謝謝邀請！
對於這句話，我有兩種理解，我認為普通朋友不一定“三觀一致”，摯友一定是三觀一致的。
普通朋友是熟悉的人，在交往的過程中，是表面上的交際，有心事不會向他傾訴，他也不會和你說知心話。普通朋友之間，打招呼，聊天，都是口頭上的問候，不是發自內心的關心，沒有達到探討三觀的境界，所以我覺得普通朋友不一定三觀一致。
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對於這句話，我有兩種理解，我認為普通朋友不一定“三觀一致”，摯友一定是三觀一致的。
普通朋友是熟悉的人，在交往的過程中，是表面上的交際，有心事不會向他傾訴，他也不會和你說知心話。普通朋友之間，打招呼，聊天，都是口頭上的問候，不是發自內心的關心，沒有達到探討三觀的境界，所以我覺得普通朋友不一定三觀一致。
摯友是三觀必須一致的好朋友。三觀一致的好友，可以向他分享自己的快樂，訴說內心的無助和徘徊，互相理解，互相支持。在三觀一致的好友面前，不用擔心說錯話，不用擔心做錯事，在他面前你是最真實的自己。
和三觀不合的人在一起，看事物不在同一個平面，做事情不在同一個層次，就是從小在一起長大的兄弟姐妹，成人後三觀不合，也會漸行漸遠，和三觀不合的人永遠也成不了好朋友。
謝謝邀請！
對於這句話，我有兩種理解，我認為普通朋友不一定“三觀一致”，摯友一定是三觀一致的。
普通朋友是熟悉的人，在交往的過程中，是表面上的交際，有心事不會向他傾訴，他也不會和你說知心話。普通朋友之間，打招呼，聊天，都是口頭上的問候，不是發自內心的關心，沒有達到探討三觀的境界，所以我覺得普通朋友不一定三觀一致。
摯友是三觀必須一致的好朋友。三觀一致的好友，可以向他分享自己的快樂，訴說內心的無助和徘徊，互相理解，互相支持。在三觀一致的好友面前，不用擔心說錯話，不用擔心做錯事，在他面前你是最真實的自己。
和三觀不合的人在一起，看事物不在同一個平面，做事情不在同一個層次，就是從小在一起長大的兄弟姐妹，成人後三觀不合，也會漸行漸遠，和三觀不合的人永遠也成不了好朋友。
我一個朋友說了她和發小的事情，從小兩個人不分彼此，長大後在一起工作，開始關係還很好，後來，兩人三觀不同，對好多事情的處理方式也不一樣，兩人去處理同一件事情時，往往出現分歧，出現誰也說服不了誰的情況，慢慢的就是抬槓爭吵，各自心中都有不滿，隔閡逐漸產生，現在的狀況就是貌合心不合。
三觀一致的夫妻，也是生活中美滿的姻緣。三觀一致的夫妻，生活上互相照顧，工作上互相扶持，遇到問題，協商解決，不抱怨，不指責，相互理解。
和三觀一致的人交往，內心是輕鬆的，精神是愉悅的，在成人的友誼不變的規則中，想要友誼長存就需要三觀一致。
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對於這句話，我有兩種理解，我認為普通朋友不一定“三觀一致”，摯友一定是三觀一致的。
普通朋友是熟悉的人，在交往的過程中，是表面上的交際，有心事不會向他傾訴，他也不會和你說知心話。普通朋友之間，打招呼，聊天，都是口頭上的問候，不是發自內心的關心，沒有達到探討三觀的境界，所以我覺得普通朋友不一定三觀一致。
摯友是三觀必須一致的好朋友。三觀一致的好友，可以向他分享自己的快樂，訴說內心的無助和徘徊，互相理解，互相支持。在三觀一致的好友面前，不用擔心說錯話，不用擔心做錯事，在他面前你是最真實的自己。
和三觀不合的人在一起，看事物不在同一個平面，做事情不在同一個層次，就是從小在一起長大的兄弟姐妹，成人後三觀不合，也會漸行漸遠，和三觀不合的人永遠也成不了好朋友。
我一個朋友說了她和發小的事情，從小兩個人不分彼此，長大後在一起工作，開始關係還很好，後來，兩人三觀不同，對好多事情的處理方式也不一樣，兩人去處理同一件事情時，往往出現分歧，出現誰也說服不了誰的情況，慢慢的就是抬槓爭吵，各自心中都有不滿，隔閡逐漸產生，現在的狀況就是貌合心不合。
三觀一致的夫妻，也是生活中美滿的姻緣。三觀一致的夫妻，生活上互相照顧，工作上互相扶持，遇到問題，協商解決，不抱怨，不指責，相互理解。
和三觀一致的人交往，內心是輕鬆的，精神是愉悅的，在成人的友誼不變的規則中，想要友誼長存就需要三觀一致。
三觀一致才是成年人友誼不變的規則換句話說三觀一致的人才能做朋友才會友誼長存？我看未必。
三觀一致才是成年人友誼不變的規則換句話說三觀一致的人才能做朋友才會友誼長存？我看未必。
首先從選擇朋友這方面說，就不是由三觀決定的。每個人選擇朋友的標準都不一樣，有的選擇誠實穩重的人做朋友覺得可交心，有的因為上學時對方讓自己抄作業成為朋友，還有的就因為喜歡同一個偶像成為朋友。兩個人成為朋友的理由千奇百怪，但是誰也不會成為朋友前先問下對方的人生觀，價值觀，世界觀看看匹不匹配才決定做不做朋友的。
其次，三觀不是一成不變的而是不斷的變化中。每個人的成長經歷不同帶來的三觀的改變也是不同的。孩童時追求的東西跟長大了追求的東西是不一樣的。即使對方第一開始跟你三觀吻合但是隨著後來的成長必然會有很大的不同。難道因為對方原來堅信馬克思主義後來改信宗教，有了這麼大的世界觀的改變，你們之間的友誼就要終結嗎。
三觀一致才是成年人友誼不變的規則換句話說三觀一致的人才能做朋友才會友誼長存？我看未必。
首先從選擇朋友這方面說，就不是由三觀決定的。每個人選擇朋友的標準都不一樣，有的選擇誠實穩重的人做朋友覺得可交心，有的因為上學時對方讓自己抄作業成為朋友，還有的就因為喜歡同一個偶像成為朋友。兩個人成為朋友的理由千奇百怪，但是誰也不會成為朋友前先問下對方的人生觀，價值觀，世界觀看看匹不匹配才決定做不做朋友的。
其次，三觀不是一成不變的而是不斷的變化中。每個人的成長經歷不同帶來的三觀的改變也是不同的。孩童時追求的東西跟長大了追求的東西是不一樣的。即使對方第一開始跟你三觀吻合但是隨著後來的成長必然會有很大的不同。難道因為對方原來堅信馬克思主義後來改信宗教，有了這麼大的世界觀的改變，你們之間的友誼就要終結嗎。
最重要的是這世界上沒有兩片相同的樹葉，誰也沒辦法找到三觀完全一致的人。細想下我們身邊的朋友真的跟我們三觀一致，從來沒有思維認知上的不同？有一個觀念一致已經不易。所謂志同道合，只是指的一方面，比如工作上的某一階段大家的利益追求一致而已。並不是價值觀、人生觀、世界觀的一致。
我們的周總理已經在日內瓦會議提出過求同存異，其實這才是友誼維持下去的真諦，尊重彼此意識形態的不同，追求我們共同的利益。
三觀一致才是成年人友誼不變的規則換句話說三觀一致的人才能做朋友才會友誼長存？我看未必。
首先從選擇朋友這方面說，就不是由三觀決定的。每個人選擇朋友的標準都不一樣，有的選擇誠實穩重的人做朋友覺得可交心，有的因為上學時對方讓自己抄作業成為朋友，還有的就因為喜歡同一個偶像成為朋友。兩個人成為朋友的理由千奇百怪，但是誰也不會成為朋友前先問下對方的人生觀，價值觀，世界觀看看匹不匹配才決定做不做朋友的。
其次，三觀不是一成不變的而是不斷的變化中。每個人的成長經歷不同帶來的三觀的改變也是不同的。孩童時追求的東西跟長大了追求的東西是不一樣的。即使對方第一開始跟你三觀吻合但是隨著後來的成長必然會有很大的不同。難道因為對方原來堅信馬克思主義後來改信宗教，有了這麼大的世界觀的改變，你們之間的友誼就要終結嗎。
最重要的是這世界上沒有兩片相同的樹葉，誰也沒辦法找到三觀完全一致的人。細想下我們身邊的朋友真的跟我們三觀一致，從來沒有思維認知上的不同？有一個觀念一致已經不易。所謂志同道合，只是指的一方面，比如工作上的某一階段大家的利益追求一致而已。並不是價值觀、人生觀、世界觀的一致。
我們的周總理已經在日內瓦會議提出過求同存異，其實這才是友誼維持下去的真諦，尊重彼此意識形態的不同，追求我們共同的利益。
其實正因為這些三觀的不一致產生的思維碰撞，才能才能讓我們不斷檢查修正自己的三觀。你的朋友要是順從著你的三觀提不出跟你不同的觀點那樣才可悲。
我是涼皮可可奇，提供新奇觀點，喜歡我就關注我！
古人說：道不同不相為謀。三觀是一個人認知這個世界，並穩定的指導外化行為的內源性功能。在社會交際層面，我們每天都需要去滿足自身的心理需求以及保持內心的平衡。這部分內容在高階社會心理情感需求裡面有詳細的表述。因此，從心理學來說，朋友是我們非常重要的社會支持系統。它在某方面甚至可以比肩家庭的支持作用。但是區別在於，三觀一致可能是成年人友誼的必要條件，除了三觀一致之外，成年人的交際也充滿了一些充分條件。三觀一致可以讓我們的交流在一條線上，彼此做到理解與尊重，並通過言談、交集，使得雙方各自獲得所需的積極情感。但充分條件中，還有一些需要引起我們注意的點：層次性。這個理解是這樣的：你身邊的人決定了你的層次，你和他們是一樣的人。無論是物質還是精神，你三觀一致的朋友還需要具備“門當戶對”的特點。這部分比較容易招黑，就不展開說了。此外，利益共享。成年人的領域，友誼中充斥了利益。簡言之，你對他人的價值直接決定了他對你的友誼深度。當然，發小生死朋友除外。時間關係，簡單分享。歡迎關注@檸檬心理 自然會有答案
古人說：道不同不相為謀。三觀是一個人認知這個世界，並穩定的指導外化行為的內源性功能。在社會交際層面，我們每天都需要去滿足自身的心理需求以及保持內心的平衡。這部分內容在高階社會心理情感需求裡面有詳細的表述。因此，從心理學來說，朋友是我們非常重要的社會支持系統。它在某方面甚至可以比肩家庭的支持作用。但是區別在於，三觀一致可能是成年人友誼的必要條件，除了三觀一致之外，成年人的交際也充滿了一些充分條件。三觀一致可以讓我們的交流在一條線上，彼此做到理解與尊重，並通過言談、交集，使得雙方各自獲得所需的積極情感。但充分條件中，還有一些需要引起我們注意的點：層次性。這個理解是這樣的：你身邊的人決定了你的層次，你和他們是一樣的人。無論是物質還是精神，你三觀一致的朋友還需要具備“門當戶對”的特點。這部分比較容易招黑，就不展開說了。此外，利益共享。成年人的領域，友誼中充斥了利益。簡言之，你對他人的價值直接決定了他對你的友誼深度。當然，發小生死朋友除外。時間關係，簡單分享。歡迎關注@檸檬心理 自然會有答案
古人說：道不同不相為謀。三觀是一個人認知這個世界，並穩定的指導外化行為的內源性功能。在社會交際層面，我們每天都需要去滿足自身的心理需求以及保持內心的平衡。這部分內容在高階社會心理情感需求裡面有詳細的表述。因此，從心理學來說，朋友是我們非常重要的社會支持系統。它在某方面甚至可以比肩家庭的支持作用。但是區別在於，三觀一致可能是成年人友誼的必要條件，除了三觀一致之外，成年人的交際也充滿了一些充分條件。三觀一致可以讓我們的交流在一條線上，彼此做到理解與尊重，並通過言談、交集，使得雙方各自獲得所需的積極情感。但充分條件中，還有一些需要引起我們注意的點：層次性。這個理解是這樣的：你身邊的人決定了你的層次，你和他們是一樣的人。無論是物質還是精神，你三觀一致的朋友還需要具備“門當戶對”的特點。這部分比較容易招黑，就不展開說了。此外，利益共享。成年人的領域，友誼中充斥了利益。簡言之，你對他人的價值直接決定了他對你的友誼深度。當然，發小生死朋友除外。時間關係，簡單分享。歡迎關注@檸檬心理 自然會有答案
古人說：道不同不相為謀。三觀是一個人認知這個世界，並穩定的指導外化行為的內源性功能。在社會交際層面，我們每天都需要去滿足自身的心理需求以及保持內心的平衡。這部分內容在高階社會心理情感需求裡面有詳細的表述。因此，從心理學來說，朋友是我們非常重要的社會支持系統。它在某方面甚至可以比肩家庭的支持作用。但是區別在於，三觀一致可能是成年人友誼的必要條件，除了三觀一致之外，成年人的交際也充滿了一些充分條件。三觀一致可以讓我們的交流在一條線上，彼此做到理解與尊重，並通過言談、交集，使得雙方各自獲得所需的積極情感。但充分條件中，還有一些需要引起我們注意的點：層次性。這個理解是這樣的：你身邊的人決定了你的層次，你和他們是一樣的人。無論是物質還是精神，你三觀一致的朋友還需要具備“門當戶對”的特點。這部分比較容易招黑，就不展開說了。此外，利益共享。成年人的領域，友誼中充斥了利益。簡言之，你對他人的價值直接決定了他對你的友誼深度。當然，發小生死朋友除外。時間關係，簡單分享。歡迎關注@檸檬心理 自然會有答案
謝邀請！
有人說：三觀一致，才是成年人友誼的不變規則，你認同這句話嗎？為什麼？
成年人交朋友之間的友誼情感，要有情投意合的共同語言共同認識，不謀而合，也就是說投脾氣，三觀投機才會產生友誼，三觀，世界觀，人生觀，價值觀，基本上看法認識一致，沒有任何分歧。有分歧最後也能達到共識。
三觀總之是普世觀點，世界觀是大環境，價值觀決定了過程，人生觀才是目標。
成年人友誼所謂不變規則，決定了你如何設定自己的人生目標，它會間接的影響你的朋友和身邊人，或是選擇身邊人的同時直接影響你的世界觀，當三觀不同時，他們看待世界。看待世上的事物的方式，衡量事物的價值觀的方法方式都會不同，所以人與人的差異就變化非常大，所以成年人交友必須三觀大相徑庭，相反不在一個起跑線上，談不到一起，不志同道合，也只是酒肉朋友，普通朋友罷了！謝謝！
謝邀請！
有人說：三觀一致，才是成年人友誼的不變規則，你認同這句話嗎？為什麼？
成年人交朋友之間的友誼情感，要有情投意合的共同語言共同認識，不謀而合，也就是說投脾氣，三觀投機才會產生友誼，三觀，世界觀，人生觀，價值觀，基本上看法認識一致，沒有任何分歧。有分歧最後也能達到共識。
三觀總之是普世觀點，世界觀是大環境，價值觀決定了過程，人生觀才是目標。
成年人友誼所謂不變規則，決定了你如何設定自己的人生目標，它會間接的影響你的朋友和身邊人，或是選擇身邊人的同時直接影響你的世界觀，當三觀不同時，他們看待世界。看待世上的事物的方式，衡量事物的價值觀的方法方式都會不同，所以人與人的差異就變化非常大，所以成年人交友必須三觀大相徑庭，相反不在一個起跑線上，談不到一起，不志同道合，也只是酒肉朋友，普通朋友罷了！謝謝！
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有人說：三觀一致，才是成年人友誼的不變規則，你認同這句話嗎？為什麼？
成年人交朋友之間的友誼情感，要有情投意合的共同語言共同認識，不謀而合，也就是說投脾氣，三觀投機才會產生友誼，三觀，世界觀，人生觀，價值觀，基本上看法認識一致，沒有任何分歧。有分歧最後也能達到共識。
三觀總之是普世觀點，世界觀是大環境，價值觀決定了過程，人生觀才是目標。
成年人友誼所謂不變規則，決定了你如何設定自己的人生目標，它會間接的影響你的朋友和身邊人，或是選擇身邊人的同時直接影響你的世界觀，當三觀不同時，他們看待世界。看待世上的事物的方式，衡量事物的價值觀的方法方式都會不同，所以人與人的差異就變化非常大，所以成年人交友必須三觀大相徑庭，相反不在一個起跑線上，談不到一起，不志同道合，也只是酒肉朋友，普通朋友罷了！謝謝！
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有人說：三觀一致，才是成年人友誼的不變規則，你認同這句話嗎？為什麼？
成年人交朋友之間的友誼情感，要有情投意合的共同語言共同認識，不謀而合，也就是說投脾氣，三觀投機才會產生友誼，三觀，世界觀，人生觀，價值觀，基本上看法認識一致，沒有任何分歧。有分歧最後也能達到共識。
三觀總之是普世觀點，世界觀是大環境，價值觀決定了過程，人生觀才是目標。
成年人友誼所謂不變規則，決定了你如何設定自己的人生目標，它會間接的影響你的朋友和身邊人，或是選擇身邊人的同時直接影響你的世界觀，當三觀不同時，他們看待世界。看待世上的事物的方式，衡量事物的價值觀的方法方式都會不同，所以人與人的差異就變化非常大，所以成年人交友必須三觀大相徑庭，相反不在一個起跑線上，談不到一起，不志同道合，也只是酒肉朋友，普通朋友罷了！謝謝！
三觀指世界觀，價值觀，人生觀。成年人的友誼，與人交往，往往更多了一份理智。同少年交友更多了一份感性相比，成年人往往對三觀是否一致更為看重。我可以跟你討論不同意見的問題，但能有一樣的認識，顯得交流更為隨和，更為協調，更能成為無話不談的朋友。所以，我認同這種說法。
對此觀點我不太認同！
所謂三觀就是世界觀、人生觀、價值觀。原則上人生三觀一致是達成友誼的準則，但是這一點是很難的，能擁有一觀相同就不錯了！
大家都知道，人生之間的友誼最難難可貴是什麼？是同學情、戰友情、夫妻情。從此三點我們可以分析之。同窗之誼很珍貴，但是他們的三觀並不一定一致，如果一致就不會產生各種從業的選擇了，但這些並不影響同學之間的友誼，就是有了這份友誼，在以後的工作與生活中才能優勢互補。戰友情是世間最珍貴的情誼，是用生命鑄成的友誼，這一輩子的友誼基本上不會因地位的懸殊而改變，戰友的三觀在服役期間也只是大多數相同，退役以後更是千差萬別啊。夫妻情是一輩子的事情，是最唯美的人間情誼之一，可是走到一起並不是三觀完全一致，有時候就僅僅因為喜歡對方的某一個優點而忽略了其他啊。大家想一想是不是？
電視劇《亮劍》楚雲飛說過一句經典的臺詞“只有永遠的利益，沒有永遠的朋友”，這雖然有點過激，但是放在當下我認為還是比較合適的。現在談友誼都是些面子上的工作，都是為了自己的那點可憐的利益，誰會為了沒有利益的友情去堅持呢？現在流行的“斷親”現象就是說明了這一點。友誼萬古長存只存在於人們美好的寄託當中。
誠然，三觀一致更利於友誼的建立，然而這的確太難了，“物以類聚人以群分”在今天似乎更合適。把友誼理解成靜止的相對比較合適，這只是我個人的觀點！
謝邀。認同。因為世界觀包括人生觀和人生價值觀。成年人之間，建立友誼，前提是樹立正確的世界觀，把握客觀規律，從而認清世界的大小環境。在這樣的情況下，他們還必須有共同的人生價觀，和人生價值觀。人生觀是對人生的看法，是人們前進的導航。而價值觀是對價值的根本看法，它對一個人的發展至關重要。時代不同，人們的所需不同，故價值觀也不同。二者隨著時代的演變而變化。都需明白人為什麼活著，做個什麼樣的人，向美好境界的追求。盡而實現美好的人生。這樣建立起來的友誼，才牢不可破。所以，成年人建立友誼，必須三觀一致。愚見，望斧正。
自古以來就有人生一世得一知己足矣的訴求感嘆！
例如高山流水覓知音，至痛剛烈的知己之情！
可見世俗生活中遇到一個知己的難能可貴！
就人性慾望本質而言，自然衍生而出的貪，嗔，痴，慢，疑，等特性致使每個人都是以自我為中心作為出發點的，這是人性自然慾望屬性，不以個人意志為轉移。
人性慾望本質創造延伸出五彩繽紛繁榮耀眼的世俗生活，並確定了世俗文化核心思想價值理念，即金錢至上。
身處世俗文化傳承延伸下的紅塵生活中，幾乎沒有誰能做到出淤泥而不染的性空，性戒，性持，絕大多數人皆是積極面對並深陷極盡的誘惑其中……。
而身處世俗生活中三觀如此接近甚至相同，相通的絕大多數人思想精神靈魂卻無法真正相融，甚至更多的是相互抵制，詆譭，鄙視。
更談不上共同三觀下的友誼長存，知己間的相互欣賞。
人世間一切愛恨情仇，羨慕嫉妒恨等等的產生皆是人性慾望本質下，貪嗔痴慢疑等特性滋生出的利己主義在做決定。
身處世俗紅塵生活泥潭之中，慾望本質下的每一個人都認為自己是最純潔，最善良，最無辜的人，其外的任何人都充滿邪惡，充斥著罪惡，即使是親情友情愛情等人間至愛。
沒有人能夠認清自己，自我是什麼品質，貨色。
家族糾紛，家庭矛盾，工作利益糾葛，同事朋友人情世故往來在此認知中就這麼無知無覺無度延伸著……！
成年人的友誼，並不是簡單的浮於表象下的三觀相同，更不是人情世故往來中利益相均的分成，分寸。而是脫離了低級趣味的更高精神思想靈魂的共同追求。
就如偉大的馬克思主義毛澤東思想一樣，老一輩無產階級革命家們在共同精神靈魂思想作用下的革命友誼那樣才能長存，恆久！
自古以來就有人生一世得一知己足矣的訴求感嘆！
例如高山流水覓知音，至痛剛烈的知己之情！
可見世俗生活中遇到一個知己的難能可貴！
就人性慾望本質而言，自然衍生而出的貪，嗔，痴，慢，疑，等特性致使每個人都是以自我為中心作為出發點的，這是人性自然慾望屬性，不以個人意志為轉移。
人性慾望本質創造延伸出五彩繽紛繁榮耀眼的世俗生活，並確定了世俗文化核心思想價值理念，即金錢至上。
身處世俗文化傳承延伸下的紅塵生活中，幾乎沒有誰能做到出淤泥而不染的性空，性戒，性持，絕大多數人皆是積極面對並深陷極盡的誘惑其中……。
而身處世俗生活中三觀如此接近甚至相同，相通的絕大多數人思想精神靈魂卻無法真正相融，甚至更多的是相互抵制，詆譭，鄙視。
更談不上共同三觀下的友誼長存，知己間的相互欣賞。
人世間一切愛恨情仇，羨慕嫉妒恨等等的產生皆是人性慾望本質下，貪嗔痴慢疑等特性滋生出的利己主義在做決定。
身處世俗紅塵生活泥潭之中，慾望本質下的每一個人都認為自己是最純潔，最善良，最無辜的人，其外的任何人都充滿邪惡，充斥著罪惡，即使是親情友情愛情等人間至愛。
沒有人能夠認清自己，自我是什麼品質，貨色。
家族糾紛，家庭矛盾，工作利益糾葛，同事朋友人情世故往來在此認知中就這麼無知無覺無度延伸著……！
成年人的友誼，並不是簡單的浮於表象下的三觀相同，更不是人情世故往來中利益相均的分成，分寸。而是脫離了低級趣味的更高精神思想靈魂的共同追求。
就如偉大的馬克思主義毛澤東思想一樣，老一輩無產階級革命家們在共同精神靈魂思想作用下的革命友誼那樣才能長存，恆久！
謝謝邀請！關於有人說“三觀一致，才是成年人友誼的不變規則”你認同嗎？為什麼？在我看來，這種看法有道理但不一定苟同。
從某種意義上說，在成人間交往，三觀一致則好相處，維持友誼也基夲沒問題。但是，若真能保證“友誼長存”就是個問題，其實縱覽人類歷史，所謂的“友誼長存”只不過是種說法而已，畢竟任何事物均不是絕對的而是相對的嗎？
至於說三觀一致，才是成年人友誼的不變規則卻僅僅是種一廂情願的看法，並不一定是規律！直面時代現實，即使三觀一致或者很友誼的兩個人間，不妨藉資試試？當“借錢是鬼孫子，還錢成了太爺爺”時，所謂“友誼的不變規則”早變啦！
因此，我認為此說法有道理，但卻不是什麼不變的規則！當然，這僅代表我個人的粗淺看法，僅此而已。
三觀不合，根本不可能彼此認識
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