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塔爾寺是青海省和中國西北地區的佛教中心和黃教的聖地，藏語稱為“袞本賢巴林”，意思是“十萬獅子吼佛像的彌勒寺”，位於青海省西寧市，是國家5A級旅遊景區。
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塔爾寺是先有塔，而後有寺，故名塔爾寺。
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酥油花、壁畫和堆繡被譽為“塔爾寺藝術三絕”，後兩者在寺內各處都能看到，壁畫多以礦物顏料畫在布幔上，內容主要為經變、時輪、佛等；堆繡是用各色綢緞、羊皮、棉花等在布幔上堆繡成佛、菩薩、天王、羅漢、尊者、花卉、鳥獸等圖案，美輪美奐。
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酥油花是在專門的酥油花館裡可看到，製作十分不易，寺中的僧人們在純淨的白酥油中揉進各色礦物染料製成塑造用的胚料，然後在寒冷的房間中搭架塑造，為防止製作中酥油因體溫融化影響造型，他們不時將手塞進刺骨的雪水中降溫。塔爾寺的酥油花有著至高無上的榮耀，因為它的花樣年年翻新、內容不斷變化、藝術越加精深，已公認超越了它的發源地西藏。
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這是“憩石”，後被寺僧奉為“護法磐石”。很多朝拜的人會奉上自己的心意，在牆壁上會粘上錢幣，作為佈施。
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在塔爾寺的許多地方，如大殿內，一般是禁止遊客拍攝的，所以要尊重當地的習俗，可有個精彩的活動不能錯過，而且允許拍攝。
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九間殿前這個規模頗大的院子被稱為社火院，是僧人用作“辯經”場所。
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一對對紅衣學僧，一個席地而坐，一個面對而立，他們大聲的辯論著，而且站著的學僧一會兒擊掌，一會兒踏步，動作誇張，坐著的穩如泰山，以靜制動。
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公元782年，吐蕃贊普赤松德贊命漢地僧人摩軻衍與印度僧人蓮花生在桑耶寺辯論頓悟與漸悟的是非，開創了藏傳佛教辯經的先河。\n
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在每一個提問前都要將右手向後高高揚起，和左手相拍發出清脆的響聲。
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然後將右手向下伸向對方後拉起，似乎開啟了雙方的智慧之源。
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日常的辯經，是僧人學習佛教的輔助手段，不同階段學習的僧人，都要經歷不同的辨經。
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氣氛十分熱烈，動靜結合，讓我們這些外行也看的有滋有味。
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看來詰問者佔了上風，摩拳擦掌，緊緊逼問，戴黃帽的應對者，似乎有點應接不暇，抱頭陷入長考。
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爭論中明辨教義，這是藏傳佛教裡一個最大的特色。
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出門前再望一眼這四位僧人，很羨慕他們所流露出的那種恬淡，那種境界是紅塵中的我們很難企及的。\n\n
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