'算計別人，就是算計自己'

左宗棠說：精明不如厚道，計較不如坦誠，強勢不如和善！

做人不能太精明，越是攻於算計，越是失去得多。

有這樣一個故事：

一對夫妻遇到了死神，死神說：你們倆人當中必須死去一個。

夫妻倆都苦苦哀求死神，讓自己去死，讓對方活著。

死神說：你們猜拳吧，輸的人就得死。

於是夫妻倆約定一齊出“石頭”，這樣死神就無法判定誰輸誰贏，大家就不用死了。

結果，丈夫出了“剪刀”，妻子出了“布”，妻子輸了，從而失去了性命。

其實兩人都知道，死神是不會放過他們的，

所以心地善良的丈夫選擇保全妻子，故意出“剪刀”想讓妻子贏，

而虛情假意的妻子想要自己活著，便出“布”來克丈夫的“石頭”，

卻不想丈夫出了“剪刀”，令她一命嗚呼。

現實便是如此，冥冥之中，好心的人終有好報，而算計別人的人，最終也害了自己。

正如哈吉所說：

人與人之間，只有真誠相待，才是真正的朋友，誰要是算計朋友，等於自己欺騙自己。

相傳古代，在盜墓圈有一個不成文的規定：

盜墓通常兩個人，要有血緣關係，但不能是父子，多為甥舅，或是關係非常硬的朋友。

盜墓時，一個人在洞底將寶物打包好，然後示意洞口放風的人將東西拉上去。

這時候，一旦洞口的人起了獨吞的念頭，就會在拿完寶物後將繩索割斷，洞底的人必死無疑。

以此來看，父子血濃於水，是最牢靠的組合，

但因為盜墓凶險，可能會遭遇不測，為了傳宗接代，父子是不可同行的；

但為了防止互相行凶害命的事情發生，所以兩人必須是親戚；

而不能三人盜墓的道理就更簡單了，因為一個和尚挑水喝，兩個和尚抬水喝，三個和尚沒水喝，

面對巨大的利益，人越多心越雜，必然會互相算計。

如果實在不得不父子同行，那麼下洞的就必須是兒子。

因為作為父親，你若算計了兒子就是算計了自己，

斷了自家的香火，後繼無人，就算腰纏萬貫又有何用？

盜墓圈的這些規定，正是為了應對算計，而提出的反算計。

盜墓雖是違法的，但歷代盜墓者總結而傳下來的忠告，卻是發人深省的。

人為財死，鳥為食亡。

過於算計的人是不會有好報的，算走朋友、算走親戚，眾叛親離必然孤獨終老，無依無靠。

李嘉誠有個“少拿一分”的養商理念，他常教育兒子說：

“如果我拿百分之十的股份是公正的，拿百分之十一也可以，但我主張只拿百分之九。

你拿百分之十一發不了大財，而只拿百分之九反而能財源滾滾。”

少拿一分不是吃虧，而是高明。

讓合夥人能從你身上掙到更多的錢，他們吃到大利，

才願意跟你長久合作，你才能吸引到更多的合夥人。

只有先懂得散財，才能聚財。

在十九世紀七十年代，四十多歲的年廣九開始賣瓜子，

因味道好、分量足、還便宜，所以暢銷。

除此之外還有一個重要的原因，就是別人買一包，年廣九就另抓一把給顧客，

顧客不要他還硬塞，因此很多人都叫他傻子。

但就是憑著這一股傻勁，年廣九在四五年的時間內就賺到了100多萬元，

在那個“萬元戶”還非常少見的年代，他成了中國最有錢的百萬富翁。

經商之道無非是讓利於人，過分地算計別人的利益就是自毀長城。

放眼市場，有多少公司因為欺騙合夥人、偷工減料、耍小聰明而倒閉。

算計了合夥人，就再沒有人幫你，算計了客戶，就再沒有回頭客。

做人也是一樣，如果你的口碑極差，誰還願意跟你做朋友呢？

美國心理學家威廉說過：

凡是太聰明、太能算計的人，實際上都是很不幸的人，甚至是多病和短命的。

心若一直想著算計別人，總是存著歹念，如何不累呢？

心累必然導致心衰，心衰必然導致多病。

所以與其算計，不如保持一顆厚道淳樸的心，與人為善，方能善始善終。