宋理宗的頭蓋骨為什麼被做成了酒具，還得從宋理宗本人說起。

宋理宗是南宋的第五皇帝，他的祖上是宋太祖趙匡胤之子趙德昭一脈。由於趙德昭沒有繼承皇位，他的子孫後代到了南宋中後其已經與平民無異，宋理宗就是趙德昭的十世孫。

宋理宗原名趙與莒，6歲時父親趙希瓐去世，母親全氏帶著他與兄弟回到紹興當保長的舅舅家，並在紹興長大。後來趙與莒改名趙貴誠，登基之後又改名為趙昀，他的身世和三國劉備一樣，都是非常疏遠的皇室宗親，但是他比劉備運氣要好很多。劉備拼了多半才當上皇帝，趙昀卻是被天上掉下的餡餅給砸住了。

宋寧宗趙擴是一位挺悲催的皇帝，一連生了八個兒子，沒有一個能長大成人。因此晚年無後繼承皇位，只好派宰相史彌遠到民間打探倖存的皇室血脈。史彌遠派出了幕僚余天錫就在紹興一帶多方打聽。一日天降大雨，余天錫正好路過全保長家，余天錫進屋避雨。後來余天錫與一家人閒聊，就得知了趙與莒的身份，真是踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫。當下，余天錫就高高興興帶著趙與莒兄弟倆回去交差了。

其實，宋寧宗並沒有將皇位傳給趙昀的打算，原來寧宗生前又找到了太祖趙匡胤的四子趙德芳的九世孫趙竑，並把趙竑立為了太子。但是寧宗駕崩後，宰相史彌遠和當時的楊皇后一商量，寫了一道假遺詔，廢了趙竑，擁立了趙昀，是為宋理宗。

宋理宗從小就沒受過正統的皇家教育，所以這個皇帝當的很不稱職，即位之初，朝政全交給權相史彌遠處理，自己卻縱情玩樂，直到史彌遠去世後，宋理宗才極不情願的親自理政。

1232年，蒙古想徹底消滅金國，打算找南宋助其一臂之力合圍金國。這時金國也派來使者，說服南宋一起抵抗蒙古。就在生死存亡之際，宋理宗做了一個錯誤的決定，他只記得金國讓宋朝皇室靖難蒙羞仇恨，而不明白脣亡齒寒的道理。

金國滅亡後，宋理宗趁機想收復原來金國佔領的失地，沒想到竟然給蒙古落下了進攻南宋的口實。蒙古兵滾滾而來，宋理宗無力抵抗，而派出去督軍的宰相賈似道，只會割地乞和。幸好蒙古皇家內鬥，忽必烈退兵回去奪權，這樣南宋才得到喘息之功。

宋理宗總算鬆了口氣，但他不去想辦法如何應對將來蒙古的入侵，而是挖空心思的縱慾。當時皇宮裡的三千佳麗已經無法滿足他的享樂，於是宋理宗經常到青樓妓院搜奇獵豔，隔三差五就往宮裡帶一些當紅的青樓女子。

宋理宗是一位非常奢靡的皇帝，死後將許多珍奇異寶陪葬墓中，還把屍體浸入水銀，以求千年不腐。

南宋滅亡後，元朝統一中原，由於元政府採用野蠻的民族政策對江南百姓實行殘酷的剝削和壓迫，所以老百姓怨聲載道、苦不堪言，於是非常懷念宋朝的統治。為了斷了百姓的念想，元宰相桑哥想了一個陰招，在他的授意下，一名叫做楊璉真珈的西夏妖僧開始瘋狂的盜挖錢塘及紹興一帶的宋朝皇陵。它們不僅把皇家墓葬的無數珍奇異寶洗劫一空，而且還把宋朝歷代帝王的骸骨壓在了一座十三丈高的石塔之下，寓意“鎮本”。

當妖僧挖開宋理宗的棺槨時，只見水銀浸泡下的屍體保存完好，栩栩如生，妖僧一個邪念油然而生。於是他命人把理宗的屍體撈出來，倒掛在了樹上往出瀝水銀，七天之後將理宗的頭顱割了下去，然後鑲上金銀做成了一個法器。雖然藏傳佛教有用人骨做法器的傳統，但楊璉真珈的做法更多的是一種變態的炫耀。

楊璉真珈死後，他的這個“法器”就成了元朝皇家把玩品，每到舉行大型的宴會，皇室成員就會把理宗的頭骨拿出來讓眾人觀賞一番，滿足一下他們虛榮的心裡需求。

元朝被滅後，理宗的頭骨被明軍從皇宮中搜了出來，朱元璋捧在手裡仰天長嘆、感慨萬千，一種責任感湧上心頭，於是朱元璋命人將理宗頭顱重新歸葬於紹興的永穆陵。

感謝朋友們點贊、關注！歡迎發表不同看法！

我是薩沙，我來回答。

其實很簡單。

蒙古人消滅南宋以後，為了防止老百姓懷戀大宋，對紹興的南宋帝陵進行破壞。

忽必烈派出一個叫做楊璉真迦的西域和尚，負責破壞宋陵。

楊璉真迦是個妖僧，迷信邪術。

他派人摧毀了南宋六個皇陵，將陪葬品盜掘一空。

《南村輟耕錄》和《癸辛雜識》都記述了事情的詳細經過：至元二十二年九月，楊璉真迦與允澤率領部眾蜂擁到陵區，陵使羅銑竭力相爭，不讓開陵，允澤拔刀相逼，羅銑無奈大哭而去。這夥歹徒有恃無恐，先盜挖寧宗、理宗、楊後等陵。

當時宋理宗剛剛去世10多年，屍體泡在水銀中大體完好。

楊璉真迦發現，宋理宗的頭骨比普通人要大得多。根據西域邪術，這種人的頭骨如果做成酒杯，會讓使用者有很好的運氣。

於是，楊璉真迦將宋理宗的腦袋砍下，取走了頭蓋骨，鑲嵌上金銀和珠寶做成了酒碗。

其對於遊牧民族並不稀奇。匈奴的冒頓單于，就曾將仇敵大月氏國王的頭骨做成酒碗。

楊璉真迦並沒有將這事彙報給忽必烈，而是希望這個人骨酒碗給自己帶來好運。

事實證明，帶來的是厄運。

6年後，忽必烈發現楊璉真迦涉嫌私吞盜挖的宋陵寶物，將其抓捕斬首。

在抄家時，忽必烈發現了宋理宗的人骨酒碗。

忽必烈一度也不知道該如何處理，最終轉送給帝師八思巴。

根據藏傳佛教來說，人骨法器可能會存在特殊的法力。

直到元朝滅亡，此碗都掌握在喇嘛僧人手上。

元朝被朱元璋打敗，蒙古人逃到大漠，這個人骨酒碗也就被朱元璋繳獲。

據說朱元璋很感慨。堂堂大宋皇帝的天靈蓋，竟然被做成酒碗近百年。朱元璋說：（忽必烈）怎能縱容部下奸人做這種殘酷的事情？

洪武元年四月，朱元璋下詔將宋理宗頭骨歸葬永穆故陵，並敕建享殿和頂骨碑亭以及圍牆。

據張岱《夜航船》記載，宋理宗的頭蓋骨做成的不是酒杯也不是酒壺而是夜壺！之所以被後人稱之為酒壺，福垊認為一是為尊者諱，二是受匈奴將月氏王頭蓋骨做成酒壺的啟發。宋朝是歷史最恥辱的一個皇朝！宋徽宗、宋欽宗被金朝俘虜，宋高宗向金稱臣，宋理宗向蒙古稱臣，並最後被元朝滅亡。

宋理宗是個讓人怒其不爭的皇帝。

據周密《齊東野語》載宋理宗的廟號原本為宋禮宗，後人認為理是禮的諧音，最關鍵的是他崇尚理學，用理宗形容卻也恰如其分。他和宋徽宗很像的地方：第一、前者是聯蒙滅金而臣於蒙，後者是聯金滅遼而亡於金。第二、兩人都好風塵女。宋徽宗與李師師偷偷摸摸成千古絕唱，然後命喪異國他鄉。宋理宗公然邀煙花女子入宮，二十一年後，頭骨做成溺器淪落異國他鄉。宋理宗曾將色藝雙絕的傾國小姐（宋朝用詞，與今意同）唐安安等多人邀入宮中，使她們享以後宮嬪妃待遇。此時距靖康之恥還不到一百年（97年），竟然如此荒謬！

宋理宗趙昀是一個“平民”（南宋皇室遠房支系）而“黃袍加身”的皇帝，如果不是宋寧宗過於悲劇，皇位也輪不到他。宋寧宗有九個兒子都夭折了，第一個養子也過世的早，第二個養子被廢了，第三養子就是後來的宋理宗。如果我們歷史上女人也可以繼位的話，也輪不到第三個養子的他了。他是史彌遠和楊皇后擁立的，雖有光武中興之志，卻無光武中興之膽，更無光武中興之才。福垊感覺他是宋朝低版本的唐玄宗，大權由史彌遠獨攬，後來昏庸荒淫，以至於斷子（兒女雙全，卻都夭折）絕孫。而他的接班人是他的堂侄趙，就是那個一夜御女三十人的宋度宗！宋理宗駕崩21年後——1285年（《南村輟耕錄》和《癸辛雜識》說1285年十二月十二日（這個時間有爭議，詳細考證後面再講），發生了一件大事——奇恥大辱的大事！

瘋狂的和尚，頭骨成溺器，作惡的下場。

那是南宋滅亡滅亡後的第六年，元朝總江南浮屠（官職名）党項（原西夏，色目人）和尚楊璉真迦和他的手下乾的一件瘋狂的事。楊璉真迦和演福寺僧允澤攜士兵、武僧侵入宋六陵（高宗、孝宗、光宗、寧宗、理宗、度宗）及皇后陵墓，守陵衛兵羅銑抗爭無效。在大哭中眼睜睜地看到他們瘋狂地破壞了陵墓和附近的將相墓冢，共計一百一十處。他們席捲了所有的陪葬品，並將屍體嚴重破壞。

紹興人唐珏聽聞此事悲憤不已，散盡家資，招收鄉里年少豪傑，酒後激之，冒險將假骨（其他荒野人骨）與帝王屍骨互換，裝入木箱在黃絹書以帝陵之名。在他處掩埋，並植以冬青為記。十二月十九日，楊璉真迦將假骨與牛馬枯骨一起埋在錢塘江處，並造塔鎮壓，說是鎮南（鎮本）。

有人就說了，既然掩埋了，那宋理宗的頭蓋骨又怎麼做成溺器了呢？當初，他們盜挖宋理宗的帝陵時，只見宋理宗面如活人，他們擄走葬品後，又撬開宋理宗的嘴巴取走了夜明珠，並砍掉了宋理宗的首級。因為這個原因唐珏沒能取走宋理宗的屍體，而鎮南塔也沒葬下宋理宗的首級，因為這個和尚要將頭骨做成溺器，他聽說這樣有好運。

但他不僅沒有好運，反而帶來了厄運（活該）！1291年宰相桑哥被殺，他擔心被株連，竟然活活被嚇死了。這牛氣哄哄的和尚被嚇死了（一說是被處死）。這個和尚曾經有多牛啊？因為他有宰相桑哥的支持，他還是八思巴帝師（就是那個發明八思巴文那位）的高足，故而也就是元世祖的忽必烈的身邊的紅人。這個紅人不僅牛還更瘋狂，瘋狂的不僅僅是盜墓。更有：一、他將盜寶寶貝有的交公有的建造寺廟佛像有的留給自己。二、請百名裸女為新建的羅漢像上香。三、盜墓的過程中，竟然還“人鬼情未了”地“生死之交”，這是畜生！

應該說挖掘皇陵的事兒，除了有宰相桑哥的支持下。忽必烈的默許也是一個重要原因，忽必烈一是迷信，二是通過此事給南人（宋人）以心理摧殘。徹底瓦解宋人鬥志，也是一種心理戰，讓人憤怒卻又絕望的心理戰。殺活人，辱死人！宋理宗的頭骨後來流送到了吐蕃寺廟。

福垊這裡強調的是，關於宋六陵被盜時間，有1276年、1278年、1283年、1284年、1285年。到底哪種說法正確呢？前面三個數據來自詩作，而宋末元初周密的在《癸辛雜識》的記載則是1285年，經過浙江大學歷史系教授、杭州市社會科學院南宋史研究中心主任何忠禮先生考證認同1285年。

宋理宗屍骨安葬

八十三年後即洪武元年（1368年）四月，明太祖從吐蕃僧人取回了宋理宗頭骨並葬入了金陵聚寶山。洪武二年，紹興宋六陵重修完成，宋理宗的頭骨歸葬於其中。

宋朝有幾個倒黴的皇帝，其一是被金國擄去的徽欽二帝，這二位在位的時候貪圖享樂，毫無作為，在金國受盡了屈辱，他們是自作自受；另一位是南宋的宋理宗趙昀，死後連屍骨都難保全，頭蓋骨還被人拿去當酒器使用，這些人的口味也夠重的。

---

宋理宗趙昀作為南宋的第五個皇帝，是宋太祖趙匡胤之子趙德昭的九世孫，嚴格說來，趙昀和趙氏皇帝其實並沒有太大的血緣關係，所以趙昀自小的成長環境和普通百姓沒有任何的區別，甚至宋寧宗根本就不知道還有趙昀這樣的一號人物存在。

宋寧宗生有八個兒子，可惜都早早就夭折了，宋寧宗擔心後繼無人，就命宰相史彌遠尋找品行端正的宗室繼承沂王王位，就這樣趙昀就被從紹興接入皇宮當起了沂王。

公元1224年宋寧宗病逝，史彌遠聯合楊皇后假傳寧宗遺詔，將趙昀推上了皇位，趙昀從一個平頭百姓做到了大宋的皇帝，在皇帝之位上享受了40年，這樣的身世對他來說是一種莫大的恩惠。

---

宋理宗趙昀卻是一個紙醉金迷、荒淫無道的無能皇帝，他繼位的前十年，都是在權相史彌遠挾持之下，自己對政務完全不過問，任由史彌遠掌控，自己則尊崇理學，縱情聲色。

直到1233年權相史彌遠死後，宋理宗才開始親政，親政之初，宋理宗立志中興，採取罷黜史黨，親擢臺諫，澄清吏治，整頓財政等改革措施，取得了一定的成效，史稱“端平中興”。

原以為宋理宗從此會改掉自己的毛病，做一個好皇帝，誰知道在宋理宗親政後期，他又開始沉湎於醉生夢死的荒淫生活中，朝政又落入了奸相之手，國勢急衰。

---

蒙古大軍南侵，宋理宗仍然沉迷於酒色之中，宰相趁機以宋理宗名義向蒙古稱臣，並將長江以北的土地完全割讓給蒙。

1234年宋理宗聯合蒙古國一起滅金，金國國主得知宋理宗和蒙古聯手，便前往南宋與宋理宗共同商議，希望宋理宗能夠收回和蒙古聯手的決定，並說明脣亡齒寒的道理，金國滅了，下一個就該輪到南宋。

但是宋理宗拒絕了金國國主的請求，命京湖制置使兼知襄陽府主持滅金事宜，紹定六年宋軍出兵攻佔鄧州等地，於馬蹬山大破金軍，又攻克唐州，切斷了金國國主逃跑的退路，蔡州城被攻破，金國國主自縊而亡，金國大將軍為亂兵所殺，金國滅亡。

金國滅亡之後，蒙古一鼓作氣，出兵南宋，開始了對南沙的攻擊，這也印證了金國國主脣亡齒寒的道理。

---

1264年宋理宗駕崩，身後葬於會稽的永穆陵。

---

江南釋教都總攝楊璉真迦受元帝命令開始管理南方區域，是西域的佛教徒，按理說，佛教徒應該對逝者敬畏，對盜墓不恥，但是楊璉真迦被稱為最變態的盜墓賊，他不想參禪拜佛，反而開始迷戀煉丹，為了尋找優質的水銀，他就打起了皇陵的主意，因為皇帝死後，好多人都是用水銀來對屍體進行防腐的。

公元1278年也就是宋理宗死後的第十五年，楊璉真迦找到了宋理宗的永穆陵，這個盜墓僧人曾將南宋很多帝王和妃嬪的陵墓一一盜掘，永穆陵他自然也不會放過。

---

宋理宗的屍身經水銀處理並未腐爛，楊璉真迦將宋理宗的屍身從陵墓裡拖出來，倒掛在樹上好幾天，下方用一個容器接著，去幹了他體內的水銀，然後殘忍地擰下了宋理宗的頭顱，製成了一個骷顱碗，用來飲酒，後來他又將這個骷顱碗獻給了元朝的皇帝。

---

直到朱元璋攻佔了元朝大都後，因同情宋理宗，朱元璋就命人找到了這個骷顱碗，公元1369年朱元璋以帝王之禮厚葬了宋理宗。

---

---

---

中國歷史上被梟首而亡的皇帝不多，而去世埋葬後，又被挖出來砍下頭顱的帝王更是鮮見，偏偏宋理宗趙昀就是其中一位。

（宋理宗趙昀）

那麼，趙昀的屍體被誰砍了頭？那人為什麼那麼殘忍？砍去的頭顱又做了什麼呢？

要捋清楚這些問題，我們必須首先交代一下宋理宗趙昀其人。

趙昀既非出生純正的皇室血統，更非皇子，只不過是個與趙家皇室八竿子打不著的遠房親戚。但最終卻陰差陽錯地坐上了皇位，這是怎麼回事呢？

趙昀在3歲時，父親病故，母親全氏帶著他回到了孃家。本來趙昀的一生便應該在這種沒落和潦倒中度過的，但吉人自有天助，就在此時，他一生中的貴人史彌遠出現了。

宋寧宗有8個兒子，但偏偏全部夭折。不得已的寧宗，只好將侄兒祁國公趙竑立為太子。但趙竑又桀驁不馴，囂張跋扈。不但和權相史彌遠的關係搞得劍拔弩張，還和寧宗的楊皇后也多有嫌隙。

在寧宗病重之際，史彌遠在皇室宗親裡尋找趙竑的替代人選。經過多方打探，趙昀進入了史彌遠的視野。寧宗駕崩後，趙昀廢掉了太子趙竑，扶趙昀上位，做了皇帝。

雖說趙昀像做夢一般，從野雞一下成了鳳凰。但畢竟得位不正，加上自己的血統不純，同時史彌遠把持朝政十多年，在朝中盤根錯節。所以，他實際上只是一個傀儡皇帝，朝中大小事務，都是由史彌遠和楊太后操控。

趙昀選擇了韜光養晦，小心翼翼地在夾縫中積蓄自己的力量。終於熬到了那倆人的先後歸天，趙昀才真正迎來了自己的春天，將朝政大權悉數攬入手中。《宋史》記載為“赫然獨斷”。

（史彌遠劇照）

大權獨攬的趙昀雄心勃勃，決心洗刷宋朝皇室的百年恥辱。

終於，趙昀等到了機會，在金人被蒙古揍得滿地找牙的時候，趙昀乘機聯合蒙古人，在金人的屁股上狠狠的來上了幾腳，出了一口惡氣，順帶將金國給滅了。

其後，趙昀和蒙古又因為分贓不均，相互咬了起來。結果自然是南宋損失慘重，元氣大傷，偷雞不成反蝕一把米，並由此和蒙人結下世仇。

其後的趙昀便在聲色犬馬、荒淫無度中度過了餘生。1264年，趙昀去世，被葬入位於紹興的南宋帝陵。

僅僅在十二年之後，蒙古人就攻陷了南宋都城臨安。紹興的南宋帝陵，也就落入蒙人之手。蒙元統治者為了徹底切斷南宋龍脈，放任蒙人盜掘宋陵。故事的主人公楊璉真伽就此粉墨登場了。

楊璉真伽是一個番僧，時任江南佛教總管，深得忽必烈的信任。他在歷史上可謂聲名狼藉，臭名遠揚。《續資治通鑑》說他“怙恩橫肆、窮驕極淫”。

楊璉真伽在挖掘趙昀的陵寢時，曾遭到守陵人的拼死抵抗。結果，楊璉真伽命人將守陵人強行拉開，公然掘墓。守陵人最後只好一頭撞死在陵寢的墓碑前，以身殉職。

（忽必烈劇照)

楊璉真伽打開宋帝陵寢後，將裡面的財寶洗劫一空，又對泡在水銀中尚未腐爛的趙昀屍體產生了濃厚興趣，認定趙昀的屍身裡藏有寶貝。於是他將趙昀的屍骨倒掛起來，瀝出水銀，但未發現財寶，於是憤而割下趙昀的頭顱。

割下趙昀頭顱後，楊璉真伽發現趙昀的頭骨很大，特別適合做成佛教的法器。據說用人骨做成的法器，在施行法術的時候，不但可以向人警示世事無常的道理，還可以增強驅邪的效果，或者能更有效地施咒和控制他人。

楊璉真伽得到趙昀的頭骨後，最終把它帶回了蒙元都城，給它描金鑲銀，塗漆作畫，做成了一件“飲器”，獻給了忽必烈的帝師八思巴。

“飲器”由此在蒙元朝廷流轉了近百年，直到朱元璋在1368年攻破元大都北京城後，才下詔命人多方搜尋，最終在元朝宮殿裡找到了這件“飲器”。

朱元璋面對趙昀的頭骨，想必心情是無比複雜的。因此，朱元璋決定將“飲器”暫時埋葬在南京，後又重新遷往紹興，埋入宋帝陵。並對慘遭破壞的宋帝陵進行了重新修葺。

至於楊璉真伽的結局，史書中沒有更多的記載。只知道他的盜墓行為太過猖狂，得到忽必烈的懲罰。忽必烈不但罰沒了他的全部家產，還把他“械之於市，士民稱快”。

（參考資料：《續資治通鑑》《殊域周咨錄》）

公元960年，趙匡胤黃袍加身，逼迫後周老柴家孤兒寡母，把皇位讓給他，建立了宋朝。

宋理宗是趙匡胤的次子趙德昭的後代，要認真算應該是九世孫，說趙德昭大夥可能不知道，但提起他四弟趙德芳，因為《楊家將》的關係，估計很多人都會知道。

趙匡胤當皇帝以後，杯酒釋兵權，把所有將領的兵權都收了，卻單單忽略了他弟弟趙光義，結果燭光斧影之後，趙匡胤駕崩，趙光義做了皇帝。

趙光義做皇帝后，自然不會再給他哥的那些兒子奪皇位的機會，所以趙德昭等人先後身死，就連那個八賢王趙德芳，也僅活到23歲，和趙德昭同年而亡。

宋理宗作為趙德昭的第九代子孫，他出生的時候，他的家庭已經和平民沒什麼兩樣了，他父親去世的早，他母親全氏帶著他和他哥艱難度日，實在沒轍了，去投奔了他的舅舅，據說他舅舅是紹興的一個保長。

投奔全保長以後，沒想到他時來運轉，鴻運當頭，當時皇帝的親兒子，一個個相繼夭折，剩下最後一個，還對當朝權臣史彌遠不滿，放言等他做皇帝以後，要將史彌遠發配邊疆。

史彌遠得知這個消息，自然十分害怕，他當時又大權在握，為了自己的身家性命，決定扶持別的皇子當皇帝，可皇上已沒有別的兒子可扶持，無奈之下，他只好讓他的門客余天賜，去找一個宗室子弟，來給皇帝當兒子。

余天賜在全保長家見到了理宗，把他推薦給了史彌遠，史彌遠就把理宗接到京城，立為沂王嗣，後來又立為皇子，宋寧宗逝世後，史彌遠矯以遺詔擁立其登基。

吃水不忘挖井人，理宗清楚，他能當上這個皇帝，是託了人家史彌遠的福，所以他當皇帝后，諸事皆委舊輔史彌遠，淵默十年無所為。

史彌遠死後，宋理宗才得以揚眉吐氣，開始親政理政，為民也幹了一些好事，但是好景不長，他覺得還是不理朝政過得舒服。

對這樣一個從底層上來的平民皇帝，現在不僅解決了溫飽，而且還享受上榮華富貴，人生得意須盡歡，哪裡能讓朝裡亂七八糟的事情浪費自己寶貴的年華。

這時候，一個在歷史上比他還有名的人物就誕生了，這個人就是賈似道。據說賈似道的父親也當過小官，只是在他十一歲時，他父親就去世了，他從一個地痞無賴，最後混到權傾朝野，在歷史上也算一個奇葩，而他主張的聯蒙抗金之策，加速了宋朝的滅亡。

宋理宗整日花天酒地，宮裡佳麗三千都不夠他折騰的，還把社會上的名妓招進宮裡，他那麼能折騰，結果膝下卻無子女，據說孩子也沒少生，但全都早年夭折，應該是優生方面做得比較差。

沒有兒子怎麼辦，他家可是真有皇位需要繼承，於是就把他堂弟榮王的兒子趙禥收為養子，可收養子你也挑一挑呀，這位仁兄，竟然收養了一個傻子，這傻子據說是榮王的小妾所生。

這個小妾懷趙禥的時候，被榮王的正室逼著吃了打胎藥，雖然沒把龍種打掉，結果卻落下了後遺症。

趙禥即位後，就是宋度宗，而軍政大權都落在賈似道手裡，賈似道有事沒事，還玩玩辭職遊戲，“沒有你我怎麼辦”，嚇得宋度宗一把鼻子一把淚的哭著挽留。

宋理宗死後，南宋即使還有像文天祥、陸秀夫這樣的能臣，但已經迴天無力，公元1279年，崖山海戰之後，丞相陸秀夫揹著小皇帝跳海而亡，南宋覆滅。此時，宋理宗才死了十五年。

蒙古滅宋以後，忽必烈命西藏大喇嘛楊璉真迦來到江南，進行文化侵略，據說忽必烈還很寵信他，還給封了官，讓他做了江南釋教都總統。

楊璉真迦這下可有了升官發財的資本，把佛祖什麼的都拋到了腦後，帶人侵入南宋諸皇帝及皇后的陵墓，席捲了所有的陪葬品，據說他還與死人交媾，因為見宋理宗的頭骨較大，遂取來做成酒壺，也有人說是做了夜壺，把他送給了元朝皇帝。

朱元璋滅元以後，得知這個消息，設法找回那個酒壺，將理宗重新下葬，併為南宋皇帝重修了陵墓。

宋理宗的頭骨，無論是被作成酒杯，還是被做成尿壺，都不過是取意侮辱。忽必烈只想讓楊璉真迦破壞南宋的龍脈，沒想到他卻大肆盜墓，中飽私囊，後來東窗事發，楊璉真迦得知他的後臺宰相桑哥被殺，他被嚇死在家中，也算是惡有惡報了。

在今天的浙江省紹興市富盛鎮攢宮村的茶場內，坐落有南宋六位皇帝（宋高宗、宋孝宗、宋光宗、宋寧宗、宋理宗、宋度宗）的陵墓舊址，當年叫做攢宮，這六位皇帝的陵墓都坐北朝南，採用薄土淺葬的方式。當時這樣的做法，為的是圖個後人爭氣，光復北方，把他們暫厝於此的遺骨再歸葬北方河南鞏義的北宋皇陵。

理想很豐滿，現實很骨感，當朱元璋推翻元朝，洪武建元之初，朱元璋就聽到翰林侍講學士危素跟他彙報了南宋六位皇帝陵墓在元初被盜的事件，聽完之後，朱元璋也是感慨萬千，命令把流散在外的宋理宗頭骨趕緊迎回故土，妥善安置。

宋理宗的頭骨為什麼流散在外？遠到了西域僧人手中？

這還得從南宋六皇陵被盜掘有關。

南宋滅亡的兩個關鍵節點，一個是1276年臨安獻城，一個是1279年崖山海戰，陸秀夫揹著幼帝跳海，這兩個時間點之間，還發生了一件令南宋軍民痛心疾首的大事。

1278年，皇陵所在之地紹興已經落入元軍手中，擔任江南佛教總負責人的西僧楊璉真迦在將領們的縱容下，率領著一批番僧和打手，闖入陵區，把南宋六皇陵刨了個底朝天，裡面的陪葬寶物也被搶了個乾淨。

其中宋理宗在位時間最長，陪葬的物品最為豐富，受到的劫難也就最多，連宋理宗本人的屍骸也難以倖免，把他的頭顱擰下，身體倒掛三天，為的是把他腹中用以防腐的水銀也倒流出來，最後這幫番僧並沒有放過宋理宗的頭顱，而是作為戰利品收藏了起來，帶回了大都。

宋理宗的屍骨和其餘五帝的屍骨被混合了牛馬枯骨，攏在一堆，一同埋在臨安舊宮處，在屍骨堆上築起十三丈高塔，用這種“厭勝之術”來鎮壓南宋的王氣，順便打擊南宋軍民的抵抗意志。也有一種說法是南宋義士唐珏偷偷將諸皇帝的大部分骨殖收藏了起來，埋在了一處冬青樹叢之下。

宋理宗的頭骨後來被番僧做成了酒杯？

恐怕這也是為尊者諱的一種不實說法，實際上他的頭骨被做成了尿壺，供番僧們玩耍取樂。

楊璉真迦盜掘南宋六皇陵的事情後來傳揚開來，雖然他曾經受到元世祖的寵信，但為了平息南宋遺民怨憤，元世祖也只好將他殺一儆百，予以處死，宋理宗的頭骨被元世祖轉手送給了宣政院，交給了元朝的帝師處理，仍然是在管理番僧的機構裡保存。

朱元璋得知這些後，委派專人把宋理宗的頭骨迎了回來，先是放在了南京高座寺供奉，次年，浙江行省向朱元璋進獻了一張《宋六陵圖》，朱元璋想起了宋理宗的頭骨這事兒，乾脆就下旨把頭骨仍然歸葬於南宋六皇陵之中。

從1285年到1369年，歷經84年的顛沛流離，宋理宗的頭骨終於回到了它出發時的地點。

歷史上真實存在的掀起你的頭蓋骨，裡面是一個國家的興亡。宋理宗的頭顱被做成酒杯，除了因為他追求屍身不腐才導致外，還有一個客觀的原因就是因為他頭大。

宋朝可憐的皇帝還挺多，宋徽宗死後被煉成了燈油，宋理宗死後頭顱被做成酒杯。

宋理宗的頭到底被做成了什麼？

宋理宗的頭顱被做成何種器物也有多種說法，有說酒杯，也有說“溺器”，還有人說做成了藏傳佛教中的法器“嘎巴拉碗”。

據張岱的記載，宋理宗的頭顱被元朝僧人楊璉真迦做成“溺器”。什麼是“溺器”，就是裝小便的，也就是夜壺，一個九五至尊的皇帝死後居然落得如此屈辱的下場，實在是太恥辱了。不過宋理宗頭顱成了酒杯的說法更可信，準確來說是做成了“嘎巴拉碗”。

嘎巴拉碗是藏傳佛教裡一件法器，是僧人在舉行灌頂儀式時所用，與其配套的還有一個聖壺，這個嘎巴拉碗正是接受灌頂儀式的僧人喝聖酒時所用的，也可以說是個酒杯。楊璉真迦正是藏傳佛教僧人，他知曉嘎巴拉碗用越尊貴人的頭顱製作越好，所以當他在看到頭大如斗的宋理宗屍首時就殘忍的把它帶走做成了法器嘎巴拉碗。

為什麼一定是嘎巴拉碗呢？因為元始祖忽必烈在知曉了楊璉真迦的惡行後便將他處死了，而宋理宗頭顱賜給了當時的每任國師收藏，那時候元朝的國師都是藏傳佛教僧人，如果是楊璉真迦使用的“溺器”元朝國師定不會如此收藏，而且元始祖而不會把別人的小便壺賜給別人吧，只有藏傳佛教僧人所用的法器才值得收藏。

為什麼會被做成酒杯

宋理宗頭顱被做成酒杯還得從楊璉真迦這個妖僧說起，此人仗著元始祖對他的寵信有恃無恐，無惡不作。作惡多端的他帶人把紹興南宋皇帝陵園盜掘一空，把陪葬的奇珍異寶都洗劫得乾乾淨淨。

宋理宗為了死後能保持屍身不腐所以使用了大量的水銀，當打開理宗的棺槨時，發現已經死了十多年的理宗栩栩如生，殘忍的盜墓者把棺內的金銀財寶洗劫一空後又把理宗的屍體倒掛著，取走了他嘴中的夜明珠，瀝乾了肚裡的水銀。

當地人唐珏知道此事後既悲痛又憤怒，變賣家財請人同他前去收斂帝陵各位皇帝的遺骸，他用荒野白骨來代替諸帝的屍骨，以假亂真將皇帝們的遺骸偷偷收藏起來，而屍身不朽的宋理宗卻無法替換。

七天後，喪心病狂的楊璉真迦命人把宋理宗的頭顱截為飲器，把其他諸位皇帝的屍骨夾雜牛馬的骨頭在臨安城建一座“鎮本”塔壓著，想以此來摧毀江南人民的心性。

如果理宗的遺骸沒有因為他追求不朽而早早腐爛，那在唐珏移花接木帝陵遺骸時就會一同帶出，那麼後來被做成飲器可能就不會發生了，真的是時也命也。

雖然南宋時，宋王室被逼南渡，連首都被遷之江南，可當時人們的抗敵熱情是高漲的，像唐珏一樣維護宋王室，反對元朝的熱血民眾大有人在，抗敵名將文天祥的那句著名的人生自古誰無死，留取丹心照汗青甚至到現在一直激勵著我們。

南宋理宗是一個複雜的人物，一方面是個昏君，一方面又支持朱熹的理學。宋理宗死後葬於紹興的永穆陵。元朝滅亡南宋後，忽必烈任命西夏僧人楊璉真加為江南釋教總統，號稱楊總統。楊璉真加和江南的一些惡劣僧人勾結，盜發南宋皇帝及大臣的陵墓100多座。楊璉真加打開宋理宗的棺木，發現宋理宗的頭顱特別大，號稱趙大頭，不同於常人，就把宋理宗的頭蓋骨盜走，做成密宗法器嘎巴拉碗。朱元璋滅亡元朝後，找回了宋理宗的頭蓋骨，最後重新埋葬在永穆陵。

宋理宗的頭真的有點大。

1，記載這件事的歷史資料很多，盜墓頭子是楊璉真加，他不但把宋理宗的頭蓋骨做成酒碗，還盜了101個墓。

比如元朝初年周密的《癸辛雜識》，後來的《南村輟耕錄》，《元史》的世祖本紀和楊璉真加傳，《明史》的危素傳等等。

周密稱楊璉真加為楊髠。

楊璉真加是西夏僧人，信奉密宗，在元朝時擔任江南釋教總統。他還有一個兒子，說明楊璉真加還娶妻生子，可能是不守戒律的舊派密教。

《元史》記載楊璉真加盜發宋陵的事情敗露後，被忽必烈懲處，但沒有判處死刑。忽必烈只沒收了楊璉真加的金銀珠寶，包括宋理宗的頭蓋骨碗，但把人口和田地還給了楊璉真加。

壬戌，給還楊璉真加土田、人口之隸僧坊者。初，璉真加重賂桑哥，擅發宋諸陵，取其寶玉，凡發冢一百有一所，戕人命四，攘盜詐掠諸贓為鈔十一萬六千二百錠，田二萬三千畝，金銀、珠玉、寶器稱是。省臺諸臣乞正典刑以示天下，帝猶貸之死，而給還其人口、土田。

以楊璉真加子宣政院使暗普為江浙行省左丞。

以江南民怨楊璉真加，罷其子江浙行省左丞暗普。

楊璉真加的兒子叫暗普，曾經擔任江浙行省左丞。

後來，忽必烈把宋理宗的頭蓋骨碗贈送了薩迦派的帝師。

2，楊璉真加盜墓經過

至元二十二年(公元1285年)，楊璉真加盜走了宋理宗的頭蓋骨。宋理宗死於1264年，已經埋在在永穆陵20多年了。

為了防腐，宋理宗的遺體灌滿了水銀。

入侵的外敵總有一些漢奸相助，幫助楊璉真加盜墓的還有幾個漢地僧人：

天長寺福僧聞號西山者，成於演福寺剡僧澤號雲夢者。俾泰寧寺僧宗愷宗允等。

楊璉真加先盜取了寧宗、理宗、度宗、楊後四陵，其中宋理宗的陪葬品最多。

為了取得宋理宗口裡的夜明珠，楊璉真加等人把宋理宗的屍體倒掛在樹上三天三夜，瀝出水銀。

楊璉真加，發現宋理宗的頭蓋骨特別大，就把顱骨砍下來帶走了。

感覺收穫滿滿。

楊璉真加，大幹快上，繼續復發徽、欽、高、孝、光五帝陵，孟、韋、吳、謝、四後陵。

他發現金國人送回南宋的宋徽宗棺材裡只有一截爛木頭，宋欽宗棺材裡是一個木頭燈架。怪不得，宋高宗趙構迎回父兄的梓宮不敢打開看，打開看就尷尬了。

宋高宗趙構的骨頭和毛髮全部化成了灰塵，已經埋了近100年，趙構也沒有水銀防腐。一身武藝卻被金國嚇破膽的趙構一生坎坷，陪葬品很少，只有幾件錫器，端硯一雙。

楊璉真加對趙構很希望。

趙構陪葬的端硯被演福寺的僧人剡澤拿走了。

3，宋理宗的為人

明朝的李贄評價他：理宗是個得失相半之主。

宋理宗中年之後，貪慾很多，卻懈怠政事。大臣勸諫他，宋理宗還振振有詞：我總比唐明皇的荒唐強一些吧。

“朕雖不德，未如明皇之甚也。”

宋理宗任用丁大全、賈似道等一幫奸臣，卻經常讓朱熹理學的弟子給他上課，空談誤國。

最後宋理宗出於私心，選了被打胎藥搞成弱智的親侄子，也就是宋度宗繼位當皇帝，徹底葬送了大宋江山。

4，朱元璋找回宋理宗的頭蓋骨

元朝有個翰林編修叫危素，負責修國史，對宋理宗頭蓋骨的事情非常熟。

元朝滅亡後，朱元璋聘危素為翰林侍講學士，危素對朱元璋講了宋理宗頭蓋骨的事情：

至元間，西僧嗣古妙高欲毀宋會稽諸陵。夏人楊輦真珈為江南總攝，悉掘徽宗以下諸陵，攫取金寶，裒帝后遺骨，瘞於杭之故宮，築浮屠其上，名曰鎮南，以示厭勝，又截理宗顱骨為飲器。真珈敗，其資皆籍於官，顱骨亦入宣政院，以賜所謂帝師者。素在翰林時，宴見，備言始末。帝嘆息良久，命北平守將購得顱骨於西僧汝納所，諭有司厝於高坐寺西北。其明年，紹興以永穆陵圖來獻，遂敕葬故陵，實自素髮之雲。

大宋皇帝的頭蓋骨被人當作酒碗！朱元璋感覺有點上頭。

朱元璋聽了之後，大為感慨，嘆息良久，讓北平的守將打聽宋理宗頭蓋骨的下落，以高價從西域僧人汝納處買回了宋理宗的頭蓋骨。

洪武三年，朱元璋派人將宋理宗的頭蓋骨安葬在紹興永穆陵。

本人是沂藍書院趙月光，主要研究宋史和近現代史，繼承章太炎學派唯識史觀學說。

本文為原創，如果覺得有點意思，敬請點一下關注並點贊。

中國最悲慘的皇帝，不僅墓被盜了，連頭都被當成了酒杯；

人類的最早發源時期，經常是有那種拿人的身體器官作為祭祀用品的習慣，甚至於到了解放前的西藏還有著這種殘忍的儀式，比如說直接生剝下少女的皮作為祭祀的鼓通達上天之類的例子。

在很多人的心目之中，中國的中原地區應該很早就已經摒棄了這種落後而殘忍的方法了，畢竟用人的身體部件聽起來確實有點可怕。但是中國歷史之上卻還有一個皇帝的頭顱被割了下來被當做了酒器，這個可憐的皇帝究竟是誰，他的頭又是被誰割下來的？

這個倒黴的皇帝便是宋理宗趙昀，他是南宋的第五任皇帝，而這件事情就要從南宋滅亡開始說起。

雖然南宋滅亡的時候距離他去世的時候已經有了很長的時間，但是他卻依舊沒有躲過蒙古人。當時蒙古滅了南宋，一個西藏的僧人就請示了當時的蒙古的最高掌權者忽必烈，皇帝的陵寢裡一定有很多的寶物，為什麼不盜墓呢？

忽必烈答應了這個西藏僧人的請求，於是這一行人就挖掘了當時皇帝們的陵寢，其中就有宋理宗的墓穴。除了把墓穴裡的寶物全部都給搶佔了之外，墓中已經白骨化了的屍體全部被亂丟了，只有宋理宗的遺體因為被灌注了水銀所以並沒有腐化。

可能是當時的西藏還屬於蠻荒之地，所以當時的這個叫做楊璉真迦的僧人直接把宋理宗的頭給割下來了，然後掛在了當時的紹興城門口，整整掛了三天！之後又把這個頭顱給做成了酒杯，供自己享樂用，這在現在看來簡直就是太殘忍了，但是在那個年代裡，這彷彿是一個談資，十分的值得驕傲。

但是這樣的暴徒也沒有什麼好下場，因為他十分的貪婪，所以說不久就被查出來貪汙，被抄家了。而這個用頭顱做成的酒杯也成為了後來的元朝皇帝的藏品之一。可能是因為他們覺得人的頭顱能夠通天，所以說這個酒杯酒杯賜給了國師們，由各代的國師保管使用。

直到明朝的開國皇帝朱元璋滅了元朝，在和手下人聊天時知道了這個酒杯並決定找到這個酒杯厚葬之後，這個由頭顱做成的酒杯才結束了它這荒誕的歷史，重新迴歸了它曾經作為一個尊貴的皇帝應當所有的待遇，而不是被人所玩樂，當成一個故事來說笑。後來在原本的宋朝皇帝的陵寢宋六陵被修繕好之後，這個顱骨又重新回到了它應該呆在的地方，直到現在。

【文/羽評郡主，歡迎關注】