農村俗語“當官死了沒人埋、太太死了亂人抬”，是什麼意思？

謝謝邀答。在過去的農村俗語中，有許多關於世態炎涼的句子，雖然通俗一點，但是非常形象生動，而且寓意深刻，有時真的入木三分。比如俗語“當官死了沒人理，太太死了亂人抬”，就是關於這方面內容的，那麼說的究竟是什麼意思呢？

“當官死了沒人埋，太太死了亂人抬”，因為過去是土葬，要由好多人前去幫忙，抬著棺材下地去埋葬的，所以意思是說，如果是當官的那個人死了，請人幫忙就比較困難，甚至有時候都能夠到了沒有人替他抬棺材去埋葬的地步。而如果是當官的太太死了，就會有許多人爭著去抬棺材出殯下葬。這句俗語說得確實有點誇張，但是能夠流傳至今，這就充分說明了是人們經過長期觀察和總結，而得出來的結論。

在過去，當官的有權勢，有錢財，是大富大貴人家，難免會有不少趨炎附勢之人，逢迎巴結，企圖從當官的人身上得到一些好處和方便，於是當官的家裡一旦有什麼事情的話，都會主動前去幫助，當然，如果是官太太死了這麼大的事，更是會有不少的人爭著去抬棺材下葬的，因為這是巴結和出力回報的機會。可是，一旦當官的死了，權勢不在了，那些勢利眼的人，就會覺得再去幫忙也沒有什麼大用途了，於是馬上敬而遠之，或藉故推辭，或乾脆不去了，而其他人也許原本就不喜歡當官的人家，結果就會出現“當官死了無人埋”，這樣的極端現象了。

在現實生活中，也確實有極少數這樣的勢利小人，所謂“眼晴珠子向上”，只巴結有權有勢，有錢有財的人，而看不起貧窮的人，一旦有權勢錢財的人倒臺破產了，立馬就翻臉不認人了。而這種小人，人們常常是非常看不起的。可見，人的一生，做一個什麼樣的人，如何為人處事，確實非常重要哦。（圖片來自網絡，圖文互不相關。）

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對老百姓來說，生活的方方面面都有很多的俗語，這些俗語不僅記載著當時的社會環境，同時亦能夠表現出農村文化最核心的內涵。

“當官的死了沒人埋，太太死了亂人抬”這句俗語，從字面上看起來比較簡單。但真的是這樣嗎？顯然，這句話還有更深層次的道理和意義。說到底，這句話正是世態炎涼、人情冷暖的真實寫照。

在過去，當官的都是被大家抬著，眾星捧月似的，畢竟他們手中有權，能一手遮天，威望比較大。這些為官者不僅對同行進行打壓、排擠，對平民百姓更是魚肉、欺凌，像包拯這樣的清官簡直是鳳毛麟角。如果是官老爺死了，就意味著這個家族已開始日薄西山，自然也就人走茶涼，不用巴結了。但如果是官太太死了，情況就不同了。因為官老爺還要尋找伴侶，自然就會有很多人踏破家門，爭相幫忙，都搶著抬，藉以討好官老爺，以期自家的千金能夠被官老爺相中，好攀上這個親家，日後也好跟著飛黃騰達。

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縣令死了沒人埋，太大死了亂人抬，這是老輩人留傳下來的傳統俗話。

在以前，老百姓為了避免封建官、僚的壓榨，只能極盡討好他們之能事。

太大死了，也是老百姓奉迎官、僚的好時機：下、屬孝敬上、司，百姓巴結當、官，於是，送、禮的、弔孝的、車水馬龍人煙稠。到了出殯的時候，你也來埋，我也來埋，一個棺材亂人抬。

如果是官、老、爺死了，剩下一個太大和一群孩子，喪、權、失、勢後，就沒有人來獻殷勤了。因為平時他們也不給鄉親們幫忙，所以他們家裡有事，也就沒有人給他們幫忙了。於是，磕頭作揖，四處求人，儘管如此，還是門可羅雀人煙稀。到頭來，連抬棺材的人都湊不齊呢。

“當官死了沒人埋，太太死了亂人抬”，這句流傳在農村的俗語，其實是人們經過長期的觀察和實踐後，總結出來的一個道理。

這句話是什麼意思呢？從字面上就可以看出來，當太太死了的時候，大家都來幫忙，是想在當官的面前獻獻殷勤，希望以後能得到當官的照顧、提拔。而當官的死了以後，他人沒了，勢也沒了，還去捧他場有什麼用呢？所以才有了這句俗語。

現在這句俗語，早已不只是在農村流傳了。而且在大江南北的各個角落，都已成了人人認可的事實。

怎麼會沒人埋呢，秦檜都有人埋，劉青山，張子善。以一樣有人埋的啊。只是俗民語言？

這句話的意思是體現了在舊社會的農村的世態炎涼。在過去當官的去世了，也就代表一個家庭沒落，那麼曾經攀附的人也就散了！而太太死了不同，對於攀附之人來說，只要有利可圖，都會去阿諛奉承，也就是這些人表現的時候了，所以也就有亂人抬一說！

當官的死了，不用巴結他了，或者是古代時候不用受當官的壓迫了，高興還來不及呢，誰還管他埋不埋啊。

要是當官的太太死了，大家都為了巴結當官的，或者是因為受壓迫，害怕當官的，都搶著去裝好人。

說白了，還是因為生活不易啊

如果是清官萬人送。如果是貪官汙吏，當然，沒人抬了。

人全在人情人。

有一句名言，不能扒高踩低。