最近流浪大師沈巍在網絡上紅的發紫，他是真正的國學大師嗎？
*沈大師*的紅大家還是從多角度去對待，他也不是什麼神和很淵博的什麼大師，只是他一個大學生參加工作由於他的理念被別人誤解後單位叫他病退也不是流落街而且是，他繼續堅持他的理念執著的去撿垃圾搞垃圾分類搞人不象人鬼不象鬼的樣，但在網洛發達的今天有的人感覺很奇怪這樣一個批頭散發衣服不整拾垃圾的人會有如此的學問講起話來有理有道滿復金文談古論金，有的人包括記者就用相機手機抓擔進行網洛傳播，甚至最為突出的是那個網友們聲稱*師孃*的成立文化傳播公司多個招攬人設立傳播賬號進行投機取巧大䦉吵作然而又賣書一傳十傳百就感到更奇怪，其實是有的人心裡作怪所造就了*一代大師*，也不想更多去評價此事，讓*大師*和網洛清靜一些還是有利於文明社會。
大師在人們心中，愛叫誰大師是大家的自由
沈巍是不是真正的國學大師？這個問題已經不是問題，你認為他是真的就是真的，你認為是假的就是假的，不需要別人來鑑定！現在的問題是，許多人一定要叫他大師，不是也得是，他在許多人心中，就是大師，這沒辦法，這是每個人的自由，愛叫誰大師就叫，誰也管不著。
人們稱沈巍先生為大師，更多的是一種尊稱，發自內心的尊敬，並非他的學問有多深，他更沒有著作等身的學術成就，也沒有獨樹一幟的學術觀點，更沒有弟子三千的恢宏氣勢，也沒有公認的社會貢獻，自然也不會有什麼權威專業機構給他頒發大師證書，他自己也百分之一百，百分之一千不承認，但他26年的苦行、堅守、好學，遭受了各種不公，打壓和欺辱，並沒有自甘墮落，保持了非常好的個人品格和道德操守，比如：謙虛、心地善良、不偷不搶不爭……這些都是正能量，因此贏得了無數人發自內心的尊重，這就足夠了，叫不叫大師根本無所謂，就一名相而已。
現在很多人拿大師兩個字說事，說什麼“大師在流浪，小丑在殿堂”，一杆子打翻一船人，其實是在挑事，挑動人們脆弱的神經，是在利用沈巍來表達自己對當代許多道貌岸然不幹人事的所謂大師的不滿，挑起社會矛盾，說白了，這是在害沈巍，消費沈巍，利用沈巍，讓他背鍋，對他極其不公平。
自古以來，民間都有大師，都有高人，很多大師級人物還在流浪，而殿堂也有敗類，也有小丑，但這並代表大師都在流浪，殿堂裡都是小丑。人們為沈巍鳴不平，想幫他是對的，但不能因此否定神聖殿堂裡面眾多公認的大師，一定要冷靜分析，明辨是非。
筆者以為，大師在人民心中，老百姓愛叫誰大師，誰也管不著，這是大家的自由。嚴格說來，沈巍先生是一個具有大師風範，喜歡垃圾分類事業，自己選擇流浪，因故突然爆紅的讀書人，他給自己的定位也是“喜歡垃圾分類的讀書人”。
當然，大家也真心希望沈巍先生繼續努力，藉助現在舉世無雙的影響力，出入百家言，推動全民學國學，全民踐行垃圾分類，借力抖音平臺，開展公益性，全民性的國學、環保普及講座，整理自己的學術思想和多年的社會觀察，著書立說，開課授徒，用事實，用成就說話，最終成為一名全民景仰，流芳百世的真正的大師，我相信，會有眾多的有識之士助力沈巍先生完成他未竟的事業。
正如沈巍自己所言：求名當求萬世名，計利當計天下利，眼前的所謂名氣，影響力，關注度，流量，粉絲，點贊，謾罵，羞辱……都是浮雲，詩云：
心中若有桃花源，何處不是水雲間？
莫讓浮雲遮望眼，乘風破浪勇向前！
謝邀！//論人，不僅是聽他說什麼，而更重要的是看他做了些什麼。不難發現，沈只不過是一個懶人，並不是在撿垃圾，為都市的垃圾分類送往銷燬場所。而是翻垃圾提取自己所需品並囤積，造成二次汙染被居民抗議並驅趕。我國的垃圾分類，在沈還沒出生的1957年就提倡了，並逐步實施。怎麼可以垃圾沒分類，就影響到了工作呢。我還從小就祈禱共產主義到來，坐等跟馬雲分錢錢呢，要不實現我也去吃垃圾嗎。//沈領著單位病退工資心安理得，還埋怨單位領導一直都沒去看他。有人給他算過，是領了幾十萬，要不是有這公務員的福利，活著都是個問題，但對國家回報了什麼。//其讀萬卷書，滿腹經綸，卻屏蔽古人很重視的孝字，那個年代國與家培養一個大學生容易嗎，那個年代讀什麼專業和畢業的工作安排，均由國家統配，並非如其說的是被老爸不尊重。二十六年來，沒給嚴父上過墳，沒給病母端過水。沒感恩只有埋怨，真是畜牲不如，怎能成大師呢。一個和父母都好不起來的人，和別人會好到哪裡去呢。//流量來了，差不多就是中學語文老師的水平吧，就激揚文字指點江山，誇誇其談一些自己都背道而馳的，所謂為人處事的金句。用自己失敗的人生去說教別人，雞皮疙瘩呀。居然忘了閉門就是仙境，離塵可賞桃源……。//非常虔誠地說讀書，很好。但這話有讀小學的早聽膩了，大家都在活到老學到老地讀書，低頭族讀的更凶，我們基本是在索新，揹著圖書館在討生活打拼。而沈翻故頁而已，國學的主題是忠，孝，仁，義。沈忽略或是屏蔽了忠，孝，義，讀著殘缺的書，過著沒有輸出的殘缺人（仁）生。其除了讀書，還會做什麼，讀到春蠶致死不吐絲，何用。想想世人皆如他，世界末日了。//沈只有兩個嗜好，翻垃圾，無聊就看書消遣，其它毫無興趣，對沈即便‘’花錢難買喜歡‘’。給錢不要，沒有用，有垃圾可以吃與用就行了，不能浪費。真是無人可及的絕世品格。其那麼迷戀詞字，有那麼廣博的國學積累，居然幾十年沒有生產一首詩一篇文，怪呢。//難道沈單位和家人以及被汙染的居民都錯了，只有他是對的嗎。綜上述事實，表明了其是一個善良，卻又不忠不孝的懶人邋遢人。假如，這樣的人出在我家，或你們沈粉的家，不覺得敗壞家風倒了大黴，那才怪！本評論僅對沒病的沈，若有病就對不起了。 願他：一書一筆一條狗，之乎也者流浪去，一路走好！
說多了都是淚，是不是大師，用時間證明一切。公道自然會浮出水面。
沈巍閱書無數，才華橫溢。出口成章。倡導垃圾分類先行者。就憑這，他的確可以在莫些人眼裡就是他們崇拜的大師。雖然沈巍不承認自己是大師，但是當他的粉叫他大師的時候。我們可以看到他非常的享受。
前段時間，有人把沈巍接走了，緊跟著就是辦理身份證開直播，粉友感動，替沈巍高興，口號一致的支持他們的大師。隨後大師還真沒辜負粉友們的意願。沈書601註冊成功。沈巍連發視頻親自說，這是他的直屬窗口。粉絲們沸騰了，互相轉發。瞬間沈巍的關注量達到27萬。十幾分鍾後沈巍說因為認證的原因停播了。
就在粉友急得團團轉的時候，沈巍的另一個抖音號出現了，並在視頻裡強調沈書601是他朋友的號。然後讓大家再次關注他現在的抖音號。
這些估計大家也許都比我清楚。我說的沒錯吧？
沈巍是讀過書的人，有文化。都認可。可就從他這兩個抖音號，真的讓大家大跌眼鏡。首先沈書601這個抖音號，不是你的，你為什麼在視頻裡承認是自己的。這有欺騙粉友之嫌。我想沈巍這個有文化的人不會不知道吧？如果沈書601開直播成功。沈巍還會在澄清這個抖音號是他好友的嗎？估計會一直隱瞞下去。這不是一個有國學文化人的修養，不配做大師。
沈巍新號註冊成功。沒有向崇拜他的粉友道歉，只是輕描淡寫的說那個號是朋友的讓大家關注他的新號。畢竟是27萬粉友呀，看他的意思這麼多人受騙，他沒有一點悔過之意。照樣嘴裡說著仁義道德。給粉友講經。這樣的做法，他不配國學大師的身份。
我一直也在關注沈巍。他好的方面我們就要向他學習。錯的地方我認為還是提出來。畢竟這麼多粉友是沈巍一手經營來的。最好別讓粉友失望，傷心。
誠謝邀請：個人認為：流浪大師沈巍肯定不是真正的真正的國學大師。
茲因於國學並無深厚造詣，既無鞭辟入裡、見解獨到的論文發表，也沒有技能鑑定機構出示的資格證！而他自己是頭腦靈活、思維敏捷的人，曾經清楚無誤地告訴別人自己不是大師。
網上稱之為流浪大師，是對他紅梅般品格的尊敬與青松般意志的稱讚，他26年如一日地堅持不懈地進行垃圾分類處理，用善良博大的心胸包容各種對自己的不公、排擠和打壓。
這一切表現都彰顯了大師風範，一身正能量贏得了無數人油然而生的敬意，樹立了德高望重的形象；加上人們聯想到于丹作為大師，在高校灌輸心靈雞湯時，被學生趕下講臺。
陳果作為大師於大庭廣眾之中，硬是把耄耋讀成毛至，引來炮轟；並非沽名釣譽之徒的沈巍，對古籍警句信手拈來，出口成章，滔滔不絕，網友覺得難能可能，才不依不撓硬冠之以“大師”頭銜。
很多單位中都有點這樣的人，平時做事莫名其妙人並不壞，但做事與自已的同事格格不入，給人的感覺就是個精神病，讓人厭惡更讓領導討厭！如這個單位的這個人，工作在私人單位，老闆會立馬讓其滾蛋！可象有些單位，比如是國家機關中的某個部門，領導對看起來有精神問題，但自已又堅決不認同的職工的去留，並沒完全有絕對處置權的，所以你可以白拿薪水不來上班才好呢！你享受什麼待遇與我無關，別妨礙影大家的心情和工作最好！但二三十年都拿病假工資的大師，並不象個有病的樣子，而且已被一些有眼光的人看出了，所以認為他是一個學識極其淵博的大師一級的人物。是一個因遠不如他的那殿堂小丑發難而流浪的。他在流浪中能飽覽群書學富五十車，更是看出他是今天中國最偉大的，能在今天汙染嚴重的社會裡。還保持著自身無比純正思想的流浪的大師。他讓那些每一天還在為這個，汙濁社會工作的人感到了羞愧。也許這位大師本人，倒不一定認同因為斤互已的學問有多高很是謙虛。可捧他的那些人從心底極認同他，稱他是學問豐富的流浪大師，並把他認作是自已老師的人越來越多了。連那位容榮華貴的中年美女，都被一些好事者任命為師孃了。還更有年輕女子要嫁給他的，叩頭認他為爹並表示，一定要孝順為他養老送終的有之，千奇百怪五花八門的，各種與大師有靈犀的人物，都一窩蜂似的瞬間湧現了出來。以前常有人說國人今天不愛讀書，但從大師的網紅可以看到，今天的那些圍在大師周邊的人們，對真正有文化有知識的人是多麼無私地敬愛！從那些對待大師的愛戴讚譽，遠勝過對待自已師長、父親、兒子的人。這些渴望知識的人從心理對大師無限讚美，這充分證明了這些人是真正有知識者的朋友，他的鄙視殿堂中那些，知識遠不如流浪大師的假大師，他們不但自已要把大師當榜樣，還一定要自已的子女好好的學習他！我也想向這些對待大師這麼好的人們學習呀！可惜還沒有達到他們的那種學習境界，也只能向被他們說的小丑，學習一些自已想知道的普通低級的知識。
國學大師不大師的不重要，別糾結這個。他一生的境遇很奇特，不一樣而已，很多人都不屑，但他們卻太像了，千人一面，就像一個個的複製品。
也許很奇怪，這是批發的復讀機嗎？有的是本科復讀機，有的是研究生復讀機，有的是博士復讀機。還有的就高級了，211，985，清華，北大，出洋留學常青藤聯校牌復讀機。
哎，審美疲勞了。換一個，換一個。
你見過衣衫襤褸，櫛風沐雨，二十六年，堅持信念的流浪大師嗎。
是不是恍惚間心裡的樣子出現了，那種傳統審美意義上的具有質樸，真實，平易，謙和的大師帶著天命在路邊與你坐而論道。
沈大師橫空問世。
呀，我們發現了一個人才，不能讓人才被埋沒，保護人才，群眾們的成就感，正義感，新鮮感爆棚。
生活需要新鮮感，世界豐富多彩。
這是一個非常難回答的一個問題，但要考慮從哪個角度去觀看。在國學大師的眼裡不可能有大師，在百姓眼裡超越大師。為什麼這麼講呢？
首先就是素質，沈先生不偷不搶不違法亂紀，無論怎樣的生活方式沒有危害社會。即使走紅仍不驕不傲。
其次換作常人來講，多少人為了成為大師絞盡腦汁。利用媒體網絡有意識的宣傳自己。即便成為大師也活很累，每次講話都要小心翼翼。每個場合都要逢合。現在的社會沽名釣益者多如牛毛，中國的大師有幾個在國際能得到公認的！
最後來講沈先生繼續努力，即便成不了大師但也能推動社會的讀書浪潮。也許沈先生腦筋有點問題，但是是單位辭退而不是自已辭退。試想八十年代的公務員，突然辭退換作國學大師你們能想得開嗎？能不受刺激嗎？有前因才導致了後果。所以說社會才是真正的大學。
社會大學是一門無字天書，沒有教材，全憑悟性與經驗。哪怕是沒文化也能創造許多財富！而有的人即便學歷再高，考試再好也只不過是考試機器。就象當今大學生即便有文憑但是也不一定搞出科研項目，只是追求房子，轎子，票子，婊子，兒子的五子生活。真正為社會做貢獻的百分比有多少呢？
本人是一個打工仔，雖然只是為了養家餬口，但仍希望為國培養一個真正為人民服務的兒子，而不是為人民幣服務。通過沈先生事件折射出來中華五千年的文明到底是前進了還是後退呢？我想我們應該靜下心來，坐下喝杯茶點棵煙好好的悟悟吧！
其實這種問題已經沸沸揚揚爭論了很久，有支持有反對，我就想問問，支持或反對有用嗎？說是的人認為沈先生的國學水平很高，從沈先生那裡學到了很多東西，說不是的應該是有更高的平臺，對國學有更加深刻的認識，見識過真正的國學大師。總之各說各的理，誰都無法說服誰。這樣的爭論毫無意義，有人說了算嗎？沒有。所以沒必要打個嘴炮論個輸贏。社會上這樣那樣的大師一抓一大把，是閃亮登場還是丟人現眼自有公斷。看到司機我們叫司機師傅，他真是師傅嗎？我們經常稱年長者為老師，他是老師嗎？看到女性就叫美女，看到男性就叫帥哥，哪來那麼多帥哥美女啊？有些稱呼已經被叫爛了，客氣客氣而已。而有些稱呼僅僅是為了炒作，比如芙蓉姐姐、犀利哥、鳳姐家喻戶曉的網紅，這些人炒作也要有個名號不是，奶茶妹妹並不賣奶茶、國民老公也不是你的老公，有誰糾結這些稱號是不是名副其實？現在都喜歡炒人設，炒好了大紅大紫，有些人還可以藉此斂財，炒崩了那就只好自認倒黴，就像學霸翟天臨一樣，一下回到解放前。
其實稱呼什麼不重要，習慣了就好。比如沈先生崇拜他的人叫他大師、當然還有認爹認老公的，反對的人叫撿垃圾的，中立的叫他沈先生。哪個稱呼都沒問題，都知道說的是一個人，至於是不是認可那就仁者見仁智者見智了。
我覺得一個稱呼而已，沒必要爭的面紅耳赤，在網絡上最難的就是說服別人，也不要試圖去說服別人，這是最愚蠢的一件事。網絡上的每個人都是專家，沒人覺得自己是錯的，大字不識幾個的和你談國學，醫學書籍沒讀過幾本要和你談怎麼治病，自己吃了上頓沒下頓和你談養生，毛筆都不知道怎麼拿和你談書法，中國話都講不明白和你談國際形勢，讓人打得鼻青臉腫的大談如何弘揚傳統武術等等等等，試圖說服這樣的人不如聽段相聲放鬆一下心情，和這樣的人理論就是自找沒趣，何必呢。
樹木的果實如果“紅的發紫”，就該墜落了。一個人不斷“紅”著可以，能不發“紫”最好堅持永遠不要發“紫”；但慾望真的衝動到情不自禁難以按捺了，就是要、非得要“紅的發紫”，那他墜落的末日也就接踵而來了。
沈巍在網絡上紅得發紫，令許多挖空心思一直不能“紅”的人恨得牙根發癢，“目眥欲裂”。也真可憐了沈巍。他已經成為凹凸怪誕的鏡子了，大家都用他照別人、照社會，照出的影像光怪陸離，五光十色；他是一個“包羅萬象”的話題，每個人站在自己的角度上，都能剝繭抽絲，抽出自己想要的那一根引申發揮，眾口嘈嘈，“嘈嘈切切錯雜彈（談）”，異常熱烈，至今不息；他更是一個商業利用對象和噱頭。沈巍也彷彿是一面“照妖鏡”。
沈巍是一個正常守法的公民，他有他選擇生活方式的絕對自由，他有他的尊嚴。許多人把他大學畢業、公務員、流浪漢、撿垃圾、愛讀書、口才不錯、話語有“正能量”這許多概念雜糅起來，弄成“五味雜陳”的“社會疾病”，既是對沈巍的的誤讀，也是對社會的無知。沈巍更被當成了謀取商業利益的無償工具。沈巍遭遇了“無妄之災”，但也獲取了“大師”美譽。這似乎“兩全其美”的結果，自然也引起了國際輿論的關注。
沈巍不“是真正的國學大師”。沈巍酷愛讀書，至今記憶力也不錯，凡是他閱讀過的有關書籍，其中的許多“名言警句”他基本可以脫口而出，無需稽考。沈巍目前所擁有的“國學”水平，是許多人都具有的，只是他們沒有像沈巍那樣“流浪”而已。
“大師”必須有其“牢不可破”的學術著作，要有其出類拔萃的學術思想等等等等。于丹是否“大師”級別姑且不論，至少她有“著作”，沈巍有什麼呢？中國目下確實似乎缺少大師，但大師絕不是像沈巍這樣撿垃圾給垃圾分類流浪26年就能“流浪”出來的。人們對大師要心懷崇敬，切勿因為無知而褻瀆了“大師”二字。
大家當然期待沈巍能成為“真正的國學大師”，可樂觀其成吧。否則，名不副實，只能成為當下和未來的噱頭而已。
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