無風不起浪，一名秦朝方士，帶領數千童男童男遠渡重洋，之後在日本建國，成為了如今部分日本人的先祖。雖然說這些猜測日本人是徐福帶去的三千童男童女的後代只是一個民間傳說，並沒有被證實，但卻並非是一個虛構的不可信的無稽之談，仔細想想確實有一定的可能，以下一些資料或許可以片面的映射一二。

徐福是秦朝時期的著名方士，每天的工作就是從事占卜、算卦、煉丹，或者是做一些祭拜鬼神的事。秦始皇橫掃六國後，總想著長生不老，因此很多意有所圖的方士騙子齊聚於咸陽城，妄圖能從中獲利，撈一筆橫財，方士徐福赫然在列。 徐福看到秦始對於長生不老的渴望後，果斷抓住機會。上書秦始皇說:“東海之上，有三座仙山，分別為蓬萊、方丈、瀛洲，三座仙山上都住著神仙，他們手裡就有長生不老藥。”對此司馬遷在《史記·秦始皇本紀》裡有清楚的記載。

聽到這裡渴望長生不老的秦始皇便派遣徐福，帶著幾千童男童女到海上探訪仙人，尋找長生不老之法。 司馬遷寫《史記》時，離徐福東渡時的歷史並不遙遠，不過百十年的時間，應該不是謠傳，有一定真實性，但是對於東渡目的地是否是日本文中卻是絲毫未提。

對此，我們便從另一方面考證，在如今的日本本州和歌山縣，有一座“徐墓（疑似徐福之墓）”留存至今，並且每年還有固定的祭祀活動，一部分日本人也篤信自己就是徐福或三千秦朝童男童女的後裔。 其實在日本有一個著名的氏族日本秦氏就自稱是秦始皇和徐福等人的後代，而且從語音分析看，日本姓氏騰、騰原、佐騰、本田都與秦系漢族有關。這些姓氏都帶有北三苗西戎羌人的特點，也就是祖先符號唐陶氏帝堯。

日本人自稱與匈奴有關的也是這部分，就像蒙古與匈奴有關，所以騰格爾這個詞很明顯是唐哥的意思，與拉丁系的探戈是一個詞。

現代科學按照父系血統遺傳理論，發現日本人的遺傳基因主要由三大部分組成。第一種是島嶼的原住民，從遠古時期已經居住在日本各島了，比例佔到48%左右，差不多一半。第二種來源自關東地區，即朝鮮半島，中國的東北地區，大概佔到31%左右。第三大來源，就是中國大陸起源，這個起源比較複雜，有遷往朝鮮半島，然後到達日本的，還有直接從中國沿海到達日本的，佔了大概15%左右的比例。日本人口剩下的6%，來源更為複雜，相對比較小眾。

日本的文化，也深受中國文化的影響。不管是日本的文字、服裝、建築、生活習慣、禮儀，或者是國家制度，都有深深的中國烙印。 徐福東渡的歷史、傳說和演變，清楚地表明瞭從上古時代起，中日兩個民族在文化、經濟、乃至人種上的聯繫是極為密切的。由此，徐福東渡的史實首先被編篡成一篇神奇的故事，在中國、日本、朝鮮得到廣泛的流傳，而且被普遍認可。

這種種都能夠給部分日本人是徐福等人的後代提供猜測依據，徐福東渡，作為中日文化交流的符號，已經具有了非凡的意義，至於到底有多少日本人是徐福和三千童男、童女的後代，其實都不是那麼的重要了。

在中國一直流傳著一個傳說，說是當年為秦始皇尋找長生不老藥的徐福，便是日本人的祖先！甚至這個徐福，還成為了日本歷史上的第一位天皇！

那麼，現在的日本人，到底是不是徐福的後代呢？

在我看來，徐福當年去過日本，應該是確有其事！也可能確實在日本留下過自己的後代，但是肯定不是日本人最早的祖先！ 徐福原本是山東人，在戰國時期，這裡屬於齊國！齊國一直是經濟強國，海鹽方面的貿易比較發達。而且由於靠海，航海方面也會比其他諸侯國更強！

也就是說，早在徐州之前，可能就已經有一部分的齊國人，去過日本了。只是，這部分人在歷史上並沒有什麼份量，因此在古籍上就沒有記錄這方面的故事！

當秦朝建立以後，秦始皇就想要得到傳說中的長生不老藥！於是徐福就帶了3000名童男童女，東行出海，到《山海經》上面記載的蓬萊、方丈、瀛洲三座仙山為秦始皇取藥。從路線上來看，朝鮮半島、臺灣、日本列島都有可能成為他們這些人的落腳點！甚至有記載說,徐福所說的就是日本的本州、四國、九州三島。

確實，從長相上來看，日本人和我們中國人是比較相似的，說明我們在生物演化史上，確實是比較相近的！確實有一部分日本人的祖先，是我們中國人。這些中國人祖先，可能就有徐福！

但是，早在徐福出海之前，日本列島上就已經有了人類了！須知，現在的日本，雖然是遠離歐亞大陸的幾塊島嶼。但是在冰河時期，這些島嶼是與歐亞大陸相連的！

因此，早在遠古時期，日本那邊就已經有人了。另外從基因上來看，日本人除了和中國人有較近的親緣關係以外，他們和朝鮮人、南亞人、菲律賓人也有比較近的關係。

當然，在這些國家地區當中，只有我們中國是建立起比較恢宏強大的文明的。幾千年來，中國的文化一直都在影響著日本。甚至有些在中國本土已經消亡了的文化元素，卻在日本發揚光大！

日本現在對中國，是充滿了敵意的。但是對於中國巔峰時期的那些成就，他們是十分崇敬的！

日本人不但將徐福作為祖先，還有人會說自己是漢高祖劉邦的後人，或者說是楊貴妃的後人！總之，他們都將中國歷史上的那些帶有點神話色彩的名人作為祖先！

總的來看，如果說徐福是一部分日本民眾的祖先，這是有可能的！但不能說，徐福就是整個日本民族的先祖！

是的不會錯，這是民間上仟年來一直傳下來的，不過三仟人肯定不到的，只是有些誇張，以當時的歷史發展情況，幾佰人是有的，當時大船一條坐二三十人是很不錯了，弄個二十來條大船，坐上五六佰人，去東海弄長生不老之藥，我想這段歷史應該是存在的。

當時徐福去日本帶的人除部分親信外，我想大部分的人不是親戚關係，便是一個種族關係，剛到荒島時能勉強度日，可時間一長，各種困難就來了，老的生病要死，小的沒生出來，因為大家都是親戚關係不好交合生小孩，加上人口集中在一個地方，土地資源有限，這樣下去不是等於滅亡嗎。

於是徐福和大家一起想出了一個很聰明的辦法，把親信和親戚之間分成多個小組，派往島上各個角落去開荒生存，時間一長，其結果產生各種姓氏，住山口頭的人家就姓山口，住在山崗上的就姓崗寧或崗次，住在平原田間的就姓田野或稻田，所以日本有各式各樣的姓氏，反正住那裡就姓那裡。

其國名也是同樣道理，那麼為什麼叫日本呢，當年徐福東渡時，因其帶去的除部分親信外，大部分是一個種族的親戚關係，既然來一個荒島上生存，那得必須有一個國度才行，那麼還得有一個國名吧，那麼經過大家的討論，反正都是自己人生孩子，那就叫日本吧，反正大家日的是本家人，覺得這國名還是比較適合的，其結果導致今天日本國的產生。

只說一下徐福的身份。

1.徐福是齊地的墨家鉅子，他們的終極目標是在正規國家管理體系之下，設置一個“墨社會”，而這個目標，按今天的視野，在日本已經實現，日本的“黑社會”是完全合法的。

其實我們看一下中國四大名著中的《水滸傳》，所描寫的梁山好漢接受招安，是不是與日本的浪人走上武士的道路有類似之處，接受“招安”，是不是有點“非攻”的意思？浪人與好漢，是不是都存在國家正規編制缺乏的問題？

2.徐福也是道家分支法家有名的方士，什麼是方士？就是巫師，就是道士，就是代表宗教權的，正因為徐福既是墨家人物，又是法家人物，秦始皇既是墨家的最高領袖，又是法家的最高領袖，是皇帝，也就是大神中的大神，所以他無論如何不會想到徐福會背叛他，而且是兩次。

日本的本土宗教是神道教，與中國的道家應該也有不少類同之處。

3.徐福經歷的周王朝是政教合一的“儒教國家”，秦王朝也是政教合一的“法（道）教國家”，在這個體系中，徐福是小神的身份。

所以日本的天皇制度也是政教合一的，在文化層面應該可以看出明顯的傳承關係。

基於徐福的這三個身份，日本的現實政治生活反映，應該是傳承自中國無疑，可以大膽假設，只是小心求證的問題。

日本的發展在歷史上確實有徐福的一些功勞，日本的某些人也可以說是徐福的後代。但是，並不是所有的日本人都是徐福的後代。在秦朝徐福東渡之時，正是日本的彌生時期，日本確實也有不少人存在的。

徐福的傳說

徐福帶著五穀、100工匠、3000童男童女，向東方出船，直達如今日本，當時被稱為“平原広沢”。在日本各地也有徐福的傳說，有地方將徐福奉為“技藝之神”。雖然徐福是日本外來之人，但是卻帶來了當時日本沒有的技術，促進了日本更加發展。在日本當時並無文字，彌生時代開始是在公元前3世紀。

日本有長生不老藥？

秦始皇建立王朝之後，開始尋求自己的長生不老，希望自己的權力永恆。這個時候，始皇帝要求徐福尋找仙人，謀求長生不老。徐福就在秦始皇的支持下，向海上進發。但是，徐福得到始皇帝大量資金和兵力的支持，卻遲遲不出發，讓始皇帝十分氣惱。詢問之時，徐福答道：向東方進發遇大魚（鯨魚），妨礙出行。秦始皇就退治了鯨魚，為徐福開道。

而此時，徐福又要求3000童男童女，百名匠工，穀物種子，始皇帝一一準許。可是，徐福出海後，並未折返，正是所謂的“平原広沢”。日本並無長生不老藥，而始皇帝也隨後駕崩。

徐福各地的傳說

日本的各地都有徐福的傳說，各式各樣，可見徐福對於日本古代影響甚是深遠。一說是徐福到日本以後，便派多組人員前往日本各地，或許這也是日本各地傳說的起源。

在諸多登陸之處，都留有石碑、神社以此紀念徐福之事。在眾多的徐福登陸之地也有較為著名之地，名為金立神社，現在依然保留石碑。

而金立地區的民眾，依然也信奉著徐福，依然堅信水稻以及醫藥等都是因徐福而傳來。金立的人們，現在依然對徐福進行50年一度的祭祀，當其為自己的祖先。

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公元前219年，徐福奉秦始皇之命帶三千童男童女和百工，攜帶五穀子種東渡，為秦始皇尋找長生不老之藥。按照日本歷史記載徐福登的就是日本列島，九州，四國和本州。日本有文字考證的歷史是公元前六百多年，所以說徐福登陸時日本尚處在矇昧狀態，究竟他是不是日本的第一任‘神武天皇’，或者說那日本人是不是那三千童男童女的後裔，史學家也是各執一詞。

但是在日本一些人眼中認為他們確實是徐福的後代，在日語中羽田的發音與秦相同，日本的前首相羽田就曾說：他們是徐福的後裔，至少認為羽田家族來自秦朝。日本昭和時期一直認徐福為國父。他在日本被奉為‘農耕茶蠶神’，有供奉他的神社，日本記念他的活動歷經千年，至今不衰。也就相當於說徐福建立了日本國，並出任第一位天皇。

雖然在史學上登島時間與文字記載略有出入，但是民間卻相信他們的祖先就是來自徐福的三千童男童女，並把秦代文明傳入日本，日本歷史上著名的‘神武東征’的故事，就是徐福南征北戰，雖然缺乏有力的證據，但是日本的祖先為徐福一說廣為流傳。

當然不是，或者說不全是。

早在徐福東渡日本之前日本就已經有人存在。所以就算是徐福去到了日本，也不可能把日本的原住民全部殺死，所以徐福他們到了日本也會和當地混合。所以說日本人就是徐福的後臺不是很科學。

並且世界歷史上人類大遷徙很多，中國本生也是一個多名族國家，歷史上的隋，唐兩朝也有者鮮卑人的血統，元、清更是少數名族建立的朝代，各民族之間通婚也很多。所以這樣要區分祖先乃？

所以，日本人不全是徐福的後代，但是中國卻是日本的老師，只不過這位學生不太老實。老師強大的時候他很乖巧聽話，老師一旦虛弱了他就露出了無恥的一面，這種忘恩負義的性格你希望他們和我們是一個祖先嗎？

據說是徐福帶去五百童男童女去日本找仙丹，沒有反回祖國，在日本生存下來成就日本現在。