有人說“人生的最高境界，就是不合群”你認同這句話嗎？為什麼？

首先，仁者見仁，智者見智。而我不認同這句話。

其次，性格內向、孤僻、缺乏自信以及沒有共同語言等原因都會導致不合群。

第二，人生的最高境界並沒有確切的定義。對於不同的人來說，人生的最高境界也不同。每個人的三觀、追求都不同，成為自己想要成為的人大概就是人生的最高境界。

最後，不合群不是人生的最高境界，因為不同的人有不同的想法。對於合群的人來說，合群是好的。對於不合群的人來說，不合群適合自己。是否合群不能作為判定人生最高境界的標準。對於提出這句話的人，ta可能是覺得某些不合群的人過著境界很高的生活，亦或是在反思自己，所以突發人生最高的境界是合群這樣的想法。當然也有可能是自己不合群，所以才會覺得自己不合群是高尚的，是人生的最高境界。

首先，仁者見仁，智者見智。而我不認同這句話。

其次，性格內向、孤僻、缺乏自信以及沒有共同語言等原因都會導致不合群。

第二，人生的最高境界並沒有確切的定義。對於不同的人來說，人生的最高境界也不同。每個人的三觀、追求都不同，成為自己想要成為的人大概就是人生的最高境界。

最後，不合群不是人生的最高境界，因為不同的人有不同的想法。對於合群的人來說，合群是好的。對於不合群的人來說，不合群適合自己。是否合群不能作為判定人生最高境界的標準。對於提出這句話的人，ta可能是覺得某些不合群的人過著境界很高的生活，亦或是在反思自己，所以突發人生最高的境界是合群這樣的想法。當然也有可能是自己不合群，所以才會覺得自己不合群是高尚的，是人生的最高境界。

首先，仁者見仁，智者見智。而我不認同這句話。

其次，性格內向、孤僻、缺乏自信以及沒有共同語言等原因都會導致不合群。

第二，人生的最高境界並沒有確切的定義。對於不同的人來說，人生的最高境界也不同。每個人的三觀、追求都不同，成為自己想要成為的人大概就是人生的最高境界。

最後，不合群不是人生的最高境界，因為不同的人有不同的想法。對於合群的人來說，合群是好的。對於不合群的人來說，不合群適合自己。是否合群不能作為判定人生最高境界的標準。對於提出這句話的人，ta可能是覺得某些不合群的人過著境界很高的生活，亦或是在反思自己，所以突發人生最高的境界是合群這樣的想法。當然也有可能是自己不合群，所以才會覺得自己不合群是高尚的，是人生的最高境界。

首先，仁者見仁，智者見智。而我不認同這句話。

其次，性格內向、孤僻、缺乏自信以及沒有共同語言等原因都會導致不合群。

第二，人生的最高境界並沒有確切的定義。對於不同的人來說，人生的最高境界也不同。每個人的三觀、追求都不同，成為自己想要成為的人大概就是人生的最高境界。

最後，不合群不是人生的最高境界，因為不同的人有不同的想法。對於合群的人來說，合群是好的。對於不合群的人來說，不合群適合自己。是否合群不能作為判定人生最高境界的標準。對於提出這句話的人，ta可能是覺得某些不合群的人過著境界很高的生活，亦或是在反思自己，所以突發人生最高的境界是合群這樣的想法。當然也有可能是自己不合群，所以才會覺得自己不合群是高尚的，是人生的最高境界。

見過老虎有一群一群出沒的麼？成群結隊的，那是羊！

關於合群，得反過來理解。

合群沒有什麼不對，因為人類是群體性動物。有的人性格外向，喜歡在人群中尋找一份愉悅，這都沒什麼，本也無可厚非。

但是！

有人喜歡喧囂，就有人不想被打擾。

您合群，是您的自由。人家不合群，是人家的自由。

您自個兒喜歡是您的事兒，但不能不管人家難受不難受，就把人捆了，用您意識裡的那把刀架人脖子上，然後提溜兒過去，陪您一塊兒折騰。

每個人都行駛在自己的車道上，都有屬於自己的生活軌道，所以，都要懂得尊重，懂得讓行，而不是隻顧自己踩著油門兒迎面撞過去，

這樣做屬於私生活肇事者。

你不能因為人家不喝酒就說TA瞧不起你，不能因為不一起去K歌就說人家不解風情，人家不參加集體活動就是怪物，不追劇就說人家沒情調。

其實，人家是真的不會喝酒，不愛唱歌，不看你看的連續劇，真的喜歡安靜。

人家的情調可能遠遠比您高的多，人家其實也有自己的群，只是您不在人家的群裡罷了。

自由是無價的，不能因為人家不合群，就去排斥他，質疑他。無論思想還是行為，你都無權綁架任何人。

見過老虎有一群一群出沒的麼？成群結隊的，那是羊！

關於合群，得反過來理解。

合群沒有什麼不對，因為人類是群體性動物。有的人性格外向，喜歡在人群中尋找一份愉悅，這都沒什麼，本也無可厚非。

但是！

有人喜歡喧囂，就有人不想被打擾。

您合群，是您的自由。人家不合群，是人家的自由。

您自個兒喜歡是您的事兒，但不能不管人家難受不難受，就把人捆了，用您意識裡的那把刀架人脖子上，然後提溜兒過去，陪您一塊兒折騰。

每個人都行駛在自己的車道上，都有屬於自己的生活軌道，所以，都要懂得尊重，懂得讓行，而不是隻顧自己踩著油門兒迎面撞過去，

這樣做屬於私生活肇事者。

你不能因為人家不喝酒就說TA瞧不起你，不能因為不一起去K歌就說人家不解風情，人家不參加集體活動就是怪物，不追劇就說人家沒情調。

其實，人家是真的不會喝酒，不愛唱歌，不看你看的連續劇，真的喜歡安靜。

人家的情調可能遠遠比您高的多，人家其實也有自己的群，只是您不在人家的群裡罷了。

自由是無價的，不能因為人家不合群，就去排斥他，質疑他。無論思想還是行為，你都無權綁架任何人。

別讓合群成為一種盲目。

社交，要有益！合群，要有效！

羅永浩有句話叫作：“有思想的人在哪兒都不合群。”

哪兒都想蹭句話，搭個腔的人，其實最不招人待見。什麼都想參與，什麼都來者不拒的人，其實自己究竟要的是啥？壓根兒就不知道。

孤獨不等於孤僻，更不是一個概念。不合群的人不一定都很孤獨，但是孤獨的人絕對都不合群。

劉嘉玲曾說梁朝偉可以呆在家裡的一個角落一天一夜不作聲，說他不愛拋頭露面，不愛出席活動。

但是梁家輝，劉青雲每年照樣為他過生日，周潤發，黃日華照樣常常和他去新界的東沙頭釣魚。

不合群，其實不過是因為他只想和自己喜歡的人，想做的事呆在一起罷了。

連影帝都覺得偽裝很累，您是拿過奧斯卡？還是感謝過CCTV、MTV呢？您累不累？

您就算認識所有的地球人，可是地球人有幾個認識您呢？

有的人閒下來的時候，獨自出去買買菜，逛逛街，散散步，跳跳舞，聽聽歌，看看書，遛遛彎兒，健健身，旅旅行。

有的人有事兒沒事兒一大幫人推杯換盞，吃喝玩樂。一群人湊一塊兒討論娛樂八卦，時事政治，研究淘寶打折，東家長西家短。

哪一種生活狀態更高端呢？

見過老虎有一群一群出沒的麼？成群結隊的，那是羊！

關於合群，得反過來理解。

合群沒有什麼不對，因為人類是群體性動物。有的人性格外向，喜歡在人群中尋找一份愉悅，這都沒什麼，本也無可厚非。

但是！

有人喜歡喧囂，就有人不想被打擾。

您合群，是您的自由。人家不合群，是人家的自由。

您自個兒喜歡是您的事兒，但不能不管人家難受不難受，就把人捆了，用您意識裡的那把刀架人脖子上，然後提溜兒過去，陪您一塊兒折騰。

每個人都行駛在自己的車道上，都有屬於自己的生活軌道，所以，都要懂得尊重，懂得讓行，而不是隻顧自己踩著油門兒迎面撞過去，

這樣做屬於私生活肇事者。

你不能因為人家不喝酒就說TA瞧不起你，不能因為不一起去K歌就說人家不解風情，人家不參加集體活動就是怪物，不追劇就說人家沒情調。

其實，人家是真的不會喝酒，不愛唱歌，不看你看的連續劇，真的喜歡安靜。

人家的情調可能遠遠比您高的多，人家其實也有自己的群，只是您不在人家的群裡罷了。

自由是無價的，不能因為人家不合群，就去排斥他，質疑他。無論思想還是行為，你都無權綁架任何人。

別讓合群成為一種盲目。

社交，要有益！合群，要有效！

羅永浩有句話叫作：“有思想的人在哪兒都不合群。”

哪兒都想蹭句話，搭個腔的人，其實最不招人待見。什麼都想參與，什麼都來者不拒的人，其實自己究竟要的是啥？壓根兒就不知道。

孤獨不等於孤僻，更不是一個概念。不合群的人不一定都很孤獨，但是孤獨的人絕對都不合群。

劉嘉玲曾說梁朝偉可以呆在家裡的一個角落一天一夜不作聲，說他不愛拋頭露面，不愛出席活動。

但是梁家輝，劉青雲每年照樣為他過生日，周潤發，黃日華照樣常常和他去新界的東沙頭釣魚。

不合群，其實不過是因為他只想和自己喜歡的人，想做的事呆在一起罷了。

連影帝都覺得偽裝很累，您是拿過奧斯卡？還是感謝過CCTV、MTV呢？您累不累？

您就算認識所有的地球人，可是地球人有幾個認識您呢？

有的人閒下來的時候，獨自出去買買菜，逛逛街，散散步，跳跳舞，聽聽歌，看看書，遛遛彎兒，健健身，旅旅行。

有的人有事兒沒事兒一大幫人推杯換盞，吃喝玩樂。一群人湊一塊兒討論娛樂八卦，時事政治，研究淘寶打折，東家長西家短。

哪一種生活狀態更高端呢？

大多數的愉悅，其實都是感官愉悅，一旦失去了外物的支撐，這種愉悅就沒有持續性。因此圖的都是一時的痛快。

愉悅要有持續性。 所以，精神愉悅才是最高級的愉悅！

思維方式不在一個頻道上的人，往往都是沒有什麼共同語言的。

境界越高的人，他要的不是朋友，是知己。

優秀的人之所以都不怎麼合群，是因為他們更懂得思考得失，更懂得分辨輕重。因為他們比努力合群的人更知道自己需要的是什麼，不需要什麼。

“孤單，是一個人的狂歡。狂歡，是一群人的孤單”

狂歡有多大，散場就有多冷清。靈魂的志同道合才是真正融入。能把一個人的孤獨活出豐盛感的，才叫作境界！

見過老虎有一群一群出沒的麼？成群結隊的，那是羊！

關於合群，得反過來理解。

合群沒有什麼不對，因為人類是群體性動物。有的人性格外向，喜歡在人群中尋找一份愉悅，這都沒什麼，本也無可厚非。

但是！

有人喜歡喧囂，就有人不想被打擾。

您合群，是您的自由。人家不合群，是人家的自由。

您自個兒喜歡是您的事兒，但不能不管人家難受不難受，就把人捆了，用您意識裡的那把刀架人脖子上，然後提溜兒過去，陪您一塊兒折騰。

每個人都行駛在自己的車道上，都有屬於自己的生活軌道，所以，都要懂得尊重，懂得讓行，而不是隻顧自己踩著油門兒迎面撞過去，

這樣做屬於私生活肇事者。

你不能因為人家不喝酒就說TA瞧不起你，不能因為不一起去K歌就說人家不解風情，人家不參加集體活動就是怪物，不追劇就說人家沒情調。

其實，人家是真的不會喝酒，不愛唱歌，不看你看的連續劇，真的喜歡安靜。

人家的情調可能遠遠比您高的多，人家其實也有自己的群，只是您不在人家的群裡罷了。

自由是無價的，不能因為人家不合群，就去排斥他，質疑他。無論思想還是行為，你都無權綁架任何人。

別讓合群成為一種盲目。

社交，要有益！合群，要有效！

羅永浩有句話叫作：“有思想的人在哪兒都不合群。”

哪兒都想蹭句話，搭個腔的人，其實最不招人待見。什麼都想參與，什麼都來者不拒的人，其實自己究竟要的是啥？壓根兒就不知道。

孤獨不等於孤僻，更不是一個概念。不合群的人不一定都很孤獨，但是孤獨的人絕對都不合群。

劉嘉玲曾說梁朝偉可以呆在家裡的一個角落一天一夜不作聲，說他不愛拋頭露面，不愛出席活動。

但是梁家輝，劉青雲每年照樣為他過生日，周潤發，黃日華照樣常常和他去新界的東沙頭釣魚。

不合群，其實不過是因為他只想和自己喜歡的人，想做的事呆在一起罷了。

連影帝都覺得偽裝很累，您是拿過奧斯卡？還是感謝過CCTV、MTV呢？您累不累？

您就算認識所有的地球人，可是地球人有幾個認識您呢？

有的人閒下來的時候，獨自出去買買菜，逛逛街，散散步，跳跳舞，聽聽歌，看看書，遛遛彎兒，健健身，旅旅行。

有的人有事兒沒事兒一大幫人推杯換盞，吃喝玩樂。一群人湊一塊兒討論娛樂八卦，時事政治，研究淘寶打折，東家長西家短。

哪一種生活狀態更高端呢？

大多數的愉悅，其實都是感官愉悅，一旦失去了外物的支撐，這種愉悅就沒有持續性。因此圖的都是一時的痛快。

愉悅要有持續性。 所以，精神愉悅才是最高級的愉悅！

思維方式不在一個頻道上的人，往往都是沒有什麼共同語言的。

境界越高的人，他要的不是朋友，是知己。

優秀的人之所以都不怎麼合群，是因為他們更懂得思考得失，更懂得分辨輕重。因為他們比努力合群的人更知道自己需要的是什麼，不需要什麼。

“孤單，是一個人的狂歡。狂歡，是一群人的孤單”

狂歡有多大，散場就有多冷清。靈魂的志同道合才是真正融入。能把一個人的孤獨活出豐盛感的，才叫作境界！

努力活成別人，真的很容易；用心做自己，才叫費勁兒。

用心做自己究竟有多難？！

在通往優秀的道路上，你得忍受正面的鄙夷和背後的嘲諷，接受各種語言的攻擊。

都說“木秀於林，風必摧之。”我偏說，風愈摧之，木愈秀之！

不迴避世俗的眼光，是一種勇敢！襟懷坦蕩，是一種志向！“雖千萬人吾往矣 ”固然很孤獨，但是很有志氣！很有骨氣！

即使面對全世界的責難，卻依然不因此而感到沮喪。當一個人的內心強大到：“舉世非之而不加沮”的程度，誰能逼你就範？

孤獨不是孤家寡人，不是與世隔絕。而是曲高和者寡而已。

真正內心強大的人，永遠自帶光芒。他們不需要抱團取暖，不需要有人安慰，因為他們自己就是火柴，到哪兒都可以點亮自己，燃燒出火花！

亞里士多德在他的《政治學》中說過這麼一段話：“離群索居者，如果不是野獸，就是神靈。”

一個人活著，原本就不可能讓所有人都滿意。要懂得取悅那些懂你，愛你，理解你的人，而不是去取悅所有人。

喜歡，你就拿去，不喜歡，也請不要攻擊。有的人天生不想演戲，他們只想做自己。

見過老虎有一群一群出沒的麼？成群結隊的，那是羊！

關於合群，得反過來理解。

合群沒有什麼不對，因為人類是群體性動物。有的人性格外向，喜歡在人群中尋找一份愉悅，這都沒什麼，本也無可厚非。

但是！

有人喜歡喧囂，就有人不想被打擾。

您合群，是您的自由。人家不合群，是人家的自由。

您自個兒喜歡是您的事兒，但不能不管人家難受不難受，就把人捆了，用您意識裡的那把刀架人脖子上，然後提溜兒過去，陪您一塊兒折騰。

每個人都行駛在自己的車道上，都有屬於自己的生活軌道，所以，都要懂得尊重，懂得讓行，而不是隻顧自己踩著油門兒迎面撞過去，

這樣做屬於私生活肇事者。

你不能因為人家不喝酒就說TA瞧不起你，不能因為不一起去K歌就說人家不解風情，人家不參加集體活動就是怪物，不追劇就說人家沒情調。

其實，人家是真的不會喝酒，不愛唱歌，不看你看的連續劇，真的喜歡安靜。

人家的情調可能遠遠比您高的多，人家其實也有自己的群，只是您不在人家的群裡罷了。

自由是無價的，不能因為人家不合群，就去排斥他，質疑他。無論思想還是行為，你都無權綁架任何人。

別讓合群成為一種盲目。

社交，要有益！合群，要有效！

羅永浩有句話叫作：“有思想的人在哪兒都不合群。”

哪兒都想蹭句話，搭個腔的人，其實最不招人待見。什麼都想參與，什麼都來者不拒的人，其實自己究竟要的是啥？壓根兒就不知道。

孤獨不等於孤僻，更不是一個概念。不合群的人不一定都很孤獨，但是孤獨的人絕對都不合群。

劉嘉玲曾說梁朝偉可以呆在家裡的一個角落一天一夜不作聲，說他不愛拋頭露面，不愛出席活動。

但是梁家輝，劉青雲每年照樣為他過生日，周潤發，黃日華照樣常常和他去新界的東沙頭釣魚。

不合群，其實不過是因為他只想和自己喜歡的人，想做的事呆在一起罷了。

連影帝都覺得偽裝很累，您是拿過奧斯卡？還是感謝過CCTV、MTV呢？您累不累？

您就算認識所有的地球人，可是地球人有幾個認識您呢？

有的人閒下來的時候，獨自出去買買菜，逛逛街，散散步，跳跳舞，聽聽歌，看看書，遛遛彎兒，健健身，旅旅行。

有的人有事兒沒事兒一大幫人推杯換盞，吃喝玩樂。一群人湊一塊兒討論娛樂八卦，時事政治，研究淘寶打折，東家長西家短。

哪一種生活狀態更高端呢？

大多數的愉悅，其實都是感官愉悅，一旦失去了外物的支撐，這種愉悅就沒有持續性。因此圖的都是一時的痛快。

愉悅要有持續性。 所以，精神愉悅才是最高級的愉悅！

思維方式不在一個頻道上的人，往往都是沒有什麼共同語言的。

境界越高的人，他要的不是朋友，是知己。

優秀的人之所以都不怎麼合群，是因為他們更懂得思考得失，更懂得分辨輕重。因為他們比努力合群的人更知道自己需要的是什麼，不需要什麼。

“孤單，是一個人的狂歡。狂歡，是一群人的孤單”

狂歡有多大，散場就有多冷清。靈魂的志同道合才是真正融入。能把一個人的孤獨活出豐盛感的，才叫作境界！

努力活成別人，真的很容易；用心做自己，才叫費勁兒。

用心做自己究竟有多難？！

在通往優秀的道路上，你得忍受正面的鄙夷和背後的嘲諷，接受各種語言的攻擊。

都說“木秀於林，風必摧之。”我偏說，風愈摧之，木愈秀之！

不迴避世俗的眼光，是一種勇敢！襟懷坦蕩，是一種志向！“雖千萬人吾往矣 ”固然很孤獨，但是很有志氣！很有骨氣！

即使面對全世界的責難，卻依然不因此而感到沮喪。當一個人的內心強大到：“舉世非之而不加沮”的程度，誰能逼你就範？

孤獨不是孤家寡人，不是與世隔絕。而是曲高和者寡而已。

真正內心強大的人，永遠自帶光芒。他們不需要抱團取暖，不需要有人安慰，因為他們自己就是火柴，到哪兒都可以點亮自己，燃燒出火花！

亞里士多德在他的《政治學》中說過這麼一段話：“離群索居者，如果不是野獸，就是神靈。”

一個人活著，原本就不可能讓所有人都滿意。要懂得取悅那些懂你，愛你，理解你的人，而不是去取悅所有人。

喜歡，你就拿去，不喜歡，也請不要攻擊。有的人天生不想演戲，他們只想做自己。

人生的最高境界是不合群，我不太贊成這種說法。

俺是個普通人，做為一個普通人，在家如果和家裡人不合群，就很難做到家和萬事興。在工作單位如果和同事不合群，小則影響自己的工作，大則影響整個單位的工作。我還是比較贊成對待同志要像春天般的溫暖這句話，只要是同志大家就應該友好相處。即便是反對過自己的人，只要他不是真心使壞，為了工作也要與他搞好團結。我在部隊當副連長的時候，有個班長曾頂撞過我。後來，我當了指導員，成了連隊的一把手，他很害怕，怕我給他小鞋穿，多次找我承認錯誤。我就給他說，俺不是哪小心眼的人，只要你好好幹，咱們依然是好同志。他放下了思想包袱，工作乾的不錯，經俺提議給他轉了志願兵，成了連隊的骨幹。

人是群居動物，無論在生活中還是在工作中，難免你用到我，我用到你，和群相處很重要。即便是反對過自己的人，如果你能以德報怨，仍然把他當同志，無論對人與人之間的關係，還是對工作都有好處。

我就是一個不合群的人。我十七歲結婚22歲離婚。我前夫丟下一兒一女揚場而去。從此我帶著孩子開始了一生的孤獨生活。漫長的44年孤寡生涯我變成了萬事不求人。我性格獨立。勤勞，善良。最近這些年生活好了也願意幫助不如我的人。可是我確不願意交朋友。更不喜歡別人到我家來玩。我潔闢。性格孤僻。但我不內向。我也喜歡一個人去旅遊。每天去,;散步。長期的孤獨導致我容不下任何人。不管和誰一起接觸一兩次我就能判斷出在和他交往下去結局是什麼。終點是哪裡。是喜是憂。一覽無餘。這大概就是水清則無魚吧。我現在生活的很幸福。孩子們長大了孫子們也由我一個人帶大了。我現在衣食無憂。我每天打扮自己。雖然我並不完美。可是我確無法接受任何人。我覺的低質量的婚姻不如高質量的單身。取悅別人不如快樂自己。我不想為自己找麻煩。一女人如果能夠獨立生活少了很多煩惱。靠父母是公主，靠男人是王妃。靠自己是女王。靠父母，爹媽會老。靠男人他會跑。……

我不認同這句話。因為:

一、人類是群居動物。古語說得好，物以類聚，人以群分。人類之所以能夠在動物界崛起並佔據統治地位，除了勞動這個主要原因以外，群居也是一個重要的因素。如果在當初生產力極為低下的時候，大家都不合群而獨處，恐怕早被其他動物分而食之了。人類社會發展到今天，生產力有了極大的提高，但這與群居、群處、群策群力、團結合作密不可分。

我不認同這句話。因為:

一、人類是群居動物。古語說得好，物以類聚，人以群分。人類之所以能夠在動物界崛起並佔據統治地位，除了勞動這個主要原因以外，群居也是一個重要的因素。如果在當初生產力極為低下的時候，大家都不合群而獨處，恐怕早被其他動物分而食之了。人類社會發展到今天，生產力有了極大的提高，但這與群居、群處、群策群力、團結合作密不可分。

二、合群，是一種願意與他人乃至群體在一起的傾向，是友誼、愛情、參加群體生活的基礎。而不合群的人具有非社會化的人格，不喜人際交往，儘量避免各種社交活動，較孤僻，不願與他人進行感情交流，也不願接受別人的幫助和指導。有時被認為自我意識過強、自以為是、性格怪異。雖不會對社會造成危害，但不利於群體目標的實現且具有排他性。因此，不合群的人，除非有足夠的錢供自己生活，才能做到萬事不求人，才會有所謂的″人生的最高境界"。否則，不要說"人生的最高境界"了，連起碼的生存都成問題。

我不認同這句話。因為:

一、人類是群居動物。古語說得好，物以類聚，人以群分。人類之所以能夠在動物界崛起並佔據統治地位，除了勞動這個主要原因以外，群居也是一個重要的因素。如果在當初生產力極為低下的時候，大家都不合群而獨處，恐怕早被其他動物分而食之了。人類社會發展到今天，生產力有了極大的提高，但這與群居、群處、群策群力、團結合作密不可分。

二、合群，是一種願意與他人乃至群體在一起的傾向，是友誼、愛情、參加群體生活的基礎。而不合群的人具有非社會化的人格，不喜人際交往，儘量避免各種社交活動，較孤僻，不願與他人進行感情交流，也不願接受別人的幫助和指導。有時被認為自我意識過強、自以為是、性格怪異。雖不會對社會造成危害，但不利於群體目標的實現且具有排他性。因此，不合群的人，除非有足夠的錢供自己生活，才能做到萬事不求人，才會有所謂的″人生的最高境界"。否則，不要說"人生的最高境界"了，連起碼的生存都成問題。

三、這些不合群的人，有不少是家庭溺愛造成的。小時候他們是小公主或者是小皇帝，家長凡事服從孩子的意願，孩子想怎麼做就怎麼做，養成了以自我為中心、不顧他人感受的自私性格。這樣的孩子在進入學校之後，通常和同學處不好關係，同學也不會喜歡這種自私性格的人，於是，出現了孩子不合群的現象。有些孩子長期屬於家人的重點保護對象，很多事情都需要家長代勞，因此動手能力和自理能力很差。孩子會因此在同齡人面前表現得很差勁，時間長了，難免會挫傷自己的自尊心，從而不敢與同齡人交往，這也是導致孩子不合群的原因。還有一些孩子是聽著讚美的詞語長大的，因此，他們經常會是非不分，特別容易產生驕傲自大的情緒，瞧不起別的同學，也不屑與其他人交往，時間長了，自然難以融入集體和團隊之中，這也是孩子不合群的原因之一。

我不認同這句話。因為:

一、人類是群居動物。古語說得好，物以類聚，人以群分。人類之所以能夠在動物界崛起並佔據統治地位，除了勞動這個主要原因以外，群居也是一個重要的因素。如果在當初生產力極為低下的時候，大家都不合群而獨處，恐怕早被其他動物分而食之了。人類社會發展到今天，生產力有了極大的提高，但這與群居、群處、群策群力、團結合作密不可分。

二、合群，是一種願意與他人乃至群體在一起的傾向，是友誼、愛情、參加群體生活的基礎。而不合群的人具有非社會化的人格，不喜人際交往，儘量避免各種社交活動，較孤僻，不願與他人進行感情交流，也不願接受別人的幫助和指導。有時被認為自我意識過強、自以為是、性格怪異。雖不會對社會造成危害，但不利於群體目標的實現且具有排他性。因此，不合群的人，除非有足夠的錢供自己生活，才能做到萬事不求人，才會有所謂的″人生的最高境界"。否則，不要說"人生的最高境界"了，連起碼的生存都成問題。

三、這些不合群的人，有不少是家庭溺愛造成的。小時候他們是小公主或者是小皇帝，家長凡事服從孩子的意願，孩子想怎麼做就怎麼做，養成了以自我為中心、不顧他人感受的自私性格。這樣的孩子在進入學校之後，通常和同學處不好關係，同學也不會喜歡這種自私性格的人，於是，出現了孩子不合群的現象。有些孩子長期屬於家人的重點保護對象，很多事情都需要家長代勞，因此動手能力和自理能力很差。孩子會因此在同齡人面前表現得很差勁，時間長了，難免會挫傷自己的自尊心，從而不敢與同齡人交往，這也是導致孩子不合群的原因。還有一些孩子是聽著讚美的詞語長大的，因此，他們經常會是非不分，特別容易產生驕傲自大的情緒，瞧不起別的同學，也不屑與其他人交往，時間長了，自然難以融入集體和團隊之中，這也是孩子不合群的原因之一。

不管什麼原因形成的不合群，長大以後都應該主動的、自覺的把自己融入社會，融入團隊，融入群體，而不是孤芳自賞，把自己禁錮起來，並且把這種行為標榜為"人生的最高境界"。須知你是把自己的幸福和安逸，建立在他人的無私奉獻之上的。如若不然，人人都不合群，誰會為你提供衣食住行等方面的公共服務？！誰又來參軍保家衛國？！誰又能穿上警察服裝維持交通和維護公共秩序？！誰又能像消防戰士那樣上刀山下火海的搶險救災？！誰又能工作、戰鬥在一起，攻堅克難，勇攀高峰，使衛星上天，航母下海，科技騰飛，中華民族復興呢？！

我不認同這句話。因為:

一、人類是群居動物。古語說得好，物以類聚，人以群分。人類之所以能夠在動物界崛起並佔據統治地位，除了勞動這個主要原因以外，群居也是一個重要的因素。如果在當初生產力極為低下的時候，大家都不合群而獨處，恐怕早被其他動物分而食之了。人類社會發展到今天，生產力有了極大的提高，但這與群居、群處、群策群力、團結合作密不可分。

二、合群，是一種願意與他人乃至群體在一起的傾向，是友誼、愛情、參加群體生活的基礎。而不合群的人具有非社會化的人格，不喜人際交往，儘量避免各種社交活動，較孤僻，不願與他人進行感情交流，也不願接受別人的幫助和指導。有時被認為自我意識過強、自以為是、性格怪異。雖不會對社會造成危害，但不利於群體目標的實現且具有排他性。因此，不合群的人，除非有足夠的錢供自己生活，才能做到萬事不求人，才會有所謂的″人生的最高境界"。否則，不要說"人生的最高境界"了，連起碼的生存都成問題。

三、這些不合群的人，有不少是家庭溺愛造成的。小時候他們是小公主或者是小皇帝，家長凡事服從孩子的意願，孩子想怎麼做就怎麼做，養成了以自我為中心、不顧他人感受的自私性格。這樣的孩子在進入學校之後，通常和同學處不好關係，同學也不會喜歡這種自私性格的人，於是，出現了孩子不合群的現象。有些孩子長期屬於家人的重點保護對象，很多事情都需要家長代勞，因此動手能力和自理能力很差。孩子會因此在同齡人面前表現得很差勁，時間長了，難免會挫傷自己的自尊心，從而不敢與同齡人交往，這也是導致孩子不合群的原因。還有一些孩子是聽著讚美的詞語長大的，因此，他們經常會是非不分，特別容易產生驕傲自大的情緒，瞧不起別的同學，也不屑與其他人交往，時間長了，自然難以融入集體和團隊之中，這也是孩子不合群的原因之一。

不管什麼原因形成的不合群，長大以後都應該主動的、自覺的把自己融入社會，融入團隊，融入群體，而不是孤芳自賞，把自己禁錮起來，並且把這種行為標榜為"人生的最高境界"。須知你是把自己的幸福和安逸，建立在他人的無私奉獻之上的。如若不然，人人都不合群，誰會為你提供衣食住行等方面的公共服務？！誰又來參軍保家衛國？！誰又能穿上警察服裝維持交通和維護公共秩序？！誰又能像消防戰士那樣上刀山下火海的搶險救災？！誰又能工作、戰鬥在一起，攻堅克難，勇攀高峰，使衛星上天，航母下海，科技騰飛，中華民族復興呢？！

事實絕非如此，我們的眼睛所看到的，以及我們的耳朵所聽到的，也許並非事實的真相。任何問題都有兩面性，但其本質確實都出乎我們的意料，你應該聽說過，“水至清則無魚，人至察則無徒”這句話，這種人表面看似不合群，但其往往具有出淤泥而不染的至純心理。並非甘願孤獨，只不過是追求生命的完美，不願將就，但很講究。正所謂，成功者的前身，往往需要孤獨陪伴。對於他們而言，平時也許木納，但一旦進入特定的環境中，往往可以一鳴驚人，這樣的人，你能說他智商低嗎？非也。

事實絕非如此，我們的眼睛所看到的，以及我們的耳朵所聽到的，也許並非事實的真相。任何問題都有兩面性，但其本質確實都出乎我們的意料，你應該聽說過，“水至清則無魚，人至察則無徒”這句話，這種人表面看似不合群，但其往往具有出淤泥而不染的至純心理。並非甘願孤獨，只不過是追求生命的完美，不願將就，但很講究。正所謂，成功者的前身，往往需要孤獨陪伴。對於他們而言，平時也許木納，但一旦進入特定的環境中，往往可以一鳴驚人，這樣的人，你能說他智商低嗎？非也。

而對於情商而言，你只不過看到平時他一個人沒有太多的朋友僅此而已，為什麼呢？只因為我們大眾皆為平庸，什麼人會有很多朋友呢？在我們的腦海中朋友多的人往往善於言辭，但其口中所說的話並沒有什麼含金量，似乎什麼事兒都可以涉及，但只是略懂而已，並沒有在某一方面達到爐火純青的地步，這種人看似人緣很好，但往往處於社會底層，而身邊人大多平庸。真正的情商，並不能看一個人朋友的多少來評判，何為現實中的高情商？往往是懂得以退為進的人，懂得在某些事情上讓步，懂的何時退而非進，像司馬懿，你能說他情商低嗎？雖說表面皇帝排斥他，群臣冷落他，但他手下那些曾經的大將依然信服支持他，最終他才確定了天下。這種人才屬於高情商，皇帝不喜歡你時，懂得以退為進，韜光養晦，關鍵時刻一鳴驚人，這屬於高智商。

事實絕非如此，我們的眼睛所看到的，以及我們的耳朵所聽到的，也許並非事實的真相。任何問題都有兩面性，但其本質確實都出乎我們的意料，你應該聽說過，“水至清則無魚，人至察則無徒”這句話，這種人表面看似不合群，但其往往具有出淤泥而不染的至純心理。並非甘願孤獨，只不過是追求生命的完美，不願將就，但很講究。正所謂，成功者的前身，往往需要孤獨陪伴。對於他們而言，平時也許木納，但一旦進入特定的環境中，往往可以一鳴驚人，這樣的人，你能說他智商低嗎？非也。

而對於情商而言，你只不過看到平時他一個人沒有太多的朋友僅此而已，為什麼呢？只因為我們大眾皆為平庸，什麼人會有很多朋友呢？在我們的腦海中朋友多的人往往善於言辭，但其口中所說的話並沒有什麼含金量，似乎什麼事兒都可以涉及，但只是略懂而已，並沒有在某一方面達到爐火純青的地步，這種人看似人緣很好，但往往處於社會底層，而身邊人大多平庸。真正的情商，並不能看一個人朋友的多少來評判，何為現實中的高情商？往往是懂得以退為進的人，懂得在某些事情上讓步，懂的何時退而非進，像司馬懿，你能說他情商低嗎？雖說表面皇帝排斥他，群臣冷落他，但他手下那些曾經的大將依然信服支持他，最終他才確定了天下。這種人才屬於高情商，皇帝不喜歡你時，懂得以退為進，韜光養晦，關鍵時刻一鳴驚人，這屬於高智商。

有時一個人做事，不喜歡讓別人幫忙，其實，他對自己絕對自信，表面看來，任何事都親力親為，缺乏合作能力，但往往他一個人卻可以把一件事做的很出色，這種人追求的是完美，如果說性格的話，他應該屬於處女座，看似內向，但內向者才是最終可以定奪乾坤的人，因為這種人有一個大眾所沒有的優點，做事認真，關注力集中，追求完美，這種人對於老闆而言，往往屬於精幹者，比那些只說不幹的人會出色很多。也許不會拍馬屁，因為他相信自己的實力足以證明自己的價值，這種事往往屬於實幹型。

而對於做事一個人，沒有什麼朋友，這只是問題的表面而已，但我們所要了解一個人，往往缺乏實質性的剖析。因為我們只不過是看到了他的表面行為，以及從別人口中所聽到的表面現象。但如果我們與其本人深入交流，就可以明白這種人往往比我們想象的要厲害得多。

事實絕非如此，我們的眼睛所看到的，以及我們的耳朵所聽到的，也許並非事實的真相。任何問題都有兩面性，但其本質確實都出乎我們的意料，你應該聽說過，“水至清則無魚，人至察則無徒”這句話，這種人表面看似不合群，但其往往具有出淤泥而不染的至純心理。並非甘願孤獨，只不過是追求生命的完美，不願將就，但很講究。正所謂，成功者的前身，往往需要孤獨陪伴。對於他們而言，平時也許木納，但一旦進入特定的環境中，往往可以一鳴驚人，這樣的人，你能說他智商低嗎？非也。

而對於情商而言，你只不過看到平時他一個人沒有太多的朋友僅此而已，為什麼呢？只因為我們大眾皆為平庸，什麼人會有很多朋友呢？在我們的腦海中朋友多的人往往善於言辭，但其口中所說的話並沒有什麼含金量，似乎什麼事兒都可以涉及，但只是略懂而已，並沒有在某一方面達到爐火純青的地步，這種人看似人緣很好，但往往處於社會底層，而身邊人大多平庸。真正的情商，並不能看一個人朋友的多少來評判，何為現實中的高情商？往往是懂得以退為進的人，懂得在某些事情上讓步，懂的何時退而非進，像司馬懿，你能說他情商低嗎？雖說表面皇帝排斥他，群臣冷落他，但他手下那些曾經的大將依然信服支持他，最終他才確定了天下。這種人才屬於高情商，皇帝不喜歡你時，懂得以退為進，韜光養晦，關鍵時刻一鳴驚人，這屬於高智商。

有時一個人做事，不喜歡讓別人幫忙，其實，他對自己絕對自信，表面看來，任何事都親力親為，缺乏合作能力，但往往他一個人卻可以把一件事做的很出色，這種人追求的是完美，如果說性格的話，他應該屬於處女座，看似內向，但內向者才是最終可以定奪乾坤的人，因為這種人有一個大眾所沒有的優點，做事認真，關注力集中，追求完美，這種人對於老闆而言，往往屬於精幹者，比那些只說不幹的人會出色很多。也許不會拍馬屁，因為他相信自己的實力足以證明自己的價值，這種事往往屬於實幹型。

而對於做事一個人，沒有什麼朋友，這只是問題的表面而已，但我們所要了解一個人，往往缺乏實質性的剖析。因為我們只不過是看到了他的表面行為，以及從別人口中所聽到的表面現象。但如果我們與其本人深入交流，就可以明白這種人往往比我們想象的要厲害得多。

常言道，賭術最高的警界就是不去，人生的最高警界就是不合群，都是致理名言，真正不起歡合群的人他不是一開始就養成的，而是在人生的道路上經歷了成功挫折失敗的那種堅強和勇氣令他心感內疚，自卑用時間精神等待成功捲土重來，故此是他不合群的原因。以我自己為例，二十多年如果要我在家除了睡覺從天亮到天黑基本上大部分時間都是在麻將臺度過，那時候真可以說過著皇帝的生活，如果有喜宴朋友沒有一千也有八百，但後來因為生意改行貪變了貧，十年八年跟他們少接觸認為自己今日不同往日他們的檔次就連電話都不打了，現在一個人在家裡看看電視和新聞整天不下樓都可以，有時到街上買菜遇見一般的朋友打聲招呼就過去了，這樣將近十年都習慣了，不過自己有一樣沒有改變的就是每天晨早下樓鍛鍊身體半個小時，總是認為人有身體才有將來。

我認同這句話。

隨著年齡的增大，日常事務的增多，很多人最終就會變成“不合群”。

實不相瞞，我現在已經變的快“不合群”了。

我認同這句話。

隨著年齡的增大，日常事務的增多，很多人最終就會變成“不合群”。

實不相瞞，我現在已經變的快“不合群”了。

上學之前的時間就不說了，我是2000年參加工作。參加工作後，每天工作8小時，每個星期休息一天。那些年每天下午下班後，總是先回家吃飯，吃完飯後找同村的朋友一起去遊戲廳打遊戲（街機）。後來打完遊戲後還要找家飯店吃完飯後再回家。隨著吃飯次數的增多，有時候，下班後都和朋友們約好晚上去某某飯店吃飯。吃飯都會難免喝點小酒。後來隨著時間的推移，每隔三、五天朋友們都會小聚一下。

後來結婚後有了孩子，出去吃飯需要先安排好家裡的事務才能出門，如果家裡有事走不開，那我就不出去了。孩子上幼兒園的那幾年，又比較輕鬆，又有空出去和朋友們小聚了。

後來孩子上了小學，每天都有家庭作業，我總是要先把孩子的家庭作業輔導完才會出去。

朋友們剛開始喝酒時，都能控制住量，都不會喝暈。後來隨著喝酒次數的增多，喝酒朋友的的增加，喝酒的量也在增加，有時一晚上還要喝兩場酒。到這裡時，就出現了“喝暈”。喝暈睡花壇、喝暈騎車摔跤、喝暈丟手機、喝暈丟錢包、喝暈找不到家等等，這些情況朋友中都發生過。然後我開始漸漸地害怕喝酒，其實是害怕朋友們喝暈（包括我自己）。

我這人喝酒有個毛病，如果喝白酒只喝半斤，那還好，什麼事情都不會耽誤。但如果喝白酒到七兩、八兩，那麼晚上我能睡著覺，但是不能深度入眠，第二天上班會特別“瞌睡”，想要緩過精神頭要到第二天下午，而且第二天晚上我還是很“瞌睡”，會早早睡覺，補充睡眠。

現在，每天白天工作一天也比較累，回家後還要輔導孩子作業，還想寫兩篇問答，掙包煙錢。如果晚上喝酒，那一定要控制在半斤以內，並且是10點以前到家洗洗睡覺，只有這樣才能不影響第二天的精力。可是在我現在朋友們喝酒時，這一點是特別難做到的。所以現在朋友們約酒，我總是躲著，能不去就不去，能不喝就不喝。

不去和朋友們喝酒的次數多了，有朋友說我：“你最近不隨群，這樣下去可不行”。

我真的不是不想和朋友們見面聚會，而是害怕因喝酒太多而影響第二天的正常工作與家庭事務。

我認同這句話。

隨著年齡的增大，日常事務的增多，很多人最終就會變成“不合群”。

實不相瞞，我現在已經變的快“不合群”了。

上學之前的時間就不說了，我是2000年參加工作。參加工作後，每天工作8小時，每個星期休息一天。那些年每天下午下班後，總是先回家吃飯，吃完飯後找同村的朋友一起去遊戲廳打遊戲（街機）。後來打完遊戲後還要找家飯店吃完飯後再回家。隨著吃飯次數的增多，有時候，下班後都和朋友們約好晚上去某某飯店吃飯。吃飯都會難免喝點小酒。後來隨著時間的推移，每隔三、五天朋友們都會小聚一下。

後來結婚後有了孩子，出去吃飯需要先安排好家裡的事務才能出門，如果家裡有事走不開，那我就不出去了。孩子上幼兒園的那幾年，又比較輕鬆，又有空出去和朋友們小聚了。

後來孩子上了小學，每天都有家庭作業，我總是要先把孩子的家庭作業輔導完才會出去。

朋友們剛開始喝酒時，都能控制住量，都不會喝暈。後來隨著喝酒次數的增多，喝酒朋友的的增加，喝酒的量也在增加，有時一晚上還要喝兩場酒。到這裡時，就出現了“喝暈”。喝暈睡花壇、喝暈騎車摔跤、喝暈丟手機、喝暈丟錢包、喝暈找不到家等等，這些情況朋友中都發生過。然後我開始漸漸地害怕喝酒，其實是害怕朋友們喝暈（包括我自己）。

我這人喝酒有個毛病，如果喝白酒只喝半斤，那還好，什麼事情都不會耽誤。但如果喝白酒到七兩、八兩，那麼晚上我能睡著覺，但是不能深度入眠，第二天上班會特別“瞌睡”，想要緩過精神頭要到第二天下午，而且第二天晚上我還是很“瞌睡”，會早早睡覺，補充睡眠。

現在，每天白天工作一天也比較累，回家後還要輔導孩子作業，還想寫兩篇問答，掙包煙錢。如果晚上喝酒，那一定要控制在半斤以內，並且是10點以前到家洗洗睡覺，只有這樣才能不影響第二天的精力。可是在我現在朋友們喝酒時，這一點是特別難做到的。所以現在朋友們約酒，我總是躲著，能不去就不去，能不喝就不喝。

不去和朋友們喝酒的次數多了，有朋友說我：“你最近不隨群，這樣下去可不行”。

我真的不是不想和朋友們見面聚會，而是害怕因喝酒太多而影響第二天的正常工作與家庭事務。

兩個月前，我都在想，難道喝酒的最高境界是一個人在家“自斟自飲”？

我爸年輕時是單位跑業務的，酒場不斷。十年前不在單位工作了，這七、八年來也不出去和朋友們哄著玩，也不出去和曾經的朋友們喝酒了，也就是不隨群了。總是自己在家中午喝二兩、晚上喝三兩，難道這真的是喝酒的最高境界？

當曾經喜歡和朋友們打鬨喝酒，變成獨自在家裡喝酒。這都是“不隨群”的表現。我現在都在慢慢脫離朋友們的“酒場”，變成“不隨群”的人！

所以說：“人生的最高境界，就是不合群”，我認可這句話。隨著每個人日常事務的增多，年齡的增大，很多人都會變成“不隨群”！

我認同這句話。

隨著年齡的增大，日常事務的增多，很多人最終就會變成“不合群”。

實不相瞞，我現在已經變的快“不合群”了。

上學之前的時間就不說了，我是2000年參加工作。參加工作後，每天工作8小時，每個星期休息一天。那些年每天下午下班後，總是先回家吃飯，吃完飯後找同村的朋友一起去遊戲廳打遊戲（街機）。後來打完遊戲後還要找家飯店吃完飯後再回家。隨著吃飯次數的增多，有時候，下班後都和朋友們約好晚上去某某飯店吃飯。吃飯都會難免喝點小酒。後來隨著時間的推移，每隔三、五天朋友們都會小聚一下。

後來結婚後有了孩子，出去吃飯需要先安排好家裡的事務才能出門，如果家裡有事走不開，那我就不出去了。孩子上幼兒園的那幾年，又比較輕鬆，又有空出去和朋友們小聚了。

後來孩子上了小學，每天都有家庭作業，我總是要先把孩子的家庭作業輔導完才會出去。

朋友們剛開始喝酒時，都能控制住量，都不會喝暈。後來隨著喝酒次數的增多，喝酒朋友的的增加，喝酒的量也在增加，有時一晚上還要喝兩場酒。到這裡時，就出現了“喝暈”。喝暈睡花壇、喝暈騎車摔跤、喝暈丟手機、喝暈丟錢包、喝暈找不到家等等，這些情況朋友中都發生過。然後我開始漸漸地害怕喝酒，其實是害怕朋友們喝暈（包括我自己）。

我這人喝酒有個毛病，如果喝白酒只喝半斤，那還好，什麼事情都不會耽誤。但如果喝白酒到七兩、八兩，那麼晚上我能睡著覺，但是不能深度入眠，第二天上班會特別“瞌睡”，想要緩過精神頭要到第二天下午，而且第二天晚上我還是很“瞌睡”，會早早睡覺，補充睡眠。

現在，每天白天工作一天也比較累，回家後還要輔導孩子作業，還想寫兩篇問答，掙包煙錢。如果晚上喝酒，那一定要控制在半斤以內，並且是10點以前到家洗洗睡覺，只有這樣才能不影響第二天的精力。可是在我現在朋友們喝酒時，這一點是特別難做到的。所以現在朋友們約酒，我總是躲著，能不去就不去，能不喝就不喝。

不去和朋友們喝酒的次數多了，有朋友說我：“你最近不隨群，這樣下去可不行”。

我真的不是不想和朋友們見面聚會，而是害怕因喝酒太多而影響第二天的正常工作與家庭事務。

兩個月前，我都在想，難道喝酒的最高境界是一個人在家“自斟自飲”？

我爸年輕時是單位跑業務的，酒場不斷。十年前不在單位工作了，這七、八年來也不出去和朋友們哄著玩，也不出去和曾經的朋友們喝酒了，也就是不隨群了。總是自己在家中午喝二兩、晚上喝三兩，難道這真的是喝酒的最高境界？

當曾經喜歡和朋友們打鬨喝酒，變成獨自在家裡喝酒。這都是“不隨群”的表現。我現在都在慢慢脫離朋友們的“酒場”，變成“不隨群”的人！

所以說：“人生的最高境界，就是不合群”，我認可這句話。隨著每個人日常事務的增多，年齡的增大，很多人都會變成“不隨群”！

大家好，我是雜事匯談，談出個人觀點，等待大家評出缺點來增加我的答題優點。謝謝

大家好，我是雜事匯談，談出個人觀點，等待大家評出缺點來增加我的答題優點。謝謝

個人認同，本人一直以來因為性格內向，不善於交往。無論是上學還是工作，都比較少跟人交往以至於玩伴少，基本上就是一個人。也許是因為一個人習慣了再加上內向，才發現自己不喜歡湊熱鬧，無論是同學，同事還是朋友叫出去玩都會拒絕不願意出去。不願意出去聽他們說些什麼，只想呆在房間看看電影，玩玩遊戲。

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個人認同，本人一直以來因為性格內向，不善於交往。無論是上學還是工作，都比較少跟人交往以至於玩伴少，基本上就是一個人。也許是因為一個人習慣了再加上內向，才發現自己不喜歡湊熱鬧，無論是同學，同事還是朋友叫出去玩都會拒絕不願意出去。不願意出去聽他們說些什麼，只想呆在房間看看電影，玩玩遊戲。

當時間的流逝，年齡的增長，越來越感覺心理缺少自信多了自卑感，在真正想與人交往的時候，害怕別人看不自己，感覺自己比別人低一等。在這種思維下不敢主動跟人交朋友，更怕與人交往，閒時獨處。

大家好，我是雜事匯談，談出個人觀點，等待大家評出缺點來增加我的答題優點。謝謝

個人認同，本人一直以來因為性格內向，不善於交往。無論是上學還是工作，都比較少跟人交往以至於玩伴少，基本上就是一個人。也許是因為一個人習慣了再加上內向，才發現自己不喜歡湊熱鬧，無論是同學，同事還是朋友叫出去玩都會拒絕不願意出去。不願意出去聽他們說些什麼，只想呆在房間看看電影，玩玩遊戲。

當時間的流逝，年齡的增長，越來越感覺心理缺少自信多了自卑感，在真正想與人交往的時候，害怕別人看不自己，感覺自己比別人低一等。在這種思維下不敢主動跟人交朋友，更怕與人交往，閒時獨處。

其實不管你合不合群，沒關係，重要的是不要在乎別人的眼光，做好自己，沒必要非跟他們交往順著誰。繼續朝著自己的人生目標努力奮鬥。

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我就是個不合群的人，青年時期招受過人生人格重大打擊，養成了我對人生觀世界觀的深刻認識，往往百分之九十九人講這麼做是對的，而我給於不同看法，有的一天，十天甚至，十年證明真理在我這裡。我怎麼和其他人合群？但是我不孤獨不內向。甚致動手打過村長，鎮長。雖然我個頭不大但晚上一個人開門睡覺從不上閂，堅信只要行的正不怕半夜鬼叫門，人生自有苦短喜樂，兒女在一線城市有事業有房產。我這偏遠農村小老頭也應知足了。如今農村老屋經我十來年打理四季有花綠樹長青。可還是不想和孩兒們合群，準備回家養雞養魚，學個駕照開車旅遊，重新拾丟失的過去。