六小齡童做錯了什麼引來這麼多的口誅筆伐？你怎麼看？

這些年，作為86年孫悟空扮演者的章金萊，這些年一直在批判很多的西遊記電視劇，說什麼孫悟空是不能談戀愛的，孫悟空是拿棍子別人是不標準的，那樣拿就是個傻猴，只有86版的西遊記才是權威的，你們不能這樣篡改原著等等。

想跟章先生說一句話，如果西遊記真的像你所說的，孫悟空是一個樂觀向上，反帝反封建，堅強不屈的形象，西遊記是一部導人向善的小說，《西遊記》沒不會有如此的藝術高度，成為中國的四大名著。

　　你將原著的孫悟空理解成一個一心向佛，斬妖除魔，改邪歸正的美猴王形象。然後別人一改編，你就覺得別人是惡搞，美猴王形象要毀了。甚至還說別人毀原著，毀了中國的傳統文化。沒有深入好好去研究孫悟空的內涵。西遊記能成為四大名著因為它是一部導人向善的小說，加上故事很精彩，然後就成了名著了？

　　我看過三個版本的孫悟空，86年版本的，TVB版本的，周星馳版本的，其他版本的國產孫悟空我沒看。

　　孫悟空三個版本我都喜歡，論形象，86年版本六小齡童的形象我最喜歡，因為這個形象非常經典，就真的像一個猴子，而且真的像一個美猴王，符合我小時候的審美觀和大眾的審美觀。雖然這個形象不符合原著的，是被楊潔導演美化出來的。

原著的孫悟空據作者的描寫是非常醜陋的，也非常殘忍。

　原著中，行者道：“你兩個駕起雲，站在那金鑾殿上，莫分好歹，把那孩子往那白玉階前一摜。有人問你是甚人，你便說是黃袍妖精的兒子，被我兩個拿將來也。那怪聽見，管情回來，我卻不須進城與他鬥了。然後豬八戒和沙僧兩個人就把孩子摔死了。

原著是這麼描述孫悟空：身穿金甲亮堂堂，頭戴金冠光映映。手舉金箍棒一根，足踏雲鞋皆相稱。一雙怪眼似明星，兩耳過肩查又硬。挺挺身才變化多，聲音響亮如鐘磬。尖嘴諮牙弼馬溫，心高要做齊天聖。(摘自《西遊記》第四回官封弼馬心何足 名注齊天意未寧。七高八低孤拐臉，兩隻黃眼睛，一個磕額頭，獠牙往外生。就象屬螃蟹的，肉在裡面，骨在外面。”

　　所以很多原著黨才會說86年版本的孫悟空根本就不符合原著的設定，根據原著，周星馳版本的孫悟空形象 反而是最遵循原著的。

　　原著中還寫道“老孫在水簾洞裡做妖魔時，若想人肉吃，便是這等：或變金銀，或變莊臺，或變醉人，或變女色。有那等痴心的愛上我，我就迷他到洞裡，儘意隨心，或蒸或煮受用；吃不了，還要晒乾了防天陰。”

　　還經常對唐僧有痛下殺手的想法，“他口裡雖然答應，心上還懷不善，把那針兒幌一幌，碗來粗細，望唐僧就欲下手。”

　　第二十一回《護法設莊留大聖，須彌靈吉定風魔》：“身軀猥鄙，面容羸瘦，不滿四尺。”——四尺大約是1米3左右第三十六回《心猿正處諸緣伏，劈破旁門見月明》：“七高八低孤拐臉，兩隻黃眼睛，一個磕額頭，獠牙往外生，就像屬螃蟹的，肉在裡面，骨在外面。”——注意，是獠牙，不是齙牙哦第五十一回《心猿空用千般計，水火無功難煉魔》：“那妖魔笑道：‘這猴兒強勉纏帳！我倒使槍，他卻使拳。那般一個拳頭，只好有個核桃兒大小，怎麼稱得個錘子起也？’”——核桃大小，這和1米3的身高真是呼應上了。第五十八回《二心攪亂大乾坤，一體難修真寂滅》：“黃髮緊箍，金睛火眼；身穿也是棉布直裰，腰繫虎皮裙；手中也拿一條金箍鐵棒，足下也踏一雙麂皮靴；也是這等毛臉雷公嘴，朔腮別土星，査耳額顱闊，獠牙向外生。”——毛臉雷公嘴在這了當時在網上還對六小齡童很有好感的時候，我就看過他一些訪問節目，看到他對其他孫悟空形象的解讀或者改編不符合他心目中的西遊記，就說成惡搞並頻頻諷刺我就非常反感了。最後還指名道姓說星爺的大話西遊和七龍珠。經常說出“不要惡搞世界級名著《西遊記》”“孫悟空不能談戀愛”“把孫悟空都弄得髭毛乍鬼的那樣的，叫什麼《七龍珠》”此類的話語，讓我不由得反感。現在知乎對此他這種行為作出批判我才會來踩一腳。

　　說其他版本的《西遊記》不遵於原著，可是遵於原著卻恰恰是你們!原著的孫悟空又醜又凶殘又殺人如麻，吃了不知道多少人。為了昇華孫悟空反抗權威反抗封建的藝術形象，原著中孫悟空連凌霄寶殿都打不進去，玉皇大帝更不可能鑽桌子，也被你們惡搞成一個懦弱無能的皇帝形象。美化孫悟空，醜化玉皇大帝。

六小齡童因為多年廣受追捧，就有點飄飄然了，就自認為自己是正統，自己的形象才符合正統，才符合廣大老百姓的孫悟空形象，對其他的孫悟空形象不屑一顧。以為一個無慾無求的孫悟空形象是我們想看到的。給孫悟空提出各種限定，不能太醜，不能那樣拿棒子，不能有愛情。可是最符合原著形象的只有周星馳西遊降魔版本，表現出原著孫悟空的又醜又凶殘的一面，而不是美化出來的86年美猴王版本。

　　所以說什麼其他版本的不遵於原著的話就請您也不要說了，因為你們自己也沒做到。而且你不等於孫悟空。之前鬧得沸沸揚揚的告遊戲公司侵犯你肖像權就覺得你已經把自己當成孫悟空了。

　　確實，我也覺得遊戲公司侵權了，因為我也覺得跟86版的西遊記的劇照實在是太像了，遊戲公司侵權了。但是，這不應該是你去告，因為他侵權的是劇照，而不是你身穿現代衣服的生活照。而且，為什麼沙僧和唐僧和豬八戒沒去告，就你告了？如果遊戲公司放的是你穿現代裝沒有化妝的照片，毫無疑問，你可以去告他。但他用的是你劇照的肖像，你根本沒有權利去告！要告也是西遊記版權持有者去告。因為，你，不是孫悟空！！！你不等同於孫悟空。跟我再確認一遍，你叫章金萊，不叫孫悟空。遊戲公司用的是86版孫悟空的劇照，而不是你的章金萊的照片。

　　為什麼你這麼自以為是，一千人只允許有一個美猴王。就因為你是我們童年的情懷人物？就像網友說的，一千個人眼中有一千個哈姆雷特，想把世界萬物的變化和進步扼殺，並且強行歸一？這個世界的貨幣現在都沒有統一呢，藝術形象怎麼可能統一？

在我看來，86年的孫悟空的形象是最為經典的，但是人物塑造是非常單薄的，給我的感覺就是一隻猴而已，沒有人味，表現出來的感情只有因為三打白骨精被師傅冤枉離去的傷感，想跟授業師父求助無門的失落，沒有人類其他的三情六慾，就是一隻被迫走上取經之路的妖罷了。（此點沒有噴點，他本質就是一隻妖，即使有了齊天大聖的身份，沒有位列仙班，還是一隻妖），何來六小齡童口中的“人妖不分，是非顛倒”，和白骨精談戀愛，是兩隻妖怪在談戀愛，即使他們的立場不同。所有孫悟空談戀愛的電影電視劇，最後都沒有耽誤取經之路，而是經過了愛情的考驗，寧願犧牲自己，還義無反顧地走上了取經之路。我們理解可以不同，一千人有一千個哈姆雷特，你為什麼一定要強行歸一？只因為你是我們的情懷記憶？因為你覺得自己才是最經典？

　　你認為孫悟空是個大英雄，不能用愛情玷汙！可是在原著看來，孫悟空並沒有你想象地那麼美好！偷搶打砸，殺人不眨眼，在車遲國一棒打死一個監斬官，還教唆兩個師弟殺了一個小孩，還吃人肉，何來玷汙之說？而且談個愛情就不乾淨了？一個沒有為取經而做出犧牲的孫悟空和一個為了取經而犧牲愛情的孫悟空？哪個更偉大？

　　對於章先生而言，孫悟空是不能談戀愛的，因為原著沒有，談戀愛就是惡搞，但是章先生，你的孫悟空形象也沒有遵於原著啊，遵於原著周星馳西遊版本的孫悟空形象才是真正遵於原著的。

　　我告訴你什麼叫惡搞，原著玉皇大帝是正面的，然後被你們改編成鑽桌底了，叫惡搞，如果有人將西遊記改編成孫悟空為了討情人歡喜，而要殺唐僧，不取經了這叫惡搞，但是談戀愛了還不忘取經大業，或者為了蒼生犧牲了自己的愛情和自由只為去取經，這叫昇華。

　　玉皇大帝鑽桌底原著壓根就沒有寫道，孫悟空只是小鬧天宮，並沒有大鬧天宮，只在凌霄寶殿門外就被收拾了。對於玉皇大帝鑽桌底這個情節你們算不算惡搞？

　　你們當然可以解釋說，這不是惡搞，這是我們對西遊記的解讀，因為西遊記就是一部反封建反獨裁的小說，昇華孫悟空的形象，我們就得塑造玉皇大帝懦弱無能的形象才行啊。

　　好，你們這麼解釋的話，我就想反問，你們以前都可以改編了，將孫悟空改編成一個不畏強權，反抗封建的形象。就連吳承恩版本的西遊記都是在中國民間傳說和話本、戲曲的基礎上，經過艱苦的再創造，完成了這部偉大的文學鉅著。為什麼孫悟空談戀愛這種改編就不行了？怎麼就惡搞了？

　　章先生最令人詬病的一點就是在公開場合抨擊同行改編就是“惡搞”，“胡來”，對其他悟空的藝術形象和解讀大加諷刺。我就想問，為什麼孫悟空就不能談戀愛？《西遊記》原始版本元雜劇版本的孫悟空是有愛情的，有老婆有兒女的。為什麼你這個版本都可以對孫悟空的形象，玉皇大帝的形象和西遊的具體情節大改，為什麼別人不能改編不能解讀？

　　就像網友所說的“你誓死捍衛西遊記主權，認為自己才是道義的制高點，不容任何人玷汙，殊不知，正是由於自己的迂腐與固執，將西遊記定義為了一部優秀兒童片。”

　　周星馳的大話西遊和西遊降魔中就沒有那麼迂腐和固執，孫悟空和唐僧都有了刻骨銘心的愛情，但是由此醒悟，最後還是為了大愛而重新走上取經之路。這樣的改編會比你86版的差？這叫惡搞？

另外，吳承恩版本的西遊記也不是最初的版本，是在楊景賢版本的《西遊記》再進行藝術創作的，原來的齊天大聖是有愛情的，是有妻子有子女的，原著是可以有愛情的。周星馳版的西遊記讓人看到了孫悟空真情的一面，為了解救大眾，解救師傅，解救心上人，他甘願犧牲了自己的自由，犧牲了自己的愛情，戴上了金箍圈。

　86年版本中，孫悟空只是渾渾噩噩走上了取經之路，沒有做出最大的犧牲才走上了取經之路，沒有人看到他為取經之路做出的重大犧牲。甚至可以說，他只是被觀音和唐僧裹挾踏上了取經之路。

網友語：《西遊記》所創造的文學價值遠遠不止是一個孫悟空的成佛，而是一場凡心入世的歷練之路。

　　而大話西遊中，至尊寶經過了幾段經歷，生離死別，最後至尊寶愛上了紫霞，為了救紫霞他犧牲了自己的自由，自己的愛情，為了愛情他戴上了一輩子都不能脫下來的金箍圈，而紫霞為了救自己的心上人孫悟空，而甘願犧牲了自己。孫悟空也大徹大悟，在結局中上了夕陽武士的身，讓他和紫霞轉世在一起，而自己走上了被人說好像一條狗的舟車勞頓的取經之路。作出了巨大的犧牲。而西遊降魔篇的孫悟空則讓我們看到了符合原著描述的悟空形象。

　 這幾個版本的孫悟空可以說是極大地豐富了孫悟空的形象，讓孫悟空變得有血有肉，這樣的孫悟空才像一個人。

　　而86版的孫悟空沒有表現得像一個人，沒有愛情，沒有因為山賊死而生出憐憫之心，有的只是對那些妖魔鬼怪喊打喊殺，沒有背景的（白骨精）就一殺了事，殺了很多人的，甚至殺了一個國家老百姓的妖怪（如來的舅舅）有後臺的都一個個放走了。哪來的嫉惡如仇？

　　86年經典性毋庸置疑，86版孫悟空造型經典也毋庸置疑，也沒有任何一個版本的西遊記能跟86年的相比哪個更好，但是作為當事人不能以此居高臨下去批判其他同行，這就是人品問題了。他說的那些話我們這些局外人說說還可以，他本人說了只會讓人覺得噁心。

　　這部電影之所以讓人感動，因為它讓我們看到孫悟空最真的一面，最有感情的一面，最人性的一面。而不是像86版孫悟空那樣，糊里糊塗地走上了取西經之路，表現得只像一個忠心護主的保鏢。讓我們在腦海裡留下的只是造型經典的，取景很真實，孫悟空保護唐僧取經的回憶，是我們童年最好看的兒童片。

　　你以為讓我看到的是孫悟空積極向上，反帝反封建的一面。那是你想讓我看到的，還停留在文革時代的思想。但是我現在長大了，世界觀豐富了，讀書多了，我們看到的，孫悟空很無理取鬧，偷東西，打砸搶，後來被鎮壓，本來是不想去取經的，就被騙戴上了金箍圈，你不聽話就讓你頭痛得要死！只有取經成功了，你才能脫下這個金箍圈。完全是被逼上取經之路的。人物形象現在看起來真的很單薄。沒有感情，沒有思想，只是一個傀儡。周星馳版本的孫悟空雖然沒有猴樣，看起來就像一條狗，沒有美猴王那麼漂亮，那麼經典。但他看起來才像一個人，一個有血有肉的人。一個本可以取代夕陽武士，但是為了取經之路而不得不放棄的“傻猴”。

降魔篇的孫悟空是本我，即是最原始的我。凶殘暴戾就像一隻野獸。大話西遊記的孫悟空是自我，是人類特有的自我探尋的開始。86西遊的孫悟空是超我，無慾無求，只為取經完成自己的任務。

　　周星馳的孫悟空和張衛健的孫悟空為西遊文化做出更大不同方向的延伸，解讀和貢獻。讓觀眾看到孫悟空本我自我的一面。即使他們有愛情，也是豐富了自我本性的內涵。

　　而六小齡童沒有看到這點，覺得孫悟空談戀愛就是惡搞，還說出人妖不分這個非常可笑的常識性錯誤，將孫悟空當成了神。還覺得孫悟空的形象就一定得是美猴王形象，至尊寶那樣拿棒子就是個流氓，傻猴。這樣頻頻詆譭同行也是沒誰了。

　　希望章先生好好學遊本昌老前輩：濟公就一定不能胖的嗎？像章先生的思想，濟公不能胖？因為這是惡搞，出家人是吃素的怎麼可能胖，還是我這個濟公形象比較經典，你那樣拿扇子多傻啊，像個傻濟公這樣的話。

　　遊本昌老前輩認為濟公有千面甚至無相的思想，而章先生卻執意認為自己的孫悟空才是正統，形象動作才是標準，其他孫悟空那樣拿棒子就是傻猴，你已經犯了貪嗔痴的嗔痴了。悟空！

有興趣的可以的關注我公眾號：zliuqingying，股市大V觀察，一個大學老師跟你說說股市，校園和生活那些事兒。

主要是入戲太深。

因多年前在家喻戶曉的電視劇中演了一回孫悟空，竟把自己當成了孫悟空，無法自拔，俗話說一千個讀者就有一千個哈姆雷特，自從六小齡童因為演了一回孫悟空，不僅是孫悟空，甚至連作者吳承恩都成他的了！在其主導編輯的有關傳記中，竟把吳承恩的畫像改成他主演的電視劇中的劇照，文學形象被固化，藝術創作被扼殺。

最近，他又被推到風口浪尖，因為有遊客在參觀吳承恩故居時蒙圈，以為走錯了地方，發現故居里竟擺滿了六小齡童的照片和雕像，這是誰的故居？六小齡童不是還活著嗎？因為上了熱搜，引發爭議，而之所以不被理解，也是因為多年來其出格表現養成的招黑體質，一直拿自己演過的孫悟空不放，與他捆綁原著的道路越來越遠有關，把自己當成了孫悟空甚至是吳承恩！一次在電視劇《西遊記》楊潔導演葬禮上，竟面對媒體宣傳自己的拍攝的電影，商業感撲面而來。

或許他自己也委屈，我不是不讓別人演孫悟空，只是不想別人把孫悟空的經典形象毀掉而已嘛，只是苦口婆心說多了變成了嘮叨，成了磨磨唧唧的唐僧，以至於為了調侃他，網友竟研究出了“六學”。而有關六學知識科普問答題也流行於網絡，比如小朋友最喜歡問六爺什麼問題等等。

其實，在最娛看來，孫悟空是一個並不需要多少太多演技的角色，何況還有替身，配音也不是他而是李揚。但六小齡童的演技其實還是不錯的，在電影《過年》裡，劇中的大哥他演的就不錯，表現不輸同場競技的老戲骨趙麗蓉、李保田、葛優、丁嘉麗等，當初他能早一點擺脫孫悟空的影子，如果徹底轉型，說不定就不會像現在，天天說自己是孫悟空了。

謝邀。個人覺得他錯在對自己過於執著，對他人過於偏見。86版的西遊記雖然經典，但不至於你參與了一部經典的電視劇拍攝，你就成了經典的締造者了，隨時都念叨著這部劇如何如何尊重原著了，況且在看過原著後才發現86版西遊記其實把原著改的一塌糊塗，他卻從來不承認，害我看完原著後不由得好好傷心。對於他人（也是我最不喜歡的）的改編一味的攻擊，雖然西遊記改編的確存在良莠不齊，但是不管是影視劇還是文學創作，不是應該提倡百花齊放嗎？只要大家勇於創作，勇於創新，我相信總會有一天能出現超越前人的作品展現給大家，要是大家都覺得我國的四大名著已經是小說的巔峰了，我們只要不能超越是不是就都封筆不要寫了？其實像《大話西遊》這類影視作品至少在這個年代還是能引起大家的共鳴，他的改編或者說創作都還算成功，如果我們都去否定，那我們如何能進步呢？而且不管是影視作品還是文學作品，她要面對的還是覺大多數的觀賞者，她不是文獻資料，只面對特殊人群。而且社會的進程總是不斷髮展的，一些逝去的文化終將逝去，不用太糾結，因為能持續發展的必定有她存在和發展的生命力，被歷史淘汰的可能也很美，但找找原因總是會找到她被淘汰的原因。比如甲骨文、金文、篆書都很美，但她終究只能活在少部分研人的手中啦，那這樣你能罵我們這類人不懂美學，把老祖宗的東西都給丟光了嗎？

看下這張圖就明白了

主要還是“下半年中美合拍”

“六老師”入戲太深的事情幾乎人盡皆知。他扮演的孫悟空確實深入人心，很多人心裡記憶深刻的孫悟空就是86版的。所以不管之前“六老師”各種消費“孫悟空”甚至“西遊記”，大家都沒有太過在意，因為大家已經把他當成了“孫悟空”。直到“六老師”在導演追悼會上說出“下半年中美合拍西遊記我將繼續扮演孫悟空”這種屁話來，才真正惹怒了大眾。隨後一系列的“黑”也好，“惡搞”也罷，不過他為自己的歷史行為買單。

執著

執念

自我

自大

心窄

犯嗔戒。

六小齡童大藝術家不僅是中國藝壇的名流，也是世界藝壇的明珠。

所有反對他的人都是一小撮道德敗壞、演藝極差、極端自私自利、亂世擾民的西派流氓極其走狗。

六小齡童大師受98.5%的人的尊敬。

他認為他自己就是孫悟空，觀眾認為他不是孫悟空。