地鐵、公交車上看到揹著孩子的站在旁邊，你會讓座嗎？你也是站著你會勸坐著的人讓座嗎？
開口讓別人讓座，就有點超過了，你不能拿自己的道德標準去要求別人。
相較於抱孩子的媽媽和孕婦，對於老人家，可能就有點不一樣了，有的會讓，有的不會讓。其實公交車上老人挺多的，滿60歲就可以辦老人卡，免費乘車。有些個看著真不是很老，一般是不會讓的。而且有些個大叔大媽，早上上班時，提著個買菜的推車，看著比你還強壯，碰到這種，一般是不會給他們讓座的。
公交車上，孩子也挺多的，很多孩子上一年級，就自己坐公交，個子小小，揹著個大書包，有座位，一般也是優先給他們，不會跟小孩子去搶。
我自己感覺，現在風氣真挺好的，基本都會主動給孕婦和抱孩子的婦女讓座，不管是年輕人，還是學生。看到有孕婦上車，自己都主動起身往後邊走，也不需要人家說謝謝什麼的，這樣的情況很多見。
來世上走一遭，還是要保留一些善意。
在地鐵還有公交上，我遇見抱孩子的父母，孕婦，老人，都會讓座的。
因為用的每個人都會有老的一天或者說我們的父母孩子，誰能保證一輩子不會坐公交地鐵，今天我給別人讓座，明天別人會給你讓座，良好的誰會環境就此會形成好的循環，而且我認為年輕人給別人讓座，其實是在投資自己的未來。
前幾天我在西安坐二號線的時候，剛好是下班高峰期，因為我上的比較早，所以有了一席之地，房車裡的人越來越多的時候上來了一對情侶，女的剛開始就依靠在男的肩膀上，剛開始我以為是在秀恩愛，所以沒有管，後來我發現，女的應該是不舒服，所以我站了起來，把我的座位讓給了這個女孩，我自己雖然站了好幾站路，但是，我一點都不後悔
我雖然是老者，我也會給最需要坐的人讓坐，帶嬰兒和小孩的人，比我更老的人，有一次，我給一個老哥讓坐，他說，你都要人讓坐還跟我讓坐，他不肯坐，我說我就要下車了他才欣然坐下，我不得不在下一站下車，免得老哥尷尬。我身體好，一般人多時，我不會站在年輕人旁邊，免得別人不自在，站站沒多大問題，真站不住了，我會選擇打的的方式出行，人老了極不願意給人添麻煩。至於說會不會要別人給需要的人讓座，我覺得我也不會去找這個麻煩，老人儘量的不找人麻煩，因為我們都沒這個權利要別人按照你說的去做，我可以吆喝一聲，有誰能讓讓坐，卻不會去針對某個人，那是做人做事的原則。一般肯助人的人很多，大家主動讓座的人也很多，社會正氣還是佔主導的。
無論揹著孩子，抱著孩子，領著孩子，我都會讓座。不要以為孩子能跑了，不讓座，尤其是公交車，時行時停有時急剎車，小孩子本就好動，象公交車停駛狀況這麼複雜，容易對他(她)們造成傷害。
我絕不會勸別人讓座，熟人或許可能。人只能管好自己，慢說別人，自己的孩子恐怕也管不好，怎麼去勸別人讓座。再說這事，全靠自覺，怎能去勸？如果人家幹了一天活，累的夠嗆，你說了人家讓也不是，不讓又不是那麼回事。這麼說吧，我個人意見，最好別勸！
公共場合是人的素質和道德的試金石。特別是在公共汽車或地鐵等公共交通工具上，讓座成了一個歷久不衰的話題。原因就在於讓座是屬於道德問題，而非法律底線。讓或者不讓，都有說得通的一面。
雖然公交車提倡為老弱病殘孕讓座，但實際上從我觀察的情況來看，多數人還是不會讓座。從不讓座的人的心理來看，並不是人人都十惡不赦。有些人看上去年輕力壯，說不準身上有某種隱患疾病；也有的剛剛忙完某一項重大活動，累得要死；還有可能正處於某種傷心狀態；也有沒有注意到旁邊站著孕婦；還有的心情不爽，就是不想讓座。當然也存在某些人沒有任何問題，故意不讓座。我們只能從道德上鄙視他，但絕沒有權力去指責他。畢竟公共交通所行的原則是先來先坐。
對我個人而言，除非某些極特殊的情況，一般我都會讓座。這是一種自然的反應。幫助弱小憐憫他人，是每個人內心存在的高貴品質。舉手之勞何樂而不為呢？
如果我只是站著，而旁邊有人不給老人或者孕婦讓座。說句實話，我的確沒有開過口，去呼籲旁邊的人讓座。同樣的，勸別人放棄自己的權力，雖然從道德上行得通，但畢竟不是強制性行為，很有可能發生言語衝突，甚至產生不可估量的後果。當然從內心反思，還是自己有明哲保身的心理。
我們不喜歡被道德綁架，也希望不要去道德綁架別人。但心中有一份助人為樂的善心，還是必須的。
廣州三號線地鐵站，一位年輕母親艱難地揹著孩子，過了五、六站，周圍坐著的年輕人竟沒有一個人主動讓座。這一幕，讓人看到了如今人性冷漠的一面，令人不寒而慄。
公交、地鐵車廂，其實是一個小社會。各色人等，身在其中，如何表現，折射出社會的文明氛圍，展示出人性的冷暖，體現出個人的道德素養。
我是乘座公交車比較多的（因地鐵尚未開通，自己沒有學習開汽車與電動助力車），毎上一趟車，就看到一幅人世百態圖。我在公交車上，只要是人較滿，有空座我也站著不去佔位；在我坐著時，見到老人、見到孕婦、見到帶著孩子上車的乘客、見到肩挑手提物品較多的乘客，我都會主動讓座，這已成為習慣，不含有什麼道德、文明提示的成份。
當然，我也有不足。即：我沒有勇氣去提醒那些可以讓座的乘客，把座位讓給比他（她）更需要的人坐。因為：一是讓座之舉沒有制度性規定，二是怕引起無謂的爭執，明哲保身。
但願隨著社會主義精神文明建設的不斷推進，隨著社會風氣的不斷好轉，讓文明新風吹滿車廂。
如果我是坐著的且沒有其他問題，我當然會讓座。
如果我是站著的，我絕對不會勸其他坐著的人讓座。
前者是一種基於公德的自覺，而後者則是自以為是後的強加於人，差別巨大！
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
如果我是坐著的，而且身體沒有問題，即使我自己已經到了上車經常被讓座的年紀，檔看到有明顯需要幫助的乘客（如孕婦）時仍然會讓座的。
但如果我自己腰肌勞損正在發作，而看到一個小腹微微鼓起的女人，就不會讓座了——因為我不能判斷她是孕婦還是僅僅比較胖，而我更需要這個座位是更確定的事。
所以，讓座本來就是要在有明顯特徵的和明確前提下的自發行為。
無法判斷時就難以去讓，自己也是弱者時就無法去讓。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
自己是站著的、為了做好事而勸別人讓座的，犯的就是雙重錯誤。
首先自己判斷有人需要被幫助，而這個判斷是替代了其他坐著乘客的判斷的。
其次是自己判斷坐著的人應該讓座（而不考慮坐著的青年是否剛坐完手術、坐著的女孩是否正在生理期，等等），又是一重以自己的判斷去決定別人的錯誤。
更重要的，讓座是基於個人道德的一種選擇，不是必須。
一旦勸人讓座，就是在向將這種非必須的選擇變成強制的努力，是以自己的道德標準去要求別人，是一種出與“好心”的霸蠻！
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~·
所以，如果我是站著的，看到有需要幫助的乘客時，我會大聲提醒那些坐著的乘客：“有孕婦需要幫助，哪位給讓個座？謝謝。”
但我不會具體的去對任何一個坐著的乘客說：你給這位孕婦讓個座吧。
幫人也要有理有理有節，不能蠻幹！
這是兩個問題，先說第一個問題，如果我坐著，而且身體好，即使不怎麼好，站幾站也沒什麼問題，我會讓座的。不僅是給揹著孩子的婦女讓座，就是老年人，小小孩子，孕婦，或是殘疾人，我都會讓座的。
但如果我的身體不好，站著的話，自己很難受，即便別人看著我挺好的，我也不會讓。當然，如果別人讓我讓座的話，我會解釋一下。這樣的解釋，有時會被人當作不讓座的擋箭牌，可無論他人怎麼想，我自己問心無愧，就行了！
再說第二個問題。如果我也站著，看到有些人確實需要他人來讓座，而坐著的人“看著”都像應該讓座的，但我也不會呼籲，因為，這些坐著的人，我不知道他們的身體狀況，也許其中就有人因自己身體不好，讓不起座。
當然，這些坐著的人，一定不都是因為身體狀況不宜讓座，那這就關乎到了素質的問題。如果因為素質沒有達到讓座的水準，任何人的呼籲可能都是耳旁風。而如果在眾人的呼籲下，勉強讓我坐，也弄了很多人不愉快，那個勉強坐下來的人，心裡也不會愉快。
所以，遇有這樣的情況，我一般是儘量站得離那母子近一些，當車晃動幅度大了，娘倆站不穩時，可以儘快地扶上一把，如此而已！
我見到老人和抱小孩的都會讓座，我每天上班幾乎都會碰到一個六十多點的奶奶和她孫子，六歲左右，但是他們倆每次都是佔兩個座位，司機讓小孩買半票，她每次都說下次。有一次有一個抱小女孩(2歲左右)的奶奶站在她旁邊，她卻若無其實，我好想說她幾句。最後還是忍下來了。
早些年一次再長途汽車上遇見過，上來一個抱小孩的婦女，是長途，我便起身讓座。那婦女說，你要下車？我說，我不下車，我是在學雷鋒。那女的什麼表情我忘了。
相關推薦
