼理由不珍惜時光，不奮發努力呢？

第二種：豁達大氣，當看淡名利。

在歷史長河中，再偉大的人物也只是滄海之一粟，實在是渺小至極。中國歷史幾千年來，出了多少英雄人物？每一位英雄人物當年是何等威風？何等榮耀？但即便是改天換地的英雄人物，在滾滾歷史長河中，終究還是湮沒不見。所以，我們一方面既要努力奮鬥，又不要太苛求自己，對待名利不能看得太重，不能為名利所累，應當豁達大氣。

且看三國，東漢權臣曹操挾天子以令諸侯，其子曹丕篡漢創立魏國；曹魏權臣司馬懿操控政權，其孫司馬炎篡魏創立西晉。整個封建時期歷史就是如此循環往復，張三家的王朝被李四篡了，李四家的王朝又被王五篡了……王朝更迭只是這些權貴們爭奪榮華富貴的戲碼，芸芸蒼生淪為刀俎之肉，每個王朝的更替都是以屍首堆積如山、新鬼煩怨舊鬼哭為代價的。

追名逐利，真是為誰辛苦為誰忙？

“青山依舊在，幾度夕陽紅”出自《三國演義》的開篇詞《臨江仙》，但這首詞並不是羅貫中所寫，而是“明代三才子”之首的楊慎所作，是他《廿一史彈詞》第三段說秦漢的開場詞。全詞如下:

滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。白髮漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。

要理解這句詞中的人生態度，先得了解詞人楊慎。

01楊慎

楊慎出生在書香門第，也是官宦之家，從小就受到很好的家庭教育。加上他自幼聰慧過人，又勤而好學，少時便有才名。二十四歲那年，他狀元及第，授翰林院修撰，正式登上明朝政治舞臺。

但楊慎的政治生涯並未一帆風順，而是非常坎坷艱辛的。

楊慎骨子裡有讀書人的執拗與正直。

明武宗朱厚照不理朝政，四處遊玩，別人視而不見，他卻不避斧鉞，敢於犯顏直諫。公元1517年，楊慎上奏指責朱厚照“輕舉妄動，非事而遊”，勸他停止這種荒唐行為。皇帝不理他，依舊我行我素，他氣不過，稱病告假，辭官歸裡。

1521年，武宗薨逝，明世宗朱厚熜以地方藩王入主皇位，授楊慎翰林院修撰，經筵講官。當時，以內閣首輔楊廷和（楊慎之父）為首的武宗舊臣們以“繼嗣”為由要求世宗改換父母。而當時觀政進士張璁上疏責廷臣之非，提出了“繼統”的理論。兩派之間發生鬥爭，一直到1524年世宗欽定大禮而結束，這次明朝有名的大事件史稱“大禮議”。

“大禮議”後，楊廷和被迫辭官，楊慎便再三上書辭職，言不願與張璁、桂萼等“無恥小人”共事。世宗怒極，正式下詔改稱生父為恭穆皇帝。楊慎認為這於禮不合，便“偕廷臣伏左順門力諫”，世宗震怒，下令“命執首八人下詔獄”。消息傳出，群情激憤，楊慎便集合了二百多個官員跪在金水橋、左順門一帶抗議，最後被廷杖兩次，發配充軍。

觸皇帝逆鱗，楊慎的政治生涯走到了盡頭。他被放逐後，總共遇上六次大赦，卻終不得還，年滿六十後按律可贖身歸家，但無人敢受理。最終，他死在了戍所。

正面跟皇帝剛，除了魏徵，古來怕也沒有幾人，楊慎是其一。他忠誠正直，卻執拗固執，在被放逐後寧願寄情山水，也不向世宗低頭認錯。

02《臨江仙》

再來看這首詞，一首典型的詠史詞，借歷史興衰抒發人生感慨。

歷史就是滾滾江水，任憑你再多豐功偉績，終究會逝去，過眼雲煙而已。古往今來，世事變遷，不變的只有那青山，就連夕陽都紅了又紅。

經歷過官場的爾虞我詐，在鬼門關徘徊過幾次，楊慎已從“是非成敗”的糾葛中解脫出來，寄情山水，與秋月春風為伴，自在自得。

若逢知己，他一定拿出自己珍藏的酒來寬帶，把歷代王朝的興亡作為談資笑料來助興，不再糾結於人生抱負。歷史變遷又如何？他自冷眼旁觀。

人生經歷豐富的楊慎，在多年的充軍生活中，一直保持著自我，比任何人都清醒，對於功業，他拿得起，放得下。終其一生，淡泊灑脫，倒也自在。

而詞中“青山依舊在，幾度夕陽紅”，寫出了歷史變遷的客觀事實。青山依舊，看慣世態炎涼，幾度夕陽，如同朝代更替，不可避免。

這句話很有哲理性，說明歷史總是往前，逝者如斯，不以人的意志為轉移。人就該順其自然，在奔騰的歷史長河中留下些許的永恆，而非強求一時的功名利祿，榮華富貴。

時間沒有盡頭，人生轉瞬即逝，珍惜當下的美好才是正解。

天下沒有不散的筵席，一切都將成為過去！

大學的時候，我特別喜歡聽鄭鈞的搖滾。

其實，鄭鈞的嗓音不應該去唱搖滾的。他的嗓子太清涼了，沒有崔健臧天朔那樣的有撕心裂肺的蒼涼的感覺。但鄭鈞的一首歌，卻唱出了人生最為蒼涼的悲劇意識。那一次，鄭鈞在佤族姑娘宛如天籟的和音中，悲傷地唱到：天下沒有不散的筵席，一切全都全都會失去。天下沒有不散的筵席，你的眼淚歡笑全都會失去。所以我們不要哭泣， 所以我們不要回憶過去，所以我們不要在意，所以我們不要埋怨自己。

當我還在大學時代的青春時節，聽到這首歌，我突然覺得人生也就是那麼一回事了。英雄必將陌路，美女定會遲暮，偉大的王朝最終也只是西風殘照。自然中圓月會變成殘月，愛情中相見最終沒有再見。紅脣白牙最終是鶴髮雞皮，紅塵中的宴席最終將會在狼藉中散場，再美好的時代美好的風物，最終都將會有曲終人散的時刻。

沒有人能抵抗時間的拉扯。

既然我們已經知道了人生是喜劇開場，終將以悲劇結尾，那麼我們還能做些什麼？

這種情緒曾經困擾了我很久，直到楊慎和他的一首詞出現。至此，我明白了，看待這世界和人生，還有不同的視角，面對個人的得失榮辱，面對人世間的滄海桑田的變幻，我們還可以用一種淡然的態度，去對待。既然一切終將逝去，一切終將改變，何不做個達觀曠達的人，慣看秋月春風呢？就像楊慎在這首詞中說的，是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。為何我們不能做到，。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中呢？

楊慎是明代第一大才子，論才氣，他可能是宋代的蘇東坡，論人生起伏，他可能比蘇東坡的人生還有戲劇性。他本來可以出將入相，但他堅守理念，在熬過了明朝最為殘酷的廷杖之後，長期被貶在雲南偏遠地區，但他活出了一個知識分子的境界，完成了從官員到一個學術大家的蝶變。楊慎的思想，深受道家學說的影響，特別是莊子的齊物論的影響。這世間的一切，時間、物質、榮辱得失，這時間的英雄、王朝、是非成敗，在時間面前不堪一擊，最終都一樣，所以，面對人生和世界的正確的打開方式是，不如一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中。通俗的說，一切都沒有什麼大不了的，來的終將到來，去的終將逝去，一切都將歸於大道。滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。

無論是偉人還是平民、強人還是平庸之輩，雖然人生的歸屬都一樣，最終是“一場空”，雖然你走了，青山還是那座青山、夕陽還照舊那麼紅，但是對天下的走勢、格局，凡夫和精英不可相提而論。歷史是由後人書寫的，智者高瞻遠矚，並不會因為人生只有短短的幾十年而中斷自己的理想和追求，。只有一些不得志或失意文人，才把人生看得很消極、很悲觀。李光耀就曾經說過：我就是新加坡，新加坡就是我；如果說沒有毛澤東就沒有新中國，同樣，沒有鄧小平也沒有今日世界第二大經濟體的特色中國。由此，以往人民群眾創造歷史的說法真值得商榷了。《臨江仙·英雄、人民誰主沉浮？》【物競天擇公理認，天之驕子逞強。匡扶社稷救危亡，聲名傳四海，敬者跨國疆。捨我其誰彰霸氣，鰲頭獨佔一方。家國天下似他扛，令人評史惑，誰創好迷茫！】(新韻)

“青山依舊在，幾度夕陽紅。”出自明代楊慎的《臨江仙·滾滾長江東逝水》

滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。

是非成敗轉頭空。

青山依舊在，幾度夕陽紅。

白髮漁樵江渚上，慣看秋月春風。

一壺濁酒喜相逢。

古今多少事，都付笑談中。

譯註:

滾滾長江向東流去，多少英雄像翻騰的浪花一樣消失在歷史的激流中。

不管是與非，還是成與敗，到現在都是一場空，都已經隨著歲月的流逝消失了。

當年的青山依然還在那裡，太陽依舊日升日落。

在江邊的白髮隱士，早已看慣了歲月的變化。

和老友難得見了面，痛快地暢飲一杯酒。

古往今來的多少事，都付諸於人們的談笑之中。

楊慎（1488--1559）明代文學家，字用修，號升庵，明代三大才子之首。正德六年狀元，官翰林院修撰，豫修武宗實錄。嘉靖三年，因“大禮儀”授廷杖，謫戍終老於雲南永昌衛。他被貶謫之後特多感慨，此詞就是在貶謫流放時所作。

這首詞慷慨悲壯，借敘述歷史興亡，抒發人生感慨，豪放中有含蓄，高亢中有深沉。讀來感受蒼涼悲壯的同時，也蘊含一種淡泊寧靜的氣氛，並且折射出高遠的意境和深邃的人生哲理。

這首詞讀起來蕩氣迴腸，細細品味，彷彿那奔騰而去的不是長江之水，而是無情的歷史；彷彿聽到歷史的嘆息之聲，在這歷史的嘆息中尋找著生命永恆的價值。

其中“青山依舊在，幾度夕陽紅。”發出“人生易老天難老”之慨嘆！述說著人世間的滄桑和悲涼。不變的青山，多變的是世事人生。時光匆匆而過，歲月風風雨雨，人生何其短暫，就像那滾滾東去的長江之水，消失在遠方、消失在如血的夕陽裡。

是與非、成與敗，一切都將隨著人生的消失而消失，歷盡紅塵百劫，太多的刻意都可以拋開，從人生的愛、恨、情、仇和是、非、成、敗的糾葛中解脫出來，淡然處世，化繁為簡，與秋月春風為伴，自在逍遙，豈不更美！

來也匆匆，去也匆匆，就這樣風雨兼程！

愛也匆匆，恨也匆匆，一切都隨風！

狂笑一聲，長嘆一聲，快活一生！

滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。

是非成敗轉頭空。

青山依舊在，幾度夕陽紅。

白髮漁樵江渚上，慣看秋月春風。

一壺濁酒喜相逢。

古今多少事，都付笑談中。

芳華易度，流年似水，物換星移，歲月更迭。如同江水東去，一去不復返，曾經揚名立萬的英雄，也耐不住時間流逝，成為偶爾的飯後談資。人類和永恆的自然相比，太過渺小，百歲光陰一夢蝶，只有淡看榮辱得失，指點江山，方不過一笑莞爾。

滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。――楊慎《臨江仙》（節選）

在回答“楊慎作《臨江仙》時的心境如何”這個問題時，我曾對這首詞做過簡單的解析與概括（有興趣的可以在我回答裡看看），在此，我就只對這兩句來做回答，其他的就不復重述了。

青山依舊在，幾度夕陽紅――青山還是那青山，任憑這歲月無情，甚至是滄海桑田的變遷，它依然如故，印了那“物是人非”。這裡的“夕陽”既有對時光流逝的一種感嘆，同時也在強調自己的去日無多。此時的詞人該是飽經風雨後的一種追憶與反思：遙想當年，幾度沉浮，功名利祿，與這青山相比，是何等卑微！成就了身前身後名，還不如這青山伴著夕陽來的灑脫自在。

由此，我們不難看出此時的詞人許是經歷太多了有所看透了，又或許是詞人已經疲憊心累了想放下心中的“理想”了，更或是他已經對人生有所“悟道”了。總之，此刻的詞人展現出來的是一種看淡風雲歸隱山林的心境。可是，我們這些後來者能通過這兩句悟出怎樣的人生態度來呢？

我的感悟是：生而為人定當有所為，成敗得失固然重要，但固守本心更為重要。儘管歲月無情，但人間有愛，積極進取才是年輕人的最好表達方式。至於到了年老力衰之時，該卸下擔子，馬放南山，去品一品春花秋月，去看一看青山綠水，去賞一賞那黃昏夕陽……待到闔棺之時，了無牽絆，歸入塵土。此生足矣！

”青山依舊在,幾度夕陽紅。”是明代書吏揚慎的《臨江仙》詞中的句子。

相傳，楊慎被貶雲南。途經漢口,與解差口渴難耐,欲與江邊尋水。卻見一白髮漁翁端坐江面礁石,視世如無物地垂釣。感概良端,循步於側。在與老者的交談中讓人生受到了啟發,也釋懷了心中鬱悶。漸漸覺得和老者成為了摯友；老者也與他一見如故。遂解下酒囊共飲。

面對滾滾而逝的江水；回想自己的是是非非,滿懷悲壯。觸景生情寫下垂世詞章。

我們也從這兩句中領略到:江山千百年後依然如斯,而我們的人生又能有幾個起落生死呢?所以還是淡然地看待世事。

很多人知道楊慎，都源於他所作的一首詞《臨江仙》，後被毛宗崗父子評刻《三國演義》時放到卷首作了開篇。

《臨江仙》（明）楊慎

滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。

白髮漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。

意思：長江滾滾向東入海，千古的英雄們也像飛逝的浪花般。莫論是非成敗，到頭來一場空罷了。唯有兩岸的青山依舊，江上的夕陽落了又落。 江邊的白髮隱者，早已看慣了歲月悠悠，與老友相聚，痛快地飲酒，千古興亡事都融入談笑風聲中。

楊慎被稱為大明第一大才子，留詩兩千多首，為何這首廣為傳唱？

1 創作背景

如其他才華橫溢的人一樣，過於鋒芒畢露，往往都不得順意。

1488年，楊慎出生於高官之家，父親是武英殿大學士楊廷和，權傾一時。這樣的家庭，家教必好，飽讀詩書，才華出眾，而他的履歷更令人咋舌。

11歲寫詩，12歲賦文，13歲隨父入京，詩文一時轟動京城，連大明內閣首輔李東陽都收其為學生，稱之為小友。24歲，狀元及第，任翰林院修撰，登政治舞臺。

如果一直這樣下去，集家世與才華一身的楊慎便是華麗麗的一生，出色的政治家。也許是前二十年太過於順利，也許是文人的耿直較真，總要有些曲折磨難的，而對楊慎而言，卻是致命的。

他們父子二人與嘉靖皇帝怒懟上了。嘉靖皇帝的皇位是撿來的，老皇帝明孝宗沒有兒子，皇位便到了侄子嘉靖的手裡。嘉靖當了皇帝，非要追認自己的生父為“皇考”，而將老皇帝孝宗撇一邊了。楊廷和父子堅決反對，甚至集結朝中幾百人齊上書，嘉靖新上位，必然以儆效尤，廷杖朝官，讓他們閉嘴。最後，楊廷和被削官，被打得半死的楊慎充軍雲南，形同難民，且永不召回。

楊慎此後三十多年的艱難歲月基本上都是在雲南度過的。人生榮辱變化之快，容不得人半點猶豫。一身正氣，錚錚鐵骨，也斷送了自己如日中天的仕途。

也如許多才華橫溢的人一樣，仕途失意，文學反而讓其不朽。

1524年，35歲的楊慎充軍滇南，這首詞或許就是寫於充軍的路上或充軍之後，感慨之作。2 詞寫了什麼？

得益於它作為《三國演義》的開篇語。

到了明代，詞已沒落，明代詞家寥寥，楊慎這首詞可謂脫穎而出。

最大特點是，每一句都能看到借鑑化用的影子。

它有效仿或致敬蘇軾的地方。

“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”：化用了蘇軾《念奴嬌赤壁懷古》“大江東去，浪淘盡，千古英雄人物”。

這兩句意思基本一致，只是詞牌格律不同而已，都有一種感嘆時間流逝，感慨千古英雄不再的惋惜與愐懷，更為深刻的，站在歷史的角度上，發出自然永恆，人類短暫的哀嘆！

“白髮漁樵江渚上，慣看秋月春風”：借鑑蘇軾的《前赤壁賦》“吾與子漁樵於江渚上，侶魚蝦而友麋鹿...抱明月而長終”。

這兩句意思也差不多，漁樵向來是文人的最愛，漁樵身上那種與世無爭，瀟灑超然的態度，是失意文人療傷的方式。

比如，王維《桃源行》：“平明閭巷掃花開，薄暮漁樵乘水入。”

柳宗元《漁翁》：“煙銷日出不見人，欸乃一聲山水綠。”

漁樵代表了那些淡泊致遠的隱士，這不是蘇軾與楊慎的始創，但卻同樣是蘇軾與楊慎共同嚮往的。

這兩句意思是，就算建功立業，名垂千古的英雄又如何，還不成了歷史中一朵浪花罷了，倒不如做個漁樵這樣的隱士，飲酒作樂，笑談古今，瀟灑悠遊。

經過天翻地覆的變化，大難不死的楊慎或許想到了三百多年前同樣遭遇被貶黃州，而有所徹悟成為東坡先生的蘇軾，以先人的姿態激勵自己歷劫不屈的人生。

還有借鑑的地方，

“青山依舊在，幾度夕陽紅”：借鑑宋代李琳《木蘭花慢》：“興亡事空陳跡，只青山、淡淡夕陽明。”而青山，夕陽更是表達歷史興亡，世事滄桑常用的意象。

“古今多少事，都付笑談中”：化用了陳與義的《臨江仙》：“古今多少事，漁唱起三更。”

基本上整首詞都是化用或借鑑以往名句而成為名句，明白曉暢，自然更容易被傳唱，但也是被評價不高的原因。

3 “青山依舊在，幾度夕陽紅”什麼意思？

這句話很有意境，也有深意：滄海桑田，日月流轉，巍峨的青山不變，靜美的夕陽紅了又紅。

千百年前的英雄誰見了，是非成敗誰記得了，自然是永恆的，生命是短暫的，是非功過都不值得去計較，淡泊，寧靜，從容，達觀，才是真正的人生態度。

這是楊慎對自己過去爭名逐利的否定，或者是對那一段磨難經歷的放下，歷經生死，這樣的徹悟，多少有點心塞與無奈！

正如蘇軾《臨江仙》：“小舟從此逝 ，江海寄餘生。”

然而這只是表面的。

於楊慎而言，仕途徹底終結，人生從此漂泊，對一個懷才濟世的人來說是致命的，充軍，永不召回，連希望都是沒有的，所以這種不計得失，沉著從容的心態，是置之死地而後生的生命感悟。

以前的楊慎是為名利而活，此後的楊慎才為自我而活。萬劫不復後，才真正看透，唯清高耿正的節操，唯真實的自我不可丟！

在充軍滇南的三十多年，依舊是個鬥士。地方土司叛亂，只有他帶著人去戰鬥，官吏盤剝百姓，只有他仗義直言，上書揭發。

他擅長研究經學、史學、哲學、語言學、著作頗豐，存詩兩千多首 ，文學評論《升庵詩話》，常被詞家用來註解。

所以這句話的理解應該是：

青山不老，夕陽正好，不提過去，不畏將來，從容沉靜，活出自我！

做想做的，遵從內心，才能笑傲古今，像江邊的漁樵，不是消極避世，只是換一種活法罷了！

這種看淡與放下，才能全心投入到自認為有意義的事情中去，才有思想文學大家的楊慎。

遭遇重創的司馬遷，正因看透，才有超然的高度，寫出《史記》。

1559年，72歲的楊慎死在了雲南，留有一句“臨利不敢先人，見義不敢後身”勉勵後人。直到死後，流亡雲南三十多年的楊慎才得以回葬故鄉。