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龍遊石窟是四星級景點。國內的四星級景點往往比較可靠，旅遊指數較高，但未必性價比高。老鄭最近來龍遊石窟，除了對這裡仰慕已久，其中一個原因是因為目前免門票！（友情提醒，是工作日免門票，雙休節假日依然收費的。）
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圖為石窟景區門前的衢江。我在衢州水亭門城樓前看到的衢江，寬成天塹，到了龍遊境內，怎麼這麼窄？其實，衢江到了龍遊境內，河流常被分割成絲縷狀，寬窄不一，我們看到的這段比較窄，但不管怎麼說，這是衢江，水路在古代交通是極為重要的，石窟建在衢江旁，難道不是為了交通方便？
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景區座落在一個山丘裡，坦率的說，老鄭都不好意思拍，實在太普通了，現在有點後悔沒有拍。進入景區後，你會看到幾個尚未開發的石窟，比如圖中的這個。在方圓0.38平方公里的土丘上分佈了大小24個洞窟，據說整個龍遊縣有50多個石窟。
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山不在高，也不在奇，低調神祕有內涵，也是保持魅力的方法。深藍的水，一看就知道是深不可測。上世紀50年代，為避衢江洪水遷至這裡的村民發現，山間有眾多水潭，均深不見底，被稱為“無底塘”。
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水潭成了飲用水源，潭中有魚，也能為村民佐餐。一次，一村民在水潭中捕得一條37斤重的魚，此事引發了村民何不將潭中水抽乾捕魚的想法。一下子給了世界一個第九大謎團。圖為大小魚兒幾尾，它們喜歡呆在陽光下，可陽光的時間不長啊！
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石窟被發現至今，30年不到。國內考古界、建築界、史學界的專家學者，紛紛到龍遊縣來探祕。專家考察後至今也沒有結果，只能評價：龍遊石窟是繼埃及金字塔、中國萬里長城等世界八大奇蹟後的“世界第九大奇蹟”。
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我查了下資料，主要由四大說法：陵墓說，採石說，屯兵說，外星文明說。老鄭對第四點最不屑，有人說，外星文明的假設，使我們拔開迷霧見太陽。並與埃及金字塔、復活節島的巨型石像，大馬士革北部的巴勒貝克平臺， 蒂瓦納科神廟的太陽門、英國巨石陣相提並論。
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採石說，也靠不住。石窟內石料屬紅土積沉巖，這種岩石容易風化，沒有多大利用價值，比它好的石料多了去。另外，從成本上說，露天採石最方便，何必挖洞呢？最後，採石就採石，何必修飾的這麼精明呢？人類是有成本意識的動物，採石應該不是唯一目的，但挖出來的石頭，是副產品，總有用處。
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陵墓說，這個就有點拿捏不定，疑問點主要在於：石窟中沒有留下半點皇族的隨葬品或宮中遺物；也沒有留下什麼人間祭拜的遺蹟。持這個觀點的，主要是韓愈撰寫的《徐偃王廟碑》有這麼兩句話：“鑿石為室，以祠偃王”。
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徐偃王就有意思了，他是西周時期徐國第32代國君，仁義著稱，當楚國出兵的消息傳到徐國，偃王覺得一旦開戰必然生靈塗炭，百姓遭殃，故不肯戰，棄國逃到浙江姑蔑（龍遊）。史稱徐偃王“因仁失國”，歷代對此多有握腕之嘆。
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但大文學家韓愈則不以為然，大為稱讚，他說：徐以仁，雖偃王失國而其子孫復得國，使徐國曆史綿延至千六百年，且嗣後子子孫孫繁盛；秦以暴，將六國收歸囊中佔有天下後，卻僅二世而亡。此可謂公允之論。意思是徐偃王雖然逃了，子孫後代卻繁盛千秋萬代。
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現在再來看龍遊這個地方，的確是徐姓人家居多。龍遊的徐偃王廟是徐氏後裔尋根問祖的精神紐帶。龍遊古稱姑蔑地，徐偃王逃到這裡，主要是投靠親戚的，姑蔑王是他的外甥。
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更奇特的是，這不是徐偃王一個人逃亡，而是“百姓隨者萬餘家”。這是歷史上有記載的第一次百姓隨君王而行的大撤退。這麼多百姓要逃，外邊又有追兵，是不是需要一個大大的避難之所和藏身之所？
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所以，老鄭認為，這些石窟當時開鑿作為“避難之所和藏身之所”用，可能性大，原因如下：一、選擇衢江邊，方便運輸和防禦；二，選擇土山包，很適合隱蔽；三、這些岩石並不算堅硬，挑軟的鑿，開鑿速度快。
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生存與繁衍是人類的兩大主題，徐人花費巨大時間成本和人力成本來做這個大工程，只有關乎生存與繁衍，才值得這樣去做。當然屯兵說，我也認為可能的，一個石洞的開鑿，難道只有避難藏身之用？當然也可以用於屯兵操練乃至做倉庫吧。
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至於“鑿石為室，以祠偃王”，當然也是可能的，當徐國的子民們，躲藏一段時間，風波過後，難民們還是要從石洞裡出來的，在陽光下生活的。之後徐姓後裔想起當年祖先徐偃王與大家一起在石窟裡逃難的日子，“鑿石為室”，是不是最好的紀念呢？
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總之，我結合“徐偃王南遷”這個歷史事件，把“陵墓說，屯兵說，採石說”三個說法，都採納其有用部分。但外星說，我是不信的，人在強大生存和繁衍意志力驅動下，愚公移山也是可能的，無需外星文明故作神祕。哈哈，一家之言，老鄭開個腦洞，為增添旅行樂趣，也為拋磚引玉，望海涵！
