這個問題可以換個問法：當人足夠老的時候，是不是要有退休金和足夠的存款，才能活得體面些。
其實很簡單，當你連治病吃飯都花不起錢，要從兒女那裡“要”錢，那自然是體面不起來。
錢多錢少不重要，有醫保，看病不愁，有退休金，吃穿不愁。
兒女孝順自然好說，如果兒女不孝，別說體面了，活著都是問題。
這個問題可以換個問法：當人足夠老的時候，是不是要有退休金和足夠的存款，才能活得體面些。
其實很簡單，當你連治病吃飯都花不起錢，要從兒女那裡“要”錢，那自然是體面不起來。
錢多錢少不重要，有醫保，看病不愁，有退休金，吃穿不愁。
兒女孝順自然好說，如果兒女不孝，別說體面了，活著都是問題。
老人想要體面的活著，有錢只能說，算是一種方式，但不能說是唯一的方式。
說說我們家的情況，我婆婆沒有退休金，也就是說沒有錢，但是，依然活的很體面。
以前，我們開了工資，會把錢放在抽屜裡（保證抽屜裡不少於3000塊錢），平時婆婆需要就自己拿。平時，我們兜裡沒錢了，出門的時候也會拿。
現在，婆婆的微信綁定了老公的銀行卡，我們也教會了她微信支付。
婆婆非常開明，非常喜歡瞭解新鮮事物，熱愛學習，我學習家庭教育，她也跟著學，我學習經濟學，她也跟著一起聽。
對於，年輕人的價值觀，消費觀，她未必全然認同，但是，可以做到理解和接納。有自己的主見和興趣，也有自己的朋友和生活。
在我們家裡，婆婆被尊稱為“老佛爺”，什麼事以婆婆的建議為主，她說燒烤不乾淨，我們就減少頻次，儘量少吃，多吃她做的飯。
所以，老人想要體面的生活，有錢自然好，但是，沒錢，也不是說，就一定不能體面的生活了，因人而異。
有人說“老了，只有錢，才可以讓人體面的活著”，我不知道這句話是誰說的，但我卻是不是很認同這一句話。至於為何，我想可以這麼去分析。
如果從漢語詞語的角度去解釋，體面可以說是容貌、面貌，也可以說是情面、體制，但更多的人可能會說是面子、名譽等等。其實，當我們在談論體面的時候，我們應該在這個人的身份基礎上去談，不要把所有體面，都歸結於榮譽、面子，或者說排場、規矩之類的，那也只不過是強顏附會罷了。
有人說“老了，只有錢，才可以讓人體面的活著”，我不知道這句話是誰說的，但我卻是不是很認同這一句話。至於為何，我想可以這麼去分析。
如果從漢語詞語的角度去解釋，體面可以說是容貌、面貌，也可以說是情面、體制，但更多的人可能會說是面子、名譽等等。其實，當我們在談論體面的時候，我們應該在這個人的身份基礎上去談，不要把所有體面，都歸結於榮譽、面子，或者說排場、規矩之類的，那也只不過是強顏附會罷了。
不知道什麼時候，年齡也成了談之色變的話題，一個人年齡的增長，體面一詞也水漲船高了。但是，體面跟年齡真的無關，一個人乾乾淨淨的出門，勤勤懇懇的工作，你又能說他不體面嗎？體面更多的是體現在一個人的素質與氣質方面，腹有詩書氣自華，你能說大學校園裡面的老教授不體面嗎？那些整天跟機器打交道的科學家不體面嗎？即便是生活在農村的老大爺，只要他生活得開心快樂，你能說他不體面？老了，心不老，活得乾淨整潔，就是體面。
有人說“老了，只有錢，才可以讓人體面的活著”，我不知道這句話是誰說的，但我卻是不是很認同這一句話。至於為何，我想可以這麼去分析。
如果從漢語詞語的角度去解釋，體面可以說是容貌、面貌，也可以說是情面、體制，但更多的人可能會說是面子、名譽等等。其實，當我們在談論體面的時候，我們應該在這個人的身份基礎上去談，不要把所有體面，都歸結於榮譽、面子，或者說排場、規矩之類的，那也只不過是強顏附會罷了。
不知道什麼時候，年齡也成了談之色變的話題，一個人年齡的增長，體面一詞也水漲船高了。但是，體面跟年齡真的無關，一個人乾乾淨淨的出門，勤勤懇懇的工作，你又能說他不體面嗎？體面更多的是體現在一個人的素質與氣質方面，腹有詩書氣自華，你能說大學校園裡面的老教授不體面嗎？那些整天跟機器打交道的科學家不體面嗎？即便是生活在農村的老大爺，只要他生活得開心快樂，你能說他不體面？老了，心不老，活得乾淨整潔，就是體面。
錢是萬能的，它是生活的基礎，有了錢你可以打扮得漂漂亮亮，也可以穿得乾淨整潔，這在一定層面上或許能說明金錢可以帶來體面的生活。但金錢並不是體面的全部，如果一個衣裝革履的人滿口粗話髒話，你能昧著良心說他體面嗎？如果一個暴發戶因為自己的富裕，而隨意的去詆譭他人的尊嚴，你能說他體面嗎？或許，你們也會說體面，畢竟人家有錢，然後大家也就趨之若鶩了。
有人說“老了，只有錢，才可以讓人體面的活著”，我不知道這句話是誰說的，但我卻是不是很認同這一句話。至於為何，我想可以這麼去分析。
如果從漢語詞語的角度去解釋，體面可以說是容貌、面貌，也可以說是情面、體制，但更多的人可能會說是面子、名譽等等。其實，當我們在談論體面的時候，我們應該在這個人的身份基礎上去談，不要把所有體面，都歸結於榮譽、面子，或者說排場、規矩之類的，那也只不過是強顏附會罷了。
不知道什麼時候，年齡也成了談之色變的話題，一個人年齡的增長，體面一詞也水漲船高了。但是，體面跟年齡真的無關，一個人乾乾淨淨的出門，勤勤懇懇的工作，你又能說他不體面嗎？體面更多的是體現在一個人的素質與氣質方面，腹有詩書氣自華，你能說大學校園裡面的老教授不體面嗎？那些整天跟機器打交道的科學家不體面嗎？即便是生活在農村的老大爺，只要他生活得開心快樂，你能說他不體面？老了，心不老，活得乾淨整潔，就是體面。
錢是萬能的，它是生活的基礎，有了錢你可以打扮得漂漂亮亮，也可以穿得乾淨整潔，這在一定層面上或許能說明金錢可以帶來體面的生活。但金錢並不是體面的全部，如果一個衣裝革履的人滿口粗話髒話，你能昧著良心說他體面嗎？如果一個暴發戶因為自己的富裕，而隨意的去詆譭他人的尊嚴，你能說他體面嗎？或許，你們也會說體面，畢竟人家有錢，然後大家也就趨之若鶩了。
金錢不等於體面，體面的生活不在於年齡的大小，一個人對待生活的態度，以及與人相處時的言談舉止，才是一個人素質的根本表現，也是一個人是否活得體面的代名詞。但我想更多的人會比較喜歡看外在吧，畢竟這些都很氣派，也是比較直觀的，也很容易通過金錢獲得，而正因如此每個人的追求才會有所不同啊。
錢是必須的，物質基礎啊，一切的上層建築都需要一定的物質基礎，何況人老了之後，真的是非常無助的，很多方面都需要用錢來購買各種服務，就算是兒孫吧，對有積蓄的老人，也能多一些尊重。
不過，比錢更重要的，是健康。
你想，就算活到一百歲，但是都是躺在床上癱瘓度過，那還何談生活質量？何談體面地活著？
至於得了老年痴呆症之類的病，那就更沒辦法體面活著了，這樣的老人是不能自理的，甚至出個門都能走丟，晚年堪憂啊。
所以，健康，錢，樂觀的精神，這三樣，我覺得對老人來說最重要。
錢是必須的，物質基礎啊，一切的上層建築都需要一定的物質基礎，何況人老了之後，真的是非常無助的，很多方面都需要用錢來購買各種服務，就算是兒孫吧，對有積蓄的老人，也能多一些尊重。
不過，比錢更重要的，是健康。
你想，就算活到一百歲，但是都是躺在床上癱瘓度過，那還何談生活質量？何談體面地活著？
至於得了老年痴呆症之類的病，那就更沒辦法體面活著了，這樣的老人是不能自理的，甚至出個門都能走丟，晚年堪憂啊。
所以，健康，錢，樂觀的精神，這三樣，我覺得對老人來說最重要。
我們每個人都年輕過，也都會慢慢變老，老了之後，必然會面臨兒女工作繁忙、不在一個城市、不經常見面等問題，如果和兒女住在一起，又必然會給他們增添麻煩。所以，我們能照顧好自己的身體，不給兒女添麻煩，是十分重要的一件事情。
如果老了，想體面的活著，有錢是必須的。這也是為什麼很多理財書籍一再向我們強調理財對於養老的重要性。如果年紀大了，我們能夠自己照顧自己，能夠有足夠的資金保障自己的生活，我們也會在兒女那裡贏得尊重。
如果事事都需要兒女幫忙，也沒有自己的積蓄，時間長了，難免兒女會對自己有怨言。我們拼搏了一輩子，無非就是想讓兒女過好，想讓自己的老年生活有一定的保障。
誰都想年老之後，靠退休金和理財收益過上無憂無慮、環遊世界的生活。我們更應該從現在起，就為自己的老年生活做打算，學習理財知識，不斷提升自己的能力，保證退休之後能養活自己，能真正的享受奉獻一輩子後悠閒的生活。
另外，健康也很重要。如果沒有健康的身體，每日在病床上打滾，又如何體面？都說“久病床前無孝子”，我們必須擁有一個健康的體魄，才能“笑傲江湖”。
既然看清楚了這些現實，那麼，我們就應該從現在開始理財，從現在開始鍛鍊身體、合理飲食，為自己的老年生活，提前做好打算。
其實老了，並非一無是處，還可以為社會發揮餘熱。例如參加公益活動，引導居民進行垃圾分類；例如陪養老院不能行走的老人聊天談心，開導他們堅強樂觀地面對生活。這都是有尊嚴、有體面的活著，比什麼都不做要強一千倍。
再或者，你有什麼樣的心態，就有什麼樣的晚年人生。悲觀失望，無異於放棄對幸福晚年的嚮往。快樂向前走，放下包袱，輕裝上陣，做些有意義的事，恰恰是最有意義的。
而錢呢，說白一點，生不帶來，死不可能帶進墳墓，錢再多，又有什麼實際意義？
所以，晚年當自強，切不可等著成為社會累贅，子女的負擔。
不認同！
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這句話裡，包含著至少3個含義模糊的概念——有錢、體面、活著。
有多少錢算有錢，這個標準每個人似乎永遠都不可能有統一的答案；而且“有錢”前後絕大多數人的標準還會自行改變！
所以，這句話的前提就難以成立。
其次，什麼算體面又是見仁見智的不同標準。
有人把能獨立生存當做體面生活的基礎，有人把受到周圍環境的尊重當作體面的標準，有人把高人一等當體面的追求。
最後，怎樣才算活著，又是不同價值觀的人有不同標準的存在巨大分歧概念。
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可見，這樣一句話裡，前提是沒有穩定標準的，而結論又是註定各自追求迥異的，如果按照這樣的話去實踐，又怎麼可能得到自己想要的結果呢？
比如，地主周扒皮相對於長工們顯然是有錢的，但長工們背後對他的非議能讓他有體面的生活麼？
就算周扒皮在鄉里鄉親當面不敢非議的場合下有自己的體面，這份體面一旦遇到鄰村更大的地主、或者遇到縣長/土匪時還能保持自己的“體面”麼？
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如果追求體面的生活，那麼就先要明確什麼樣的生活狀態才是有感受、有追求、有希望的生活，而這是不同價值觀影響很大的不同追求。
其次，所謂體面，就是要靠自己的能力、獨立去贏得周圍環境對自己從人格到做事的認可，這同樣需要在擁有正確價值觀下的長久修養和磨練。
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如果以錢多錢少作為生活狀態最主要的影響標準，那麼價值觀上就已經偏離了人性追求、自我提高的方向。
再若連錢多錢少這樣模糊的標準都不確定，就得出如何才能體面生活的結論，真的是盲人瞎馬夜臨池，只能靠運氣糊糊塗塗的混日子去吧。
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困難是一個過濾篩，把不同的人在困難面前進行了客觀分類——能力強的克服了困難，就成為了能人、強者；能力差、意志薄弱的被困難困住，就成功為了失敗者、弱者。
特別是遇到錢少這樣的困難時，是考驗是否能“不墜青雲之志”的最基礎考驗。
遇到困難，退而結網，保持健康的三觀，向著正確的方向，潛心努力，時間就會成為你的朋友，克服困難、走出困境就只是時間上的耐心堅持而已。
而且，當你因為能按照正確的方向走出困境，無論從個人能力還是自信上也都會上一個臺階，對生活的理解也會更深刻和豐富，在這個努力的過程中的點滴也會成為自己的幸福回憶。
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而無論遇到什麼樣的困境，都能靠自己的努力堅持走出來，這樣自信生活的人，無需看別人臉色、不會在意錯誤的評價或干擾，活出自我活出精彩，這樣的生活難道不是真正體面的生活麼？
錢多錢少，或許能影響體面生活精彩的顏色多少，但絕不能影響體面生活精彩的高度和深度，更無法影響體面生活的持續能力！
你好，謝謝邀請哈，我不認同這句話，因為你人都老了，還要什麼體面，老的那一天，你有錢，又能做什麼呢？？？還是想著自己在家好好養老，或者照看自己的子孫後代吧！錢？我認為還是年輕人要有理想的去掙錢，自己掙錢給父母花，這樣才更體面！要是我老了我或者去哪裡躲著，去廟裡吃齋什麼的，好好享受安靜體會老人的生活，做老人的事，錢不錢的都是兒孫以後得志向，錢畢竟有時候也不是萬能的！所以我覺得我不認為老了，只有錢才可以讓人體面的活著，難道沒錢就不能體面的活著嗎！？？不管是老了還是年輕人都會體面的活著才是王道。也許，在有些人眼裡，有錢才會活的體面吧？在大多數人的眼裡，“體面”彷彿意味著一份收入頗佳的事業，手握優質的社交和資源，自如出入各種高端場合，意味著好的身份和地位，受眾人擁戴和追捧。 但這樣的“體面”是膚淺的。希拉里曾一針見血地指出：“大多數中國人從來就沒有學到過什麼是體面和尊敬的生活意義。” 更多的人是缺乏內心真正的追求，僅僅停留在對錶面的熱鬧與虛榮的過度追逐。你不過是在人云亦云，隨波逐流罷了。。。所以不要想多了，把先前的生活過好！！😁
你好，謝謝邀請哈，我不認同這句話，因為你人都老了，還要什麼體面，老的那一天，你有錢，又能做什麼呢？？？還是想著自己在家好好養老，或者照看自己的子孫後代吧！錢？我認為還是年輕人要有理想的去掙錢，自己掙錢給父母花，這樣才更體面！要是我老了我或者去哪裡躲著，去廟裡吃齋什麼的，好好享受安靜體會老人的生活，做老人的事，錢不錢的都是兒孫以後得志向，錢畢竟有時候也不是萬能的！所以我覺得我不認為老了，只有錢才可以讓人體面的活著，難道沒錢就不能體面的活著嗎！？？不管是老了還是年輕人都會體面的活著才是王道。也許，在有些人眼裡，有錢才會活的體面吧？在大多數人的眼裡，“體面”彷彿意味著一份收入頗佳的事業，手握優質的社交和資源，自如出入各種高端場合，意味著好的身份和地位，受眾人擁戴和追捧。 但這樣的“體面”是膚淺的。希拉里曾一針見血地指出：“大多數中國人從來就沒有學到過什麼是體面和尊敬的生活意義。” 更多的人是缺乏內心真正的追求，僅僅停留在對錶面的熱鬧與虛榮的過度追逐。你不過是在人云亦云，隨波逐流罷了。。。所以不要想多了，把先前的生活過好！！😁
認同。
感謝邀請。第一，誰也不能陪誰一輩子，哪怕是父母子女，常言道‘久病床前無孝子’，這句話不是沒有道理的，不是說人性薄涼，而是現實如此，所以很多時候，反而錢能解決這一切，所以現如今養老院才會逐漸興起。
第二，不管任何時候，錢都可以讓人活的體面，有道是‘錢是男人膽’，其實放在任何時候、任何人身上都是合適的，因為錢可以讓人安心，讓人有依靠，如果沒錢，也就沒有了依靠，沒有依靠，也就不可能活的體面，一分錢難倒英雄漢的故事比比皆是，所以人老了，還是手裡面攢點錢為好。
第三，越是年紀大，越應該攢點錢在手裡，孩子不能陪你一輩子，伴侶也不能陪你一輩子，等到遇到事情的時候，你不能全指望別人，這個時候如果有錢，完全可以自己解決這些問題。
綜上所述，老了，只有錢，才可以讓人體面的活著。
人老了最佳方案還是穩定的，足夠的社保，醫保，錢多點又被聽什麼健康課，什麼理財，什麼股票，給盯上。更累
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