菩提老祖和鎮元大仙誰厲害?

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读书悟道
2019-07-17

菩提老祖和鎮元大仙,這兩位都是《西遊記》中頂級的祖宗,至於誰厲害,還得先把這兩位的本事先羅列一下,大吵一架也好,大打出手也好,才好比試。

1、菩提老祖在《西遊記》中的身份地位

菩提老祖在《西遊記》中是孫悟空的師傅,他傳授了大師兄七十二般變化和十萬八千里的騰雲駕霧。這些本領也是孫悟空的立身之本,走到哪裡,輸了人氣也不能輸了底氣。

作者吳承恩很擅於耍手段,在《西遊記》中給孫悟空設了連環局,雖學了一身本事,大鬧了一回天宮,便被壓在了五指山下,取經路上,使啥招都不是妖怪的對手,可是由於名聲在外,本事在身,每每落難必得仙人相救,逢凶化吉。這其中菩提老祖在無形之中功不可沒。為什麼這麼說呢?

菩提老祖和鎮元大仙,這兩位都是《西遊記》中頂級的祖宗,至於誰厲害,還得先把這兩位的本事先羅列一下,大吵一架也好,大打出手也好,才好比試。

1、菩提老祖在《西遊記》中的身份地位

菩提老祖在《西遊記》中是孫悟空的師傅,他傳授了大師兄七十二般變化和十萬八千里的騰雲駕霧。這些本領也是孫悟空的立身之本,走到哪裡,輸了人氣也不能輸了底氣。

作者吳承恩很擅於耍手段,在《西遊記》中給孫悟空設了連環局,雖學了一身本事,大鬧了一回天宮,便被壓在了五指山下,取經路上,使啥招都不是妖怪的對手,可是由於名聲在外,本事在身,每每落難必得仙人相救,逢凶化吉。這其中菩提老祖在無形之中功不可沒。為什麼這麼說呢?

孫悟空在深山學藝後,便被菩提老祖藉故趕出了師門,並對悟空說,以後不要來找他,也不要對外人提起是他的徒弟。正常師徒,如果徒弟揚名立萬,做師傅自然也是欣慰和光榮。如果徒弟做惡多端,師傅也是第一個站出來清理門戶的。可是他們師徒一場,結局卻是過眼雲煙,好似一拍兩散,你走你的陽關道,我過我的獨木橋,從此井水不河水,兩不相欠。這不合常理。

菩提老祖讓我想起了另外一個高人,他便是《笑傲江湖》裡華山派的劍宗,武功蓋世,卻又不論江湖的風清揚老前輩。令狐沖在思過崖受了他真傳的獨孤九劍,從此在江湖上也是不同凡響起來。這師徒情形與菩提老祖和孫悟空卻是像極了。菩提老祖在仙界也必定曾叱吒風雲,立下過赫赫戰功,一身絕學,無人能敵,受人尊敬的大仙。孫悟空有幸成為他的弟子,靠得都是造化。所以菩提老祖在《西遊 記》中,不僅身懷絕學,而且學識淵博,懂得儒道佛三法,融會貫通,他是三法於一身的化身。以至於悟空每次落難,仙界都有人伸出援手,除了觀音的照顧,他必竟是菩提老祖的徒弟,在江湖上混都得給幾分面子。

菩提老祖和鎮元大仙,這兩位都是《西遊記》中頂級的祖宗,至於誰厲害,還得先把這兩位的本事先羅列一下,大吵一架也好,大打出手也好,才好比試。

1、菩提老祖在《西遊記》中的身份地位

菩提老祖在《西遊記》中是孫悟空的師傅,他傳授了大師兄七十二般變化和十萬八千里的騰雲駕霧。這些本領也是孫悟空的立身之本,走到哪裡,輸了人氣也不能輸了底氣。

作者吳承恩很擅於耍手段,在《西遊記》中給孫悟空設了連環局,雖學了一身本事,大鬧了一回天宮,便被壓在了五指山下,取經路上,使啥招都不是妖怪的對手,可是由於名聲在外,本事在身,每每落難必得仙人相救,逢凶化吉。這其中菩提老祖在無形之中功不可沒。為什麼這麼說呢?

孫悟空在深山學藝後,便被菩提老祖藉故趕出了師門,並對悟空說,以後不要來找他,也不要對外人提起是他的徒弟。正常師徒,如果徒弟揚名立萬,做師傅自然也是欣慰和光榮。如果徒弟做惡多端,師傅也是第一個站出來清理門戶的。可是他們師徒一場,結局卻是過眼雲煙,好似一拍兩散,你走你的陽關道,我過我的獨木橋,從此井水不河水,兩不相欠。這不合常理。

菩提老祖讓我想起了另外一個高人,他便是《笑傲江湖》裡華山派的劍宗,武功蓋世,卻又不論江湖的風清揚老前輩。令狐沖在思過崖受了他真傳的獨孤九劍,從此在江湖上也是不同凡響起來。這師徒情形與菩提老祖和孫悟空卻是像極了。菩提老祖在仙界也必定曾叱吒風雲,立下過赫赫戰功,一身絕學,無人能敵,受人尊敬的大仙。孫悟空有幸成為他的弟子,靠得都是造化。所以菩提老祖在《西遊 記》中,不僅身懷絕學,而且學識淵博,懂得儒道佛三法,融會貫通,他是三法於一身的化身。以至於悟空每次落難,仙界都有人伸出援手,除了觀音的照顧,他必竟是菩提老祖的徒弟,在江湖上混都得給幾分面子。

2 鎮元大仙是誰?

鎮元大仙在《西遊記》中是地仙之祖,道號鎮元子。道觀在西牛賀洲萬壽山五莊觀,關於他的名號,他的弟子做了這樣的解釋:
三清是家師的朋友,四帝是家師的故人,九曜是家師的晚輩,元辰是家師的下賓。
這裡的三清是道教裡的三位高神,指道教所尊的玉清、上清、太清三清勝境裡的三位尊神,即盤古元始天尊、玉宸道君靈寶天尊和太上老君道德天尊。
四帝是道教裡僅次三清的四位天帝,分別為北極太皇大帝、南極長生大帝、勾陳上宮天皇大帝、后土皇地祇。

九曜指北斗七星及輔佐二星,在民間他們是主宰人間的吉凶禍福之星。

菩提老祖和鎮元大仙,這兩位都是《西遊記》中頂級的祖宗,至於誰厲害,還得先把這兩位的本事先羅列一下,大吵一架也好,大打出手也好,才好比試。

1、菩提老祖在《西遊記》中的身份地位

菩提老祖在《西遊記》中是孫悟空的師傅,他傳授了大師兄七十二般變化和十萬八千里的騰雲駕霧。這些本領也是孫悟空的立身之本,走到哪裡,輸了人氣也不能輸了底氣。

作者吳承恩很擅於耍手段,在《西遊記》中給孫悟空設了連環局,雖學了一身本事,大鬧了一回天宮,便被壓在了五指山下,取經路上,使啥招都不是妖怪的對手,可是由於名聲在外,本事在身,每每落難必得仙人相救,逢凶化吉。這其中菩提老祖在無形之中功不可沒。為什麼這麼說呢?

孫悟空在深山學藝後,便被菩提老祖藉故趕出了師門,並對悟空說,以後不要來找他,也不要對外人提起是他的徒弟。正常師徒,如果徒弟揚名立萬,做師傅自然也是欣慰和光榮。如果徒弟做惡多端,師傅也是第一個站出來清理門戶的。可是他們師徒一場,結局卻是過眼雲煙,好似一拍兩散,你走你的陽關道,我過我的獨木橋,從此井水不河水,兩不相欠。這不合常理。

菩提老祖讓我想起了另外一個高人,他便是《笑傲江湖》裡華山派的劍宗,武功蓋世,卻又不論江湖的風清揚老前輩。令狐沖在思過崖受了他真傳的獨孤九劍,從此在江湖上也是不同凡響起來。這師徒情形與菩提老祖和孫悟空卻是像極了。菩提老祖在仙界也必定曾叱吒風雲,立下過赫赫戰功,一身絕學,無人能敵,受人尊敬的大仙。孫悟空有幸成為他的弟子,靠得都是造化。所以菩提老祖在《西遊 記》中,不僅身懷絕學,而且學識淵博,懂得儒道佛三法,融會貫通,他是三法於一身的化身。以至於悟空每次落難,仙界都有人伸出援手,除了觀音的照顧,他必竟是菩提老祖的徒弟,在江湖上混都得給幾分面子。

2 鎮元大仙是誰?

鎮元大仙在《西遊記》中是地仙之祖,道號鎮元子。道觀在西牛賀洲萬壽山五莊觀,關於他的名號,他的弟子做了這樣的解釋:
三清是家師的朋友,四帝是家師的故人,九曜是家師的晚輩,元辰是家師的下賓。
這裡的三清是道教裡的三位高神,指道教所尊的玉清、上清、太清三清勝境裡的三位尊神,即盤古元始天尊、玉宸道君靈寶天尊和太上老君道德天尊。
四帝是道教裡僅次三清的四位天帝,分別為北極太皇大帝、南極長生大帝、勾陳上宮天皇大帝、后土皇地祇。

九曜指北斗七星及輔佐二星,在民間他們是主宰人間的吉凶禍福之星。

可見這鎮元大仙的身份地位極高,是與三清同一級別的高神。能得到他的青睞,也要看造化。他這所以給唐僧面子,是因為唐僧乃如來佛祖的二弟子”金禪子“的化身,二人在西天有過交情。如此才命小徒弟摘那人蔘果與唐僧吃。他最著名的寶貝就是人蔘果,此果萬年一收,只得三十個果子。聞一聞它,就活三百六十歲,吃一個就活四萬七千年。還有一個絕活兒,堪比如來佛掌,美其名曰袖裡乾坤。唐僧四人逃跑不成便是被他卷在袖子裡帶回來的。


3 他倆到底誰厲害?

兩位大仙,打嘴仗的比賽就取消了,顯得不體面。直接來開戰,上手上腿的拳腳功夫太LOW,不合他們的身份。不如我們把他放在不周的環境比試比試。
第一場,放在科幻片裡
第二場,放在現代武俠劇裡
第三場,放在神話劇裡
第四場、第五場~~~~~
結果自然是一目瞭然的,鎮元大仙與孫悟空結拜兄弟,怎麼也不可能是菩提老祖的對手吧。
不服,大家在評論我比試比試。

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