你如何評價宇文泰和高歡？

宇文泰和高歡，都是南北朝時北魏末期著名的軍事家、政治家，可以說是兩雄並立、才幹難分軒輊。讓人奇怪的是，在南北朝民族大融合中，宇文泰是漢化的鮮卑族人，而高歡則是鮮卑化的漢人。

但總的來說，在軍事方面，高歡才能略略強於宇文泰，特別是在攻擊爾朱氏的關鍵戰役即韓陵之戰中，屢出奇兵，僅用不足三萬軍隊就大敗對方二十萬精兵，可謂是軍事奇才，可惜後期軍事才能減弱，多次在戰鬥中以優勢兵力都不能戰勝宇文泰；而在政治方面，宇文泰的才能則遠遠強於高歡，比如建立府兵制度、嚴格軍紀政紀、用人用長、講究民族團結等方面，比如迎立北魏宗室即位建立西魏，且其子孫在並不穩固的情況下，並不像高歡子孫一樣早早篡位，高氏在沒有滅亡西魏時就廢掉東魏皇帝建立北齊，有點類似於東漢末年袁術淮南稱帝之舉，在政治上主動處於劣勢。

要說宇文泰的後代為什麼最終取勝？在於他執政的後代（或當皇帝的）都比高歡當皇帝的後代強。按照當時宇文氏的北周和高氏的北齊疆域和戶口人力經濟等實力相比，北齊是遠遠強於北周，不僅地域廣，經濟強，人口多，兵力多，良將也不少，但由於北齊歷任皇帝都是神經質的“怪胎”，且基本上年紀輕輕就死去，而北周歷任皇帝（包含宇文泰侄子、執政宇文護）卻大都有雄才，善於用人，使人才偏少的北周在人才上並不比北周差多少，同時這些皇帝避己之短、揚己之長，在抵抗北齊和進攻北齊中並不落輸，最終因為北齊倒數第二任皇帝高緯太過荒唐，自損長城“北齊三傑”中的兩人即蘭陵王高長恭和斛律光，北周抓住這一千載難逢的時機，果斷進攻，高緯情急之下，居然將皇位傳給年僅八歲的兒子高恆，結果終使北齊滅亡於北周，北周最終統一了北方，為後來的隋朝統一奠定了堅實基礎。這充分說明，一代朱門並富、一代並駕而立並不值得自豪，關鍵還是在於能否培養出能夠繼承並對祖業發揚光大的下一輩、下下一輩、下下下一輩。

綜上所述，宇文泰與高歡誰強誰弱還真不好分，但好在其子孫繼續東西PK，結果領導優越的西方北周完勝東方北齊。

(因在出遊路上憑記憶而寫，可能有些並不準確，歡迎指正和拍磚！謝謝！)

前言：宇文泰和高歡都是北魏軍閥爾朱榮提拔起來的優秀人才，二人是一時瑜亮，不分伯仲。後來二人分別建立了西魏和東魏。

但是，要從一生功業來看，宇文泰要強於高歡。

前言：宇文泰和高歡都是北魏軍閥爾朱榮提拔起來的優秀人才，二人是一時瑜亮，不分伯仲。後來二人分別建立了西魏和東魏。

但是，要從一生功業來看，宇文泰要強於高歡。

高歡

高歡，早年加入葛榮的起義軍，後來叛降於爾朱榮。

高歡性格深沉，極富謀略，善於用人，治軍嚴明。他領導的東魏勢力強大，一直壓制著宇文泰領導的西魏。只是高歡在執政時期，一直不能下決心懲治不法勳貴，未能調和胡人與漢人之間的民族矛盾。並且他還偏坦胡人，加深了這種矛盾，導致他及其身後建立的北齊政權很快崩潰，敗給了宇文泰及其後人創建的北周。

前言：宇文泰和高歡都是北魏軍閥爾朱榮提拔起來的優秀人才，二人是一時瑜亮，不分伯仲。後來二人分別建立了西魏和東魏。

但是，要從一生功業來看，宇文泰要強於高歡。

高歡

高歡，早年加入葛榮的起義軍，後來叛降於爾朱榮。

高歡性格深沉，極富謀略，善於用人，治軍嚴明。他領導的東魏勢力強大，一直壓制著宇文泰領導的西魏。只是高歡在執政時期，一直不能下決心懲治不法勳貴，未能調和胡人與漢人之間的民族矛盾。並且他還偏坦胡人，加深了這種矛盾，導致他及其身後建立的北齊政權很快崩潰，敗給了宇文泰及其後人創建的北周。

宇文泰出身於鮮卑宇文部，早年也加入了葛榮起義軍，後來跟隨賀拔嶽投入爾朱榮麾下。

宇文泰雄才大略，善於納諫，唯賢是舉，嚴明法紀，整頓吏治，調和了胡漢矛盾，創建了府兵制，加強了自身的力量，抵禦住了強大的東魏數次攻擊。

前言：宇文泰和高歡都是北魏軍閥爾朱榮提拔起來的優秀人才，二人是一時瑜亮，不分伯仲。後來二人分別建立了西魏和東魏。

但是，要從一生功業來看，宇文泰要強於高歡。

高歡

高歡，早年加入葛榮的起義軍，後來叛降於爾朱榮。

高歡性格深沉，極富謀略，善於用人，治軍嚴明。他領導的東魏勢力強大，一直壓制著宇文泰領導的西魏。只是高歡在執政時期，一直不能下決心懲治不法勳貴，未能調和胡人與漢人之間的民族矛盾。並且他還偏坦胡人，加深了這種矛盾，導致他及其身後建立的北齊政權很快崩潰，敗給了宇文泰及其後人創建的北周。

宇文泰出身於鮮卑宇文部，早年也加入了葛榮起義軍，後來跟隨賀拔嶽投入爾朱榮麾下。

宇文泰雄才大略，善於納諫，唯賢是舉，嚴明法紀，整頓吏治，調和了胡漢矛盾，創建了府兵制，加強了自身的力量，抵禦住了強大的東魏數次攻擊。

宇文泰善於抓住他人的心理，並且臨危不慌，能夠從容應付。例如，一次激戰中，高歡手下的猛將彭樂眼看就要生擒住宇文泰了，可是宇文泰幾句輕描淡寫的話，就把彭樂勸退了。

前言：宇文泰和高歡都是北魏軍閥爾朱榮提拔起來的優秀人才，二人是一時瑜亮，不分伯仲。後來二人分別建立了西魏和東魏。

但是，要從一生功業來看，宇文泰要強於高歡。

高歡

高歡，早年加入葛榮的起義軍，後來叛降於爾朱榮。

高歡性格深沉，極富謀略，善於用人，治軍嚴明。他領導的東魏勢力強大，一直壓制著宇文泰領導的西魏。只是高歡在執政時期，一直不能下決心懲治不法勳貴，未能調和胡人與漢人之間的民族矛盾。並且他還偏坦胡人，加深了這種矛盾，導致他及其身後建立的北齊政權很快崩潰，敗給了宇文泰及其後人創建的北周。

宇文泰出身於鮮卑宇文部，早年也加入了葛榮起義軍，後來跟隨賀拔嶽投入爾朱榮麾下。

宇文泰雄才大略，善於納諫，唯賢是舉，嚴明法紀，整頓吏治，調和了胡漢矛盾，創建了府兵制，加強了自身的力量，抵禦住了強大的東魏數次攻擊。

宇文泰善於抓住他人的心理，並且臨危不慌，能夠從容應付。例如，一次激戰中，高歡手下的猛將彭樂眼看就要生擒住宇文泰了，可是宇文泰幾句輕描淡寫的話，就把彭樂勸退了。

宇文泰說：“你不是彭樂嗎，你這樣苦苦追我，真是傻瓜啊！你也不想想，今天沒有了我，明天還會有你嗎？”這就是兔死狗烹的意思。

彭樂一聽，果然就放過了宇文泰；把高歡氣了個半死，結果也只能把彭樂打一頓了事。因為彭樂是東魏有名的勇將，高歡也不願殺了他，自剪羽翼。

雖然宇文泰起初力量較為弱小，但是經過他的強力發展，西魏終於轉弱為強。最終，西魏轉化出來的北周消滅了東魏轉化出來的北齊，統一了北方。

所以說，高歡不能對勳貴功臣嚴明軍紀，處罰不力，導致東魏雖然強大，可是將驕兵惰，在作戰中經常出現紕漏。而宇文泰的西魏雖弱，可是宇文泰注重整頓軍政，嚴明軍紀，使得西魏軍隊在雙方戰爭中經常獲勝。因此，高歡在治國整軍方面，遠遠不如宇文泰。

宇文泰和高歡都是南北朝神仙一樣的人物，他們被譽為北朝雙雄。但是我認為高歡比不上宇文泰，為什麼呢？且聽我慢慢道來。

咱們就先說說宇文泰，宇文泰是漢化鮮卑人，在南北朝時期是傑出的軍事家、軍事改革家、統帥、和西魏的掌權者也是北周的奠基者。宇文泰雖然是鮮卑人但是他並沒有像其他統治者一樣仇視漢人和覺得漢人低人一等，而是重用人才，不光如此，宇文泰巧妙化解民族矛盾，無論是什麼民族都為自己所用，籠絡人心。而且宇文泰並不是殺戮成性而是德化於人、唯賢是舉。宇文泰認為無論是貴族還是奴隸只要有才能就可以去上朝做官，宇文泰打破了舊時代的民族和身份無法跨越的鴻溝，保證了大量的漢臣進入西魏，幫助西魏獲得了大量的人才，而且宇文泰籠絡人心使的西魏上下一心，極為團結。宇文泰還秉公執法無論是誰，犯了法就會依法辦理，不會因為你是貴族或者士族就法外開恩 強有力的保證了西魏的官吏的清明。而且廢除了二千多年的宮刑。軍事上改革軍制，建立府兵制度，宇文泰提高士氣；增強軍隊戰鬥力和拓展兵員，而且軍紀嚴明，不得作威作福於百姓，深得愛戴。不光如此，高歡率領20萬軍隊進攻西魏，宇文泰過硬的軍事戰術以少勝多，大敗高歡。並且在文化上重用儒學思想，和鮮卑相輔相成，廢除了一些鮮卑落後的制度，極大的融合了漢族和鮮卑族民族關係。

而高歡則是鮮卑化的漢人，是北齊王朝的奠基人，史稱北齊神武帝。高歡他深沉不愛於表達但是心裡有數，富於計謀 ，極具軍事天賦，善用人才，治軍嚴明，喜歡暗訪民情，注重百姓疾苦，而且具有良好的戰略眼光，可惜缺點就是自信癌晚期，誰也沒有我厲害，極為輕敵。高歡在政治上是一把好手，玩弄於股掌之間，高歡很討厭貪汙腐敗，所以對於貪官都是非常痛恨，可惜由於諸多原因，無法落實到位，這點宇文泰比高歡強，這點就很欠缺。高歡曾經親自治理黃河水患，治理當地民生，然後開通衛水、漳水，開通了天平渠，用來灌溉良田等，重用廉官。可惜高歡在民族關係上調節欠缺，有點民族主義，高歡雖然是漢人但是從小被鮮卑化了。高歡治理下的民族關係十分不和，外加自己偏向於鮮卑，導致北齊內耗相對嚴重。所以我覺得宇文泰比高歡強很多！

宇文泰和高歡都是南北朝神仙一樣的人物，他們被譽為北朝雙雄。但是我認為高歡比不上宇文泰，為什麼呢？且聽我慢慢道來。

咱們就先說說宇文泰，宇文泰是漢化鮮卑人，在南北朝時期是傑出的軍事家、軍事改革家、統帥、和西魏的掌權者也是北周的奠基者。宇文泰雖然是鮮卑人但是他並沒有像其他統治者一樣仇視漢人和覺得漢人低人一等，而是重用人才，不光如此，宇文泰巧妙化解民族矛盾，無論是什麼民族都為自己所用，籠絡人心。而且宇文泰並不是殺戮成性而是德化於人、唯賢是舉。宇文泰認為無論是貴族還是奴隸只要有才能就可以去上朝做官，宇文泰打破了舊時代的民族和身份無法跨越的鴻溝，保證了大量的漢臣進入西魏，幫助西魏獲得了大量的人才，而且宇文泰籠絡人心使的西魏上下一心，極為團結。宇文泰還秉公執法無論是誰，犯了法就會依法辦理，不會因為你是貴族或者士族就法外開恩 強有力的保證了西魏的官吏的清明。而且廢除了二千多年的宮刑。軍事上改革軍制，建立府兵制度，宇文泰提高士氣；增強軍隊戰鬥力和拓展兵員，而且軍紀嚴明，不得作威作福於百姓，深得愛戴。不光如此，高歡率領20萬軍隊進攻西魏，宇文泰過硬的軍事戰術以少勝多，大敗高歡。並且在文化上重用儒學思想，和鮮卑相輔相成，廢除了一些鮮卑落後的制度，極大的融合了漢族和鮮卑族民族關係。

而高歡則是鮮卑化的漢人，是北齊王朝的奠基人，史稱北齊神武帝。高歡他深沉不愛於表達但是心裡有數，富於計謀 ，極具軍事天賦，善用人才，治軍嚴明，喜歡暗訪民情，注重百姓疾苦，而且具有良好的戰略眼光，可惜缺點就是自信癌晚期，誰也沒有我厲害，極為輕敵。高歡在政治上是一把好手，玩弄於股掌之間，高歡很討厭貪汙腐敗，所以對於貪官都是非常痛恨，可惜由於諸多原因，無法落實到位，這點宇文泰比高歡強，這點就很欠缺。高歡曾經親自治理黃河水患，治理當地民生，然後開通衛水、漳水，開通了天平渠，用來灌溉良田等，重用廉官。可惜高歡在民族關係上調節欠缺，有點民族主義，高歡雖然是漢人但是從小被鮮卑化了。高歡治理下的民族關係十分不和，外加自己偏向於鮮卑，導致北齊內耗相對嚴重。所以我覺得宇文泰比高歡強很多！

宇文泰和高歡都是南北朝神仙一樣的人物，他們被譽為北朝雙雄。但是我認為高歡比不上宇文泰，為什麼呢？且聽我慢慢道來。

咱們就先說說宇文泰，宇文泰是漢化鮮卑人，在南北朝時期是傑出的軍事家、軍事改革家、統帥、和西魏的掌權者也是北周的奠基者。宇文泰雖然是鮮卑人但是他並沒有像其他統治者一樣仇視漢人和覺得漢人低人一等，而是重用人才，不光如此，宇文泰巧妙化解民族矛盾，無論是什麼民族都為自己所用，籠絡人心。而且宇文泰並不是殺戮成性而是德化於人、唯賢是舉。宇文泰認為無論是貴族還是奴隸只要有才能就可以去上朝做官，宇文泰打破了舊時代的民族和身份無法跨越的鴻溝，保證了大量的漢臣進入西魏，幫助西魏獲得了大量的人才，而且宇文泰籠絡人心使的西魏上下一心，極為團結。宇文泰還秉公執法無論是誰，犯了法就會依法辦理，不會因為你是貴族或者士族就法外開恩 強有力的保證了西魏的官吏的清明。而且廢除了二千多年的宮刑。軍事上改革軍制，建立府兵制度，宇文泰提高士氣；增強軍隊戰鬥力和拓展兵員，而且軍紀嚴明，不得作威作福於百姓，深得愛戴。不光如此，高歡率領20萬軍隊進攻西魏，宇文泰過硬的軍事戰術以少勝多，大敗高歡。並且在文化上重用儒學思想，和鮮卑相輔相成，廢除了一些鮮卑落後的制度，極大的融合了漢族和鮮卑族民族關係。

而高歡則是鮮卑化的漢人，是北齊王朝的奠基人，史稱北齊神武帝。高歡他深沉不愛於表達但是心裡有數，富於計謀 ，極具軍事天賦，善用人才，治軍嚴明，喜歡暗訪民情，注重百姓疾苦，而且具有良好的戰略眼光，可惜缺點就是自信癌晚期，誰也沒有我厲害，極為輕敵。高歡在政治上是一把好手，玩弄於股掌之間，高歡很討厭貪汙腐敗，所以對於貪官都是非常痛恨，可惜由於諸多原因，無法落實到位，這點宇文泰比高歡強，這點就很欠缺。高歡曾經親自治理黃河水患，治理當地民生，然後開通衛水、漳水，開通了天平渠，用來灌溉良田等，重用廉官。可惜高歡在民族關係上調節欠缺，有點民族主義，高歡雖然是漢人但是從小被鮮卑化了。高歡治理下的民族關係十分不和，外加自己偏向於鮮卑，導致北齊內耗相對嚴重。所以我覺得宇文泰比高歡強很多！

宇文泰和高歡都是南北朝神仙一樣的人物，他們被譽為北朝雙雄。但是我認為高歡比不上宇文泰，為什麼呢？且聽我慢慢道來。

咱們就先說說宇文泰，宇文泰是漢化鮮卑人，在南北朝時期是傑出的軍事家、軍事改革家、統帥、和西魏的掌權者也是北周的奠基者。宇文泰雖然是鮮卑人但是他並沒有像其他統治者一樣仇視漢人和覺得漢人低人一等，而是重用人才，不光如此，宇文泰巧妙化解民族矛盾，無論是什麼民族都為自己所用，籠絡人心。而且宇文泰並不是殺戮成性而是德化於人、唯賢是舉。宇文泰認為無論是貴族還是奴隸只要有才能就可以去上朝做官，宇文泰打破了舊時代的民族和身份無法跨越的鴻溝，保證了大量的漢臣進入西魏，幫助西魏獲得了大量的人才，而且宇文泰籠絡人心使的西魏上下一心，極為團結。宇文泰還秉公執法無論是誰，犯了法就會依法辦理，不會因為你是貴族或者士族就法外開恩 強有力的保證了西魏的官吏的清明。而且廢除了二千多年的宮刑。軍事上改革軍制，建立府兵制度，宇文泰提高士氣；增強軍隊戰鬥力和拓展兵員，而且軍紀嚴明，不得作威作福於百姓，深得愛戴。不光如此，高歡率領20萬軍隊進攻西魏，宇文泰過硬的軍事戰術以少勝多，大敗高歡。並且在文化上重用儒學思想，和鮮卑相輔相成，廢除了一些鮮卑落後的制度，極大的融合了漢族和鮮卑族民族關係。

而高歡則是鮮卑化的漢人，是北齊王朝的奠基人，史稱北齊神武帝。高歡他深沉不愛於表達但是心裡有數，富於計謀 ，極具軍事天賦，善用人才，治軍嚴明，喜歡暗訪民情，注重百姓疾苦，而且具有良好的戰略眼光，可惜缺點就是自信癌晚期，誰也沒有我厲害，極為輕敵。高歡在政治上是一把好手，玩弄於股掌之間，高歡很討厭貪汙腐敗，所以對於貪官都是非常痛恨，可惜由於諸多原因，無法落實到位，這點宇文泰比高歡強，這點就很欠缺。高歡曾經親自治理黃河水患，治理當地民生，然後開通衛水、漳水，開通了天平渠，用來灌溉良田等，重用廉官。可惜高歡在民族關係上調節欠缺，有點民族主義，高歡雖然是漢人但是從小被鮮卑化了。高歡治理下的民族關係十分不和，外加自己偏向於鮮卑，導致北齊內耗相對嚴重。所以我覺得宇文泰比高歡強很多！

宇文泰和高歡都是南北朝神仙一樣的人物，他們被譽為北朝雙雄。但是我認為高歡比不上宇文泰，為什麼呢？且聽我慢慢道來。

咱們就先說說宇文泰，宇文泰是漢化鮮卑人，在南北朝時期是傑出的軍事家、軍事改革家、統帥、和西魏的掌權者也是北周的奠基者。宇文泰雖然是鮮卑人但是他並沒有像其他統治者一樣仇視漢人和覺得漢人低人一等，而是重用人才，不光如此，宇文泰巧妙化解民族矛盾，無論是什麼民族都為自己所用，籠絡人心。而且宇文泰並不是殺戮成性而是德化於人、唯賢是舉。宇文泰認為無論是貴族還是奴隸只要有才能就可以去上朝做官，宇文泰打破了舊時代的民族和身份無法跨越的鴻溝，保證了大量的漢臣進入西魏，幫助西魏獲得了大量的人才，而且宇文泰籠絡人心使的西魏上下一心，極為團結。宇文泰還秉公執法無論是誰，犯了法就會依法辦理，不會因為你是貴族或者士族就法外開恩 強有力的保證了西魏的官吏的清明。而且廢除了二千多年的宮刑。軍事上改革軍制，建立府兵制度，宇文泰提高士氣；增強軍隊戰鬥力和拓展兵員，而且軍紀嚴明，不得作威作福於百姓，深得愛戴。不光如此，高歡率領20萬軍隊進攻西魏，宇文泰過硬的軍事戰術以少勝多，大敗高歡。並且在文化上重用儒學思想，和鮮卑相輔相成，廢除了一些鮮卑落後的制度，極大的融合了漢族和鮮卑族民族關係。

而高歡則是鮮卑化的漢人，是北齊王朝的奠基人，史稱北齊神武帝。高歡他深沉不愛於表達但是心裡有數，富於計謀 ，極具軍事天賦，善用人才，治軍嚴明，喜歡暗訪民情，注重百姓疾苦，而且具有良好的戰略眼光，可惜缺點就是自信癌晚期，誰也沒有我厲害，極為輕敵。高歡在政治上是一把好手，玩弄於股掌之間，高歡很討厭貪汙腐敗，所以對於貪官都是非常痛恨，可惜由於諸多原因，無法落實到位，這點宇文泰比高歡強，這點就很欠缺。高歡曾經親自治理黃河水患，治理當地民生，然後開通衛水、漳水，開通了天平渠，用來灌溉良田等，重用廉官。可惜高歡在民族關係上調節欠缺，有點民族主義，高歡雖然是漢人但是從小被鮮卑化了。高歡治理下的民族關係十分不和，外加自己偏向於鮮卑，導致北齊內耗相對嚴重。所以我覺得宇文泰比高歡強很多！

神武帝高歡與大臣杜弼討論治國用人之道，對是否需要廉潔，有如下表述：

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