為何司馬炎放進劉禪棺材裡的三件東西,讓劉禪祖宗八代都蒙羞?

10 個回答
一半秋色
2019-07-17

劉禪是劉備的長子,人稱扶不起的阿斗,之所以說他扶不起,是因為劉備辛辛苦苦打下來的江山,被他拱手讓給了別人。

其實,蜀國本來是有機會的。假如,劉禪聽取姜維的建議,派重兵把守陰平,那麼鄧艾根本不可能偷渡陰平。

退一步講,鄧艾兵臨城下之時,劉禪仍然是有機會的。鄧艾兵不過幾千人,且糧草不過幾天,而成都守軍數萬人,城內糧草充足,只需與鄧艾死磕幾天,等鄧艾糧草耗盡自然退兵。

劉禪是劉備的長子,人稱扶不起的阿斗,之所以說他扶不起,是因為劉備辛辛苦苦打下來的江山,被他拱手讓給了別人。

其實,蜀國本來是有機會的。假如,劉禪聽取姜維的建議,派重兵把守陰平,那麼鄧艾根本不可能偷渡陰平。

退一步講,鄧艾兵臨城下之時,劉禪仍然是有機會的。鄧艾兵不過幾千人,且糧草不過幾天,而成都守軍數萬人,城內糧草充足,只需與鄧艾死磕幾天,等鄧艾糧草耗盡自然退兵。



偏偏劉禪膽小怕死,沒有骨氣。

同為劉備的兒子,劉諶卻很有血性,他誓與國共存亡,請求背水一戰,然而劉禪不同意,他無奈選擇自殺殉國。

劉禪後來病死在洛陽,享年64歲。西晉皇帝司馬炎親自參加了葬禮,並在劉禪的棺材裡面放了三個東西,蜀漢的舊臣看了之後,搖頭嘆息,羞愧難當。

哪三樣東西呢?一隻草鞋、一件百褶裙,一個酒杯。

人死為大,一般人都不會和死人過意不去,然而,司馬炎卻故意放了三樣東西,這三樣東西讓劉姓列祖列宗顏面盡失,劉姓子子孫孫抬不起頭來,諸葛亮的後人也感覺丟臉。

這三樣東西到底什麼意思呢?

劉禪是劉備的長子,人稱扶不起的阿斗,之所以說他扶不起,是因為劉備辛辛苦苦打下來的江山,被他拱手讓給了別人。

其實,蜀國本來是有機會的。假如,劉禪聽取姜維的建議,派重兵把守陰平,那麼鄧艾根本不可能偷渡陰平。

退一步講,鄧艾兵臨城下之時,劉禪仍然是有機會的。鄧艾兵不過幾千人,且糧草不過幾天,而成都守軍數萬人,城內糧草充足,只需與鄧艾死磕幾天,等鄧艾糧草耗盡自然退兵。



偏偏劉禪膽小怕死,沒有骨氣。

同為劉備的兒子,劉諶卻很有血性,他誓與國共存亡,請求背水一戰,然而劉禪不同意,他無奈選擇自殺殉國。

劉禪後來病死在洛陽,享年64歲。西晉皇帝司馬炎親自參加了葬禮,並在劉禪的棺材裡面放了三個東西,蜀漢的舊臣看了之後,搖頭嘆息,羞愧難當。

哪三樣東西呢?一隻草鞋、一件百褶裙,一個酒杯。

人死為大,一般人都不會和死人過意不去,然而,司馬炎卻故意放了三樣東西,這三樣東西讓劉姓列祖列宗顏面盡失,劉姓子子孫孫抬不起頭來,諸葛亮的後人也感覺丟臉。

這三樣東西到底什麼意思呢?



一隻草鞋。

這是嘲笑劉備的出身。劉備小時候家裡很窮,經常吃了上頓沒下頓,他跟著母親學會了編草鞋的手藝,平時在集市上賣草鞋貼補家用。

因為這個經歷,劉備的政敵經常嘲笑他是“織蓆販履”,還笑話他是“大耳兒”,這是劉備內心最不願被人提起的傷疤。那時候,人有尊卑貴賤之分,手工業者最被人瞧不起。

另外,還藉此嘲笑劉禪的無能。鞋本是一雙,一隻腳穿一隻鞋正合適,而現在只有一隻鞋,那就沒法穿了。劉備好比這隻鞋,劉禪好比丟失了那隻,暗諷劉禪弄丟了江山。

劉禪是劉備的長子,人稱扶不起的阿斗,之所以說他扶不起,是因為劉備辛辛苦苦打下來的江山,被他拱手讓給了別人。

其實,蜀國本來是有機會的。假如,劉禪聽取姜維的建議,派重兵把守陰平,那麼鄧艾根本不可能偷渡陰平。

退一步講,鄧艾兵臨城下之時,劉禪仍然是有機會的。鄧艾兵不過幾千人,且糧草不過幾天,而成都守軍數萬人,城內糧草充足,只需與鄧艾死磕幾天,等鄧艾糧草耗盡自然退兵。



偏偏劉禪膽小怕死,沒有骨氣。

同為劉備的兒子,劉諶卻很有血性,他誓與國共存亡,請求背水一戰,然而劉禪不同意,他無奈選擇自殺殉國。

劉禪後來病死在洛陽,享年64歲。西晉皇帝司馬炎親自參加了葬禮,並在劉禪的棺材裡面放了三個東西,蜀漢的舊臣看了之後,搖頭嘆息,羞愧難當。

哪三樣東西呢?一隻草鞋、一件百褶裙,一個酒杯。

人死為大,一般人都不會和死人過意不去,然而,司馬炎卻故意放了三樣東西,這三樣東西讓劉姓列祖列宗顏面盡失,劉姓子子孫孫抬不起頭來,諸葛亮的後人也感覺丟臉。

這三樣東西到底什麼意思呢?



一隻草鞋。

這是嘲笑劉備的出身。劉備小時候家裡很窮,經常吃了上頓沒下頓,他跟著母親學會了編草鞋的手藝,平時在集市上賣草鞋貼補家用。

因為這個經歷,劉備的政敵經常嘲笑他是“織蓆販履”,還笑話他是“大耳兒”,這是劉備內心最不願被人提起的傷疤。那時候,人有尊卑貴賤之分,手工業者最被人瞧不起。

另外,還藉此嘲笑劉禪的無能。鞋本是一雙,一隻腳穿一隻鞋正合適,而現在只有一隻鞋,那就沒法穿了。劉備好比這隻鞋,劉禪好比丟失了那隻,暗諷劉禪弄丟了江山。



一件百褶裙。

表面上是在嘲諷諸葛亮,實則嘲諷劉備。

話說諸葛亮與司馬懿在五丈原鬥法,司馬懿到底智謀略輸一籌,在上方谷差一點被燒成了烤乳豬,幸好天降下雨,救了司馬三父子,司馬懿逃出來之後,就躲在了大營之中,就算蜀軍罵他祖宗十八代,也裝作聽不見。

這邊,諸葛亮急了!這大老遠的,興師動眾,勞師遠征的,就是為了幹仗,你這不出來,我這糧草眼看沒了啊!諸葛亮著急上火,邊上火邊吐血,這邊姜維倒是想出了一個辦法,諸葛亮一聽,眼睛一亮,就這樣辦吧。

諸葛亮派人送了一件百褶裙給司馬懿。

本意是藉此諷刺他不是個男人,是個窩囊廢,司馬懿下面這些虎狼將士見了,群情激憤,當時便要抄傢伙出去幹,司馬懿趕忙攔住了。

“弟兄們聽我說,這是諸葛老匹夫的詭計,他們糧草馬上吃完了,咱們現在出去就中計了!”

劉禪是劉備的長子,人稱扶不起的阿斗,之所以說他扶不起,是因為劉備辛辛苦苦打下來的江山,被他拱手讓給了別人。

其實,蜀國本來是有機會的。假如,劉禪聽取姜維的建議,派重兵把守陰平,那麼鄧艾根本不可能偷渡陰平。

退一步講,鄧艾兵臨城下之時,劉禪仍然是有機會的。鄧艾兵不過幾千人,且糧草不過幾天,而成都守軍數萬人,城內糧草充足,只需與鄧艾死磕幾天,等鄧艾糧草耗盡自然退兵。



偏偏劉禪膽小怕死,沒有骨氣。

同為劉備的兒子,劉諶卻很有血性,他誓與國共存亡,請求背水一戰,然而劉禪不同意,他無奈選擇自殺殉國。

劉禪後來病死在洛陽,享年64歲。西晉皇帝司馬炎親自參加了葬禮,並在劉禪的棺材裡面放了三個東西,蜀漢的舊臣看了之後,搖頭嘆息,羞愧難當。

哪三樣東西呢?一隻草鞋、一件百褶裙,一個酒杯。

人死為大,一般人都不會和死人過意不去,然而,司馬炎卻故意放了三樣東西,這三樣東西讓劉姓列祖列宗顏面盡失,劉姓子子孫孫抬不起頭來,諸葛亮的後人也感覺丟臉。

這三樣東西到底什麼意思呢?



一隻草鞋。

這是嘲笑劉備的出身。劉備小時候家裡很窮,經常吃了上頓沒下頓,他跟著母親學會了編草鞋的手藝,平時在集市上賣草鞋貼補家用。

因為這個經歷,劉備的政敵經常嘲笑他是“織蓆販履”,還笑話他是“大耳兒”,這是劉備內心最不願被人提起的傷疤。那時候,人有尊卑貴賤之分,手工業者最被人瞧不起。

另外,還藉此嘲笑劉禪的無能。鞋本是一雙,一隻腳穿一隻鞋正合適,而現在只有一隻鞋,那就沒法穿了。劉備好比這隻鞋,劉禪好比丟失了那隻,暗諷劉禪弄丟了江山。



一件百褶裙。

表面上是在嘲諷諸葛亮,實則嘲諷劉備。

話說諸葛亮與司馬懿在五丈原鬥法,司馬懿到底智謀略輸一籌,在上方谷差一點被燒成了烤乳豬,幸好天降下雨,救了司馬三父子,司馬懿逃出來之後,就躲在了大營之中,就算蜀軍罵他祖宗十八代,也裝作聽不見。

這邊,諸葛亮急了!這大老遠的,興師動眾,勞師遠征的,就是為了幹仗,你這不出來,我這糧草眼看沒了啊!諸葛亮著急上火,邊上火邊吐血,這邊姜維倒是想出了一個辦法,諸葛亮一聽,眼睛一亮,就這樣辦吧。

諸葛亮派人送了一件百褶裙給司馬懿。

本意是藉此諷刺他不是個男人,是個窩囊廢,司馬懿下面這些虎狼將士見了,群情激憤,當時便要抄傢伙出去幹,司馬懿趕忙攔住了。

“弟兄們聽我說,這是諸葛老匹夫的詭計,他們糧草馬上吃完了,咱們現在出去就中計了!”



“好啊,諸葛亮你有才,我比你更有才。”司馬懿冷笑一聲。他把百褶裙穿在了身上,還擺個pose,讓人拍了幾張美顏照,還特意轉發給了諸葛亮。

諸葛亮一見,早飯都嘔了出來,還順便吐了幾口血。別人拍照要錢,你這拍照要命啊!見過不要臉的,沒見過如此不要臉的。

一個酒杯。

這是暗諷劉禪是酒囊飯袋。劉禪投降之後,帶著老婆孩子,還有小妾來到了洛陽,司馬炎對他挺不錯的,好酒好菜的款待著,還有五星級酒店住的,並且隨時能欣賞到歌舞表演。

“我在這兒過的挺好的!爹媽你們放心吧!”劉禪過年給劉備燒紙,就是這樣說的。

不知地府中劉備心情如何呢?有沒有跳出來的扇巴掌的衝動呢?

劉禪是劉備的長子,人稱扶不起的阿斗,之所以說他扶不起,是因為劉備辛辛苦苦打下來的江山,被他拱手讓給了別人。

其實,蜀國本來是有機會的。假如,劉禪聽取姜維的建議,派重兵把守陰平,那麼鄧艾根本不可能偷渡陰平。

退一步講,鄧艾兵臨城下之時,劉禪仍然是有機會的。鄧艾兵不過幾千人,且糧草不過幾天,而成都守軍數萬人,城內糧草充足,只需與鄧艾死磕幾天,等鄧艾糧草耗盡自然退兵。



偏偏劉禪膽小怕死,沒有骨氣。

同為劉備的兒子,劉諶卻很有血性,他誓與國共存亡,請求背水一戰,然而劉禪不同意,他無奈選擇自殺殉國。

劉禪後來病死在洛陽,享年64歲。西晉皇帝司馬炎親自參加了葬禮,並在劉禪的棺材裡面放了三個東西,蜀漢的舊臣看了之後,搖頭嘆息,羞愧難當。

哪三樣東西呢?一隻草鞋、一件百褶裙,一個酒杯。

人死為大,一般人都不會和死人過意不去,然而,司馬炎卻故意放了三樣東西,這三樣東西讓劉姓列祖列宗顏面盡失,劉姓子子孫孫抬不起頭來,諸葛亮的後人也感覺丟臉。

這三樣東西到底什麼意思呢?



一隻草鞋。

這是嘲笑劉備的出身。劉備小時候家裡很窮,經常吃了上頓沒下頓,他跟著母親學會了編草鞋的手藝,平時在集市上賣草鞋貼補家用。

因為這個經歷,劉備的政敵經常嘲笑他是“織蓆販履”,還笑話他是“大耳兒”,這是劉備內心最不願被人提起的傷疤。那時候,人有尊卑貴賤之分,手工業者最被人瞧不起。

另外,還藉此嘲笑劉禪的無能。鞋本是一雙,一隻腳穿一隻鞋正合適,而現在只有一隻鞋,那就沒法穿了。劉備好比這隻鞋,劉禪好比丟失了那隻,暗諷劉禪弄丟了江山。



一件百褶裙。

表面上是在嘲諷諸葛亮,實則嘲諷劉備。

話說諸葛亮與司馬懿在五丈原鬥法,司馬懿到底智謀略輸一籌,在上方谷差一點被燒成了烤乳豬,幸好天降下雨,救了司馬三父子,司馬懿逃出來之後,就躲在了大營之中,就算蜀軍罵他祖宗十八代,也裝作聽不見。

這邊,諸葛亮急了!這大老遠的,興師動眾,勞師遠征的,就是為了幹仗,你這不出來,我這糧草眼看沒了啊!諸葛亮著急上火,邊上火邊吐血,這邊姜維倒是想出了一個辦法,諸葛亮一聽,眼睛一亮,就這樣辦吧。

諸葛亮派人送了一件百褶裙給司馬懿。

本意是藉此諷刺他不是個男人,是個窩囊廢,司馬懿下面這些虎狼將士見了,群情激憤,當時便要抄傢伙出去幹,司馬懿趕忙攔住了。

“弟兄們聽我說,這是諸葛老匹夫的詭計,他們糧草馬上吃完了,咱們現在出去就中計了!”



“好啊,諸葛亮你有才,我比你更有才。”司馬懿冷笑一聲。他把百褶裙穿在了身上,還擺個pose,讓人拍了幾張美顏照,還特意轉發給了諸葛亮。

諸葛亮一見,早飯都嘔了出來,還順便吐了幾口血。別人拍照要錢,你這拍照要命啊!見過不要臉的,沒見過如此不要臉的。

一個酒杯。

這是暗諷劉禪是酒囊飯袋。劉禪投降之後,帶著老婆孩子,還有小妾來到了洛陽,司馬炎對他挺不錯的,好酒好菜的款待著,還有五星級酒店住的,並且隨時能欣賞到歌舞表演。

“我在這兒過的挺好的!爹媽你們放心吧!”劉禪過年給劉備燒紙,就是這樣說的。

不知地府中劉備心情如何呢?有沒有跳出來的扇巴掌的衝動呢?



劉禪還對司馬昭說:“此間樂,不思蜀!”這句話倒是打消了司馬昭的戒心,劉禪平安活到死。

劉禪到底是傻呢,還是裝傻呢?大家覺得呢?

历史好奇怪
2019-05-29

這三個東西比較怪……

這三個東西比較怪……

分別是一雙草鞋,一隻酒杯和一件裙子。為什麼司馬炎要放進劉禪棺材裡這樣三件東西呢?其中又蘊含著怎樣的典故呢,這還得說道說道劉禪的老爸劉備了。

話說劉禪作為劉備的寶貝兒子,但一輩子只是繼承了劉備的家業,不僅地盤沒有絲毫的擴大,後來還被滅了國,降了晉。

這三個東西比較怪……

分別是一雙草鞋,一隻酒杯和一件裙子。為什麼司馬炎要放進劉禪棺材裡這樣三件東西呢?其中又蘊含著怎樣的典故呢,這還得說道說道劉禪的老爸劉備了。

話說劉禪作為劉備的寶貝兒子,但一輩子只是繼承了劉備的家業,不僅地盤沒有絲毫的擴大,後來還被滅了國,降了晉。

所以流產就不被英明神武,完成晉朝朝大一統的司馬炎所喜歡,投降之後,有一次晉武帝司馬炎在宴會上問劉禪是否懷念故國?

劉禪甚至說到此間樂,不思蜀也。

司馬炎瞬間對他表示出極大的鄙夷,認為這位蜀國的曾經主一點骨氣都沒有,劉備也算是一代梟雄,怎麼就生了這麼個窩囊兒子。

這三個東西比較怪……

分別是一雙草鞋,一隻酒杯和一件裙子。為什麼司馬炎要放進劉禪棺材裡這樣三件東西呢?其中又蘊含著怎樣的典故呢,這還得說道說道劉禪的老爸劉備了。

話說劉禪作為劉備的寶貝兒子,但一輩子只是繼承了劉備的家業,不僅地盤沒有絲毫的擴大,後來還被滅了國,降了晉。

所以流產就不被英明神武,完成晉朝朝大一統的司馬炎所喜歡,投降之後,有一次晉武帝司馬炎在宴會上問劉禪是否懷念故國?

劉禪甚至說到此間樂,不思蜀也。

司馬炎瞬間對他表示出極大的鄙夷,認為這位蜀國的曾經主一點骨氣都沒有,劉備也算是一代梟雄,怎麼就生了這麼個窩囊兒子。

那也正是因為劉禪的窩囊而贏得了性命,司馬炎看到劉禪是如此的“樂不思蜀”,因為他根本就沒什麼威脅,所以不僅沒有加害於他,還諷刺的封他為安樂公。

劉禪死後,司馬炎還不忘羞辱他,並且連帶著羞辱他家的仙人闆闆,尤其是那個自以為漢室後裔正宗的皇叔劉備;這裡還有一個羞辱原因,由於晉朝是從曹魏手中禪讓得來的江山,既然曹魏禪讓於晉,你劉備自然是非正統了!

這三個東西比較怪……

分別是一雙草鞋,一隻酒杯和一件裙子。為什麼司馬炎要放進劉禪棺材裡這樣三件東西呢?其中又蘊含著怎樣的典故呢,這還得說道說道劉禪的老爸劉備了。

話說劉禪作為劉備的寶貝兒子,但一輩子只是繼承了劉備的家業,不僅地盤沒有絲毫的擴大,後來還被滅了國,降了晉。

所以流產就不被英明神武,完成晉朝朝大一統的司馬炎所喜歡,投降之後,有一次晉武帝司馬炎在宴會上問劉禪是否懷念故國?

劉禪甚至說到此間樂,不思蜀也。

司馬炎瞬間對他表示出極大的鄙夷,認為這位蜀國的曾經主一點骨氣都沒有,劉備也算是一代梟雄,怎麼就生了這麼個窩囊兒子。

那也正是因為劉禪的窩囊而贏得了性命,司馬炎看到劉禪是如此的“樂不思蜀”,因為他根本就沒什麼威脅,所以不僅沒有加害於他,還諷刺的封他為安樂公。

劉禪死後,司馬炎還不忘羞辱他,並且連帶著羞辱他家的仙人闆闆,尤其是那個自以為漢室後裔正宗的皇叔劉備;這裡還有一個羞辱原因,由於晉朝是從曹魏手中禪讓得來的江山,既然曹魏禪讓於晉,你劉備自然是非正統了!

所以必須要拒絕劉備的正宗皇室地位。

草鞋

晉朝是不承認劉備的皇叔來名頭的,更不承認劉備和漢家皇室有什麼關係,所以他在劉禪死的時候也送給了劉禪一雙草鞋,這就是為了指出,劉備出身卑賤,根本不是什麼漢中山靖王劉勝之後,他只不過是一個賣草鞋賣席子為生的織蓆販履之徒而已。

這三個東西比較怪……

分別是一雙草鞋,一隻酒杯和一件裙子。為什麼司馬炎要放進劉禪棺材裡這樣三件東西呢?其中又蘊含著怎樣的典故呢,這還得說道說道劉禪的老爸劉備了。

話說劉禪作為劉備的寶貝兒子,但一輩子只是繼承了劉備的家業,不僅地盤沒有絲毫的擴大,後來還被滅了國,降了晉。

所以流產就不被英明神武,完成晉朝朝大一統的司馬炎所喜歡,投降之後,有一次晉武帝司馬炎在宴會上問劉禪是否懷念故國?

劉禪甚至說到此間樂,不思蜀也。

司馬炎瞬間對他表示出極大的鄙夷,認為這位蜀國的曾經主一點骨氣都沒有,劉備也算是一代梟雄,怎麼就生了這麼個窩囊兒子。

那也正是因為劉禪的窩囊而贏得了性命,司馬炎看到劉禪是如此的“樂不思蜀”,因為他根本就沒什麼威脅,所以不僅沒有加害於他,還諷刺的封他為安樂公。

劉禪死後,司馬炎還不忘羞辱他,並且連帶著羞辱他家的仙人闆闆,尤其是那個自以為漢室後裔正宗的皇叔劉備;這裡還有一個羞辱原因,由於晉朝是從曹魏手中禪讓得來的江山,既然曹魏禪讓於晉,你劉備自然是非正統了!

所以必須要拒絕劉備的正宗皇室地位。

草鞋

晉朝是不承認劉備的皇叔來名頭的,更不承認劉備和漢家皇室有什麼關係,所以他在劉禪死的時候也送給了劉禪一雙草鞋,這就是為了指出,劉備出身卑賤,根本不是什麼漢中山靖王劉勝之後,他只不過是一個賣草鞋賣席子為生的織蓆販履之徒而已。

酒杯

司馬炎送的第2件東西,是一隻酒杯。

為什麼要送酒杯呢?這還是為了諷刺劉禪,大家都知道上面樂不思蜀的故事,送酒杯說明流傳耽於荒淫酒肉,所以滅國也是理所當然,這是為了彰顯晉國的天命所歸。

這三個東西比較怪……

分別是一雙草鞋,一隻酒杯和一件裙子。為什麼司馬炎要放進劉禪棺材裡這樣三件東西呢?其中又蘊含著怎樣的典故呢,這還得說道說道劉禪的老爸劉備了。

話說劉禪作為劉備的寶貝兒子,但一輩子只是繼承了劉備的家業,不僅地盤沒有絲毫的擴大,後來還被滅了國,降了晉。

所以流產就不被英明神武,完成晉朝朝大一統的司馬炎所喜歡,投降之後,有一次晉武帝司馬炎在宴會上問劉禪是否懷念故國?

劉禪甚至說到此間樂,不思蜀也。

司馬炎瞬間對他表示出極大的鄙夷,認為這位蜀國的曾經主一點骨氣都沒有,劉備也算是一代梟雄,怎麼就生了這麼個窩囊兒子。

那也正是因為劉禪的窩囊而贏得了性命,司馬炎看到劉禪是如此的“樂不思蜀”,因為他根本就沒什麼威脅,所以不僅沒有加害於他,還諷刺的封他為安樂公。

劉禪死後,司馬炎還不忘羞辱他,並且連帶著羞辱他家的仙人闆闆,尤其是那個自以為漢室後裔正宗的皇叔劉備;這裡還有一個羞辱原因,由於晉朝是從曹魏手中禪讓得來的江山,既然曹魏禪讓於晉,你劉備自然是非正統了!

所以必須要拒絕劉備的正宗皇室地位。

草鞋

晉朝是不承認劉備的皇叔來名頭的,更不承認劉備和漢家皇室有什麼關係,所以他在劉禪死的時候也送給了劉禪一雙草鞋,這就是為了指出,劉備出身卑賤,根本不是什麼漢中山靖王劉勝之後,他只不過是一個賣草鞋賣席子為生的織蓆販履之徒而已。

酒杯

司馬炎送的第2件東西,是一隻酒杯。

為什麼要送酒杯呢?這還是為了諷刺劉禪,大家都知道上面樂不思蜀的故事,送酒杯說明流傳耽於荒淫酒肉,所以滅國也是理所當然,這是為了彰顯晉國的天命所歸。

裙子

最後一個是一條裙子。

這個可能大家不太知道,但是如果看過三國演義的話,大家都能知道有一個典故,就是諸葛亮曾經在北伐的過程中,一度佔據優勢,但對方的統帥是老謀深算的司馬懿,而司馬懿又是司馬炎的親祖父。

這三個東西比較怪……

分別是一雙草鞋,一隻酒杯和一件裙子。為什麼司馬炎要放進劉禪棺材裡這樣三件東西呢?其中又蘊含著怎樣的典故呢,這還得說道說道劉禪的老爸劉備了。

話說劉禪作為劉備的寶貝兒子,但一輩子只是繼承了劉備的家業,不僅地盤沒有絲毫的擴大,後來還被滅了國,降了晉。

所以流產就不被英明神武,完成晉朝朝大一統的司馬炎所喜歡,投降之後,有一次晉武帝司馬炎在宴會上問劉禪是否懷念故國?

劉禪甚至說到此間樂,不思蜀也。

司馬炎瞬間對他表示出極大的鄙夷,認為這位蜀國的曾經主一點骨氣都沒有,劉備也算是一代梟雄,怎麼就生了這麼個窩囊兒子。

那也正是因為劉禪的窩囊而贏得了性命,司馬炎看到劉禪是如此的“樂不思蜀”,因為他根本就沒什麼威脅,所以不僅沒有加害於他,還諷刺的封他為安樂公。

劉禪死後,司馬炎還不忘羞辱他,並且連帶著羞辱他家的仙人闆闆,尤其是那個自以為漢室後裔正宗的皇叔劉備;這裡還有一個羞辱原因,由於晉朝是從曹魏手中禪讓得來的江山,既然曹魏禪讓於晉,你劉備自然是非正統了!

所以必須要拒絕劉備的正宗皇室地位。

草鞋

晉朝是不承認劉備的皇叔來名頭的,更不承認劉備和漢家皇室有什麼關係,所以他在劉禪死的時候也送給了劉禪一雙草鞋,這就是為了指出,劉備出身卑賤,根本不是什麼漢中山靖王劉勝之後,他只不過是一個賣草鞋賣席子為生的織蓆販履之徒而已。

酒杯

司馬炎送的第2件東西,是一隻酒杯。

為什麼要送酒杯呢?這還是為了諷刺劉禪,大家都知道上面樂不思蜀的故事,送酒杯說明流傳耽於荒淫酒肉,所以滅國也是理所當然,這是為了彰顯晉國的天命所歸。

裙子

最後一個是一條裙子。

這個可能大家不太知道,但是如果看過三國演義的話,大家都能知道有一個典故,就是諸葛亮曾經在北伐的過程中,一度佔據優勢,但對方的統帥是老謀深算的司馬懿,而司馬懿又是司馬炎的親祖父。

當時司馬懿知道蜀漢的雖然來頭鋒芒,但是後繼乏力,因為他們的糧草難以持久,所以就堅守不出,諸葛亮為了逼司馬懿出城,就送給了他件個女人的衣裙,這對當時的人來說是極大的羞辱,司馬懿的部將都忍不住要出去死戰,但是司馬懿不僅不以為意,還當面穿起來,並讓使者告訴諸葛亮,衣服相當合身。

這三個東西比較怪……

分別是一雙草鞋,一隻酒杯和一件裙子。為什麼司馬炎要放進劉禪棺材裡這樣三件東西呢?其中又蘊含著怎樣的典故呢,這還得說道說道劉禪的老爸劉備了。

話說劉禪作為劉備的寶貝兒子,但一輩子只是繼承了劉備的家業,不僅地盤沒有絲毫的擴大,後來還被滅了國,降了晉。

所以流產就不被英明神武,完成晉朝朝大一統的司馬炎所喜歡,投降之後,有一次晉武帝司馬炎在宴會上問劉禪是否懷念故國?

劉禪甚至說到此間樂,不思蜀也。

司馬炎瞬間對他表示出極大的鄙夷,認為這位蜀國的曾經主一點骨氣都沒有,劉備也算是一代梟雄,怎麼就生了這麼個窩囊兒子。

那也正是因為劉禪的窩囊而贏得了性命,司馬炎看到劉禪是如此的“樂不思蜀”,因為他根本就沒什麼威脅,所以不僅沒有加害於他,還諷刺的封他為安樂公。

劉禪死後,司馬炎還不忘羞辱他,並且連帶著羞辱他家的仙人闆闆,尤其是那個自以為漢室後裔正宗的皇叔劉備;這裡還有一個羞辱原因,由於晉朝是從曹魏手中禪讓得來的江山,既然曹魏禪讓於晉,你劉備自然是非正統了!

所以必須要拒絕劉備的正宗皇室地位。

草鞋

晉朝是不承認劉備的皇叔來名頭的,更不承認劉備和漢家皇室有什麼關係,所以他在劉禪死的時候也送給了劉禪一雙草鞋,這就是為了指出,劉備出身卑賤,根本不是什麼漢中山靖王劉勝之後,他只不過是一個賣草鞋賣席子為生的織蓆販履之徒而已。

酒杯

司馬炎送的第2件東西,是一隻酒杯。

為什麼要送酒杯呢?這還是為了諷刺劉禪,大家都知道上面樂不思蜀的故事,送酒杯說明流傳耽於荒淫酒肉,所以滅國也是理所當然,這是為了彰顯晉國的天命所歸。

裙子

最後一個是一條裙子。

這個可能大家不太知道,但是如果看過三國演義的話,大家都能知道有一個典故,就是諸葛亮曾經在北伐的過程中,一度佔據優勢,但對方的統帥是老謀深算的司馬懿,而司馬懿又是司馬炎的親祖父。

當時司馬懿知道蜀漢的雖然來頭鋒芒,但是後繼乏力,因為他們的糧草難以持久,所以就堅守不出,諸葛亮為了逼司馬懿出城,就送給了他件個女人的衣裙,這對當時的人來說是極大的羞辱,司馬懿的部將都忍不住要出去死戰,但是司馬懿不僅不以為意,還當面穿起來,並讓使者告訴諸葛亮,衣服相當合身。

雖然司馬懿化解了諸葛亮給他的危機,但是對於司馬炎而來說,蜀漢政權給他祖父臉上抹羞,這件事自然是他難以忘記的,於是天道有輪迴,蒼天饒過誰,馬年就把這件事情還在了劉禪的身上。

這個故事裡的司馬炎,似乎有點太小肚雞腸了,不像是個明君所為啊,所以這段故事真實性有很大疑問,多半是後人臆造…

魔妃一笑很倾城
2019-08-31

據說蜀漢後主劉禪死後,晉武帝司馬炎只給了他三樣陪葬品:一雙手編草鞋、一件百褶女裙和一件牛角酒杯。金銀玉器全無。

為何劉禪死後只能得到這樣令祖宗八代都蒙羞的三件物品?

據說蜀漢後主劉禪死後,晉武帝司馬炎只給了他三樣陪葬品:一雙手編草鞋、一件百褶女裙和一件牛角酒杯。金銀玉器全無。

為何劉禪死後只能得到這樣令祖宗八代都蒙羞的三件物品?

一雙手編草鞋

我們都知道,劉備有著高大上的稱謂,世人都稱他“劉皇叔”,《三國演義》裡面詳細記載了劉備第一次見漢獻帝時的場景:漢獻帝問:“卿祖何人?”劉備回答說:“臣乃中山靖王之後,孝景皇帝閣下玄孫,劉雄之孫,劉弘之子也。”

漢獻帝於是派人找到宗譜查看,負責管理宗族陪葬事務的令宗正卿據譜宣讀:“孝景皇帝生十四子。第七子乃中山靖王劉勝。勝生陸城亭侯劉貞;貞生沛侯劉昂;昂生……不疑生濟川侯劉惠;惠生東郡範令劉雄;雄生劉弘;弘不仕。劉備乃劉弘之子也。”

從此,劉備就被天下人尊稱為劉皇叔,一直以漢室後裔正統自居。

但是,劉備也有過心酸悲苦的童年生活,劉備的父親劉弘早亡,少年劉備只能與母親以織蓆販履(織蓆賣鞋)為業,生活非常艱苦。此時的劉備,只是涿縣城裡的一個不起眼的破落戶。後來人生逆襲成功,完全靠他個人努力奮鬥和機緣巧合。

司馬炎篡奪魏國政權,名義上是魏帝曹奐禪讓得來的。但是司馬炎肯定要以晉朝得位正統為傲,晉朝的皇位,是劉協禪讓給曹氏,曹氏再禪讓給司馬氏的。自古堯舜之時就有"禪讓制“的。”可你劉備稱帝時,正統皇帝漢獻帝劉協還活著呀!你劉備的皇位是自封的,得位不正嘛!所以司馬炎在劉備的兒子劉禪死後,陪葬一雙草鞋,意在諷刺劉備是賣草鞋出生的,只不過是草根一族,草民出生,不承認他的皇家血統,皇室跟他"八杆子打不著!"

據說蜀漢後主劉禪死後,晉武帝司馬炎只給了他三樣陪葬品:一雙手編草鞋、一件百褶女裙和一件牛角酒杯。金銀玉器全無。

為何劉禪死後只能得到這樣令祖宗八代都蒙羞的三件物品?

一雙手編草鞋

我們都知道,劉備有著高大上的稱謂,世人都稱他“劉皇叔”,《三國演義》裡面詳細記載了劉備第一次見漢獻帝時的場景:漢獻帝問:“卿祖何人?”劉備回答說:“臣乃中山靖王之後,孝景皇帝閣下玄孫,劉雄之孫,劉弘之子也。”

漢獻帝於是派人找到宗譜查看,負責管理宗族陪葬事務的令宗正卿據譜宣讀:“孝景皇帝生十四子。第七子乃中山靖王劉勝。勝生陸城亭侯劉貞;貞生沛侯劉昂;昂生……不疑生濟川侯劉惠;惠生東郡範令劉雄;雄生劉弘;弘不仕。劉備乃劉弘之子也。”

從此,劉備就被天下人尊稱為劉皇叔,一直以漢室後裔正統自居。

但是,劉備也有過心酸悲苦的童年生活,劉備的父親劉弘早亡,少年劉備只能與母親以織蓆販履(織蓆賣鞋)為業,生活非常艱苦。此時的劉備,只是涿縣城裡的一個不起眼的破落戶。後來人生逆襲成功,完全靠他個人努力奮鬥和機緣巧合。

司馬炎篡奪魏國政權,名義上是魏帝曹奐禪讓得來的。但是司馬炎肯定要以晉朝得位正統為傲,晉朝的皇位,是劉協禪讓給曹氏,曹氏再禪讓給司馬氏的。自古堯舜之時就有"禪讓制“的。”可你劉備稱帝時,正統皇帝漢獻帝劉協還活著呀!你劉備的皇位是自封的,得位不正嘛!所以司馬炎在劉備的兒子劉禪死後,陪葬一雙草鞋,意在諷刺劉備是賣草鞋出生的,只不過是草根一族,草民出生,不承認他的皇家血統,皇室跟他"八杆子打不著!"


一件百褶女裙

《資治通鑑》裡有記載:"司馬懿與諸葛亮相守百餘日,亮數挑戰,懿不出。亮乃遺懿巾幗婦人之服。”

當年諸葛亮最後一次北伐,雖然渭兵屯田,有木牛流馬,能夠以戰養戰,並不用擔心糧草問題。但是諸葛亮的身體,已經瀕臨崩潰。為了速戰速決,諸葛亮百般尋找決戰機會,但司馬懿就跟諸葛亮耗著,擁有2倍於蜀軍的兵力,卻拒不出戰。沒辦法,諸葛亮就派人送給司馬懿女人的衣服,諷刺他膽小如鼠不敢出戰,就連女人也不如。司馬懿還真能忍,竟然穿上女人衣服,最後活活耗死了諸葛亮。但這件事一直成為司馬後人的隱痛。

景耀六年(263年),魏將鄧艾從陰平入,克綿竹,殺諸葛瞻父子,劉禪投降。最後三國

歸晉。“笑到最後才笑到最好”,天道倫回。成王敗寇,”人為刀俎,我為魚肉。”

送一件百褶女裙,意在諷刺羞辱諸葛亮白忙活一場,劉禪只不過是一個扶不起的“阿斗”,最終司馬氏才是勝利者。也意在諷刺劉禪整日拜倒在女人的石榴裙下,荒誕誤國,淪為亡國之君!

據說蜀漢後主劉禪死後,晉武帝司馬炎只給了他三樣陪葬品:一雙手編草鞋、一件百褶女裙和一件牛角酒杯。金銀玉器全無。

為何劉禪死後只能得到這樣令祖宗八代都蒙羞的三件物品?

一雙手編草鞋

我們都知道,劉備有著高大上的稱謂,世人都稱他“劉皇叔”,《三國演義》裡面詳細記載了劉備第一次見漢獻帝時的場景:漢獻帝問:“卿祖何人?”劉備回答說:“臣乃中山靖王之後,孝景皇帝閣下玄孫,劉雄之孫,劉弘之子也。”

漢獻帝於是派人找到宗譜查看,負責管理宗族陪葬事務的令宗正卿據譜宣讀:“孝景皇帝生十四子。第七子乃中山靖王劉勝。勝生陸城亭侯劉貞;貞生沛侯劉昂;昂生……不疑生濟川侯劉惠;惠生東郡範令劉雄;雄生劉弘;弘不仕。劉備乃劉弘之子也。”

從此,劉備就被天下人尊稱為劉皇叔,一直以漢室後裔正統自居。

但是,劉備也有過心酸悲苦的童年生活,劉備的父親劉弘早亡,少年劉備只能與母親以織蓆販履(織蓆賣鞋)為業,生活非常艱苦。此時的劉備,只是涿縣城裡的一個不起眼的破落戶。後來人生逆襲成功,完全靠他個人努力奮鬥和機緣巧合。

司馬炎篡奪魏國政權,名義上是魏帝曹奐禪讓得來的。但是司馬炎肯定要以晉朝得位正統為傲,晉朝的皇位,是劉協禪讓給曹氏,曹氏再禪讓給司馬氏的。自古堯舜之時就有"禪讓制“的。”可你劉備稱帝時,正統皇帝漢獻帝劉協還活著呀!你劉備的皇位是自封的,得位不正嘛!所以司馬炎在劉備的兒子劉禪死後,陪葬一雙草鞋,意在諷刺劉備是賣草鞋出生的,只不過是草根一族,草民出生,不承認他的皇家血統,皇室跟他"八杆子打不著!"


一件百褶女裙

《資治通鑑》裡有記載:"司馬懿與諸葛亮相守百餘日,亮數挑戰,懿不出。亮乃遺懿巾幗婦人之服。”

當年諸葛亮最後一次北伐,雖然渭兵屯田,有木牛流馬,能夠以戰養戰,並不用擔心糧草問題。但是諸葛亮的身體,已經瀕臨崩潰。為了速戰速決,諸葛亮百般尋找決戰機會,但司馬懿就跟諸葛亮耗著,擁有2倍於蜀軍的兵力,卻拒不出戰。沒辦法,諸葛亮就派人送給司馬懿女人的衣服,諷刺他膽小如鼠不敢出戰,就連女人也不如。司馬懿還真能忍,竟然穿上女人衣服,最後活活耗死了諸葛亮。但這件事一直成為司馬後人的隱痛。

景耀六年(263年),魏將鄧艾從陰平入,克綿竹,殺諸葛瞻父子,劉禪投降。最後三國

歸晉。“笑到最後才笑到最好”,天道倫回。成王敗寇,”人為刀俎,我為魚肉。”

送一件百褶女裙,意在諷刺羞辱諸葛亮白忙活一場,劉禪只不過是一個扶不起的“阿斗”,最終司馬氏才是勝利者。也意在諷刺劉禪整日拜倒在女人的石榴裙下,荒誕誤國,淪為亡國之君!

一件牛角酒杯

劉禪剛被俘時,司馬昭唯恐假痴不愚,而在韜光養晦。某日司馬昭設宴款待劉禪,囑咐演奏蜀中樂曲,並以歌舞助興時,蜀漢舊臣們想起亡國之痛,個個掩面或低頭流淚。獨劉禪一邊喝酒,一邊笑眯眯地欣賞。司馬昭見到,便 問:“安樂公是否思念蜀?”劉禪答道:“此間樂,不思蜀也。”頓時引來鬨堂大笑。

司馬炎給劉禪隨葬酒杯,是嘲笑劉備一世英雄,生了個只會飲酒作樂、聲色犬馬的兒子“劉禪”,不亡國才怪!亡國之後還不圖復國,悲哉!也意在勸慰劉禪"今朝有酒今朝醉″,生前死後,都好好做他的"安樂公″。

據說蜀漢後主劉禪死後,晉武帝司馬炎只給了他三樣陪葬品:一雙手編草鞋、一件百褶女裙和一件牛角酒杯。金銀玉器全無。

為何劉禪死後只能得到這樣令祖宗八代都蒙羞的三件物品?

一雙手編草鞋

我們都知道,劉備有著高大上的稱謂,世人都稱他“劉皇叔”,《三國演義》裡面詳細記載了劉備第一次見漢獻帝時的場景:漢獻帝問:“卿祖何人?”劉備回答說:“臣乃中山靖王之後,孝景皇帝閣下玄孫,劉雄之孫,劉弘之子也。”

漢獻帝於是派人找到宗譜查看,負責管理宗族陪葬事務的令宗正卿據譜宣讀:“孝景皇帝生十四子。第七子乃中山靖王劉勝。勝生陸城亭侯劉貞;貞生沛侯劉昂;昂生……不疑生濟川侯劉惠;惠生東郡範令劉雄;雄生劉弘;弘不仕。劉備乃劉弘之子也。”

從此,劉備就被天下人尊稱為劉皇叔,一直以漢室後裔正統自居。

但是,劉備也有過心酸悲苦的童年生活,劉備的父親劉弘早亡,少年劉備只能與母親以織蓆販履(織蓆賣鞋)為業,生活非常艱苦。此時的劉備,只是涿縣城裡的一個不起眼的破落戶。後來人生逆襲成功,完全靠他個人努力奮鬥和機緣巧合。

司馬炎篡奪魏國政權,名義上是魏帝曹奐禪讓得來的。但是司馬炎肯定要以晉朝得位正統為傲,晉朝的皇位,是劉協禪讓給曹氏,曹氏再禪讓給司馬氏的。自古堯舜之時就有"禪讓制“的。”可你劉備稱帝時,正統皇帝漢獻帝劉協還活著呀!你劉備的皇位是自封的,得位不正嘛!所以司馬炎在劉備的兒子劉禪死後,陪葬一雙草鞋,意在諷刺劉備是賣草鞋出生的,只不過是草根一族,草民出生,不承認他的皇家血統,皇室跟他"八杆子打不著!"


一件百褶女裙

《資治通鑑》裡有記載:"司馬懿與諸葛亮相守百餘日,亮數挑戰,懿不出。亮乃遺懿巾幗婦人之服。”

當年諸葛亮最後一次北伐,雖然渭兵屯田,有木牛流馬,能夠以戰養戰,並不用擔心糧草問題。但是諸葛亮的身體,已經瀕臨崩潰。為了速戰速決,諸葛亮百般尋找決戰機會,但司馬懿就跟諸葛亮耗著,擁有2倍於蜀軍的兵力,卻拒不出戰。沒辦法,諸葛亮就派人送給司馬懿女人的衣服,諷刺他膽小如鼠不敢出戰,就連女人也不如。司馬懿還真能忍,竟然穿上女人衣服,最後活活耗死了諸葛亮。但這件事一直成為司馬後人的隱痛。

景耀六年(263年),魏將鄧艾從陰平入,克綿竹,殺諸葛瞻父子,劉禪投降。最後三國

歸晉。“笑到最後才笑到最好”,天道倫回。成王敗寇,”人為刀俎,我為魚肉。”

送一件百褶女裙,意在諷刺羞辱諸葛亮白忙活一場,劉禪只不過是一個扶不起的“阿斗”,最終司馬氏才是勝利者。也意在諷刺劉禪整日拜倒在女人的石榴裙下,荒誕誤國,淪為亡國之君!

一件牛角酒杯

劉禪剛被俘時,司馬昭唯恐假痴不愚,而在韜光養晦。某日司馬昭設宴款待劉禪,囑咐演奏蜀中樂曲,並以歌舞助興時,蜀漢舊臣們想起亡國之痛,個個掩面或低頭流淚。獨劉禪一邊喝酒,一邊笑眯眯地欣賞。司馬昭見到,便 問:“安樂公是否思念蜀?”劉禪答道:“此間樂,不思蜀也。”頓時引來鬨堂大笑。

司馬炎給劉禪隨葬酒杯,是嘲笑劉備一世英雄,生了個只會飲酒作樂、聲色犬馬的兒子“劉禪”,不亡國才怪!亡國之後還不圖復國,悲哉!也意在勸慰劉禪"今朝有酒今朝醉″,生前死後,都好好做他的"安樂公″。

作為暫時的勝利者,馬司炎擁有了傲視天下的資本,諷刺、挖苦、捉弄、殺戮等全在他一念之間。但最後司馬炎稱帝后,也漸漸奢靡沉淪,“羊車望幸”成為天下笑談,傳位給智障兒子司馬衷,導致五胡亂華!晉朝燦爛的花期在紛繁的歷史風雲中也只是曇花一現。

珞珈山的猫
2019-09-08

對於劉禪的印象,很多人都停留在“扶不起的阿斗”和“此間樂,不思蜀”兩個典故之中,便簡單的認為蜀漢後主劉禪是一個毫無才能的昏庸皇帝。但實際上,蜀漢政權總共43年的統治期間,其中蜀漢後主劉禪便統治了41年。因此蜀漢後主劉禪並非無能昏庸的傻子皇帝!

對於劉禪的印象,很多人都停留在“扶不起的阿斗”和“此間樂,不思蜀”兩個典故之中,便簡單的認為蜀漢後主劉禪是一個毫無才能的昏庸皇帝。但實際上,蜀漢政權總共43年的統治期間,其中蜀漢後主劉禪便統治了41年。因此蜀漢後主劉禪並非無能昏庸的傻子皇帝!


然而天下的形勢並非能夠由人決定。蜀漢和東吳的地理位置以及國內的綜合實力決定了終究會在三國爭霸之中敗下陣來。畢竟當時的曹魏集團以及後來的司馬家族佔據了當時中國範圍內主要的州郡和經濟發達地區,人口和數量都遠遠的超過了蜀漢和東吳。

因此蜀漢的滅亡實際上與蜀漢後主劉禪的統治是否賢德並無太多關係。而且縱觀整個三國時期的各個統治者。實際上比蜀漢後主劉禪更為無能的人不在少數。虎父犬子比比皆是!

對於劉禪的印象,很多人都停留在“扶不起的阿斗”和“此間樂,不思蜀”兩個典故之中,便簡單的認為蜀漢後主劉禪是一個毫無才能的昏庸皇帝。但實際上,蜀漢政權總共43年的統治期間,其中蜀漢後主劉禪便統治了41年。因此蜀漢後主劉禪並非無能昏庸的傻子皇帝!


然而天下的形勢並非能夠由人決定。蜀漢和東吳的地理位置以及國內的綜合實力決定了終究會在三國爭霸之中敗下陣來。畢竟當時的曹魏集團以及後來的司馬家族佔據了當時中國範圍內主要的州郡和經濟發達地區,人口和數量都遠遠的超過了蜀漢和東吳。

因此蜀漢的滅亡實際上與蜀漢後主劉禪的統治是否賢德並無太多關係。而且縱觀整個三國時期的各個統治者。實際上比蜀漢後主劉禪更為無能的人不在少數。虎父犬子比比皆是!

言歸正題。蜀漢在經歷了劉備諸葛亮的創業之後,又經歷了諸葛亮治蜀北伐,後來諸葛亮去世之後蜀漢經歷了蔣琬、費禕、董允姜維等人治理蜀國和開展北伐戰爭!勝負皆有,然而都沒有取得實質性的勝利和突破性的進展。後來蜀漢後主劉禪寵信宦官黃皓,並於公元263年,面對魏國五路大軍出兵蜀國。雖然身經百戰的姜維在間隔抵擋住了鍾會的大軍。卻被鄧艾率領一支騎兵偷襲成功抵達了成都。蜀漢後主劉禪選擇投降,以避免手中的百姓遭遇更大的屠殺和戰火。

對於劉禪的印象,很多人都停留在“扶不起的阿斗”和“此間樂,不思蜀”兩個典故之中,便簡單的認為蜀漢後主劉禪是一個毫無才能的昏庸皇帝。但實際上,蜀漢政權總共43年的統治期間,其中蜀漢後主劉禪便統治了41年。因此蜀漢後主劉禪並非無能昏庸的傻子皇帝!


然而天下的形勢並非能夠由人決定。蜀漢和東吳的地理位置以及國內的綜合實力決定了終究會在三國爭霸之中敗下陣來。畢竟當時的曹魏集團以及後來的司馬家族佔據了當時中國範圍內主要的州郡和經濟發達地區,人口和數量都遠遠的超過了蜀漢和東吳。

因此蜀漢的滅亡實際上與蜀漢後主劉禪的統治是否賢德並無太多關係。而且縱觀整個三國時期的各個統治者。實際上比蜀漢後主劉禪更為無能的人不在少數。虎父犬子比比皆是!

言歸正題。蜀漢在經歷了劉備諸葛亮的創業之後,又經歷了諸葛亮治蜀北伐,後來諸葛亮去世之後蜀漢經歷了蔣琬、費禕、董允姜維等人治理蜀國和開展北伐戰爭!勝負皆有,然而都沒有取得實質性的勝利和突破性的進展。後來蜀漢後主劉禪寵信宦官黃皓,並於公元263年,面對魏國五路大軍出兵蜀國。雖然身經百戰的姜維在間隔抵擋住了鍾會的大軍。卻被鄧艾率領一支騎兵偷襲成功抵達了成都。蜀漢後主劉禪選擇投降,以避免手中的百姓遭遇更大的屠殺和戰火。

蜀漢投降之後,曹魏大軍將蜀漢後主劉禪及蜀中的大臣們全部遷到了洛陽居住。蜀漢後主劉禪更是被封為了安樂公。享受著公爵的待遇。然而此時的魏國也早已經被司馬家族給架空。公元265年司馬昭去世,長子司馬炎繼任晉王之位。隨後不久司馬炎廢除魏帝,建立晉國。

對於劉禪的印象,很多人都停留在“扶不起的阿斗”和“此間樂,不思蜀”兩個典故之中,便簡單的認為蜀漢後主劉禪是一個毫無才能的昏庸皇帝。但實際上,蜀漢政權總共43年的統治期間,其中蜀漢後主劉禪便統治了41年。因此蜀漢後主劉禪並非無能昏庸的傻子皇帝!


然而天下的形勢並非能夠由人決定。蜀漢和東吳的地理位置以及國內的綜合實力決定了終究會在三國爭霸之中敗下陣來。畢竟當時的曹魏集團以及後來的司馬家族佔據了當時中國範圍內主要的州郡和經濟發達地區,人口和數量都遠遠的超過了蜀漢和東吳。

因此蜀漢的滅亡實際上與蜀漢後主劉禪的統治是否賢德並無太多關係。而且縱觀整個三國時期的各個統治者。實際上比蜀漢後主劉禪更為無能的人不在少數。虎父犬子比比皆是!

言歸正題。蜀漢在經歷了劉備諸葛亮的創業之後,又經歷了諸葛亮治蜀北伐,後來諸葛亮去世之後蜀漢經歷了蔣琬、費禕、董允姜維等人治理蜀國和開展北伐戰爭!勝負皆有,然而都沒有取得實質性的勝利和突破性的進展。後來蜀漢後主劉禪寵信宦官黃皓,並於公元263年,面對魏國五路大軍出兵蜀國。雖然身經百戰的姜維在間隔抵擋住了鍾會的大軍。卻被鄧艾率領一支騎兵偷襲成功抵達了成都。蜀漢後主劉禪選擇投降,以避免手中的百姓遭遇更大的屠殺和戰火。

蜀漢投降之後,曹魏大軍將蜀漢後主劉禪及蜀中的大臣們全部遷到了洛陽居住。蜀漢後主劉禪更是被封為了安樂公。享受著公爵的待遇。然而此時的魏國也早已經被司馬家族給架空。公元265年司馬昭去世,長子司馬炎繼任晉王之位。隨後不久司馬炎廢除魏帝,建立晉國。

司馬炎建立晉國之後,平時在舉行宴會之時也會邀請蜀漢後主劉禪列席!儘管席間有所奚落玩笑,並沒有真正的想要對蜀漢後主劉禪痛下殺手。讓他安心的做著他的安樂公!

蜀漢滅亡8年之後,在洛陽生活的安樂公劉禪去世。去世之後晉國給他按照公爵的禮儀進行下葬。去世之後諡號為思公!而安樂公劉禪墓中的陪葬品也是按照公爵的禮儀配置。

對於劉禪的印象,很多人都停留在“扶不起的阿斗”和“此間樂,不思蜀”兩個典故之中,便簡單的認為蜀漢後主劉禪是一個毫無才能的昏庸皇帝。但實際上,蜀漢政權總共43年的統治期間,其中蜀漢後主劉禪便統治了41年。因此蜀漢後主劉禪並非無能昏庸的傻子皇帝!


然而天下的形勢並非能夠由人決定。蜀漢和東吳的地理位置以及國內的綜合實力決定了終究會在三國爭霸之中敗下陣來。畢竟當時的曹魏集團以及後來的司馬家族佔據了當時中國範圍內主要的州郡和經濟發達地區,人口和數量都遠遠的超過了蜀漢和東吳。

因此蜀漢的滅亡實際上與蜀漢後主劉禪的統治是否賢德並無太多關係。而且縱觀整個三國時期的各個統治者。實際上比蜀漢後主劉禪更為無能的人不在少數。虎父犬子比比皆是!

言歸正題。蜀漢在經歷了劉備諸葛亮的創業之後,又經歷了諸葛亮治蜀北伐,後來諸葛亮去世之後蜀漢經歷了蔣琬、費禕、董允姜維等人治理蜀國和開展北伐戰爭!勝負皆有,然而都沒有取得實質性的勝利和突破性的進展。後來蜀漢後主劉禪寵信宦官黃皓,並於公元263年,面對魏國五路大軍出兵蜀國。雖然身經百戰的姜維在間隔抵擋住了鍾會的大軍。卻被鄧艾率領一支騎兵偷襲成功抵達了成都。蜀漢後主劉禪選擇投降,以避免手中的百姓遭遇更大的屠殺和戰火。

蜀漢投降之後,曹魏大軍將蜀漢後主劉禪及蜀中的大臣們全部遷到了洛陽居住。蜀漢後主劉禪更是被封為了安樂公。享受著公爵的待遇。然而此時的魏國也早已經被司馬家族給架空。公元265年司馬昭去世,長子司馬炎繼任晉王之位。隨後不久司馬炎廢除魏帝,建立晉國。

司馬炎建立晉國之後,平時在舉行宴會之時也會邀請蜀漢後主劉禪列席!儘管席間有所奚落玩笑,並沒有真正的想要對蜀漢後主劉禪痛下殺手。讓他安心的做著他的安樂公!

蜀漢滅亡8年之後,在洛陽生活的安樂公劉禪去世。去世之後晉國給他按照公爵的禮儀進行下葬。去世之後諡號為思公!而安樂公劉禪墓中的陪葬品也是按照公爵的禮儀配置。

也就是說司馬炎身為晉國的皇帝並沒有命人將草鞋、女人裙角和酒樽放在安樂公劉禪的墓中。很多人覺得草鞋是用來羞辱劉禪的父親劉備曾經以織履為生。而女人的裙角則是指諸葛亮曾經用此計來刺激司馬懿,結果被司馬懿識破之後反氣諸葛亮。而酒樽則是羞辱蜀漢後主劉禪只懂得飲酒,毫無家國情懷。

但實際上,在歷史上並沒有這三樣東西放在安樂公劉禪的墳墓和棺槨之中。唯一可能存在的是酒樽這種器物。而這種器物的存在也是為了符合劉禪安樂公公爵的標準。

對於劉禪的印象,很多人都停留在“扶不起的阿斗”和“此間樂,不思蜀”兩個典故之中,便簡單的認為蜀漢後主劉禪是一個毫無才能的昏庸皇帝。但實際上,蜀漢政權總共43年的統治期間,其中蜀漢後主劉禪便統治了41年。因此蜀漢後主劉禪並非無能昏庸的傻子皇帝!


然而天下的形勢並非能夠由人決定。蜀漢和東吳的地理位置以及國內的綜合實力決定了終究會在三國爭霸之中敗下陣來。畢竟當時的曹魏集團以及後來的司馬家族佔據了當時中國範圍內主要的州郡和經濟發達地區,人口和數量都遠遠的超過了蜀漢和東吳。

因此蜀漢的滅亡實際上與蜀漢後主劉禪的統治是否賢德並無太多關係。而且縱觀整個三國時期的各個統治者。實際上比蜀漢後主劉禪更為無能的人不在少數。虎父犬子比比皆是!

言歸正題。蜀漢在經歷了劉備諸葛亮的創業之後,又經歷了諸葛亮治蜀北伐,後來諸葛亮去世之後蜀漢經歷了蔣琬、費禕、董允姜維等人治理蜀國和開展北伐戰爭!勝負皆有,然而都沒有取得實質性的勝利和突破性的進展。後來蜀漢後主劉禪寵信宦官黃皓,並於公元263年,面對魏國五路大軍出兵蜀國。雖然身經百戰的姜維在間隔抵擋住了鍾會的大軍。卻被鄧艾率領一支騎兵偷襲成功抵達了成都。蜀漢後主劉禪選擇投降,以避免手中的百姓遭遇更大的屠殺和戰火。

蜀漢投降之後,曹魏大軍將蜀漢後主劉禪及蜀中的大臣們全部遷到了洛陽居住。蜀漢後主劉禪更是被封為了安樂公。享受著公爵的待遇。然而此時的魏國也早已經被司馬家族給架空。公元265年司馬昭去世,長子司馬炎繼任晉王之位。隨後不久司馬炎廢除魏帝,建立晉國。

司馬炎建立晉國之後,平時在舉行宴會之時也會邀請蜀漢後主劉禪列席!儘管席間有所奚落玩笑,並沒有真正的想要對蜀漢後主劉禪痛下殺手。讓他安心的做著他的安樂公!

蜀漢滅亡8年之後,在洛陽生活的安樂公劉禪去世。去世之後晉國給他按照公爵的禮儀進行下葬。去世之後諡號為思公!而安樂公劉禪墓中的陪葬品也是按照公爵的禮儀配置。

也就是說司馬炎身為晉國的皇帝並沒有命人將草鞋、女人裙角和酒樽放在安樂公劉禪的墓中。很多人覺得草鞋是用來羞辱劉禪的父親劉備曾經以織履為生。而女人的裙角則是指諸葛亮曾經用此計來刺激司馬懿,結果被司馬懿識破之後反氣諸葛亮。而酒樽則是羞辱蜀漢後主劉禪只懂得飲酒,毫無家國情懷。

但實際上,在歷史上並沒有這三樣東西放在安樂公劉禪的墳墓和棺槨之中。唯一可能存在的是酒樽這種器物。而這種器物的存在也是為了符合劉禪安樂公公爵的標準。

历史宝藏
2019-09-08

歡迎打開歷史寶藏。


後主劉禪,以一句“此間樂,不思蜀”而被後人銘記。

歡迎打開歷史寶藏。


後主劉禪,以一句“此間樂,不思蜀”而被後人銘記。

後人關於這個後主的評價,也是分為兩個極端,一種認為劉禪真的是扶不起的劉阿斗,就是個窩囊廢;另一種認為,劉禪其實是大智若愚,這種傻乎乎的表現,其實都是裝出來的,這也是劉禪在亡國之後還能夠活得久的重要原因。

歡迎打開歷史寶藏。


後主劉禪,以一句“此間樂,不思蜀”而被後人銘記。

後人關於這個後主的評價,也是分為兩個極端,一種認為劉禪真的是扶不起的劉阿斗,就是個窩囊廢;另一種認為,劉禪其實是大智若愚,這種傻乎乎的表現,其實都是裝出來的,這也是劉禪在亡國之後還能夠活得久的重要原因。

這裡暫且放下這些歷史評論,來談一個小故事。

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後主劉禪,以一句“此間樂,不思蜀”而被後人銘記。

後人關於這個後主的評價,也是分為兩個極端,一種認為劉禪真的是扶不起的劉阿斗,就是個窩囊廢;另一種認為,劉禪其實是大智若愚,這種傻乎乎的表現,其實都是裝出來的,這也是劉禪在亡國之後還能夠活得久的重要原因。

這裡暫且放下這些歷史評論,來談一個小故事。

蜀漢滅亡之後,劉禪和一些蜀漢的大臣被帶到了洛陽,過上了階下囚的生活。劉禪被封為安樂公,在洛陽樂不思蜀生活了八年後去世,享年64歲,這在三國時候,算是不低的年齡了。

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後主劉禪,以一句“此間樂,不思蜀”而被後人銘記。

後人關於這個後主的評價,也是分為兩個極端,一種認為劉禪真的是扶不起的劉阿斗,就是個窩囊廢;另一種認為,劉禪其實是大智若愚,這種傻乎乎的表現,其實都是裝出來的,這也是劉禪在亡國之後還能夠活得久的重要原因。

這裡暫且放下這些歷史評論,來談一個小故事。

蜀漢滅亡之後,劉禪和一些蜀漢的大臣被帶到了洛陽,過上了階下囚的生活。劉禪被封為安樂公,在洛陽樂不思蜀生活了八年後去世,享年64歲,這在三國時候,算是不低的年齡了。

據說劉禪去世後,司馬炎還給其諡號思公稱思公,並安葬了劉禪。就在劉禪下葬之時,司馬炎命人在其墓穴中放三樣東西。

一隻草鞋,一件女人的百褶裙,還有一隻酒杯。

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後主劉禪,以一句“此間樂,不思蜀”而被後人銘記。

後人關於這個後主的評價,也是分為兩個極端,一種認為劉禪真的是扶不起的劉阿斗,就是個窩囊廢;另一種認為,劉禪其實是大智若愚,這種傻乎乎的表現,其實都是裝出來的,這也是劉禪在亡國之後還能夠活得久的重要原因。

這裡暫且放下這些歷史評論,來談一個小故事。

蜀漢滅亡之後,劉禪和一些蜀漢的大臣被帶到了洛陽,過上了階下囚的生活。劉禪被封為安樂公,在洛陽樂不思蜀生活了八年後去世,享年64歲,這在三國時候,算是不低的年齡了。

據說劉禪去世後,司馬炎還給其諡號思公稱思公,並安葬了劉禪。就在劉禪下葬之時,司馬炎命人在其墓穴中放三樣東西。

一隻草鞋,一件女人的百褶裙,還有一隻酒杯。

為什麼要放這三個東西呢?

因為劉備在發家之前,就是販履織蓆為生,這個履就是指草鞋。

放一個草鞋,也是對劉備這個蜀漢開國之君的諷刺,暗示劉備出身低微,不值一提。
而百褶裙與諸葛亮有關。

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後主劉禪,以一句“此間樂,不思蜀”而被後人銘記。

後人關於這個後主的評價,也是分為兩個極端,一種認為劉禪真的是扶不起的劉阿斗,就是個窩囊廢;另一種認為,劉禪其實是大智若愚,這種傻乎乎的表現,其實都是裝出來的,這也是劉禪在亡國之後還能夠活得久的重要原因。

這裡暫且放下這些歷史評論,來談一個小故事。

蜀漢滅亡之後,劉禪和一些蜀漢的大臣被帶到了洛陽,過上了階下囚的生活。劉禪被封為安樂公,在洛陽樂不思蜀生活了八年後去世,享年64歲,這在三國時候,算是不低的年齡了。

據說劉禪去世後,司馬炎還給其諡號思公稱思公,並安葬了劉禪。就在劉禪下葬之時,司馬炎命人在其墓穴中放三樣東西。

一隻草鞋,一件女人的百褶裙,還有一隻酒杯。

為什麼要放這三個東西呢?

因為劉備在發家之前,就是販履織蓆為生,這個履就是指草鞋。

放一個草鞋,也是對劉備這個蜀漢開國之君的諷刺,暗示劉備出身低微,不值一提。
而百褶裙與諸葛亮有關。

在諸葛孔明與司馬懿在五丈原前對峙之時,諸葛亮因為糧草有限,急求速戰,因此天天在司馬懿軍前罵陣,不管用後,直接送給司馬懿一個女人穿的裙子,罵司馬懿是個女人,不敢交戰。最後司馬懿竟然坦然穿著裙子出來,直接沒把諸葛亮氣出一口老血

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後主劉禪,以一句“此間樂,不思蜀”而被後人銘記。

後人關於這個後主的評價,也是分為兩個極端,一種認為劉禪真的是扶不起的劉阿斗,就是個窩囊廢;另一種認為,劉禪其實是大智若愚,這種傻乎乎的表現,其實都是裝出來的,這也是劉禪在亡國之後還能夠活得久的重要原因。

這裡暫且放下這些歷史評論,來談一個小故事。

蜀漢滅亡之後,劉禪和一些蜀漢的大臣被帶到了洛陽,過上了階下囚的生活。劉禪被封為安樂公,在洛陽樂不思蜀生活了八年後去世,享年64歲,這在三國時候,算是不低的年齡了。

據說劉禪去世後,司馬炎還給其諡號思公稱思公,並安葬了劉禪。就在劉禪下葬之時,司馬炎命人在其墓穴中放三樣東西。

一隻草鞋,一件女人的百褶裙,還有一隻酒杯。

為什麼要放這三個東西呢?

因為劉備在發家之前,就是販履織蓆為生,這個履就是指草鞋。

放一個草鞋,也是對劉備這個蜀漢開國之君的諷刺,暗示劉備出身低微,不值一提。
而百褶裙與諸葛亮有關。

在諸葛孔明與司馬懿在五丈原前對峙之時,諸葛亮因為糧草有限,急求速戰,因此天天在司馬懿軍前罵陣,不管用後,直接送給司馬懿一個女人穿的裙子,罵司馬懿是個女人,不敢交戰。最後司馬懿竟然坦然穿著裙子出來,直接沒把諸葛亮氣出一口老血

所以陪葬這個女人穿的裙子,也是暗示臥龍先生,不過如此。

而最後這個酒杯,就是暗示劉禪當了俘虜之後,日日沉醉,樂不思蜀的生活。

歡迎打開歷史寶藏。


後主劉禪,以一句“此間樂,不思蜀”而被後人銘記。

後人關於這個後主的評價,也是分為兩個極端,一種認為劉禪真的是扶不起的劉阿斗,就是個窩囊廢;另一種認為,劉禪其實是大智若愚,這種傻乎乎的表現,其實都是裝出來的,這也是劉禪在亡國之後還能夠活得久的重要原因。

這裡暫且放下這些歷史評論,來談一個小故事。

蜀漢滅亡之後,劉禪和一些蜀漢的大臣被帶到了洛陽,過上了階下囚的生活。劉禪被封為安樂公,在洛陽樂不思蜀生活了八年後去世,享年64歲,這在三國時候,算是不低的年齡了。

據說劉禪去世後,司馬炎還給其諡號思公稱思公,並安葬了劉禪。就在劉禪下葬之時,司馬炎命人在其墓穴中放三樣東西。

一隻草鞋,一件女人的百褶裙,還有一隻酒杯。

為什麼要放這三個東西呢?

因為劉備在發家之前,就是販履織蓆為生,這個履就是指草鞋。

放一個草鞋,也是對劉備這個蜀漢開國之君的諷刺,暗示劉備出身低微,不值一提。
而百褶裙與諸葛亮有關。

在諸葛孔明與司馬懿在五丈原前對峙之時,諸葛亮因為糧草有限,急求速戰,因此天天在司馬懿軍前罵陣,不管用後,直接送給司馬懿一個女人穿的裙子,罵司馬懿是個女人,不敢交戰。最後司馬懿竟然坦然穿著裙子出來,直接沒把諸葛亮氣出一口老血

所以陪葬這個女人穿的裙子,也是暗示臥龍先生,不過如此。

而最後這個酒杯,就是暗示劉禪當了俘虜之後,日日沉醉,樂不思蜀的生活。

這三個東西,可以說是吧蜀漢的兩君一臣黑了個遍。

不過這些都是傳說而已,想必司馬炎不會這麼無聊,最後還要黑一下蜀漢的君臣。


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一国之君历史研究
2019-05-29

劉禪的陵墓在今天河南省洛陽市孟津縣的平樂鎮翟泉村東的洛陽邙山上,這裡埋著四位亡國之君,劉禪陵墓就是其中之一。

由於劉禪是個亡國之君,去世之後西晉朝廷雖然追諡劉禪為思公,但劉禪的陵墓仍然免不了非常寒酸,根本沒有什麼值錢的東西,連盜墓賊都不願意光顧,因此也年久失修,據說在1960年代,劉禪的墓地還有高約7米、直徑15米的大冢,但如今幾乎看不到陵墓的痕跡了,當地的村民都在陵墓上種了莊稼,可見劉禪的陵墓有多荒涼。

劉禪的陵墓在今天河南省洛陽市孟津縣的平樂鎮翟泉村東的洛陽邙山上,這裡埋著四位亡國之君,劉禪陵墓就是其中之一。

由於劉禪是個亡國之君,去世之後西晉朝廷雖然追諡劉禪為思公,但劉禪的陵墓仍然免不了非常寒酸,根本沒有什麼值錢的東西,連盜墓賊都不願意光顧,因此也年久失修,據說在1960年代,劉禪的墓地還有高約7米、直徑15米的大冢,但如今幾乎看不到陵墓的痕跡了,當地的村民都在陵墓上種了莊稼,可見劉禪的陵墓有多荒涼。



劉禪一生活了65歲,而且是自然死亡,劉禪自從投降後,直到去世,司馬昭都沒有對劉禪動過殺心,有人說劉禪是大智若愚,騙過了司馬昭和司馬炎,也有人說劉禪是真傻,就連司馬昭對劉禪的評價也是這樣:

人之無情,乃可至於是乎!雖使諸葛亮在,不能輔之久全,而況姜維邪

司馬昭的意思是:人(指劉禪)的無情怎麼能到這個地步,就算是諸葛亮在世也不輔佐,何況是姜維呢?

劉禪的陵墓在今天河南省洛陽市孟津縣的平樂鎮翟泉村東的洛陽邙山上,這裡埋著四位亡國之君,劉禪陵墓就是其中之一。

由於劉禪是個亡國之君,去世之後西晉朝廷雖然追諡劉禪為思公,但劉禪的陵墓仍然免不了非常寒酸,根本沒有什麼值錢的東西,連盜墓賊都不願意光顧,因此也年久失修,據說在1960年代,劉禪的墓地還有高約7米、直徑15米的大冢,但如今幾乎看不到陵墓的痕跡了,當地的村民都在陵墓上種了莊稼,可見劉禪的陵墓有多荒涼。



劉禪一生活了65歲,而且是自然死亡,劉禪自從投降後,直到去世,司馬昭都沒有對劉禪動過殺心,有人說劉禪是大智若愚,騙過了司馬昭和司馬炎,也有人說劉禪是真傻,就連司馬昭對劉禪的評價也是這樣:

人之無情,乃可至於是乎!雖使諸葛亮在,不能輔之久全,而況姜維邪

司馬昭的意思是:人(指劉禪)的無情怎麼能到這個地步,就算是諸葛亮在世也不輔佐,何況是姜維呢?



劉禪傻不傻這裡不做評價,但劉禪無情卻是肯定無疑的。司馬昭及司馬炎雖然讓劉禪終老一身,但很顯然劉禪身為亡國之君,已經讓司馬炎感受不到威脅,雖然如此,劉禪死後,司馬炎還是在劉禪的陵墓中入了幾樣東西,來羞辱劉禪。

準確的說,司馬炎放了四樣東西,分別是:席、履、裳、鬥

劉禪的陵墓在今天河南省洛陽市孟津縣的平樂鎮翟泉村東的洛陽邙山上,這裡埋著四位亡國之君,劉禪陵墓就是其中之一。

由於劉禪是個亡國之君,去世之後西晉朝廷雖然追諡劉禪為思公,但劉禪的陵墓仍然免不了非常寒酸,根本沒有什麼值錢的東西,連盜墓賊都不願意光顧,因此也年久失修,據說在1960年代,劉禪的墓地還有高約7米、直徑15米的大冢,但如今幾乎看不到陵墓的痕跡了,當地的村民都在陵墓上種了莊稼,可見劉禪的陵墓有多荒涼。



劉禪一生活了65歲,而且是自然死亡,劉禪自從投降後,直到去世,司馬昭都沒有對劉禪動過殺心,有人說劉禪是大智若愚,騙過了司馬昭和司馬炎,也有人說劉禪是真傻,就連司馬昭對劉禪的評價也是這樣:

人之無情,乃可至於是乎!雖使諸葛亮在,不能輔之久全,而況姜維邪

司馬昭的意思是:人(指劉禪)的無情怎麼能到這個地步,就算是諸葛亮在世也不輔佐,何況是姜維呢?



劉禪傻不傻這裡不做評價,但劉禪無情卻是肯定無疑的。司馬昭及司馬炎雖然讓劉禪終老一身,但很顯然劉禪身為亡國之君,已經讓司馬炎感受不到威脅,雖然如此,劉禪死後,司馬炎還是在劉禪的陵墓中入了幾樣東西,來羞辱劉禪。

準確的說,司馬炎放了四樣東西,分別是:席、履、裳、鬥



1、席

席就是草蓆或竹蓆,古人用草或竹子編成的席子,用來跪坐或躺臥。這裡是草蓆。

為什麼司馬炎送草蓆呢?因為劉禪的父親劉備在沒有出來打拼時,在家裡是編草蓆的,以此為生活來源,劉備雖然出身西漢皇族,可是經過幾百年後,其家族早已沒落,只能靠編草蓆生活,賺點錢補貼家用,司馬炎此舉就是為了羞辱劉禪,說你家不過是編草蓆的,不要忘記你的身份。

因為當時的魏晉時期實行的是九品中正制,做官都是要講出身的,出身越高,就越容易做官,司馬炎的家族是出身河內司馬氏,屬於世家大族,因此以出身來羞辱劉禪。

劉禪的陵墓在今天河南省洛陽市孟津縣的平樂鎮翟泉村東的洛陽邙山上,這裡埋著四位亡國之君,劉禪陵墓就是其中之一。

由於劉禪是個亡國之君,去世之後西晉朝廷雖然追諡劉禪為思公,但劉禪的陵墓仍然免不了非常寒酸,根本沒有什麼值錢的東西,連盜墓賊都不願意光顧,因此也年久失修,據說在1960年代,劉禪的墓地還有高約7米、直徑15米的大冢,但如今幾乎看不到陵墓的痕跡了,當地的村民都在陵墓上種了莊稼,可見劉禪的陵墓有多荒涼。



劉禪一生活了65歲,而且是自然死亡,劉禪自從投降後,直到去世,司馬昭都沒有對劉禪動過殺心,有人說劉禪是大智若愚,騙過了司馬昭和司馬炎,也有人說劉禪是真傻,就連司馬昭對劉禪的評價也是這樣:

人之無情,乃可至於是乎!雖使諸葛亮在,不能輔之久全,而況姜維邪

司馬昭的意思是:人(指劉禪)的無情怎麼能到這個地步,就算是諸葛亮在世也不輔佐,何況是姜維呢?



劉禪傻不傻這裡不做評價,但劉禪無情卻是肯定無疑的。司馬昭及司馬炎雖然讓劉禪終老一身,但很顯然劉禪身為亡國之君,已經讓司馬炎感受不到威脅,雖然如此,劉禪死後,司馬炎還是在劉禪的陵墓中入了幾樣東西,來羞辱劉禪。

準確的說,司馬炎放了四樣東西,分別是:席、履、裳、鬥



1、席

席就是草蓆或竹蓆,古人用草或竹子編成的席子,用來跪坐或躺臥。這裡是草蓆。

為什麼司馬炎送草蓆呢?因為劉禪的父親劉備在沒有出來打拼時,在家裡是編草蓆的,以此為生活來源,劉備雖然出身西漢皇族,可是經過幾百年後,其家族早已沒落,只能靠編草蓆生活,賺點錢補貼家用,司馬炎此舉就是為了羞辱劉禪,說你家不過是編草蓆的,不要忘記你的身份。

因為當時的魏晉時期實行的是九品中正制,做官都是要講出身的,出身越高,就越容易做官,司馬炎的家族是出身河內司馬氏,屬於世家大族,因此以出身來羞辱劉禪。



2、履

履就是鞋子的意思,古代的鞋子材料有布、草、皮三種材料,穿人都是穿草製作的鞋,有地位及有錢的人都是穿布製作的鞋或皮製作的鞋。這裡是草鞋。

為什麼司馬炎送草鞋呢?還是劉禪的父親劉備,劉備當初為了生活曾經當過小販,做點小生意,賣過草鞋,司馬炎是為了羞辱劉禪,揭劉禪的老底。

劉禪的陵墓在今天河南省洛陽市孟津縣的平樂鎮翟泉村東的洛陽邙山上,這裡埋著四位亡國之君,劉禪陵墓就是其中之一。

由於劉禪是個亡國之君,去世之後西晉朝廷雖然追諡劉禪為思公,但劉禪的陵墓仍然免不了非常寒酸,根本沒有什麼值錢的東西,連盜墓賊都不願意光顧,因此也年久失修,據說在1960年代,劉禪的墓地還有高約7米、直徑15米的大冢,但如今幾乎看不到陵墓的痕跡了,當地的村民都在陵墓上種了莊稼,可見劉禪的陵墓有多荒涼。



劉禪一生活了65歲,而且是自然死亡,劉禪自從投降後,直到去世,司馬昭都沒有對劉禪動過殺心,有人說劉禪是大智若愚,騙過了司馬昭和司馬炎,也有人說劉禪是真傻,就連司馬昭對劉禪的評價也是這樣:

人之無情,乃可至於是乎!雖使諸葛亮在,不能輔之久全,而況姜維邪

司馬昭的意思是:人(指劉禪)的無情怎麼能到這個地步,就算是諸葛亮在世也不輔佐,何況是姜維呢?



劉禪傻不傻這裡不做評價,但劉禪無情卻是肯定無疑的。司馬昭及司馬炎雖然讓劉禪終老一身,但很顯然劉禪身為亡國之君,已經讓司馬炎感受不到威脅,雖然如此,劉禪死後,司馬炎還是在劉禪的陵墓中入了幾樣東西,來羞辱劉禪。

準確的說,司馬炎放了四樣東西,分別是:席、履、裳、鬥



1、席

席就是草蓆或竹蓆,古人用草或竹子編成的席子,用來跪坐或躺臥。這裡是草蓆。

為什麼司馬炎送草蓆呢?因為劉禪的父親劉備在沒有出來打拼時,在家裡是編草蓆的,以此為生活來源,劉備雖然出身西漢皇族,可是經過幾百年後,其家族早已沒落,只能靠編草蓆生活,賺點錢補貼家用,司馬炎此舉就是為了羞辱劉禪,說你家不過是編草蓆的,不要忘記你的身份。

因為當時的魏晉時期實行的是九品中正制,做官都是要講出身的,出身越高,就越容易做官,司馬炎的家族是出身河內司馬氏,屬於世家大族,因此以出身來羞辱劉禪。



2、履

履就是鞋子的意思,古代的鞋子材料有布、草、皮三種材料,穿人都是穿草製作的鞋,有地位及有錢的人都是穿布製作的鞋或皮製作的鞋。這裡是草鞋。

為什麼司馬炎送草鞋呢?還是劉禪的父親劉備,劉備當初為了生活曾經當過小販,做點小生意,賣過草鞋,司馬炎是為了羞辱劉禪,揭劉禪的老底。



3、裳

裳就是衣服,這裡是指女人的衣服。

司馬炎為什麼送女人的衣服呢?劉禪早期在諸葛亮當政期間,諸葛亮管的相當寬,連劉禪娶妃子都要管,諸葛亮去世後,蔣琬、費禕主政,就沒有諸葛亮那麼管了,也不敢,劉禪開始有所放鬆,到了蜀漢後期,劉禪就沉迷美色了,導致宦官弄權,小人當道,而司馬炎送女人衣服,就是為了羞辱劉禪是沉迷美色,把國家也丟了。

劉禪的陵墓在今天河南省洛陽市孟津縣的平樂鎮翟泉村東的洛陽邙山上,這裡埋著四位亡國之君,劉禪陵墓就是其中之一。

由於劉禪是個亡國之君,去世之後西晉朝廷雖然追諡劉禪為思公,但劉禪的陵墓仍然免不了非常寒酸,根本沒有什麼值錢的東西,連盜墓賊都不願意光顧,因此也年久失修,據說在1960年代,劉禪的墓地還有高約7米、直徑15米的大冢,但如今幾乎看不到陵墓的痕跡了,當地的村民都在陵墓上種了莊稼,可見劉禪的陵墓有多荒涼。



劉禪一生活了65歲,而且是自然死亡,劉禪自從投降後,直到去世,司馬昭都沒有對劉禪動過殺心,有人說劉禪是大智若愚,騙過了司馬昭和司馬炎,也有人說劉禪是真傻,就連司馬昭對劉禪的評價也是這樣:

人之無情,乃可至於是乎!雖使諸葛亮在,不能輔之久全,而況姜維邪

司馬昭的意思是:人(指劉禪)的無情怎麼能到這個地步,就算是諸葛亮在世也不輔佐,何況是姜維呢?



劉禪傻不傻這裡不做評價,但劉禪無情卻是肯定無疑的。司馬昭及司馬炎雖然讓劉禪終老一身,但很顯然劉禪身為亡國之君,已經讓司馬炎感受不到威脅,雖然如此,劉禪死後,司馬炎還是在劉禪的陵墓中入了幾樣東西,來羞辱劉禪。

準確的說,司馬炎放了四樣東西,分別是:席、履、裳、鬥



1、席

席就是草蓆或竹蓆,古人用草或竹子編成的席子,用來跪坐或躺臥。這裡是草蓆。

為什麼司馬炎送草蓆呢?因為劉禪的父親劉備在沒有出來打拼時,在家裡是編草蓆的,以此為生活來源,劉備雖然出身西漢皇族,可是經過幾百年後,其家族早已沒落,只能靠編草蓆生活,賺點錢補貼家用,司馬炎此舉就是為了羞辱劉禪,說你家不過是編草蓆的,不要忘記你的身份。

因為當時的魏晉時期實行的是九品中正制,做官都是要講出身的,出身越高,就越容易做官,司馬炎的家族是出身河內司馬氏,屬於世家大族,因此以出身來羞辱劉禪。



2、履

履就是鞋子的意思,古代的鞋子材料有布、草、皮三種材料,穿人都是穿草製作的鞋,有地位及有錢的人都是穿布製作的鞋或皮製作的鞋。這裡是草鞋。

為什麼司馬炎送草鞋呢?還是劉禪的父親劉備,劉備當初為了生活曾經當過小販,做點小生意,賣過草鞋,司馬炎是為了羞辱劉禪,揭劉禪的老底。



3、裳

裳就是衣服,這裡是指女人的衣服。

司馬炎為什麼送女人的衣服呢?劉禪早期在諸葛亮當政期間,諸葛亮管的相當寬,連劉禪娶妃子都要管,諸葛亮去世後,蔣琬、費禕主政,就沒有諸葛亮那麼管了,也不敢,劉禪開始有所放鬆,到了蜀漢後期,劉禪就沉迷美色了,導致宦官弄權,小人當道,而司馬炎送女人衣服,就是為了羞辱劉禪是沉迷美色,把國家也丟了。



當然還有一種說法,是說當初諸葛亮第五次北伐時,曾送給司馬炎的爺爺司馬懿女人衣服,以羞辱司馬懿,引司馬懿出戰,但司馬懿始終不上當,而且還詛咒諸葛亮會死。當然這事司馬炎也知道,為了報復,就將女人衣服放在劉禪陵墓中,以羞辱劉禪,把諸葛亮的帳也算到劉禪頭上了。

4、鬥

鬥就是一種盛酒的容器,一斗是一大盞,相當於普通人平常的酒量,也就是說一斗酒就是一個人酒量這樣的容器

劉禪的陵墓在今天河南省洛陽市孟津縣的平樂鎮翟泉村東的洛陽邙山上,這裡埋著四位亡國之君,劉禪陵墓就是其中之一。

由於劉禪是個亡國之君,去世之後西晉朝廷雖然追諡劉禪為思公,但劉禪的陵墓仍然免不了非常寒酸,根本沒有什麼值錢的東西,連盜墓賊都不願意光顧,因此也年久失修,據說在1960年代,劉禪的墓地還有高約7米、直徑15米的大冢,但如今幾乎看不到陵墓的痕跡了,當地的村民都在陵墓上種了莊稼,可見劉禪的陵墓有多荒涼。



劉禪一生活了65歲,而且是自然死亡,劉禪自從投降後,直到去世,司馬昭都沒有對劉禪動過殺心,有人說劉禪是大智若愚,騙過了司馬昭和司馬炎,也有人說劉禪是真傻,就連司馬昭對劉禪的評價也是這樣:

人之無情,乃可至於是乎!雖使諸葛亮在,不能輔之久全,而況姜維邪

司馬昭的意思是:人(指劉禪)的無情怎麼能到這個地步,就算是諸葛亮在世也不輔佐,何況是姜維呢?



劉禪傻不傻這裡不做評價,但劉禪無情卻是肯定無疑的。司馬昭及司馬炎雖然讓劉禪終老一身,但很顯然劉禪身為亡國之君,已經讓司馬炎感受不到威脅,雖然如此,劉禪死後,司馬炎還是在劉禪的陵墓中入了幾樣東西,來羞辱劉禪。

準確的說,司馬炎放了四樣東西,分別是:席、履、裳、鬥



1、席

席就是草蓆或竹蓆,古人用草或竹子編成的席子,用來跪坐或躺臥。這裡是草蓆。

為什麼司馬炎送草蓆呢?因為劉禪的父親劉備在沒有出來打拼時,在家裡是編草蓆的,以此為生活來源,劉備雖然出身西漢皇族,可是經過幾百年後,其家族早已沒落,只能靠編草蓆生活,賺點錢補貼家用,司馬炎此舉就是為了羞辱劉禪,說你家不過是編草蓆的,不要忘記你的身份。

因為當時的魏晉時期實行的是九品中正制,做官都是要講出身的,出身越高,就越容易做官,司馬炎的家族是出身河內司馬氏,屬於世家大族,因此以出身來羞辱劉禪。



2、履

履就是鞋子的意思,古代的鞋子材料有布、草、皮三種材料,穿人都是穿草製作的鞋,有地位及有錢的人都是穿布製作的鞋或皮製作的鞋。這裡是草鞋。

為什麼司馬炎送草鞋呢?還是劉禪的父親劉備,劉備當初為了生活曾經當過小販,做點小生意,賣過草鞋,司馬炎是為了羞辱劉禪,揭劉禪的老底。



3、裳

裳就是衣服,這裡是指女人的衣服。

司馬炎為什麼送女人的衣服呢?劉禪早期在諸葛亮當政期間,諸葛亮管的相當寬,連劉禪娶妃子都要管,諸葛亮去世後,蔣琬、費禕主政,就沒有諸葛亮那麼管了,也不敢,劉禪開始有所放鬆,到了蜀漢後期,劉禪就沉迷美色了,導致宦官弄權,小人當道,而司馬炎送女人衣服,就是為了羞辱劉禪是沉迷美色,把國家也丟了。



當然還有一種說法,是說當初諸葛亮第五次北伐時,曾送給司馬炎的爺爺司馬懿女人衣服,以羞辱司馬懿,引司馬懿出戰,但司馬懿始終不上當,而且還詛咒諸葛亮會死。當然這事司馬炎也知道,為了報復,就將女人衣服放在劉禪陵墓中,以羞辱劉禪,把諸葛亮的帳也算到劉禪頭上了。

4、鬥

鬥就是一種盛酒的容器,一斗是一大盞,相當於普通人平常的酒量,也就是說一斗酒就是一個人酒量這樣的容器



因為喝酒不是一次就幹完一個人的酒量這麼的酒,而是分幾次慢慢喝,用“鬥”這個容器來喝酒,說明劉禪酒量大,暗諷劉禪能喝。酒色酒色,有色就有酒,酒色既能傷身,又能傷國,劉禪沉迷酒色,最終導致亡國,而且投降後,在洛陽生活得仍是不亦樂乎,可見劉禪確實是個沒心肝的人。

司馬炎送“鬥”這個喝酒的容器,就是為了羞辱劉禪,縱情酒色而亡國。

劉禪的陵墓在今天河南省洛陽市孟津縣的平樂鎮翟泉村東的洛陽邙山上,這裡埋著四位亡國之君,劉禪陵墓就是其中之一。

由於劉禪是個亡國之君,去世之後西晉朝廷雖然追諡劉禪為思公,但劉禪的陵墓仍然免不了非常寒酸,根本沒有什麼值錢的東西,連盜墓賊都不願意光顧,因此也年久失修,據說在1960年代,劉禪的墓地還有高約7米、直徑15米的大冢,但如今幾乎看不到陵墓的痕跡了,當地的村民都在陵墓上種了莊稼,可見劉禪的陵墓有多荒涼。



劉禪一生活了65歲,而且是自然死亡,劉禪自從投降後,直到去世,司馬昭都沒有對劉禪動過殺心,有人說劉禪是大智若愚,騙過了司馬昭和司馬炎,也有人說劉禪是真傻,就連司馬昭對劉禪的評價也是這樣:

人之無情,乃可至於是乎!雖使諸葛亮在,不能輔之久全,而況姜維邪

司馬昭的意思是:人(指劉禪)的無情怎麼能到這個地步,就算是諸葛亮在世也不輔佐,何況是姜維呢?



劉禪傻不傻這裡不做評價,但劉禪無情卻是肯定無疑的。司馬昭及司馬炎雖然讓劉禪終老一身,但很顯然劉禪身為亡國之君,已經讓司馬炎感受不到威脅,雖然如此,劉禪死後,司馬炎還是在劉禪的陵墓中入了幾樣東西,來羞辱劉禪。

準確的說,司馬炎放了四樣東西,分別是:席、履、裳、鬥



1、席

席就是草蓆或竹蓆,古人用草或竹子編成的席子,用來跪坐或躺臥。這裡是草蓆。

為什麼司馬炎送草蓆呢?因為劉禪的父親劉備在沒有出來打拼時,在家裡是編草蓆的,以此為生活來源,劉備雖然出身西漢皇族,可是經過幾百年後,其家族早已沒落,只能靠編草蓆生活,賺點錢補貼家用,司馬炎此舉就是為了羞辱劉禪,說你家不過是編草蓆的,不要忘記你的身份。

因為當時的魏晉時期實行的是九品中正制,做官都是要講出身的,出身越高,就越容易做官,司馬炎的家族是出身河內司馬氏,屬於世家大族,因此以出身來羞辱劉禪。



2、履

履就是鞋子的意思,古代的鞋子材料有布、草、皮三種材料,穿人都是穿草製作的鞋,有地位及有錢的人都是穿布製作的鞋或皮製作的鞋。這裡是草鞋。

為什麼司馬炎送草鞋呢?還是劉禪的父親劉備,劉備當初為了生活曾經當過小販,做點小生意,賣過草鞋,司馬炎是為了羞辱劉禪,揭劉禪的老底。



3、裳

裳就是衣服,這裡是指女人的衣服。

司馬炎為什麼送女人的衣服呢?劉禪早期在諸葛亮當政期間,諸葛亮管的相當寬,連劉禪娶妃子都要管,諸葛亮去世後,蔣琬、費禕主政,就沒有諸葛亮那麼管了,也不敢,劉禪開始有所放鬆,到了蜀漢後期,劉禪就沉迷美色了,導致宦官弄權,小人當道,而司馬炎送女人衣服,就是為了羞辱劉禪是沉迷美色,把國家也丟了。



當然還有一種說法,是說當初諸葛亮第五次北伐時,曾送給司馬炎的爺爺司馬懿女人衣服,以羞辱司馬懿,引司馬懿出戰,但司馬懿始終不上當,而且還詛咒諸葛亮會死。當然這事司馬炎也知道,為了報復,就將女人衣服放在劉禪陵墓中,以羞辱劉禪,把諸葛亮的帳也算到劉禪頭上了。

4、鬥

鬥就是一種盛酒的容器,一斗是一大盞,相當於普通人平常的酒量,也就是說一斗酒就是一個人酒量這樣的容器



因為喝酒不是一次就幹完一個人的酒量這麼的酒,而是分幾次慢慢喝,用“鬥”這個容器來喝酒,說明劉禪酒量大,暗諷劉禪能喝。酒色酒色,有色就有酒,酒色既能傷身,又能傷國,劉禪沉迷酒色,最終導致亡國,而且投降後,在洛陽生活得仍是不亦樂乎,可見劉禪確實是個沒心肝的人。

司馬炎送“鬥”這個喝酒的容器,就是為了羞辱劉禪,縱情酒色而亡國。



而且“鬥”這個字還是劉禪的小名,劉禪叫阿斗,拿喝酒的容器來比作劉禪(阿斗),羞辱劉禪是個酒器,是個只懂得喝酒的人,沒有什麼大用途的人,司馬炎可謂用心良苦及極其惡毒啊!

具有諷刺意味的是,司馬炎也生了個傻子兒子,而且還讓這個傻子兒子當上晉朝的第二位皇帝,而晉朝的江山最終斷送在司馬炎的兒子手中,真可謂是惡有惡報,只是時候未到啊!

唐古看今
2019-09-08

公元263年,蜀漢政權滅亡,當時的蜀漢帝王劉禪被司馬昭俘虜,從此開啟了他的“扶不起的阿斗”之路,在通過司馬昭的重重考驗之後,劉禪被司馬昭封為安樂公,並將他安置在安樂縣的封地裡,劉禪在這裡修建了一座“中山寨”作為他平時生活起居之所,在這裡劉禪平平安安的生活了8年。

公元263年,蜀漢政權滅亡,當時的蜀漢帝王劉禪被司馬昭俘虜,從此開啟了他的“扶不起的阿斗”之路,在通過司馬昭的重重考驗之後,劉禪被司馬昭封為安樂公,並將他安置在安樂縣的封地裡,劉禪在這裡修建了一座“中山寨”作為他平時生活起居之所,在這裡劉禪平平安安的生活了8年。

公元271年,劉禪因病去世,享年64歲。當時的西晉帝王司馬炎賜給劉禪的諡號為思公,這個諡號分明是在譏諷當年劉禪“不思蜀”的行為。而後來司馬炎還賜了三樣東西讓劉禪下葬時帶進棺材裡,分別是草鞋,百褶裙和一隻酒杯!

公元263年,蜀漢政權滅亡,當時的蜀漢帝王劉禪被司馬昭俘虜,從此開啟了他的“扶不起的阿斗”之路,在通過司馬昭的重重考驗之後,劉禪被司馬昭封為安樂公,並將他安置在安樂縣的封地裡,劉禪在這裡修建了一座“中山寨”作為他平時生活起居之所,在這裡劉禪平平安安的生活了8年。

公元271年,劉禪因病去世,享年64歲。當時的西晉帝王司馬炎賜給劉禪的諡號為思公,這個諡號分明是在譏諷當年劉禪“不思蜀”的行為。而後來司馬炎還賜了三樣東西讓劉禪下葬時帶進棺材裡,分別是草鞋,百褶裙和一隻酒杯!

為什麼司馬炎要把這三樣東西放進劉禪棺材裡呢?真的能讓劉禪祖宗八代蒙羞嗎?

先來看看這三樣東西,草鞋,百褶裙和一隻酒杯

一,草鞋是劉備創業的根本,想當年劉備賣草鞋的時候認識了關羽和張飛。最後三人一起起事,最終創建了蜀漢政權。司馬炎放草鞋讓劉禪帶進棺材,是想劉禪把草鞋帶到陰間給劉備看看,他的江山是建立在吵草鞋的上面,根本就不牢靠。

公元263年,蜀漢政權滅亡,當時的蜀漢帝王劉禪被司馬昭俘虜,從此開啟了他的“扶不起的阿斗”之路,在通過司馬昭的重重考驗之後,劉禪被司馬昭封為安樂公,並將他安置在安樂縣的封地裡,劉禪在這裡修建了一座“中山寨”作為他平時生活起居之所,在這裡劉禪平平安安的生活了8年。

公元271年,劉禪因病去世,享年64歲。當時的西晉帝王司馬炎賜給劉禪的諡號為思公,這個諡號分明是在譏諷當年劉禪“不思蜀”的行為。而後來司馬炎還賜了三樣東西讓劉禪下葬時帶進棺材裡,分別是草鞋,百褶裙和一隻酒杯!

為什麼司馬炎要把這三樣東西放進劉禪棺材裡呢?真的能讓劉禪祖宗八代蒙羞嗎?

先來看看這三樣東西,草鞋,百褶裙和一隻酒杯

一,草鞋是劉備創業的根本,想當年劉備賣草鞋的時候認識了關羽和張飛。最後三人一起起事,最終創建了蜀漢政權。司馬炎放草鞋讓劉禪帶進棺材,是想劉禪把草鞋帶到陰間給劉備看看,他的江山是建立在吵草鞋的上面,根本就不牢靠。

二,百褶裙是女人穿的,而給劉禪帶進棺材的百褶裙,是當年諸葛亮送給司馬懿用作激怒羞辱司馬懿的裙子,而司馬懿並沒有被激怒,反而穿上了這件裙子,結果把諸葛亮給氣到了!司馬炎放百褶裙讓劉禪帶進棺材,是讓劉禪把這件百褶裙帶到陰間給諸葛亮看看,他的所作所為都是白忙!

三,酒杯的意思是譏諷劉禪被俘虜之後只知道吃喝玩樂,而不思蜀,司馬炎放酒杯讓劉禪帶進棺材,是讓在陰間的劉備和諸葛亮看看劉禪這個“扶不上牆的阿斗”,的所作所為!

公元263年,蜀漢政權滅亡,當時的蜀漢帝王劉禪被司馬昭俘虜,從此開啟了他的“扶不起的阿斗”之路,在通過司馬昭的重重考驗之後,劉禪被司馬昭封為安樂公,並將他安置在安樂縣的封地裡,劉禪在這裡修建了一座“中山寨”作為他平時生活起居之所,在這裡劉禪平平安安的生活了8年。

公元271年,劉禪因病去世,享年64歲。當時的西晉帝王司馬炎賜給劉禪的諡號為思公,這個諡號分明是在譏諷當年劉禪“不思蜀”的行為。而後來司馬炎還賜了三樣東西讓劉禪下葬時帶進棺材裡,分別是草鞋,百褶裙和一隻酒杯!

為什麼司馬炎要把這三樣東西放進劉禪棺材裡呢?真的能讓劉禪祖宗八代蒙羞嗎?

先來看看這三樣東西,草鞋,百褶裙和一隻酒杯

一,草鞋是劉備創業的根本,想當年劉備賣草鞋的時候認識了關羽和張飛。最後三人一起起事,最終創建了蜀漢政權。司馬炎放草鞋讓劉禪帶進棺材,是想劉禪把草鞋帶到陰間給劉備看看,他的江山是建立在吵草鞋的上面,根本就不牢靠。

二,百褶裙是女人穿的,而給劉禪帶進棺材的百褶裙,是當年諸葛亮送給司馬懿用作激怒羞辱司馬懿的裙子,而司馬懿並沒有被激怒,反而穿上了這件裙子,結果把諸葛亮給氣到了!司馬炎放百褶裙讓劉禪帶進棺材,是讓劉禪把這件百褶裙帶到陰間給諸葛亮看看,他的所作所為都是白忙!

三,酒杯的意思是譏諷劉禪被俘虜之後只知道吃喝玩樂,而不思蜀,司馬炎放酒杯讓劉禪帶進棺材,是讓在陰間的劉備和諸葛亮看看劉禪這個“扶不上牆的阿斗”,的所作所為!

這三樣東西分別羞辱了死去的劉備,諸葛亮和劉禪。當然這些只不過是傳說野史而已,劉禪的棺材裡面到底有沒有這三樣東西?我們現在也是不得而知。

喜歡請關注點贊,共同探討!

宋安之
2019-09-08

在這裡認真的闢個謠,注意是闢謠,不是糾正問題裡面的錯誤之處,而是闢謠。

因為歷史上壓根就沒有這回事,這就是一個無良自媒體作者為了流量在去年編的野史或者說是謠言,到了今年又被人以這個話題換湯不換藥的再次提問出來,然後有些不懂的人跟著節奏回答了一番,或者說有的人懂,但是忘記了糾正這一點,是越說越玄乎。

具體是怎麼回事呢,今天宋安之來大概說說。

關於司馬炎在劉禪死後,給其棺材裡放了三樣東西,這個野史說法是草鞋、女人穿的裙子、酒杯。

這個說法在去年就傳的是沸沸揚揚,不只是問答類型,文章形式上也有不少很多這種文章,可以說當時只要回答這種類型問題或者寫這種文章,就有流量。

說實話宋安之對三國史不熟悉,也沒找到有力的史料證明,所以雖然眼紅流量,但是也沒敢寫。不過倒是發現了這個說法的來源,至於作者名字說實話真的忘了,不過那個作者在評論區公開說這個說法是他根據史書記載而第一個寫的,至於具體哪本史書也忘記了,反正是相當有理有據,在評論區讓質疑他的人一時啞口無言。

當時官方群有大咖討論過這個話題,有個熟悉三國的小夥伴說道這就是騙人的。雖然他說的是一套又一套,可是隻是籠統說了一個書名,並沒有說具體記載,而且根據他說的史書來看,裡面根本沒有這個記載。

本來這也就是正常製造一個熱點話題罷了,畢竟大家看這種文章娛樂而已,不是真正的歷史也沒什麼的,可是這人是信誓旦旦的非要說自己說的就是真正的歷史,來誤人子弟,的確是過分了。

所以關於這個野史或者說謠言,大家看一看,笑一笑就好了,可千萬不要當真。因為有時候娛樂歸娛樂,但是不能過分娛樂或者說製造歷史。

謝謝觀看宋安之獨家原創回答,歡迎吐槽、點贊、關注~

小辫儿说历史
2019-09-09

看小辮兒說歷史,聽聽不一樣的故事。


提到蜀漢後主劉禪,人們首先想到的就是“劉備摔子”、“扶不起的阿斗”、“樂不思蜀”三個典故,從古至今在所有人眼中,劉禪都是一個膽小、懦弱的人,沒有任何主見,全靠“相父”諸葛亮扶持。但很少有人注意到,劉禪卻是三國時期在位時間最長的君主,16歲就已經繼位,總共41年,這是同時期所有都不及的,有人說劉禪是大智若愚,雖然有些誇大的成分,但似乎有幾分道理。

看小辮兒說歷史,聽聽不一樣的故事。


提到蜀漢後主劉禪,人們首先想到的就是“劉備摔子”、“扶不起的阿斗”、“樂不思蜀”三個典故,從古至今在所有人眼中,劉禪都是一個膽小、懦弱的人,沒有任何主見,全靠“相父”諸葛亮扶持。但很少有人注意到,劉禪卻是三國時期在位時間最長的君主,16歲就已經繼位,總共41年,這是同時期所有都不及的,有人說劉禪是大智若愚,雖然有些誇大的成分,但似乎有幾分道理。



野史中記載在蜀漢後主劉禪死後,司馬懿的孫子,晉武帝司馬炎向劉禪的棺材中放了3樣東西:一雙草鞋、一件劣質女式裙子、一隻牛角杯。

草鞋

司馬炎給劉禪棺材裡放草鞋的意義非常好理解。眾所周知蜀漢後主的父親劉備雖然自稱是中山靖王劉勝的後代,但父親劉弘很早就去世,劉備和母親相依為命,生活很貧苦,以編織販賣草蓆、草鞋為生。

看小辮兒說歷史,聽聽不一樣的故事。


提到蜀漢後主劉禪,人們首先想到的就是“劉備摔子”、“扶不起的阿斗”、“樂不思蜀”三個典故,從古至今在所有人眼中,劉禪都是一個膽小、懦弱的人,沒有任何主見,全靠“相父”諸葛亮扶持。但很少有人注意到,劉禪卻是三國時期在位時間最長的君主,16歲就已經繼位,總共41年,這是同時期所有都不及的,有人說劉禪是大智若愚,雖然有些誇大的成分,但似乎有幾分道理。



野史中記載在蜀漢後主劉禪死後,司馬懿的孫子,晉武帝司馬炎向劉禪的棺材中放了3樣東西:一雙草鞋、一件劣質女式裙子、一隻牛角杯。

草鞋

司馬炎給劉禪棺材裡放草鞋的意義非常好理解。眾所周知蜀漢後主的父親劉備雖然自稱是中山靖王劉勝的後代,但父親劉弘很早就去世,劉備和母親相依為命,生活很貧苦,以編織販賣草蓆、草鞋為生。

這件事對於普通人不是什麼丟人的經歷,但對於蜀漢皇帝劉備來說,如果有人當年提起此事,必定有取笑看不起的嫌疑。司馬炎放草鞋的意思就是,雖然劉備劉禪兩代都貴為蜀漢皇帝,但說到底你們劉家是賣草鞋的,出身卑微。

劣質女式裙子

司馬炎往劉禪棺材中放劣質女式裙子明顯就是報仇,以其人之道還施彼身。《三國演義》中有一段情節,蜀漢伐曹時,司馬懿避而不戰,派出王朗,結果被諸葛亮罵得吐血,跌落馬下而一命嗚呼。其餘被俘虜的人帶著諸葛亮送給司馬懿的劣質女式裙子回到魏營,司馬懿竟然穿到身上,讓整個魏營都感覺到蒙受奇恥大辱。

看小辮兒說歷史,聽聽不一樣的故事。


提到蜀漢後主劉禪,人們首先想到的就是“劉備摔子”、“扶不起的阿斗”、“樂不思蜀”三個典故,從古至今在所有人眼中,劉禪都是一個膽小、懦弱的人,沒有任何主見,全靠“相父”諸葛亮扶持。但很少有人注意到,劉禪卻是三國時期在位時間最長的君主,16歲就已經繼位,總共41年,這是同時期所有都不及的,有人說劉禪是大智若愚,雖然有些誇大的成分,但似乎有幾分道理。



野史中記載在蜀漢後主劉禪死後,司馬懿的孫子,晉武帝司馬炎向劉禪的棺材中放了3樣東西:一雙草鞋、一件劣質女式裙子、一隻牛角杯。

草鞋

司馬炎給劉禪棺材裡放草鞋的意義非常好理解。眾所周知蜀漢後主的父親劉備雖然自稱是中山靖王劉勝的後代,但父親劉弘很早就去世,劉備和母親相依為命,生活很貧苦,以編織販賣草蓆、草鞋為生。

這件事對於普通人不是什麼丟人的經歷,但對於蜀漢皇帝劉備來說,如果有人當年提起此事,必定有取笑看不起的嫌疑。司馬炎放草鞋的意思就是,雖然劉備劉禪兩代都貴為蜀漢皇帝,但說到底你們劉家是賣草鞋的,出身卑微。

劣質女式裙子

司馬炎往劉禪棺材中放劣質女式裙子明顯就是報仇,以其人之道還施彼身。《三國演義》中有一段情節,蜀漢伐曹時,司馬懿避而不戰,派出王朗,結果被諸葛亮罵得吐血,跌落馬下而一命嗚呼。其餘被俘虜的人帶著諸葛亮送給司馬懿的劣質女式裙子回到魏營,司馬懿竟然穿到身上,讓整個魏營都感覺到蒙受奇恥大辱。

司馬炎作為司馬懿的孫子,送給死後的劉禪如此的禮物,必定是替爺爺出口惡氣,也無口厚非,可以理解。

牛角杯

司馬炎給劉禪棺材裡放牛角杯的意義在於取笑劉禪被俘虜到洛陽後,司馬昭為了氣劉禪,故意在宴請劉禪時安排了蜀國的節目,沒想到劉禪非但沒有生氣,反而開懷大笑,司馬昭感嘆到,想不到劉禪已經糊塗到這種地步了。幾天後司馬昭問劉禪:“頗思蜀否?”,劉禪回到:“此間樂,不思蜀”,從此“樂不思蜀”的典故就流傳了下來。

看小辮兒說歷史,聽聽不一樣的故事。


提到蜀漢後主劉禪,人們首先想到的就是“劉備摔子”、“扶不起的阿斗”、“樂不思蜀”三個典故,從古至今在所有人眼中,劉禪都是一個膽小、懦弱的人,沒有任何主見,全靠“相父”諸葛亮扶持。但很少有人注意到,劉禪卻是三國時期在位時間最長的君主,16歲就已經繼位,總共41年,這是同時期所有都不及的,有人說劉禪是大智若愚,雖然有些誇大的成分,但似乎有幾分道理。



野史中記載在蜀漢後主劉禪死後,司馬懿的孫子,晉武帝司馬炎向劉禪的棺材中放了3樣東西:一雙草鞋、一件劣質女式裙子、一隻牛角杯。

草鞋

司馬炎給劉禪棺材裡放草鞋的意義非常好理解。眾所周知蜀漢後主的父親劉備雖然自稱是中山靖王劉勝的後代,但父親劉弘很早就去世,劉備和母親相依為命,生活很貧苦,以編織販賣草蓆、草鞋為生。

這件事對於普通人不是什麼丟人的經歷,但對於蜀漢皇帝劉備來說,如果有人當年提起此事,必定有取笑看不起的嫌疑。司馬炎放草鞋的意思就是,雖然劉備劉禪兩代都貴為蜀漢皇帝,但說到底你們劉家是賣草鞋的,出身卑微。

劣質女式裙子

司馬炎往劉禪棺材中放劣質女式裙子明顯就是報仇,以其人之道還施彼身。《三國演義》中有一段情節,蜀漢伐曹時,司馬懿避而不戰,派出王朗,結果被諸葛亮罵得吐血,跌落馬下而一命嗚呼。其餘被俘虜的人帶著諸葛亮送給司馬懿的劣質女式裙子回到魏營,司馬懿竟然穿到身上,讓整個魏營都感覺到蒙受奇恥大辱。

司馬炎作為司馬懿的孫子,送給死後的劉禪如此的禮物,必定是替爺爺出口惡氣,也無口厚非,可以理解。

牛角杯

司馬炎給劉禪棺材裡放牛角杯的意義在於取笑劉禪被俘虜到洛陽後,司馬昭為了氣劉禪,故意在宴請劉禪時安排了蜀國的節目,沒想到劉禪非但沒有生氣,反而開懷大笑,司馬昭感嘆到,想不到劉禪已經糊塗到這種地步了。幾天後司馬昭問劉禪:“頗思蜀否?”,劉禪回到:“此間樂,不思蜀”,從此“樂不思蜀”的典故就流傳了下來。

牛角杯就是諷刺劉禪被俘虜後不思索如何光復蜀國,而是每天沉迷於酒色,沒有什麼出息。

這三樣東西對於劉備的後代無疑是奇恥大辱,但畢竟是野史上的記載,可信度不高。司馬炎畢竟是一國之君,在劉禪死後以王侯禮將劉禪厚葬,不可能做出這樣小肚雞腸的事,他如果真這麼幹了,會被後世取笑的,划不來。


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大秦铁鹰剑士
2019-08-24

劉禪是蜀漢國後主,公元223年至263年再位,魏國大將鄧艾攻入成都後,劉禪率文武百官開城獻降。魏國大將軍司馬昭封劉禪為安樂縣公,劉禪的兒子、降臣皆被封侯;公元271年,劉禪因病去逝,他在洛陽安穩地渡過了八個春秋。

劉禪薨後,晉朝武帝司馬炎親自來給劉禪送喪,魏晉之時十分流行薄葬,故司馬炎送給劉禪的殉葬品只有三樣東西:草鞋一雙、女裙一套、酒杯一隻。蜀漢舊臣見到這三樣東西后紛紛羞愧難當,以袖掩面,默默垂淚!司馬炎見了後大悅,命人將三件殉葬放進劉禪棺材,哈哈大笑,揚長而去。

劉禪是蜀漢國後主,公元223年至263年再位,魏國大將鄧艾攻入成都後,劉禪率文武百官開城獻降。魏國大將軍司馬昭封劉禪為安樂縣公,劉禪的兒子、降臣皆被封侯;公元271年,劉禪因病去逝,他在洛陽安穩地渡過了八個春秋。

劉禪薨後,晉朝武帝司馬炎親自來給劉禪送喪,魏晉之時十分流行薄葬,故司馬炎送給劉禪的殉葬品只有三樣東西:草鞋一雙、女裙一套、酒杯一隻。蜀漢舊臣見到這三樣東西后紛紛羞愧難當,以袖掩面,默默垂淚!司馬炎見了後大悅,命人將三件殉葬放進劉禪棺材,哈哈大笑,揚長而去。

司馬炎送劉禪的殉葬品充滿了嘲諷意味,將劉備、諸葛亮、劉禪三人都羞辱了一翻。君辱臣死,蜀漢舊臣雖不以死明志,但都默默垂淚,人在屋簷下不得不低頭啊。草鞋一雙指代劉備家族窮困,女裙一套諷刺諸葛亮最終還是敗過了司馬懿,酒杯一隻諷刺了劉禪晚年的醉生夢生。

劉備,字玄德,東漢末年幽州涿郡涿縣人,西漢中山靖王劉勝的後代,為漢室宗親。劉備的父親劉弘早亡,少年劉備與母親以織蓆販履為業,生活非常艱苦。織蓆販履就是編制草蓆、草鞋賣,漢朝商人地位低下,故劉備雖為漢室宗親但織蓆販履的經歷常常被權貴們用來譏諷。自古以來,出身卑微或者家庭窮困都會被別人恥笑,劉備雖然當了皇帝,依然免不了被人恥笑乃織蓆販履這輩!

劉禪是蜀漢國後主,公元223年至263年再位,魏國大將鄧艾攻入成都後,劉禪率文武百官開城獻降。魏國大將軍司馬昭封劉禪為安樂縣公,劉禪的兒子、降臣皆被封侯;公元271年,劉禪因病去逝,他在洛陽安穩地渡過了八個春秋。

劉禪薨後,晉朝武帝司馬炎親自來給劉禪送喪,魏晉之時十分流行薄葬,故司馬炎送給劉禪的殉葬品只有三樣東西:草鞋一雙、女裙一套、酒杯一隻。蜀漢舊臣見到這三樣東西后紛紛羞愧難當,以袖掩面,默默垂淚!司馬炎見了後大悅,命人將三件殉葬放進劉禪棺材,哈哈大笑,揚長而去。

司馬炎送劉禪的殉葬品充滿了嘲諷意味,將劉備、諸葛亮、劉禪三人都羞辱了一翻。君辱臣死,蜀漢舊臣雖不以死明志,但都默默垂淚,人在屋簷下不得不低頭啊。草鞋一雙指代劉備家族窮困,女裙一套諷刺諸葛亮最終還是敗過了司馬懿,酒杯一隻諷刺了劉禪晚年的醉生夢生。

劉備,字玄德,東漢末年幽州涿郡涿縣人,西漢中山靖王劉勝的後代,為漢室宗親。劉備的父親劉弘早亡,少年劉備與母親以織蓆販履為業,生活非常艱苦。織蓆販履就是編制草蓆、草鞋賣,漢朝商人地位低下,故劉備雖為漢室宗親但織蓆販履的經歷常常被權貴們用來譏諷。自古以來,出身卑微或者家庭窮困都會被別人恥笑,劉備雖然當了皇帝,依然免不了被人恥笑乃織蓆販履這輩!

當年諸葛亮與司馬懿對陣,面對諸葛亮的拙拙逼人,想速戰速決,司馬懿就是堅持防守,不與諸葛亮開戰,想耗死諸葛亮。諸葛亮讓人送女子衣服給司馬懿,嘲笑司馬懿如同女流之輩一樣膽怯,佔據堅固的城池,擁有精銳的部隊,卻不敢與蜀軍決戰。司馬懿穿上女裝,設宴款待蜀使,探聽得知諸葛亮一天只吃一斤米,每天處理軍務到深夜,就斷定諸葛亮離死不遠,更是堅守不戰。最終諸葛亮病死五丈原,司馬懿才派出追擊蜀軍,卻又演出一場“死諸葛嚇退活仲達”的鬧劇。

劉禪是蜀漢國後主,公元223年至263年再位,魏國大將鄧艾攻入成都後,劉禪率文武百官開城獻降。魏國大將軍司馬昭封劉禪為安樂縣公,劉禪的兒子、降臣皆被封侯;公元271年,劉禪因病去逝,他在洛陽安穩地渡過了八個春秋。

劉禪薨後,晉朝武帝司馬炎親自來給劉禪送喪,魏晉之時十分流行薄葬,故司馬炎送給劉禪的殉葬品只有三樣東西:草鞋一雙、女裙一套、酒杯一隻。蜀漢舊臣見到這三樣東西后紛紛羞愧難當,以袖掩面,默默垂淚!司馬炎見了後大悅,命人將三件殉葬放進劉禪棺材,哈哈大笑,揚長而去。

司馬炎送劉禪的殉葬品充滿了嘲諷意味,將劉備、諸葛亮、劉禪三人都羞辱了一翻。君辱臣死,蜀漢舊臣雖不以死明志,但都默默垂淚,人在屋簷下不得不低頭啊。草鞋一雙指代劉備家族窮困,女裙一套諷刺諸葛亮最終還是敗過了司馬懿,酒杯一隻諷刺了劉禪晚年的醉生夢生。

劉備,字玄德,東漢末年幽州涿郡涿縣人,西漢中山靖王劉勝的後代,為漢室宗親。劉備的父親劉弘早亡,少年劉備與母親以織蓆販履為業,生活非常艱苦。織蓆販履就是編制草蓆、草鞋賣,漢朝商人地位低下,故劉備雖為漢室宗親但織蓆販履的經歷常常被權貴們用來譏諷。自古以來,出身卑微或者家庭窮困都會被別人恥笑,劉備雖然當了皇帝,依然免不了被人恥笑乃織蓆販履這輩!

當年諸葛亮與司馬懿對陣,面對諸葛亮的拙拙逼人,想速戰速決,司馬懿就是堅持防守,不與諸葛亮開戰,想耗死諸葛亮。諸葛亮讓人送女子衣服給司馬懿,嘲笑司馬懿如同女流之輩一樣膽怯,佔據堅固的城池,擁有精銳的部隊,卻不敢與蜀軍決戰。司馬懿穿上女裝,設宴款待蜀使,探聽得知諸葛亮一天只吃一斤米,每天處理軍務到深夜,就斷定諸葛亮離死不遠,更是堅守不戰。最終諸葛亮病死五丈原,司馬懿才派出追擊蜀軍,卻又演出一場“死諸葛嚇退活仲達”的鬧劇。

劉禪降魏後,十分享受在洛陽的生活,為了蜀漢皇族及舊臣能活命他不得不裝傻。司馬昭宴請劉禪,故意安排蜀國的節目,在旁的人都為劉禪的亡國感到悲傷,而劉禪卻歡樂嬉笑,無動於衷。有一天,司馬昭問劉禪:是否會思念蜀地?劉禪回答說:這裡很快樂,不思念蜀國!樂不思蜀的劉禪每天飲酒作樂,縱情於聲色,終於讓司馬家放心了,沒有對劉禪等降臣下殺手!如果劉禪表現得思念蜀國,那麼他的下場會跟蜀後主李煜一樣,被賜毒酒而死。

劉禪是蜀漢國後主,公元223年至263年再位,魏國大將鄧艾攻入成都後,劉禪率文武百官開城獻降。魏國大將軍司馬昭封劉禪為安樂縣公,劉禪的兒子、降臣皆被封侯;公元271年,劉禪因病去逝,他在洛陽安穩地渡過了八個春秋。

劉禪薨後,晉朝武帝司馬炎親自來給劉禪送喪,魏晉之時十分流行薄葬,故司馬炎送給劉禪的殉葬品只有三樣東西:草鞋一雙、女裙一套、酒杯一隻。蜀漢舊臣見到這三樣東西后紛紛羞愧難當,以袖掩面,默默垂淚!司馬炎見了後大悅,命人將三件殉葬放進劉禪棺材,哈哈大笑,揚長而去。

司馬炎送劉禪的殉葬品充滿了嘲諷意味,將劉備、諸葛亮、劉禪三人都羞辱了一翻。君辱臣死,蜀漢舊臣雖不以死明志,但都默默垂淚,人在屋簷下不得不低頭啊。草鞋一雙指代劉備家族窮困,女裙一套諷刺諸葛亮最終還是敗過了司馬懿,酒杯一隻諷刺了劉禪晚年的醉生夢生。

劉備,字玄德,東漢末年幽州涿郡涿縣人,西漢中山靖王劉勝的後代,為漢室宗親。劉備的父親劉弘早亡,少年劉備與母親以織蓆販履為業,生活非常艱苦。織蓆販履就是編制草蓆、草鞋賣,漢朝商人地位低下,故劉備雖為漢室宗親但織蓆販履的經歷常常被權貴們用來譏諷。自古以來,出身卑微或者家庭窮困都會被別人恥笑,劉備雖然當了皇帝,依然免不了被人恥笑乃織蓆販履這輩!

當年諸葛亮與司馬懿對陣,面對諸葛亮的拙拙逼人,想速戰速決,司馬懿就是堅持防守,不與諸葛亮開戰,想耗死諸葛亮。諸葛亮讓人送女子衣服給司馬懿,嘲笑司馬懿如同女流之輩一樣膽怯,佔據堅固的城池,擁有精銳的部隊,卻不敢與蜀軍決戰。司馬懿穿上女裝,設宴款待蜀使,探聽得知諸葛亮一天只吃一斤米,每天處理軍務到深夜,就斷定諸葛亮離死不遠,更是堅守不戰。最終諸葛亮病死五丈原,司馬懿才派出追擊蜀軍,卻又演出一場“死諸葛嚇退活仲達”的鬧劇。

劉禪降魏後,十分享受在洛陽的生活,為了蜀漢皇族及舊臣能活命他不得不裝傻。司馬昭宴請劉禪,故意安排蜀國的節目,在旁的人都為劉禪的亡國感到悲傷,而劉禪卻歡樂嬉笑,無動於衷。有一天,司馬昭問劉禪:是否會思念蜀地?劉禪回答說:這裡很快樂,不思念蜀國!樂不思蜀的劉禪每天飲酒作樂,縱情於聲色,終於讓司馬家放心了,沒有對劉禪等降臣下殺手!如果劉禪表現得思念蜀國,那麼他的下場會跟蜀後主李煜一樣,被賜毒酒而死。

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