父子終生不同臺！相聲泰斗馬三立為何一輩子不給兒子馬志明捧哏？

首先，相聲界並沒有“父子不可同臺表演”的明文規定，這也是我們可以看到楊少華楊議父子、郭德綱郭麒麟父子曾同臺表演的原因。但是，至於相聲大師馬三立和少馬爺馬志明終生不同臺演出，主要還是馬三立大師不希望自己的兒子走捷徑，依賴父親的光環成名。

首先，相聲界並沒有“父子不可同臺表演”的明文規定，這也是我們可以看到楊少華楊議父子、郭德綱郭麒麟父子曾同臺表演的原因。但是，至於相聲大師馬三立和少馬爺馬志明終生不同臺演出，主要還是馬三立大師不希望自己的兒子走捷徑，依賴父親的光環成名。

首先，在馬三立大師那個時代，其實相聲演員因為深知在這一行打拼要付出的努力和辛苦，都不太希望自己的後輩走幹這一行，但是，少馬爺自幼受到相聲藝術的薰陶，對這門傳統藝術產生了濃厚的興趣並表現出極高的天賦，在這種情況下，馬三立大師也最終同意兒子學習相聲，但是，馬三立大師明確表示過：““你不能借我的蔓兒，揚你的蔓兒，這樣你永遠成不了蔓兒。”

首先，相聲界並沒有“父子不可同臺表演”的明文規定，這也是我們可以看到楊少華楊議父子、郭德綱郭麒麟父子曾同臺表演的原因。但是，至於相聲大師馬三立和少馬爺馬志明終生不同臺演出，主要還是馬三立大師不希望自己的兒子走捷徑，依賴父親的光環成名。

首先，在馬三立大師那個時代，其實相聲演員因為深知在這一行打拼要付出的努力和辛苦，都不太希望自己的後輩走幹這一行，但是，少馬爺自幼受到相聲藝術的薰陶，對這門傳統藝術產生了濃厚的興趣並表現出極高的天賦，在這種情況下，馬三立大師也最終同意兒子學習相聲，但是，馬三立大師明確表示過：““你不能借我的蔓兒，揚你的蔓兒，這樣你永遠成不了蔓兒。”

單從上邊馬三立對兒子說的這番話來看，也能看出馬三立大師對少馬爺要求十分嚴苛，同時也隱晦告訴兒子，即使少馬爺從事相聲這一行當，也沒有捷徑可走，如果想要依賴自己父親的影響力成名，那也只是曇花一現，終難成大器。

首先，相聲界並沒有“父子不可同臺表演”的明文規定，這也是我們可以看到楊少華楊議父子、郭德綱郭麒麟父子曾同臺表演的原因。但是，至於相聲大師馬三立和少馬爺馬志明終生不同臺演出，主要還是馬三立大師不希望自己的兒子走捷徑，依賴父親的光環成名。

首先，在馬三立大師那個時代，其實相聲演員因為深知在這一行打拼要付出的努力和辛苦，都不太希望自己的後輩走幹這一行，但是，少馬爺自幼受到相聲藝術的薰陶，對這門傳統藝術產生了濃厚的興趣並表現出極高的天賦，在這種情況下，馬三立大師也最終同意兒子學習相聲，但是，馬三立大師明確表示過：““你不能借我的蔓兒，揚你的蔓兒，這樣你永遠成不了蔓兒。”

單從上邊馬三立對兒子說的這番話來看，也能看出馬三立大師對少馬爺要求十分嚴苛，同時也隱晦告訴兒子，即使少馬爺從事相聲這一行當，也沒有捷徑可走，如果想要依賴自己父親的影響力成名，那也只是曇花一現，終難成大器。

也正因為馬三立大師對少馬爺的嚴格要求，才會令少馬爺付出更多時間和心血學習相聲，提高自己的實力，之後少馬爺也是憑藉自己的能力在相聲界創出一片天地，受到同行的認可和尊重。

首先，相聲界並沒有“父子不可同臺表演”的明文規定，這也是我們可以看到楊少華楊議父子、郭德綱郭麒麟父子曾同臺表演的原因。但是，至於相聲大師馬三立和少馬爺馬志明終生不同臺演出，主要還是馬三立大師不希望自己的兒子走捷徑，依賴父親的光環成名。

首先，在馬三立大師那個時代，其實相聲演員因為深知在這一行打拼要付出的努力和辛苦，都不太希望自己的後輩走幹這一行，但是，少馬爺自幼受到相聲藝術的薰陶，對這門傳統藝術產生了濃厚的興趣並表現出極高的天賦，在這種情況下，馬三立大師也最終同意兒子學習相聲，但是，馬三立大師明確表示過：““你不能借我的蔓兒，揚你的蔓兒，這樣你永遠成不了蔓兒。”

單從上邊馬三立對兒子說的這番話來看，也能看出馬三立大師對少馬爺要求十分嚴苛，同時也隱晦告訴兒子，即使少馬爺從事相聲這一行當，也沒有捷徑可走，如果想要依賴自己父親的影響力成名，那也只是曇花一現，終難成大器。

也正因為馬三立大師對少馬爺的嚴格要求，才會令少馬爺付出更多時間和心血學習相聲，提高自己的實力，之後少馬爺也是憑藉自己的能力在相聲界創出一片天地，受到同行的認可和尊重。

值得一說的是，在搭檔王鳳山去世後，曾有人勸馬三立大師重新找一個搭檔或者給少馬爺捧哏，但是處於對老友的懷念和尊重，以及對自己說出的話負責，馬三立大師寧可從此說單口相聲也不願在找搭檔，由此也能看出，馬三立老爺子原則性很強。

不吹不黑，公平公正和您聊聊相聲。首先說明一下，相聲界只有兒子不能拜父親的傳統，而沒有父子不能同臺的傳統，馬三立大師之所以不與兒子孫子同臺，也不給兒子孫子量活，原因有兩點：第一，馬老不想讓兒子孫子利用自己在相聲界的影響力走捷徑。第二，過不了自己內心的那道坎。

不吹不黑，公平公正和您聊聊相聲。首先說明一下，相聲界只有兒子不能拜父親的傳統，而沒有父子不能同臺的傳統，馬三立大師之所以不與兒子孫子同臺，也不給兒子孫子量活，原因有兩點：第一，馬老不想讓兒子孫子利用自己在相聲界的影響力走捷徑。第二，過不了自己內心的那道坎。

首先說馬老不管是做藝的態度，還是做人的風格真的是令世人佩服！據少馬爺馬志明先生在相聲紀錄片《大師》中回憶，當年央視的《曲苑雜壇》的導演王曉曾經找過馬老，希望馬老與馬志明先生、馬六甲祖孫三代同臺表演一段叫《酒令》的相聲作品，但是這個在外人看來是一個帶兒子孫子出名的最佳機會，卻被馬老無情拒絕了。至於原因，據說是馬老不想讓兒孫沾自己的光，不想讓他們為了成功走捷徑，馬老要讓兒孫知道，要成功，要成角兒，必須靠自己的刻苦學習、努力奮鬥！

不吹不黑，公平公正和您聊聊相聲。首先說明一下，相聲界只有兒子不能拜父親的傳統，而沒有父子不能同臺的傳統，馬三立大師之所以不與兒子孫子同臺，也不給兒子孫子量活，原因有兩點：第一，馬老不想讓兒子孫子利用自己在相聲界的影響力走捷徑。第二，過不了自己內心的那道坎。

首先說馬老不管是做藝的態度，還是做人的風格真的是令世人佩服！據少馬爺馬志明先生在相聲紀錄片《大師》中回憶，當年央視的《曲苑雜壇》的導演王曉曾經找過馬老，希望馬老與馬志明先生、馬六甲祖孫三代同臺表演一段叫《酒令》的相聲作品，但是這個在外人看來是一個帶兒子孫子出名的最佳機會，卻被馬老無情拒絕了。至於原因，據說是馬老不想讓兒孫沾自己的光，不想讓他們為了成功走捷徑，馬老要讓兒孫知道，要成功，要成角兒，必須靠自己的刻苦學習、努力奮鬥！

另外馬六甲當年已經準備好了相聲作品，要參加《馬三立杯相聲大賽》，但是當馬老知道後立刻找到大賽組委會，要求大賽不要讓孫子馬六甲進決賽！如果讓馬六甲進決賽，就不要叫《馬三立杯相聲大賽》。說到這，軒主不得不說，馬老的所作所為，真的是無愧於“相聲泰斗”的稱號，這就是一代相聲大師的風範啊！

不吹不黑，公平公正和您聊聊相聲。首先說明一下，相聲界只有兒子不能拜父親的傳統，而沒有父子不能同臺的傳統，馬三立大師之所以不與兒子孫子同臺，也不給兒子孫子量活，原因有兩點：第一，馬老不想讓兒子孫子利用自己在相聲界的影響力走捷徑。第二，過不了自己內心的那道坎。

首先說馬老不管是做藝的態度，還是做人的風格真的是令世人佩服！據少馬爺馬志明先生在相聲紀錄片《大師》中回憶，當年央視的《曲苑雜壇》的導演王曉曾經找過馬老，希望馬老與馬志明先生、馬六甲祖孫三代同臺表演一段叫《酒令》的相聲作品，但是這個在外人看來是一個帶兒子孫子出名的最佳機會，卻被馬老無情拒絕了。至於原因，據說是馬老不想讓兒孫沾自己的光，不想讓他們為了成功走捷徑，馬老要讓兒孫知道，要成功，要成角兒，必須靠自己的刻苦學習、努力奮鬥！

另外馬六甲當年已經準備好了相聲作品，要參加《馬三立杯相聲大賽》，但是當馬老知道後立刻找到大賽組委會，要求大賽不要讓孫子馬六甲進決賽！如果讓馬六甲進決賽，就不要叫《馬三立杯相聲大賽》。說到這，軒主不得不說，馬老的所作所為，真的是無愧於“相聲泰斗”的稱號，這就是一代相聲大師的風範啊！

最後軒主再和朋友們嘮嘮關於馬老心結的事，也就是他內心的那道坎。馬老一生走的端行的正，光明磊落，在相聲界德高望重，十分珍惜自己的羽毛，從來未讓人授之以柄。但是有一件事卻是讓馬老難以釋懷，那就是在上個世紀80年代，馬志明先生參加首屆全國相聲大賽，結果信心滿滿的少馬爺，卻在最後的評比當中意外落敗，僅獲得三等獎！要知道，少馬爺表演的那段作品《糾紛》，可是經過馬老再三修改的，而且馬老對兒子的表演也是相當的滿意！

不吹不黑，公平公正和您聊聊相聲。首先說明一下，相聲界只有兒子不能拜父親的傳統，而沒有父子不能同臺的傳統，馬三立大師之所以不與兒子孫子同臺，也不給兒子孫子量活，原因有兩點：第一，馬老不想讓兒子孫子利用自己在相聲界的影響力走捷徑。第二，過不了自己內心的那道坎。

首先說馬老不管是做藝的態度，還是做人的風格真的是令世人佩服！據少馬爺馬志明先生在相聲紀錄片《大師》中回憶，當年央視的《曲苑雜壇》的導演王曉曾經找過馬老，希望馬老與馬志明先生、馬六甲祖孫三代同臺表演一段叫《酒令》的相聲作品，但是這個在外人看來是一個帶兒子孫子出名的最佳機會，卻被馬老無情拒絕了。至於原因，據說是馬老不想讓兒孫沾自己的光，不想讓他們為了成功走捷徑，馬老要讓兒孫知道，要成功，要成角兒，必須靠自己的刻苦學習、努力奮鬥！

另外馬六甲當年已經準備好了相聲作品，要參加《馬三立杯相聲大賽》，但是當馬老知道後立刻找到大賽組委會，要求大賽不要讓孫子馬六甲進決賽！如果讓馬六甲進決賽，就不要叫《馬三立杯相聲大賽》。說到這，軒主不得不說，馬老的所作所為，真的是無愧於“相聲泰斗”的稱號，這就是一代相聲大師的風範啊！

最後軒主再和朋友們嘮嘮關於馬老心結的事，也就是他內心的那道坎。馬老一生走的端行的正，光明磊落，在相聲界德高望重，十分珍惜自己的羽毛，從來未讓人授之以柄。但是有一件事卻是讓馬老難以釋懷，那就是在上個世紀80年代，馬志明先生參加首屆全國相聲大賽，結果信心滿滿的少馬爺，卻在最後的評比當中意外落敗，僅獲得三等獎！要知道，少馬爺表演的那段作品《糾紛》，可是經過馬老再三修改的，而且馬老對兒子的表演也是相當的滿意！

但是結果無法改變，很遺憾！至於說那屆相聲大賽公平不公平，爭議其實一直都沒斷過，也有很多人為少馬爺的遭遇鳴不公。但是這件事對馬老打擊還是挺大的。這也是造成馬老不願與馬志明同臺的一個重要原因，按馬志明先生的話說就是，“我馬三立不幹揪龍尾巴的事”，也就是說我兒子不行，我不靠自己的聲望提攜他，不想讓外人說三道四！

相聲行當裡並沒有“父子不能同臺”的規定，這樣做完全是馬三立先生個人的選擇。他對馬志明的要求是：憑自己本事吃飯！而不是靠爹。

相聲行當裡並沒有“父子不能同臺”的規定，這樣做完全是馬三立先生個人的選擇。他對馬志明的要求是：憑自己本事吃飯！而不是靠爹。

俗話說：上陣父子兵。演藝圈爺倆一起表演的情況並不少見，相聲界也一樣，父子同臺的先例也有。以馬三立先生的身份和地位，在馬志明出道時如果伸手拉一把，絕對是鋪了一條捷徑。然而，馬三立並沒有這樣做，哪怕在馬志明成名後，都沒有給他量過活。

相聲界只有兒子不能拜父親為師的規矩，但並沒有父親不能給兒子量活的規定。馬老之所以不想這樣，是因為他愛惜羽毛，不想讓外人說三道四，認為馬志明是靠自己的關係混相聲圈。相反，他更願意讓別人認為，馬三立的兒子自己有本事，能靠手藝吃飯，了不起！所以馬三立對馬志明的要求很高，這在一定程度上也磨練了馬志明的意志。可以說，少馬爺能有今天的成就，靠的就是自己的天分和努力。

不光對兒子要求嚴，對孫子也一樣。曾經有一檔節目邀請馬三立、馬志明、馬六甲三人同臺獻藝，被馬三立拒絕了，他表示孫輩的成長不能被自己的名聲影響，登上舞臺要靠個人能力。

相聲行當裡並沒有“父子不能同臺”的規定，這樣做完全是馬三立先生個人的選擇。他對馬志明的要求是：憑自己本事吃飯！而不是靠爹。

俗話說：上陣父子兵。演藝圈爺倆一起表演的情況並不少見，相聲界也一樣，父子同臺的先例也有。以馬三立先生的身份和地位，在馬志明出道時如果伸手拉一把，絕對是鋪了一條捷徑。然而，馬三立並沒有這樣做，哪怕在馬志明成名後，都沒有給他量過活。

相聲界只有兒子不能拜父親為師的規矩，但並沒有父親不能給兒子量活的規定。馬老之所以不想這樣，是因為他愛惜羽毛，不想讓外人說三道四，認為馬志明是靠自己的關係混相聲圈。相反，他更願意讓別人認為，馬三立的兒子自己有本事，能靠手藝吃飯，了不起！所以馬三立對馬志明的要求很高，這在一定程度上也磨練了馬志明的意志。可以說，少馬爺能有今天的成就，靠的就是自己的天分和努力。

不光對兒子要求嚴，對孫子也一樣。曾經有一檔節目邀請馬三立、馬志明、馬六甲三人同臺獻藝，被馬三立拒絕了，他表示孫輩的成長不能被自己的名聲影響，登上舞臺要靠個人能力。

馬六甲在參加“馬三立杯相聲大賽”時，馬三立還明確要求組委會不能讓自己的孫子進決賽，否則大賽就別叫“馬三立杯”了。

相聲行當裡並沒有“父子不能同臺”的規定，這樣做完全是馬三立先生個人的選擇。他對馬志明的要求是：憑自己本事吃飯！而不是靠爹。

俗話說：上陣父子兵。演藝圈爺倆一起表演的情況並不少見，相聲界也一樣，父子同臺的先例也有。以馬三立先生的身份和地位，在馬志明出道時如果伸手拉一把，絕對是鋪了一條捷徑。然而，馬三立並沒有這樣做，哪怕在馬志明成名後，都沒有給他量過活。

相聲界只有兒子不能拜父親為師的規矩，但並沒有父親不能給兒子量活的規定。馬老之所以不想這樣，是因為他愛惜羽毛，不想讓外人說三道四，認為馬志明是靠自己的關係混相聲圈。相反，他更願意讓別人認為，馬三立的兒子自己有本事，能靠手藝吃飯，了不起！所以馬三立對馬志明的要求很高，這在一定程度上也磨練了馬志明的意志。可以說，少馬爺能有今天的成就，靠的就是自己的天分和努力。

不光對兒子要求嚴，對孫子也一樣。曾經有一檔節目邀請馬三立、馬志明、馬六甲三人同臺獻藝，被馬三立拒絕了，他表示孫輩的成長不能被自己的名聲影響，登上舞臺要靠個人能力。

馬六甲在參加“馬三立杯相聲大賽”時，馬三立還明確要求組委會不能讓自己的孫子進決賽，否則大賽就別叫“馬三立杯”了。

馬老的做法看上去有些嚴苛了，但正因如此兒孫們才懂得什麼叫自食其力，而不是張口閉口“我爸是誰誰”。反觀如今的演藝圈有幾人能夠做到呢？

（文/LZ）

這是老一輩藝術家遵循古代先賢教育觀念的一個傳統！是有來源的！現代人差不多已經不知道它的來源了！我依據自己的理解說下看法！孔子在世時，他的獨生子鯉，從未受到過單獨的關照，論語裡記下了孔子曾經對鯉僅有的兩次問詢，一次是問兒子是否學習了禮經，並告誡他不學習禮經難於立於人世；一次是問兒子是否學習了詩經！並告誡他不學習詩經難於組織語言！後人根據論語等儒學史料，有聖賢易子而教的傳統！馬三立先生恪守了這個傳統，是老一輩藝術家身性修養的一種表現，值得尊敬和讚歎！反觀現代教育，很多人不僅把過問孩子的一切教育事務，還安排好子女的一切工作前途，形成各種腐敗和社會不堪，兩相對照，真是高下立判的！

侯寶林給侯耀文捧哏？

馬季給馬東逗哏？

別看最近的，

楊少華楊議那是老年人走一場算一場給大家留點回憶的味道，，，

郭德綱郭麒麟，，唉，那就不說了，

從不否認郭德綱的相聲可笑，也從不否認他商業模式成功，但是，，粗鄙之語也不能因為商演成功變成大雅之堂的教條。

不可否認的事實是郭德綱的成功，

同樣不可否認的事實是他為什麼成功？

現如今這個社會，

罵街罵出花樣的是專家學者，殺人殺出新聞的是那些不可理喻的報復社會的人，

專家學者的成功是老百姓的愚昧！

聳人聽聞的拿弱者報復社會的所謂成功更是老百姓的愚昧！

單純的看，他們都是成功者！

泰斗就是泰斗。什麼是泰斗？像“我爸是李剛”的這種能是泰斗嗎？像未成年卻開豪車撞車還打人的能是泰斗嗎？這些溺愛自己孩子，寵出這種無法無天的人渣的人，永遠別提泰斗這兩個字。再說了，馬三立老先生說的是單口相聲，何來捧哏一說？

好像是馬三爺不喜歡少馬爺說相聲，找對象必須在天津沒聽過馬三立相聲的，功夫不負有心人，沒想到真找到了

《週末喜相逢》負責人王曉曾鼓勵馬三立、馬志明、馬六甲三人同臺，但馬老明確表示過拒絕，馬老認為子孫輩的成長不能被自己的名聲影響，相聲藝術是靠個人能力發展傳承的。自己的孫子參加“馬三立杯相聲大賽”的時候，他甚至明確告訴賽會不能讓自己孫子進決賽，以避輿論。後來馬志明、馬六甲在各自的領域都有不俗的表現，馬老的藝術成就與其為人為人們所津津樂道

我的粗淺認識，權當拋磚引玉。馬老的父子不同臺，是否與常連安與蘑菇兒子們同臺有關。常先生與孩子們解放前的相聲倫理哏不少，馬的相聲乾淨，父子抓哏馬三立是接受不了的。讓馬三立給孩子嗯，啊，喳，是，別唉罵了！揪龍尾巴走紅，他還不幹！

為什麼說馬老為相聲界“泰斗""大師"！這是社會對馬老的尊重！尊重馬老的“德"！德在那？就體現在馬老不用自已的知名度，給小輩撐門面，而是讓小輩自己學“能耐"別在老家兒這吃現成的，那個長不了？