每個人身上都有一個亮點你是有奉獻的亮點，還是有責任心的亮點？是有慈悲心的亮點，還是有格局的亮點？是有智慧的亮點，還是有能忍辱負重、委屈求全的亮點？……只要有一個亮點，你就不失為人才。

就如同我經常說自己的一樣，東華禪寺發展到今天，我不是靠智慧。我自認為我的智慧遠遠小於我的胸襟、器量和格局。

我能走到今天，是因為我經常向人請教，我經常在別人面前扮演學生、後學的角色。人家就把幾十年的經驗和所學迅速傳遞給了我，我學會了“拿來主義”。

我絕對不會事情不會做，卻把問題憋在心裡不去問人，覺得問了丟人、低人一等，也絕對不會有寧可把事情做砸，也不能丟自己面子的想法和心態。

面子是誰給你的？是靠你的業績換來的。為什麼我們到一個地方說話沒有底氣？因為沒有業績！我們的身價地位也是拿業績換來的。你有了業績自然就有了身價，也自然就有了面子，你自然就值錢了，說話自然就有底牌有底氣了。

所以，一個人要想在一個地方立足，要想不虛度自己的光陰，要想完善自己的人品和修養，要想對這個社會有所貢獻，必須做到把自己的心量打開，否則你必須是一個很有智慧的人。

如果你既沒有智慧，也沒有心量，但是你的慾望比誰都大，那是非常可怕的。當你的智慧、你的能力遠遠小於你的慾望，或者說得好聽一點，小於你的理想時，那是一定出會問題的。

作者：東華禪寺開山方丈釋萬行，萬行大和尚倡導以人為本的人本佛教理念，遵從農禪並重的祖訓，“堂上坐禪,堂下禪做,一日不作,一日不食”。三十歲創立東華家風：信教先愛國，學佛先做人，修道先發心。四十歲創立東華禪，讓學人通過學修“東華禪”的精神，融通人生四大關係：我與家庭的關係，我與社會的關係，我與國家的關係，我與自然的關係。

祖先告訴我們："世事洞明皆學問，人情練達即文章。"

世事洞明皆學問，意思是說，對於世界上的人事物，我們能不能做到明察秋毫，這都是學問。既然是學問，那麼我們就要不斷地學習和請教，以通曉天地自然之理，深諳為人處世之道。通曉天地自然之理，深諳為人處世之道，就是世事洞明。

人情練達即文章，意思是說，對於人情世故，即人與人之間的關係，我們能不能做到幹練即乾淨利落；人與人之間的感情，我們能不能做到豁達大度，這就是文章。既然是文章，那麼我們就要不斷地精雕細琢，反覆推敲，有明確的核心價值觀，無論怎樣跌宕起伏，都能幹淨利落地善始善終，豁達大度地對人對己，這就是人情練達。

天地有道，自然有理。只要我們以做學問的心態和態度去認識世界和了解世界，我們就能夠做到世事洞明；只要我們以做文章的手法和技巧去為人處世和人際交往，我們就能夠做到人情練達。

學問大豐滿的人，世事皆洞明；文章有底蘊的人，人情必練達。

“世事洞明”體現著一種成熟、聰慧，“人情練達”演繹著老成、幹練。在這個“關係”社會裡，得道昇天，失道寡助也。明世故，通人情，熟悉江湖，善於應對，瞭解社會，總有辦法。曾幾何時，想想自己，我就像一個開足馬力的火車頭，只顧噴著氣往前趕，卻很少顧及周邊的紛繁雜務，失去了很多機會；然而現在，自己卻常懷著一顆平常心，一份感恩，“順其自然，任憑得失”，“不為物喜，不為己憂”，如今的我倒是更願意歷練自己，感受生活，品位人生少說話，多做事，有眼力，有思想，多學多看，換位思考。每個人工作上都會遇到煩惱，看的是這些為人處事的技巧在現代職場一定會用得到的。如果一個人要想工作順利,最重要的是有一個一個良好的人際環境和辦公環境，心情好了，做事就會懂得去處理。

謝邀，樓上幾位都講得很好。

我就通俗點吧，世事洞明，人情練達，也不過是拿得起，放得下，能做得到斷舍離。要做到，談何容易，有時候你不敢拿起，有時候你拿起了但是你放不下，有時候你既不想拿起，也不想放下。

看看這些點，其實都在於“你”，你做到了，也就成了。

世事洞明，人情練達，唯我諸葛孔明也，世事難料，人若無慾，唯我劉伯溫也，，

天道酬勤，小富靠勒，大富靠天！！！！

窮人學技術，工夫普普渡生！！！！！！

高人學管理，生意小小會發家！！！！！

你說的就是精明能幹的意思吧？這種人適應性強，頭腦敏捷、滲透力、感染力都趨於強勢群體！

這種明察秋毫的人有著聰慧的頭腦和豐富的語言表達能力，可以說是左右逢源，能屈能伸，也是大徹大悟、大智大愚的強人！引領社會發展的生力軍都體現在這個人群中。

這樣的人聰明伶俐，人見人愛，可謂是天生我才必有用，他們有著得天獨厚的資質和敏銳，走在社會發展的第一線上！