人活在世上到底是為了什麼？
為了什麼活著？這是千百年來無論偉人名人也一直探詢而不能自圓其說的問題？沒有最標準的答案，看法不一，爭執不下，至今難見有誰能完整地敘述人生真諦，活著僅僅為了功名利祿，名垂青史，？我是佛教徒，曾詢法師此題，得到的答覆是：今生來世皆為修行，前世因緣，無論善惡之緣，前生作為今世報應，無論善惡報。太籠統複雜不得解之，因果報應因果循環，今生窮通壽夭乃前世作為導致，命運使然，按既定軌跡行進，成敗得失冥冥中也定，不以您的意志思想為轉移變化，無論善惡報應實乃修為所致，不必怨嗟人生，把此生當作心智修行，為來世成就功勳奠定基礎！無論信與不信悉聽尊便，凡向善與安撫人心，教化眾生向善做好，均可接受，則人心求真求善，則天下太平！歷代君王推崇佛教教義，二千多年傳承人世經久不衰歎為觀止！佛教高深莫測，僅僅耐心與天賦還是不夠，拜大師膝下研究方能徹悟！在下對此題觀點簡單明瞭：在物質保證之前提下，充分保證精神層面汲養，充實內心強大力量，多方習讀名家著作，精神力量之偉大從先賢處獲得，並以己思度觸類旁通，有完全自己感想，且持之以恆，獲益匪淺，心情舒暢也！人活著為了物質與精神兩方面平衡能得到最大限度的擴展！僅供參考。
人活在世上到底為什麼？人來到這個世上很茫然，因人世間千秋百怪，時代也在發展進步，人在階梯性的去創造，去拼搏，去努力。
人由古到今就是一個家庭時代，人活著要為家庭而付出，一代傳一代，人不管走到哪裡，還是回這個家，這個家是一個重要組成部分，家就是傳宗接代，讓這個家傳遞下去，這個家就是扶老攜幼，衣食住行，人來到這個世上，就要辛勤勞作，不斷進取，為財富而努力，財富能維持這個家，家能給人帶來歡樂，也有煩惱，也有酸甜苦辣，人來到這個世上，就要承載著很多壓力，所以人活在世上為家而努力，為社會去奉獻，這就是活著的目的。
若以我們生活的現實，為家人為自己生活的更好而努力，無論金錢地位知識能力我們都需要，但我們的追求無論在成功或得失，因時光年歲終老的結局宣告失敗，缺定人生毫無價值，人生的夢想如夢而去，也虛無可誇只有勞苦嘆息。
若思想創造萬物的主的作為，他的作為和大能存到永遠，他向人類展現的生命也至善至榮，他的旨義對人類有什麼要求呢？就是要我們信他獨生兒子耶穌基督，脫離死亡而得享永生。
可是雖然天地萬物尚存，都在訴說見證造物主的尊榮作為，可人們不以為然，為追求自我的認為而努力，其結局死在自我自持的裡面。因為他失去上帝給他預備的人生機會。
人活世上為了什麼？
首先，要明白，能得人身，也是一種福報——佛曰:失人身者如大地土，得人身者如爪中泥。人身難得，佛法難聞。有幸得了人身，就得不枉此幸，要說人話，要辦人事。這也是人活世上的首要任務。
輪迴到人道，得了人身，有人為還債而來，有人為收債而來。有一副對聯，其下聯是這樣寫的:“兒女是債，有討債，有還債，無債不來！”有的兒女不需要父母怎麼教誨，天生的很乖，很孝順，很上進，這是來還債的。有的兒女很忤逆，其中有父母教育失當的，也不乏來索債的。所以，為人千萬不要去坑人害人算計人，你欠下的債此生不還下世還，逃不掉的。
上述之對聯，其上聯是這樣說的——夫妻是緣，有惡緣有善緣，有緣方聚。人來世上，也是來了卻情緣的，同時也是為後世結緣的。你無有美貌賢淑之妻，是因為你前世未結下此緣。故此世一定要與人為善，結善緣，甭結惡緣。也別管是男人女人，你結下的善緣，後世要麼是你賢妻，要麼是你的貴人。
人活在世上，無非是為了建功立業，娶妻生子，傳宗接代，努力使自己活的更好，更風光。
有些人真的活的很好，都心想事成了；可有的人，卻什麼也沒有得到，糊糊塗塗就過了一生。但這又有什麼辦法呢？也許是自己努力不夠?也許是命運多舛?也許是與世無爭?
社會的精英畢竟是少數，成功者也畢竟是少數。成功者也好，落魄者也好，日子總是在風水輪流轉中悄悄流逝。
而有些人，活著則認為一生能夠健康平安就好；有的人，哪怕碰破頭，也要拼命往前擠。
唉，人生，其實能夠平安活著就是好。
您說呢？
人生總覺得榮華富貴，或者說福祿壽三者俱全。是人生最大的幸福。這不過從我們肉體的需要來作為人生生命的終點。但這種榮華富貴不是人人都可以達到的願望。幾千年來中國只有算帝王家天下才能得到的願望。至於平民百姓是望塵土莫及。但仍然為取得一定富有的生活而終生忙忙碌碌，奮鬥不息。只是這種純粹為自我的肉體的生命而活在人世的必然規律，甚至但到頭來肉體生命將歸於塵土的晚年，仍然對現存的世界努力不到的願望而太息不止，至於達到的願望又是虛空。正如聖經上所說的所羅門榮華不如野地的百合花。於是成為普通人的人生所懷著最根本的自由意志。卻一般常識不知道遵循神的真理，而改造人的靈魂實質，是具有永恆的精神意義和價值。但直到現在這種認識的人極其少數，而且這種神的真理基本原理到現在只存在在西方唯心主義的哲學家的心靈中，而且僅僅在他們個性的人性原罪的自我意識中。儘管這種人性原罪在人類歷史中不斷重複在人類社會的現實規定性上為人們所認識。而直到現在人們還不被公認是人類人性的本質。正如現在的中國人還以為人性是善的本性。因為中國傳統文化一直認為人之初，性本善。同現代歷史唯心主義認為是階級意識造成的，即後天的環境所決定的相同。卻不遵循神的真理是純粹人們靈魂的實體，而且不隨人們文明進步而改變的永恆存在著。於是這種認識成為永恆價值和意義。從而這種認識成為堅定不移的看不見的神的永恆存在。儘管直到現在沒有人見到神。或者不為科學所證實。所以人的自我靈魂存在才具有生動永恆的人生意義和價值。於是聖經是不可比擬的精神財富，但人們還以為神是帝國主義所利用的侵略文化。因為他出於西方，其實是東方文化為西方所開發。但是真理的東西最終為人類所開發。
人為什麼活著？首先我們要知道我們是從哪裡來的，這個問題自古以來一直在探討和尋找，是先有雞還是先有蛋呢？人類用自己的知識無法找到答案。
神來找我們了，上帝藉著聖經啟示我們。
人是上帝用地上的塵土造的，所有的生物都是上帝造的，但人是按著他自己的形象和樣式造的，並且把他的靈賜給我們，聖經記載，他吹氣在人的鼻孔裡，那人就成了有靈的活人。
在人的心靈裡面都有神的概念，可是卻不知道這位神在哪裡。人無法用自己的方法找到神，所以就自己造了許多神，上帝稱之為偶像。
上帝造人是為了愛和他的榮耀，可是人卻不聽神的話，悖逆離棄了天父，犯罪墮落了，因此虧缺了神的榮耀。
因此死就臨到了人類，地和地上的所有的生物都受了咒詛。
但是上帝的愛是長闊高深的，他沒有放棄我們，他賜下了救恩，他舍了獨生愛子耶穌基督來到人間，代替世人的罪被釘死在十字架上，第三天覆活昇天，為我們做中保，凡信他的不被定罪，有永生賜給他們，做上帝的兒女，這是何等大的恩典啊！感謝神！
總之人活著就是要彰顯上帝的榮耀，活出他的形象和樣式來，榮神益人。阿們。
人活在世上就是為了雄起！
當美軍艦第一次闖入我海域時我可以妥協，那對我的尊嚴、名譽不會有絲毫損失，相反地還能顯出我高貴的品德風範。
當對方第二次擅闖時我就沒法妥協了，若妥協就顯得我心裡發怵，不具備男子漢氣概，是個懦夫。
所以第二次我是被逼的，我必須予以還擊。
同時如果我繼續妥協則說明經歷第一次以後我沒有去思考解決問題的辦法，我沒有在做事情，因為我的工作沒有進展過。
當對方第三次第四次甚至第N次擅闖時他就是來挑起你雄起的，可你還是照舊，雄不起來，那你就是陽痿。
想想看，對方第一次擅闖時他不知道你會採取什麼行動？所以第一次對方敢擅闖他是視死如歸地冒著生命危險來的。
人死並不可怕，可怕的是精神死了！
謝邀請！人為什麼活著？徙哲學上看講的是人生觀的範疇。社會風行或流行的思維定式及行為習慣，獨特單個人不敢逆歷史潮流而動，也不敢特立獨行，力排眾議的，不敢反潮流，只有三箴其口！人為什麼活著呢？鳥雀為飛得更高更自由，夏天樹技上的禪鳴，好不易爬上一枝，要引吭高歌呀，不然秋風一吹就唱不成了。還有古代就有一句現成話:"人為財死，鳥為食亡。"現代社會就是不信的也默認了，呵，全民奔發財去了！財神爺把孔方兄給誰呢？倘財神給的有多有少，那麼為什麼人們還拜有失公正的趙公明呢？對財神的公正持懷疑態度，則他的公信力就不可能再持續神化了。不拜他，保不定還可以接點薄票子;其次人生奔功名利祿呀，古言:"十年寒窗無人問，一朝成名天下知。"還是學而優則仕，讀書為做官，有頂烏紗帽戴頭上，比體制外要方便多了。人生觀也不全在酒色財氣，至少應愛黨愛國愛人民愛勞動愛正義愛和平。常言說:"餓死爭小，失節事大。"人活著就是為了一個執著的夢想，為了美好的明天。
我覺得，人為夢想而活
一，夢想還是要有的，萬一實現了呢？
二，我們都是一邊長大，一邊抖落夢想的人
三，快樂的根源是我們還沒長大。
四，重要的是夢，偶爾也想。夢使人睡得著，想，使人睡不著。
五，小時候要夢想，大了要現實，老了，叫接受。
六，最後還是想做一隻豬或加菲貓，吃餐好飯，睡個好覺就夠了
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