中秋節的風俗有哪些？

中秋節的風俗，隨著時間的變化已經改變了好多像我們老家河南小的時候過中秋節也要和過年一樣，去串親戚:互相送一些月餅之類的到後來只去一些年長的親戚家去送月餅特別是剛剛定親的年輕小夥子都要備好禮品，到丈母孃家去禮品一般比較豐盛也就是說，必須要拿得出手這個風俗一直流傳到現在，進入到21世紀現在人都外出打工，沒有太多的時間八月十五就不互相送禮品了？

我喜歡小時候 那種，各家各戶都在自己家門口擺個桌子，桌上放著水果，那時候我們很單純，吃完柚子 就用個繩子綁著柚子燈，然後放個蠟燭，拉著好好玩，好懷念，主要是當時沒有這種一棟一棟的樓房，都是鄰居一排排的，各家各戶都擺個桌子出來賞月，好熱鬧啊。

其他地方我不太清楚，我來說說我自己家鄉的習俗吧。

我是江西贛州人，是全球最大的客家人聚居地，在我們那按傳統節日受重視程度來說，中秋節不算是很重要的，大家也就是簡簡單單過個節沒有過多的儀式感。不過也可能和中秋節正處於開學沒多久，暑假結束沒多久，不容易受到重視。下面就來說說我們客家人怎麼過中秋的吧。

儀式感：我們過中秋唯一的儀式感就是，家人能團聚的，都回老家，然後做一頓有儀式感的菜，聚在一起說說笑笑的，然後就沒了。沒錯就是這麼簡單。

食物：月餅，月餅其實南方人，特別是我們客家是不太喜歡吃的，也就是吃個儀式感，有個過節的氣氛，月餅可能是我們客家人唯一一個不是自己動手製作的節日食品，像清明，我們會自己動手做艾米果，端午會包粽子。

柚子，說起柚子我們贛州人可是滿滿的自豪，我們那盛產柚子，南康是中國甜柚之鄉，我們那裡的柚子又好吃還便宜，現在在外地買的柚子又很貴還不算好吃，汁水一點都不也不充足。歡迎大家來贛州品嚐甜美的柚子。

我們的中秋節就那麼的簡單，不知道其他地方的是怎麼樣呢？

其他地方我不太清楚，我來說說我自己家鄉的習俗吧。

我是江西贛州人，是全球最大的客家人聚居地，在我們那按傳統節日受重視程度來說，中秋節不算是很重要的，大家也就是簡簡單單過個節沒有過多的儀式感。不過也可能和中秋節正處於開學沒多久，暑假結束沒多久，不容易受到重視。下面就來說說我們客家人怎麼過中秋的吧。

儀式感：我們過中秋唯一的儀式感就是，家人能團聚的，都回老家，然後做一頓有儀式感的菜，聚在一起說說笑笑的，然後就沒了。沒錯就是這麼簡單。

食物：月餅，月餅其實南方人，特別是我們客家是不太喜歡吃的，也就是吃個儀式感，有個過節的氣氛，月餅可能是我們客家人唯一一個不是自己動手製作的節日食品，像清明，我們會自己動手做艾米果，端午會包粽子。

柚子，說起柚子我們贛州人可是滿滿的自豪，我們那盛產柚子，南康是中國甜柚之鄉，我們那裡的柚子又好吃還便宜，現在在外地買的柚子又很貴還不算好吃，汁水一點都不也不充足。歡迎大家來贛州品嚐甜美的柚子。

我們的中秋節就那麼的簡單，不知道其他地方的是怎麼樣呢？

其他地方我不太清楚，我來說說我自己家鄉的習俗吧。

我是江西贛州人，是全球最大的客家人聚居地，在我們那按傳統節日受重視程度來說，中秋節不算是很重要的，大家也就是簡簡單單過個節沒有過多的儀式感。不過也可能和中秋節正處於開學沒多久，暑假結束沒多久，不容易受到重視。下面就來說說我們客家人怎麼過中秋的吧。

儀式感：我們過中秋唯一的儀式感就是，家人能團聚的，都回老家，然後做一頓有儀式感的菜，聚在一起說說笑笑的，然後就沒了。沒錯就是這麼簡單。

食物：月餅，月餅其實南方人，特別是我們客家是不太喜歡吃的，也就是吃個儀式感，有個過節的氣氛，月餅可能是我們客家人唯一一個不是自己動手製作的節日食品，像清明，我們會自己動手做艾米果，端午會包粽子。

柚子，說起柚子我們贛州人可是滿滿的自豪，我們那盛產柚子，南康是中國甜柚之鄉，我們那裡的柚子又好吃還便宜，現在在外地買的柚子又很貴還不算好吃，汁水一點都不也不充足。歡迎大家來贛州品嚐甜美的柚子。

我們的中秋節就那麼的簡單，不知道其他地方的是怎麼樣呢？

賞月

月是中秋明"賞月古稱玩月,跟其他景物一起觀賞更有韻味。民間中秋賞月活動始於魏晉時期 盛於唐宋。明 l 清以後 每逢中秋,人們便擺出果品,賞月暢談。人們把酒問月,慶賀美好的生活,祝遠方的親人

猜燈謎

健康快樂和家人 "千里共嬋娟"

中秋月圓夜在公共場所掛著許多燈籠,人們都聚集在一起 猜燈籠身上 的謎語,因為是大多數年輕男女喜愛的活動,同時在這些活動上也傳出愛情佳話 因此中秋猜燈謎 也被衍生了一種男女相戀的形式

吃月餅

中秋節賞月賞月和吃月餅是中國各地過中秋節的必備習俗 俗話說 "八月十五月正圓,中秋月餅香又甜"。月餅 一詞,源於南宋昊自牧的《夢樑錄》 t 那時僅是一種點心 食品。到後來人們逐漸把賞月與月餅結合在一起,寓意家 人團圓,寄託思念。同時,月餅也是中秋時節朋友間用來 聯絡感情的重要禮物。

觀潮

在古代,浙江一帶除中秋賞月外,觀潮可謂是又一中秋盛 事。中秋觀潮的風俗由來已久,早在漢代枚乘的《七發》 賦中就有了相當詳盡的記述。漢以後 中秋觀潮之風更盛 明朱廷煥《增補武林舊事》和宋昊自牧《夢粱錄》也有 觀潮記載。

飲桂花酒

我國飲用桂花的歷史十分久遠,在屈原《九歌》中,便有 援寄鬥兮酌桂漿""奠桂兮椒漿"的詩句 每逢中秋之夜,人們仰望著明月,聞著陣陣桂香,遙想昊 剛砍桂,喝一杯桂花蜜酒,歡慶閤家甜甜蜜蜜歡聚一堂 已成為節日的享受

燒塔

南方廣泛流傳著燒瓦子燈(或稱燒花塔、燒瓦塔、燒番塔)的 遊戲。如《中華全國風俗志》卷五記;江西"中秋夜 般孩子於野外拾瓦片,堆成一圓塔形,有多孔。黃昏時於 l I 明月下置木柴塔中燒之。俟瓦片燒紅,再潑以煤油,火上 加油,霎時四野火紅,照耀如晝

燃燈

中秋夜燈內燃燭用繩繫於竹竿上,高豎於瓦簷或露臺上, 或用小燈砌成字形或種種形狀,掛於家屋高處,俗稱'樹中秋'或'豎中秋'9富貴之家所懸之燈,高可數丈家 人聚於燈下歡飲為樂,平常百姓則豎旗杆,燈籠兩個 也自取其樂9滿城燈火不啻琉璃世界。"看來從古至今中秋燃燈之俗其規模似乎僅次於元宵燈節

賞月

月是中秋明"賞月古稱玩月,跟其他景物一起觀賞更有韻味。民間中秋賞月活動始於魏晉時期 盛於唐宋。明 l 清以後 每逢中秋,人們便擺出果品,賞月暢談。人們把酒問月,慶賀美好的生活,祝遠方的親人

猜燈謎

健康快樂和家人 "千里共嬋娟"

中秋月圓夜在公共場所掛著許多燈籠,人們都聚集在一起 猜燈籠身上 的謎語,因為是大多數年輕男女喜愛的活動,同時在這些活動上也傳出愛情佳話 因此中秋猜燈謎 也被衍生了一種男女相戀的形式

吃月餅

中秋節賞月賞月和吃月餅是中國各地過中秋節的必備習俗 俗話說 "八月十五月正圓,中秋月餅香又甜"。月餅 一詞,源於南宋昊自牧的《夢樑錄》 t 那時僅是一種點心 食品。到後來人們逐漸把賞月與月餅結合在一起,寓意家 人團圓,寄託思念。同時,月餅也是中秋時節朋友間用來 聯絡感情的重要禮物。

觀潮

在古代,浙江一帶除中秋賞月外,觀潮可謂是又一中秋盛 事。中秋觀潮的風俗由來已久,早在漢代枚乘的《七發》 賦中就有了相當詳盡的記述。漢以後 中秋觀潮之風更盛 明朱廷煥《增補武林舊事》和宋昊自牧《夢粱錄》也有 觀潮記載。

飲桂花酒

我國飲用桂花的歷史十分久遠,在屈原《九歌》中,便有 援寄鬥兮酌桂漿""奠桂兮椒漿"的詩句 每逢中秋之夜,人們仰望著明月,聞著陣陣桂香,遙想昊 剛砍桂,喝一杯桂花蜜酒,歡慶閤家甜甜蜜蜜歡聚一堂 已成為節日的享受

燒塔

南方廣泛流傳著燒瓦子燈(或稱燒花塔、燒瓦塔、燒番塔)的 遊戲。如《中華全國風俗志》卷五記;江西"中秋夜 般孩子於野外拾瓦片,堆成一圓塔形,有多孔。黃昏時於 l I 明月下置木柴塔中燒之。俟瓦片燒紅,再潑以煤油,火上 加油,霎時四野火紅,照耀如晝

燃燈

中秋夜燈內燃燭用繩繫於竹竿上,高豎於瓦簷或露臺上, 或用小燈砌成字形或種種形狀,掛於家屋高處,俗稱'樹中秋'或'豎中秋'9富貴之家所懸之燈,高可數丈家 人聚於燈下歡飲為樂,平常百姓則豎旗杆,燈籠兩個 也自取其樂9滿城燈火不啻琉璃世界。"看來從古至今中秋燃燈之俗其規模似乎僅次於元宵燈節

賞月

月是中秋明"賞月古稱玩月,跟其他景物一起觀賞更有韻味。民間中秋賞月活動始於魏晉時期 盛於唐宋。明 l 清以後 每逢中秋,人們便擺出果品,賞月暢談。人們把酒問月,慶賀美好的生活,祝遠方的親人

猜燈謎

健康快樂和家人 "千里共嬋娟"

中秋月圓夜在公共場所掛著許多燈籠,人們都聚集在一起 猜燈籠身上 的謎語,因為是大多數年輕男女喜愛的活動,同時在這些活動上也傳出愛情佳話 因此中秋猜燈謎 也被衍生了一種男女相戀的形式

吃月餅

中秋節賞月賞月和吃月餅是中國各地過中秋節的必備習俗 俗話說 "八月十五月正圓,中秋月餅香又甜"。月餅 一詞,源於南宋昊自牧的《夢樑錄》 t 那時僅是一種點心 食品。到後來人們逐漸把賞月與月餅結合在一起,寓意家 人團圓,寄託思念。同時,月餅也是中秋時節朋友間用來 聯絡感情的重要禮物。

觀潮

在古代,浙江一帶除中秋賞月外,觀潮可謂是又一中秋盛 事。中秋觀潮的風俗由來已久,早在漢代枚乘的《七發》 賦中就有了相當詳盡的記述。漢以後 中秋觀潮之風更盛 明朱廷煥《增補武林舊事》和宋昊自牧《夢粱錄》也有 觀潮記載。

飲桂花酒

我國飲用桂花的歷史十分久遠,在屈原《九歌》中,便有 援寄鬥兮酌桂漿""奠桂兮椒漿"的詩句 每逢中秋之夜,人們仰望著明月,聞著陣陣桂香,遙想昊 剛砍桂,喝一杯桂花蜜酒,歡慶閤家甜甜蜜蜜歡聚一堂 已成為節日的享受

燒塔

南方廣泛流傳著燒瓦子燈(或稱燒花塔、燒瓦塔、燒番塔)的 遊戲。如《中華全國風俗志》卷五記;江西"中秋夜 般孩子於野外拾瓦片,堆成一圓塔形,有多孔。黃昏時於 l I 明月下置木柴塔中燒之。俟瓦片燒紅,再潑以煤油,火上 加油,霎時四野火紅,照耀如晝

燃燈

中秋夜燈內燃燭用繩繫於竹竿上,高豎於瓦簷或露臺上, 或用小燈砌成字形或種種形狀,掛於家屋高處,俗稱'樹中秋'或'豎中秋'9富貴之家所懸之燈,高可數丈家 人聚於燈下歡飲為樂,平常百姓則豎旗杆,燈籠兩個 也自取其樂9滿城燈火不啻琉璃世界。"看來從古至今中秋燃燈之俗其規模似乎僅次於元宵燈節

賞月

月是中秋明"賞月古稱玩月,跟其他景物一起觀賞更有韻味。民間中秋賞月活動始於魏晉時期 盛於唐宋。明 l 清以後 每逢中秋,人們便擺出果品,賞月暢談。人們把酒問月,慶賀美好的生活,祝遠方的親人

猜燈謎

健康快樂和家人 "千里共嬋娟"

中秋月圓夜在公共場所掛著許多燈籠,人們都聚集在一起 猜燈籠身上 的謎語,因為是大多數年輕男女喜愛的活動,同時在這些活動上也傳出愛情佳話 因此中秋猜燈謎 也被衍生了一種男女相戀的形式

吃月餅

中秋節賞月賞月和吃月餅是中國各地過中秋節的必備習俗 俗話說 "八月十五月正圓,中秋月餅香又甜"。月餅 一詞,源於南宋昊自牧的《夢樑錄》 t 那時僅是一種點心 食品。到後來人們逐漸把賞月與月餅結合在一起,寓意家 人團圓,寄託思念。同時,月餅也是中秋時節朋友間用來 聯絡感情的重要禮物。

觀潮

在古代,浙江一帶除中秋賞月外,觀潮可謂是又一中秋盛 事。中秋觀潮的風俗由來已久,早在漢代枚乘的《七發》 賦中就有了相當詳盡的記述。漢以後 中秋觀潮之風更盛 明朱廷煥《增補武林舊事》和宋昊自牧《夢粱錄》也有 觀潮記載。

飲桂花酒

我國飲用桂花的歷史十分久遠,在屈原《九歌》中,便有 援寄鬥兮酌桂漿""奠桂兮椒漿"的詩句 每逢中秋之夜,人們仰望著明月,聞著陣陣桂香,遙想昊 剛砍桂,喝一杯桂花蜜酒,歡慶閤家甜甜蜜蜜歡聚一堂 已成為節日的享受

燒塔

南方廣泛流傳著燒瓦子燈(或稱燒花塔、燒瓦塔、燒番塔)的 遊戲。如《中華全國風俗志》卷五記;江西"中秋夜 般孩子於野外拾瓦片,堆成一圓塔形,有多孔。黃昏時於 l I 明月下置木柴塔中燒之。俟瓦片燒紅,再潑以煤油,火上 加油,霎時四野火紅,照耀如晝

燃燈

中秋夜燈內燃燭用繩繫於竹竿上,高豎於瓦簷或露臺上, 或用小燈砌成字形或種種形狀,掛於家屋高處,俗稱'樹中秋'或'豎中秋'9富貴之家所懸之燈,高可數丈家 人聚於燈下歡飲為樂,平常百姓則豎旗杆,燈籠兩個 也自取其樂9滿城燈火不啻琉璃世界。"看來從古至今中秋燃燈之俗其規模似乎僅次於元宵燈節

賞月

月是中秋明"賞月古稱玩月,跟其他景物一起觀賞更有韻味。民間中秋賞月活動始於魏晉時期 盛於唐宋。明 l 清以後 每逢中秋,人們便擺出果品,賞月暢談。人們把酒問月,慶賀美好的生活,祝遠方的親人

猜燈謎

健康快樂和家人 "千里共嬋娟"

中秋月圓夜在公共場所掛著許多燈籠,人們都聚集在一起 猜燈籠身上 的謎語,因為是大多數年輕男女喜愛的活動,同時在這些活動上也傳出愛情佳話 因此中秋猜燈謎 也被衍生了一種男女相戀的形式

吃月餅

中秋節賞月賞月和吃月餅是中國各地過中秋節的必備習俗 俗話說 "八月十五月正圓,中秋月餅香又甜"。月餅 一詞,源於南宋昊自牧的《夢樑錄》 t 那時僅是一種點心 食品。到後來人們逐漸把賞月與月餅結合在一起,寓意家 人團圓,寄託思念。同時,月餅也是中秋時節朋友間用來 聯絡感情的重要禮物。

觀潮

在古代,浙江一帶除中秋賞月外,觀潮可謂是又一中秋盛 事。中秋觀潮的風俗由來已久,早在漢代枚乘的《七發》 賦中就有了相當詳盡的記述。漢以後 中秋觀潮之風更盛 明朱廷煥《增補武林舊事》和宋昊自牧《夢粱錄》也有 觀潮記載。

飲桂花酒

我國飲用桂花的歷史十分久遠,在屈原《九歌》中,便有 援寄鬥兮酌桂漿""奠桂兮椒漿"的詩句 每逢中秋之夜,人們仰望著明月,聞著陣陣桂香,遙想昊 剛砍桂,喝一杯桂花蜜酒,歡慶閤家甜甜蜜蜜歡聚一堂 已成為節日的享受

燒塔

南方廣泛流傳著燒瓦子燈(或稱燒花塔、燒瓦塔、燒番塔)的 遊戲。如《中華全國風俗志》卷五記;江西"中秋夜 般孩子於野外拾瓦片,堆成一圓塔形,有多孔。黃昏時於 l I 明月下置木柴塔中燒之。俟瓦片燒紅,再潑以煤油,火上 加油,霎時四野火紅,照耀如晝

燃燈

中秋夜燈內燃燭用繩繫於竹竿上,高豎於瓦簷或露臺上, 或用小燈砌成字形或種種形狀,掛於家屋高處,俗稱'樹中秋'或'豎中秋'9富貴之家所懸之燈,高可數丈家 人聚於燈下歡飲為樂,平常百姓則豎旗杆,燈籠兩個 也自取其樂9滿城燈火不啻琉璃世界。"看來從古至今中秋燃燈之俗其規模似乎僅次於元宵燈節

賞月

月是中秋明"賞月古稱玩月,跟其他景物一起觀賞更有韻味。民間中秋賞月活動始於魏晉時期 盛於唐宋。明 l 清以後 每逢中秋,人們便擺出果品,賞月暢談。人們把酒問月,慶賀美好的生活,祝遠方的親人

猜燈謎

健康快樂和家人 "千里共嬋娟"

中秋月圓夜在公共場所掛著許多燈籠,人們都聚集在一起 猜燈籠身上 的謎語,因為是大多數年輕男女喜愛的活動,同時在這些活動上也傳出愛情佳話 因此中秋猜燈謎 也被衍生了一種男女相戀的形式

吃月餅

中秋節賞月賞月和吃月餅是中國各地過中秋節的必備習俗 俗話說 "八月十五月正圓,中秋月餅香又甜"。月餅 一詞,源於南宋昊自牧的《夢樑錄》 t 那時僅是一種點心 食品。到後來人們逐漸把賞月與月餅結合在一起,寓意家 人團圓,寄託思念。同時,月餅也是中秋時節朋友間用來 聯絡感情的重要禮物。

觀潮

在古代,浙江一帶除中秋賞月外,觀潮可謂是又一中秋盛 事。中秋觀潮的風俗由來已久,早在漢代枚乘的《七發》 賦中就有了相當詳盡的記述。漢以後 中秋觀潮之風更盛 明朱廷煥《增補武林舊事》和宋昊自牧《夢粱錄》也有 觀潮記載。

飲桂花酒

我國飲用桂花的歷史十分久遠,在屈原《九歌》中,便有 援寄鬥兮酌桂漿""奠桂兮椒漿"的詩句 每逢中秋之夜,人們仰望著明月,聞著陣陣桂香,遙想昊 剛砍桂,喝一杯桂花蜜酒,歡慶閤家甜甜蜜蜜歡聚一堂 已成為節日的享受

燒塔

南方廣泛流傳著燒瓦子燈(或稱燒花塔、燒瓦塔、燒番塔)的 遊戲。如《中華全國風俗志》卷五記;江西"中秋夜 般孩子於野外拾瓦片,堆成一圓塔形,有多孔。黃昏時於 l I 明月下置木柴塔中燒之。俟瓦片燒紅,再潑以煤油,火上 加油,霎時四野火紅,照耀如晝

燃燈

中秋夜燈內燃燭用繩繫於竹竿上,高豎於瓦簷或露臺上, 或用小燈砌成字形或種種形狀,掛於家屋高處,俗稱'樹中秋'或'豎中秋'9富貴之家所懸之燈,高可數丈家 人聚於燈下歡飲為樂,平常百姓則豎旗杆,燈籠兩個 也自取其樂9滿城燈火不啻琉璃世界。"看來從古至今中秋燃燈之俗其規模似乎僅次於元宵燈節

賞月

月是中秋明"賞月古稱玩月,跟其他景物一起觀賞更有韻味。民間中秋賞月活動始於魏晉時期 盛於唐宋。明 l 清以後 每逢中秋,人們便擺出果品,賞月暢談。人們把酒問月,慶賀美好的生活,祝遠方的親人

猜燈謎

健康快樂和家人 "千里共嬋娟"

中秋月圓夜在公共場所掛著許多燈籠,人們都聚集在一起 猜燈籠身上 的謎語,因為是大多數年輕男女喜愛的活動,同時在這些活動上也傳出愛情佳話 因此中秋猜燈謎 也被衍生了一種男女相戀的形式

吃月餅

中秋節賞月賞月和吃月餅是中國各地過中秋節的必備習俗 俗話說 "八月十五月正圓,中秋月餅香又甜"。月餅 一詞,源於南宋昊自牧的《夢樑錄》 t 那時僅是一種點心 食品。到後來人們逐漸把賞月與月餅結合在一起,寓意家 人團圓,寄託思念。同時,月餅也是中秋時節朋友間用來 聯絡感情的重要禮物。

觀潮

在古代,浙江一帶除中秋賞月外,觀潮可謂是又一中秋盛 事。中秋觀潮的風俗由來已久,早在漢代枚乘的《七發》 賦中就有了相當詳盡的記述。漢以後 中秋觀潮之風更盛 明朱廷煥《增補武林舊事》和宋昊自牧《夢粱錄》也有 觀潮記載。

飲桂花酒

我國飲用桂花的歷史十分久遠,在屈原《九歌》中,便有 援寄鬥兮酌桂漿""奠桂兮椒漿"的詩句 每逢中秋之夜,人們仰望著明月,聞著陣陣桂香,遙想昊 剛砍桂,喝一杯桂花蜜酒,歡慶閤家甜甜蜜蜜歡聚一堂 已成為節日的享受

燒塔

南方廣泛流傳著燒瓦子燈(或稱燒花塔、燒瓦塔、燒番塔)的 遊戲。如《中華全國風俗志》卷五記;江西"中秋夜 般孩子於野外拾瓦片,堆成一圓塔形,有多孔。黃昏時於 l I 明月下置木柴塔中燒之。俟瓦片燒紅,再潑以煤油,火上 加油,霎時四野火紅,照耀如晝

燃燈

中秋夜燈內燃燭用繩繫於竹竿上,高豎於瓦簷或露臺上, 或用小燈砌成字形或種種形狀,掛於家屋高處,俗稱'樹中秋'或'豎中秋'9富貴之家所懸之燈,高可數丈家 人聚於燈下歡飲為樂,平常百姓則豎旗杆,燈籠兩個 也自取其樂9滿城燈火不啻琉璃世界。"看來從古至今中秋燃燈之俗其規模似乎僅次於元宵燈節

賞月

月是中秋明"賞月古稱玩月,跟其他景物一起觀賞更有韻味。民間中秋賞月活動始於魏晉時期 盛於唐宋。明 l 清以後 每逢中秋,人們便擺出果品,賞月暢談。人們把酒問月,慶賀美好的生活,祝遠方的親人

猜燈謎

健康快樂和家人 "千里共嬋娟"

中秋月圓夜在公共場所掛著許多燈籠,人們都聚集在一起 猜燈籠身上 的謎語,因為是大多數年輕男女喜愛的活動,同時在這些活動上也傳出愛情佳話 因此中秋猜燈謎 也被衍生了一種男女相戀的形式

吃月餅

中秋節賞月賞月和吃月餅是中國各地過中秋節的必備習俗 俗話說 "八月十五月正圓,中秋月餅香又甜"。月餅 一詞,源於南宋昊自牧的《夢樑錄》 t 那時僅是一種點心 食品。到後來人們逐漸把賞月與月餅結合在一起,寓意家 人團圓,寄託思念。同時,月餅也是中秋時節朋友間用來 聯絡感情的重要禮物。

觀潮

在古代,浙江一帶除中秋賞月外,觀潮可謂是又一中秋盛 事。中秋觀潮的風俗由來已久,早在漢代枚乘的《七發》 賦中就有了相當詳盡的記述。漢以後 中秋觀潮之風更盛 明朱廷煥《增補武林舊事》和宋昊自牧《夢粱錄》也有 觀潮記載。

飲桂花酒

我國飲用桂花的歷史十分久遠,在屈原《九歌》中,便有 援寄鬥兮酌桂漿""奠桂兮椒漿"的詩句 每逢中秋之夜,人們仰望著明月,聞著陣陣桂香,遙想昊 剛砍桂,喝一杯桂花蜜酒,歡慶閤家甜甜蜜蜜歡聚一堂 已成為節日的享受

燒塔

南方廣泛流傳著燒瓦子燈(或稱燒花塔、燒瓦塔、燒番塔)的 遊戲。如《中華全國風俗志》卷五記;江西"中秋夜 般孩子於野外拾瓦片,堆成一圓塔形,有多孔。黃昏時於 l I 明月下置木柴塔中燒之。俟瓦片燒紅,再潑以煤油,火上 加油,霎時四野火紅,照耀如晝

燃燈

中秋夜燈內燃燭用繩繫於竹竿上,高豎於瓦簷或露臺上, 或用小燈砌成字形或種種形狀,掛於家屋高處,俗稱'樹中秋'或'豎中秋'9富貴之家所懸之燈,高可數丈家 人聚於燈下歡飲為樂,平常百姓則豎旗杆,燈籠兩個 也自取其樂9滿城燈火不啻琉璃世界。"看來從古至今中秋燃燈之俗其規模似乎僅次於元宵燈節

吃月餅，大家一起過了團圓節，老媽蒸的饅頭噴香。

吃月餅，大家一起過了團圓節，老媽蒸的饅頭噴香。

今天晚上準備供月亮

今天晚上準備供月亮

吃月餅，吃沙棗，吃葡萄不吐葡萄皮

吃月餅，吃沙棗，吃葡萄不吐葡萄皮

獻月亮，吃月餅，賞花燈，猜燈謎，家人團聚！

獻月亮，吃月餅，賞花燈，猜燈謎，家人團聚！

獻月亮，吃月餅，賞花燈，猜燈謎，家人團聚！

獻月亮，吃月餅，賞花燈，猜燈謎，家人團聚！