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山西呂梁黃河岸邊的古鎮磧口是中國歷史文化名鎮。磧口有個李家山村，它的名氣某種程度甚至超過了磧口。李家山村在距磧口古鎮不足5公里的南山上，2009年入選中國歷史文化名村。李家山的出名，源於我國現代國畫大師吳冠中，他於上世紀八九十年代來這裡考察採風，驚歎這是他一生最重要發現，向外界宣傳介紹，引來絡繹不絕的畫家和攝影家採風拍照，還有旅遊者的參觀遊覽，封閉在黃河岸邊黃土高坡皺褶裡的李家山聲名遠播。
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吳冠中大師興奮地寫道“這裡從外面看像一座荒涼的漢墓，一進去是很古老很講究的窯洞，古村相對封閉，像與世隔絕的桃花源。這樣的村莊，這樣的房子，走遍全世界都難再找到！”後來的到訪者也對著蒼涼厚重，充滿黃土風情的窯洞古建築群感到震撼。無數的畫筆，鏡頭和文字對準這裡。在人們探究這裡的民居文化的時候，驚訝地發現，這裡的建築無論從選址還是建築風格都很有講究，簡直就是中國傳統風水學的一個實物範例。
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中國傳統風水學，古代稱堪輿術，是宮殿、村落、以及墓地選址和建設方面的方法及原則，是一門學問。通常有很多人把風水和“看相算命”論為一體，其實這根本就是兩個不同性質的事物。風水學自古代就盛行於社會生活中，從天文、地理、和人文科學等方面觀察和解釋人與自然的關係，講求天、地、人的和諧統一。陰陽五行天地人，現代人文地理學就是建立在對古代風水（堪輿）學說的繼承和發揚上的。
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李家山村因李姓人家在此開荒居住而得名。始祖李端，明成化年間（1465—— 1487），由臨縣上西坡村遷來李家山。 經世代繁衍，到清代中葉已成大戶。時值磧口商阜繁榮，李家也插足於其中，產生了兩大因商致富的財主，東財主李登祥，人稱祥財主，在磧口開有“德合店”、“萬盛永”商號；西財主李德峰，人稱峰財主，在磧口開有“三和厚”商號。
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過去在外經商是不帶家眷的，只能留在老家。有了錢，傳統的中國人要做的第一件事，就是蓋房子，李家山人也不例外，要在老家蓋房子。請來風水先生一看，見李家山村有兩條向南流的小河溝，在村口匯合，注入黃河，兩溝之間的山峁，形似鳳凰頭，左右兩山則是風翼了。這個三面環山，一面望河的地形。風水先生連連說好：“此屯系艮龍庚向，東山月出中格穴也，毋逶迤者恐醜寅氣入也，富而且貴龍之應……”（載自李家山《李氏宗譜簿》）
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如此風水寶地，李家財主大喜，遂開始大興土木。東財主家在鳳身上修建，西財主家在鳳的右翼上修建，鳳的左翼是舊村。東、西兩財主家族暗暗較量，競相比闊。經過近百年發展，在幾百米約 40度的高山坡上，精心設計施工，依山就勢，高下疊置，建成了從溝到頂，多達九層，造型不同，交融緊湊、錯落有致、空間形態豐富的窯洞簇群和\立體村落\。
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整個村子有大大小小100多個院落， 400多孔（間）窯洞式房屋，水磨磚對縫砌築，磚、木、石雕及精美匾額比比皆是。多以磚拱頂（窯洞）明柱廈簷四合院為主，且依山坐樓。側房、馬棚多為一潑水和雙潑水硬山頂瓦房。鳳的左翼被稱為舊村的溝裡，窯洞比較原始破舊，住著陳、崔兩姓人家，是李姓遷來之前的原住民。
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窯洞是最具特色的黃土高原傳統民居，它是因地制宜、利用黃土層建的獨特住宅。綜合利用了黃土高原圖土層深厚、滲水性差、直立性強的特點，依山靠崖，挖出洞子、供人居住。窯洞是黃河中游文化和黃土風情的典型代表符號。
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李家山村窯洞民居既有精美豪華的磚拱明柱夏簷院落，還有穴居生活的土窯洞。都是黃河岸邊黃土高原人與自然和諧相處的產物，蘊藏著豐厚的黃河文化和濃濃的黃土民情風俗。李家山窯洞民居在形態多達八種，大致分為三類，第一類是\一炷香\窯，即在黃土壁上發掘，窯口處安裝門窗。這種窯洞冬暖夏涼，但是採光不好，外形簡陋，空間簡單。這是較原始的窯洞，現在舊村還有遺存。
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第二種是\沒根廈簷\窯，窯洞用2米左右的挑簷石伸出以形成披簷，外露部分條石頂端雕刻龍頭或獅子頭。這種窯洞屬於中等水平，既能防雨水，採光也好。
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第三種是\明柱廈簷\窯，就是在窯洞前面用木質廊架搭建簷廊，披簷以磚瓦覆蓋，前面用木柱支撐，是最高等級的窯洞。它有效避免了雨水沖刷崖頂的弊端。李家山村的這類窯洞建築，均以水磨磚對縫砌築，磚、木、石雕及精美匾額比比皆是，多以磚拱頂（窯洞）明柱廈簷四合院為主，且依山坐樓。側房、馬棚多為一潑水和雙潑水硬山頂瓦房。建築規模和工藝水平都達到了很高的水平。
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李家山村地形陡峭，高低不平，連接各個窯洞院落的道路街巷、\因天材就地利\，蜿蜒曲折，四通八達，院院相通。村內臺階小路高高低低，用條石砌稜，用塊石鋪面。排水路佈局合理，溝心卷洞，送出村外。無論從聚落形態還是環境配套，都體現了高度的“天人合一”。
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隨著磧口古鎮碼頭商業的衰落，以及大戶人家後來逐漸遷往其它更適合生活居住的地方，李家山的村落建設停滯並衰落。但隱於大山深處、幾乎與世隔絕的地理格局，形成了一道天然屏障，使得李家山村躲避了歷史上的戰亂和社會動盪，村落建築完整保留了下來。封閉的聚落形態，形成了具有地域特色的民俗文化。
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近年來，為了旅遊開發，李家山村進行了道路整修和房屋修繕。難能可貴的是，並沒有受到過度商業化的侵蝕，很好地保留了原來的風貌和古韻。原汁原味地呈現在黃河岸邊的黃土高坡。人們來到李家山，無不為這裡的環境風水和窯洞民居所驚歎，無不為這裡典型的黃河文化黃土風情所陶醉。
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人們在探究這裡的窯洞民居文化的時候，同時把目光也放到至今仍住在這古窯洞裡的居民身上。2001年春節，中央電視臺《東方時空》欄目組，專門來到李家山村，以村民李全生一家為主線，紀錄二十—世紀中國人的生活。節目的播出，讓更多的人知道了李家山村，看到了李家山人的生活方式和風土人情。
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李家山村原來居住著220多戶人家， 760多口人。隨著改革開放，時代進步，越來越多的人走出了大山。現在村裡已經沒有多少人了，年輕人都外出打工掙錢，或搬到鎮上或山下的新村。山上居住的都是上了年紀的老人。他們是李家山老村的最後的守護人。
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鳳凰展翅李家山，黃土高坡古窯洞。這裡的山，這裡的水，這裡的窯洞，這裡的人。這裡是中國傳統風水學的一個實物範例，這裡是黃河岸邊黃土文化的一個活化石。
