有人說“我們誰也沒辦法，活成人人都滿意的樣子”你認同這句話嗎？為什麼？
這又讓我想到了另外一句話，想要人人喜歡你，除非你是人民幣。
我相信世界上也應該很少人不喜歡錢，不喜歡只是不夠多。就像說人人都滿意，人人，那除非你活成了，每個人都想活的樣子，可是，這個人想錢，那個人想權，那個人又想要愛，一切的一切，等等等等。
佛曰，終生萬像，千人千面。每個人都有自己需要的訴求，也有可能別人表面滿意你，背後酸你。
我們只要保持自己的活法。自己滿意就好。
還是先說說我身邊的人吧。
一個叔叔，從前在電廠工作，他為人和氣，喜歡幫忙，他懂電工，小鎮上誰家的線路出問題了，一個電話去，只要有空，他馬上就會到；後來他又學會修水管，只要有人說一聲，他也一定會去；當然，他是從來不要報酬的，最多不過是拗不過主人的盛情邀請，坐下來抽根菸或喝杯酒；因此一提到他的為人，小鎮上沒有人不伸出大拇指。然而有一天，他竟然被同事打了一頓。具體原因我已忘記，我只記得很多人都在替他鳴不平：這麼好的人，除非是瘋子才會對他下手！
然而事實上，打他的人，同樣是大家公認的好人。
還是先說說我身邊的人吧。
一個叔叔，從前在電廠工作，他為人和氣，喜歡幫忙，他懂電工，小鎮上誰家的線路出問題了，一個電話去，只要有空，他馬上就會到；後來他又學會修水管，只要有人說一聲，他也一定會去；當然，他是從來不要報酬的，最多不過是拗不過主人的盛情邀請，坐下來抽根菸或喝杯酒；因此一提到他的為人，小鎮上沒有人不伸出大拇指。然而有一天，他竟然被同事打了一頓。具體原因我已忘記，我只記得很多人都在替他鳴不平：這麼好的人，除非是瘋子才會對他下手！
然而事實上，打他的人，同樣是大家公認的好人。
認識一個三十歲的青年，他愛好文學，喜歡交文朋詩友，而且待人和善。在前輩面前，他謙恭有禮，落落大方，在後生面前，他溫文儒雅，和氣親切，深得周圍人的誇獎，大家都說，他這是修養。當然他的優秀表現遠不止這一點。文友們聚在一起，常會討論別人的為人、作品，他從來都是表揚，沒有負面的批評。即使是在微信朋友圈，他也全是無一例外的點贊。因為這樣，他又積累了一些好人緣。但是漸漸地，有人開始議論他了，說他缺乏態度，沒有原則，假裝好人，甚至，還有人說他八面玲瓏，其實是為了在文學界混個熟臉，積累資源，為發表作品、獲獎做鋪墊。
還是先說說我身邊的人吧。
一個叔叔，從前在電廠工作，他為人和氣，喜歡幫忙，他懂電工，小鎮上誰家的線路出問題了，一個電話去，只要有空，他馬上就會到；後來他又學會修水管，只要有人說一聲，他也一定會去；當然，他是從來不要報酬的，最多不過是拗不過主人的盛情邀請，坐下來抽根菸或喝杯酒；因此一提到他的為人，小鎮上沒有人不伸出大拇指。然而有一天，他竟然被同事打了一頓。具體原因我已忘記，我只記得很多人都在替他鳴不平：這麼好的人，除非是瘋子才會對他下手！
然而事實上，打他的人，同樣是大家公認的好人。
認識一個三十歲的青年，他愛好文學，喜歡交文朋詩友，而且待人和善。在前輩面前，他謙恭有禮，落落大方，在後生面前，他溫文儒雅，和氣親切，深得周圍人的誇獎，大家都說，他這是修養。當然他的優秀表現遠不止這一點。文友們聚在一起，常會討論別人的為人、作品，他從來都是表揚，沒有負面的批評。即使是在微信朋友圈，他也全是無一例外的點贊。因為這樣，他又積累了一些好人緣。但是漸漸地，有人開始議論他了，說他缺乏態度，沒有原則，假裝好人，甚至，還有人說他八面玲瓏，其實是為了在文學界混個熟臉，積累資源，為發表作品、獲獎做鋪墊。
這世界紛繁複雜，千顆人心千個樣，我們活得再小心翼翼，也不可能活成人人滿意的樣子。固然，也許我們努力了，會博得更多人的好感，獲得更多人的誇讚，得到更多人的支持，但我們更應該想一想這個問題：這樣活著，我快樂嗎？
我們活著，其實就是為自己。這並不是在宣揚利己主義思想，而是在找尋內心深處那個真實的自己。很多時候，我們覺得自己活得很累；我們努力了，可是並未獲得，相反，我們正一點一滴地失去。我們失去了財富，失去了時間，尤其是，失去了自己。為什麼，因為我們太在意別人，太在意周邊的一切，彷彿，我們是為他們而活。
因此，遵從自己的內心，像本文章插圖中的雲朵一樣，真真實實地活一回自己，才不枉我們在這人世走一遭。
你說呢？
還是先說說我身邊的人吧。
一個叔叔，從前在電廠工作，他為人和氣，喜歡幫忙，他懂電工，小鎮上誰家的線路出問題了，一個電話去，只要有空，他馬上就會到；後來他又學會修水管，只要有人說一聲，他也一定會去；當然，他是從來不要報酬的，最多不過是拗不過主人的盛情邀請，坐下來抽根菸或喝杯酒；因此一提到他的為人，小鎮上沒有人不伸出大拇指。然而有一天，他竟然被同事打了一頓。具體原因我已忘記，我只記得很多人都在替他鳴不平：這麼好的人，除非是瘋子才會對他下手！
然而事實上，打他的人，同樣是大家公認的好人。
認識一個三十歲的青年，他愛好文學，喜歡交文朋詩友，而且待人和善。在前輩面前，他謙恭有禮，落落大方，在後生面前，他溫文儒雅，和氣親切，深得周圍人的誇獎，大家都說，他這是修養。當然他的優秀表現遠不止這一點。文友們聚在一起，常會討論別人的為人、作品，他從來都是表揚，沒有負面的批評。即使是在微信朋友圈，他也全是無一例外的點贊。因為這樣，他又積累了一些好人緣。但是漸漸地，有人開始議論他了，說他缺乏態度，沒有原則，假裝好人，甚至，還有人說他八面玲瓏，其實是為了在文學界混個熟臉，積累資源，為發表作品、獲獎做鋪墊。
這世界紛繁複雜，千顆人心千個樣，我們活得再小心翼翼，也不可能活成人人滿意的樣子。固然，也許我們努力了，會博得更多人的好感，獲得更多人的誇讚，得到更多人的支持，但我們更應該想一想這個問題：這樣活著，我快樂嗎？
我們活著，其實就是為自己。這並不是在宣揚利己主義思想，而是在找尋內心深處那個真實的自己。很多時候，我們覺得自己活得很累；我們努力了，可是並未獲得，相反，我們正一點一滴地失去。我們失去了財富，失去了時間，尤其是，失去了自己。為什麼，因為我們太在意別人，太在意周邊的一切，彷彿，我們是為他們而活。
因此，遵從自己的內心，像本文章插圖中的雲朵一樣，真真實實地活一回自己，才不枉我們在這人世走一遭。
你說呢？
如果喜歡我的文章，請點個贊，關注我，謝謝。
我非常極為認同這句話：“我們誰也沒有辦法，活成人人都滿意的樣子”。哪怕是聖人先賢，也會有人對他們不滿意。沒有原因，只是為了懟人而懟。而這些專職“懟家”在生活中還真是能遇見不少。
我非常極為認同這句話：“我們誰也沒有辦法，活成人人都滿意的樣子”。哪怕是聖人先賢，也會有人對他們不滿意。沒有原因，只是為了懟人而懟。而這些專職“懟家”在生活中還真是能遇見不少。
以前曾看過一個寓言故事，一對老夫妻牽著一頭牛回家，路上遇到路人甲，說：“兩個傻瓜，也不知道騎著牛走”。夫妻倆一聽，丈夫就讓妻子騎著牛，自己還是繼續走路，然後遇到路人乙，說：“這個女人真不賢慧，自己騎著牛，卻讓自己相公走路”，妻子一聽，趕緊下來，讓丈夫騎了上去。過了一會兒又遇到路人丙，說：“這還是個男人吶，讓自己妻子走路，自己卻舒舒服服地騎著牛，太不像話了”。聽了這話，夫妻倆就只好一起騎著牛往前走，這時路人丁看見了，一臉心疼地看著牛說：“這可憐的牛哦，被兩個人騎著，多累啊，做人也不能虐待動物啊”。這下夫妻倆面面相覷，不知該如何是好了。你看，根本不關這些路人的事，卻非要顯擺下自己的存在感，人家走路也好，騎牛也好，跟你有甚關係，哎，人家就是要站在道德制高點說長道短一番，不為什麼，心裡爽啊。
我非常極為認同這句話：“我們誰也沒有辦法，活成人人都滿意的樣子”。哪怕是聖人先賢，也會有人對他們不滿意。沒有原因，只是為了懟人而懟。而這些專職“懟家”在生活中還真是能遇見不少。
以前曾看過一個寓言故事，一對老夫妻牽著一頭牛回家，路上遇到路人甲，說：“兩個傻瓜，也不知道騎著牛走”。夫妻倆一聽，丈夫就讓妻子騎著牛，自己還是繼續走路，然後遇到路人乙，說：“這個女人真不賢慧，自己騎著牛，卻讓自己相公走路”，妻子一聽，趕緊下來，讓丈夫騎了上去。過了一會兒又遇到路人丙，說：“這還是個男人吶，讓自己妻子走路，自己卻舒舒服服地騎著牛，太不像話了”。聽了這話，夫妻倆就只好一起騎著牛往前走，這時路人丁看見了，一臉心疼地看著牛說：“這可憐的牛哦，被兩個人騎著，多累啊，做人也不能虐待動物啊”。這下夫妻倆面面相覷，不知該如何是好了。你看，根本不關這些路人的事，卻非要顯擺下自己的存在感，人家走路也好，騎牛也好，跟你有甚關係，哎，人家就是要站在道德制高點說長道短一番，不為什麼，心裡爽啊。
生活中其實還有很多利益相沖的個人或團體，各自為了保護自己的利益，常常大放厥詞，讓你不知該如何選擇才好，你順了哥情就失了嫂意，你無論選擇哪一邊，都會讓另一邊不滿意。當你選擇依本分行事，人家說你沒感情，當你選擇按情分辦事，又有人說你失了本分，其實不在於你怎麼做，而在於你做的對誰有利罷了。
所以有時我們不要為了別人的眼光而活，而是為自己而活，因為無論我們活成什麼樣子，都沒辦法讓人人滿意。更何況有時你過得越好，對你不滿意的人越多，很多人都有一種見不得別人過得比自己好的劣根性，那麼我們只有一種選擇：讓自己滿意即可。
我非常極為認同這句話：“我們誰也沒有辦法，活成人人都滿意的樣子”。哪怕是聖人先賢，也會有人對他們不滿意。沒有原因，只是為了懟人而懟。而這些專職“懟家”在生活中還真是能遇見不少。
以前曾看過一個寓言故事，一對老夫妻牽著一頭牛回家，路上遇到路人甲，說：“兩個傻瓜，也不知道騎著牛走”。夫妻倆一聽，丈夫就讓妻子騎著牛，自己還是繼續走路，然後遇到路人乙，說：“這個女人真不賢慧，自己騎著牛，卻讓自己相公走路”，妻子一聽，趕緊下來，讓丈夫騎了上去。過了一會兒又遇到路人丙，說：“這還是個男人吶，讓自己妻子走路，自己卻舒舒服服地騎著牛，太不像話了”。聽了這話，夫妻倆就只好一起騎著牛往前走，這時路人丁看見了，一臉心疼地看著牛說：“這可憐的牛哦，被兩個人騎著，多累啊，做人也不能虐待動物啊”。這下夫妻倆面面相覷，不知該如何是好了。你看，根本不關這些路人的事，卻非要顯擺下自己的存在感，人家走路也好，騎牛也好，跟你有甚關係，哎，人家就是要站在道德制高點說長道短一番，不為什麼，心裡爽啊。
生活中其實還有很多利益相沖的個人或團體，各自為了保護自己的利益，常常大放厥詞，讓你不知該如何選擇才好，你順了哥情就失了嫂意，你無論選擇哪一邊，都會讓另一邊不滿意。當你選擇依本分行事，人家說你沒感情，當你選擇按情分辦事，又有人說你失了本分，其實不在於你怎麼做，而在於你做的對誰有利罷了。
所以有時我們不要為了別人的眼光而活，而是為自己而活，因為無論我們活成什麼樣子，都沒辦法讓人人滿意。更何況有時你過得越好，對你不滿意的人越多，很多人都有一種見不得別人過得比自己好的劣根性，那麼我們只有一種選擇：讓自己滿意即可。
“有人說我們誰也沒有辦法活成人人都滿意的樣子”，我贊成這種觀點是因為一人難稱十人意，十人難稱百人心。人和人不同，木和木不同，我們不必去刻意地迎合他人的心意去委屈自己，影響自我的成長髮展。
大丈夫在世，要浩氣長存，要立言立德立功，要有自己的奮鬥方向，要達到自己的人生目標，就不能隨波逐流，整日吹吹拍拍，拉拉扯扯，活在別人劃定的圈子裡，當應聲蟲。這樣一來，必然要導致一些人對自己的不滿意。其實這很正常。因為每個人都有自己的興趣愛好和行為方式，每個人都要竭盡全力發揮自己的應有作用，為社會為人類最大限度地做出自己應有的貢獻。
人要學會隱忍，學會包容，宰相肚裡能撐船，大丈夫能容天下難容之事。一個好的領導，好的群首，就會善於把不同性情不同為人處事，不同興趣愛好不同才幹的人，凝聚在自己的周圍，求大同，存小異，共謀發展，共享勝利成果。楚漢戰爭，劉邦能取得勝利，根本原因就是他善於把不同的人才凝聚起來，知人善任，把蕭何、韓信、張良等這些各有特長的人，放在應有的位置上，發揮他們的個人優勢，而項羽有強變弱，最後失敗，是因為他個人英雄主義太強，還中了劉邦的離間之計，把最重要的謀士范增趕走，最後落得一個孤家寡人自刎烏江的下場。
綜上所述，我們不必去追求人人滿意，在事業的發展過程中，會有人慧眼識真金，是真金就不怕火煉，就會發光。不能讓人人滿意，但我們要力求得到他人欣賞，團結一切可以團結的力量，去爭取人生的最大勝利。
我非常認同這句話，人人滿意的樣子，只是別人眼裡的樣子。比如說媽媽的好孩子，老師的好學生別人眼裡的強人，其實這些統統是別人的感覺，與你自己的感受無關！你自己什麼樣只有你自己知道，光鮮的外表都是別人看到，你內心的痛楚是別人無法理解的。人這輩子說短不短說長不長，或稱自己喜歡的樣子就好，不用太過意別人的看法，因為那都是別人滿意的樣子。自己喜歡對得起自己就行，加油！希望能幫到你,我是雪小涵有什麼問題，歡迎打擾！
我非常認同這句話，人人滿意的樣子，只是別人眼裡的樣子。比如說媽媽的好孩子，老師的好學生別人眼裡的強人，其實這些統統是別人的感覺，與你自己的感受無關！你自己什麼樣只有你自己知道，光鮮的外表都是別人看到，你內心的痛楚是別人無法理解的。人這輩子說短不短說長不長，或稱自己喜歡的樣子就好，不用太過意別人的看法，因為那都是別人滿意的樣子。自己喜歡對得起自己就行，加油！希望能幫到你,我是雪小涵有什麼問題，歡迎打擾！
當然認同，因為我們誰都不是錢，不可能讓人人都滿意。現實生活中，我們總會發現，無論我們做的有多好，也總有人對我們不滿意。同樣的，哪怕一個人口碑再優秀，也決定不了我們就會對他一定滿意。
當然認同，因為我們誰都不是錢，不可能讓人人都滿意。現實生活中，我們總會發現，無論我們做的有多好，也總有人對我們不滿意。同樣的，哪怕一個人口碑再優秀，也決定不了我們就會對他一定滿意。
這是一個辯證和統一的問題，誰都會有不滿意的人，也總會有人對我們不滿意。何解？正如題主所言，這是誰都沒有辦法的事情。至於為什麼？很多人都會說，無非是三觀不合，或者處事方法和行為方式不同。這是正確的，但我認為這只是事物的表面，而非本質。
這樣的答案，只是根據現象推斷出來的看似合理的答案。為什麼說是看似合理？因為每一個原因都會切實導致別人的不滿或者自己的不滿。但我想說，這是唯心主義的觀點，說白了，就是一廂情願的觀點。
真正的原因，我認為是矛盾的存在，決定了誰也沒有辦法，活成人人都滿意的樣子。人與人之間，無論處於什麼樣的關係、位置，都決定了一定會有矛盾的存在。而人與人之間的矛盾，才是導致互相不滿意的根本原因。
當然認同，因為我們誰都不是錢，不可能讓人人都滿意。現實生活中，我們總會發現，無論我們做的有多好，也總有人對我們不滿意。同樣的，哪怕一個人口碑再優秀，也決定不了我們就會對他一定滿意。
這是一個辯證和統一的問題，誰都會有不滿意的人，也總會有人對我們不滿意。何解？正如題主所言，這是誰都沒有辦法的事情。至於為什麼？很多人都會說，無非是三觀不合，或者處事方法和行為方式不同。這是正確的，但我認為這只是事物的表面，而非本質。
這樣的答案，只是根據現象推斷出來的看似合理的答案。為什麼說是看似合理？因為每一個原因都會切實導致別人的不滿或者自己的不滿。但我想說，這是唯心主義的觀點，說白了，就是一廂情願的觀點。
真正的原因，我認為是矛盾的存在，決定了誰也沒有辦法，活成人人都滿意的樣子。人與人之間，無論處於什麼樣的關係、位置，都決定了一定會有矛盾的存在。而人與人之間的矛盾，才是導致互相不滿意的根本原因。
其實，我們只要仔細想想就會發現，所謂的三觀不合，處事方法或者行為方式的不同，是可以決定一個人對另一個的滿意程度，但卻不是最主要的決定因素。試想，如果一個跟你三觀不合的人，但卻可以給你帶來現實的利益，你還會對他不滿意嗎？
當存在利益糾葛的時候，所謂的認識、觀念等，就會顯得微不足道。當然，決定一個人是否對另一個人滿意，絕對不是隻有利益能夠起決定作用，在這裡，只是簡單打個比方。
之所以說矛盾才是關鍵原因，是因為所有的理由都是矛盾的一部分。矛盾，不是一個整體，它有可能是無數個小矛盾的綜合。而在這些矛盾中，能夠決定我們是否對另一個人滿意的重要原因，就是主要矛盾。而除此之外的，都因該叫做次要矛盾。
當然認同，因為我們誰都不是錢，不可能讓人人都滿意。現實生活中，我們總會發現，無論我們做的有多好，也總有人對我們不滿意。同樣的，哪怕一個人口碑再優秀，也決定不了我們就會對他一定滿意。
這是一個辯證和統一的問題，誰都會有不滿意的人，也總會有人對我們不滿意。何解？正如題主所言，這是誰都沒有辦法的事情。至於為什麼？很多人都會說，無非是三觀不合，或者處事方法和行為方式不同。這是正確的，但我認為這只是事物的表面，而非本質。
這樣的答案，只是根據現象推斷出來的看似合理的答案。為什麼說是看似合理？因為每一個原因都會切實導致別人的不滿或者自己的不滿。但我想說，這是唯心主義的觀點，說白了，就是一廂情願的觀點。
真正的原因，我認為是矛盾的存在，決定了誰也沒有辦法，活成人人都滿意的樣子。人與人之間，無論處於什麼樣的關係、位置，都決定了一定會有矛盾的存在。而人與人之間的矛盾，才是導致互相不滿意的根本原因。
其實，我們只要仔細想想就會發現，所謂的三觀不合，處事方法或者行為方式的不同，是可以決定一個人對另一個的滿意程度，但卻不是最主要的決定因素。試想，如果一個跟你三觀不合的人，但卻可以給你帶來現實的利益，你還會對他不滿意嗎？
當存在利益糾葛的時候，所謂的認識、觀念等，就會顯得微不足道。當然，決定一個人是否對另一個人滿意，絕對不是隻有利益能夠起決定作用，在這裡，只是簡單打個比方。
之所以說矛盾才是關鍵原因，是因為所有的理由都是矛盾的一部分。矛盾，不是一個整體，它有可能是無數個小矛盾的綜合。而在這些矛盾中，能夠決定我們是否對另一個人滿意的重要原因，就是主要矛盾。而除此之外的，都因該叫做次要矛盾。
矛盾的客觀存在，導致了誰也不能活成人人滿意的樣子。客觀的認識矛盾，理解矛盾，分析矛盾，雖不能讓自己活成人人都滿意的樣子。但卻可以讓我們在做事、做人的時候，認清主要矛盾，從而做到讓大部分人滿意。這就是探討這個問題的現實意義。
事實上，基於矛盾的普遍性和客觀性，我們應該可以理性的認識到，想要人人都滿意，基本不可能。但對矛盾的正確認識和理解，卻可以讓我們在做人、做事的時候，做到讓某些特定的人滿意。這也是最高級的為人處世之道，深諳此法，才能精通此道，願你我共勉！
當然認同，因為我們誰都不是錢，不可能讓人人都滿意。現實生活中，我們總會發現，無論我們做的有多好，也總有人對我們不滿意。同樣的，哪怕一個人口碑再優秀，也決定不了我們就會對他一定滿意。
這是一個辯證和統一的問題，誰都會有不滿意的人，也總會有人對我們不滿意。何解？正如題主所言，這是誰都沒有辦法的事情。至於為什麼？很多人都會說，無非是三觀不合，或者處事方法和行為方式不同。這是正確的，但我認為這只是事物的表面，而非本質。
這樣的答案，只是根據現象推斷出來的看似合理的答案。為什麼說是看似合理？因為每一個原因都會切實導致別人的不滿或者自己的不滿。但我想說，這是唯心主義的觀點，說白了，就是一廂情願的觀點。
真正的原因，我認為是矛盾的存在，決定了誰也沒有辦法，活成人人都滿意的樣子。人與人之間，無論處於什麼樣的關係、位置，都決定了一定會有矛盾的存在。而人與人之間的矛盾，才是導致互相不滿意的根本原因。
其實，我們只要仔細想想就會發現，所謂的三觀不合，處事方法或者行為方式的不同，是可以決定一個人對另一個的滿意程度，但卻不是最主要的決定因素。試想，如果一個跟你三觀不合的人，但卻可以給你帶來現實的利益，你還會對他不滿意嗎？
當存在利益糾葛的時候，所謂的認識、觀念等，就會顯得微不足道。當然，決定一個人是否對另一個人滿意，絕對不是隻有利益能夠起決定作用，在這裡，只是簡單打個比方。
之所以說矛盾才是關鍵原因，是因為所有的理由都是矛盾的一部分。矛盾，不是一個整體，它有可能是無數個小矛盾的綜合。而在這些矛盾中，能夠決定我們是否對另一個人滿意的重要原因，就是主要矛盾。而除此之外的，都因該叫做次要矛盾。
矛盾的客觀存在，導致了誰也不能活成人人滿意的樣子。客觀的認識矛盾，理解矛盾，分析矛盾，雖不能讓自己活成人人都滿意的樣子。但卻可以讓我們在做事、做人的時候，認清主要矛盾，從而做到讓大部分人滿意。這就是探討這個問題的現實意義。
事實上，基於矛盾的普遍性和客觀性，我們應該可以理性的認識到，想要人人都滿意，基本不可能。但對矛盾的正確認識和理解，卻可以讓我們在做人、做事的時候，做到讓某些特定的人滿意。這也是最高級的為人處世之道，深諳此法，才能精通此道，願你我共勉！
一家之言，希望對您有所啟發，即使沒有，也算拋磚引玉了。失敗者聚樂部聚天下失敗之人，歡迎您的關注！
有一句話叫：“你多努力，都活不成所有人滿意的樣子。”這不是認不認同的問題，而是事實就是如此，不管你承認不承認。
生活就是這樣，生容易，而活不容易，每個人都以為只有自己過的不順利，可其實每個人心中都有本難唸的經，“活成所有人都滿意”的樣子，充其量只能算一個永遠都達不到的理想狀態，每個人都希望是這樣，可其實沒有一個人能做到，包括偉人。
選擇也好，決定也好，你做一件事本身就註定了會有不同的人持有不同的看法，有些甚至會和你相左，曾經聽到個故事：一對父子牽驢趕路，旁邊有人說他們是傻子，有驢卻不坐，卻寧可走路。聽聞後，父親讓兒子坐上了驢背，走了一陣又聽有人說：“這小子讓年邁的父親走路自己坐驢子，真是不孝子。”兒子聽後迅速跳下讓父親坐上了驢背，可只走了一小會兒，旁邊又有人說了：“這個父親，自己坐驢，讓兒子走路，真不會心疼晚輩。”父子兩靈光一現，於是兩人一同騎上了驢背，可身後很快又傳來聲音：“這兩人真是，自己舒服，想被驢累死。”……
這是個簡單的故事，可又是多麼現實，這個故事告訴我們兩個道理：
1、任何時候，任何場合，你所做的事情，所說的話，所做的選擇必然會有人指責，你根本不可能讓所有人都滿意。
2、在出現不同意見或者受到他人干預的時候，要保持好心態，堅守主見，堅持初心，切不可盲目聽從他人的意見。
於是，我們在堅守自己陣地時，在他人發出不滿意的聲音時，我們學會了進步，學會了在他人質疑的聲音，堅持進步，愛護自己，肯定自己，取悅自己也反省自己，也許任何人都可以對你指手畫腳，但唯獨堅持自己，才是自己永遠的目標。
有一句話叫：“你多努力，都活不成所有人滿意的樣子。”這不是認不認同的問題，而是事實就是如此，不管你承認不承認。
生活就是這樣，生容易，而活不容易，每個人都以為只有自己過的不順利，可其實每個人心中都有本難唸的經，“活成所有人都滿意”的樣子，充其量只能算一個永遠都達不到的理想狀態，每個人都希望是這樣，可其實沒有一個人能做到，包括偉人。
選擇也好，決定也好，你做一件事本身就註定了會有不同的人持有不同的看法，有些甚至會和你相左，曾經聽到個故事：一對父子牽驢趕路，旁邊有人說他們是傻子，有驢卻不坐，卻寧可走路。聽聞後，父親讓兒子坐上了驢背，走了一陣又聽有人說：“這小子讓年邁的父親走路自己坐驢子，真是不孝子。”兒子聽後迅速跳下讓父親坐上了驢背，可只走了一小會兒，旁邊又有人說了：“這個父親，自己坐驢，讓兒子走路，真不會心疼晚輩。”父子兩靈光一現，於是兩人一同騎上了驢背，可身後很快又傳來聲音：“這兩人真是，自己舒服，想被驢累死。”……
這是個簡單的故事，可又是多麼現實，這個故事告訴我們兩個道理：
1、任何時候，任何場合，你所做的事情，所說的話，所做的選擇必然會有人指責，你根本不可能讓所有人都滿意。
2、在出現不同意見或者受到他人干預的時候，要保持好心態，堅守主見，堅持初心，切不可盲目聽從他人的意見。
於是，我們在堅守自己陣地時，在他人發出不滿意的聲音時，我們學會了進步，學會了在他人質疑的聲音，堅持進步，愛護自己，肯定自己，取悅自己也反省自己，也許任何人都可以對你指手畫腳，但唯獨堅持自己，才是自己永遠的目標。
有一句話叫：“你多努力，都活不成所有人滿意的樣子。”這不是認不認同的問題，而是事實就是如此，不管你承認不承認。
生活就是這樣，生容易，而活不容易，每個人都以為只有自己過的不順利，可其實每個人心中都有本難唸的經，“活成所有人都滿意”的樣子，充其量只能算一個永遠都達不到的理想狀態，每個人都希望是這樣，可其實沒有一個人能做到，包括偉人。
選擇也好，決定也好，你做一件事本身就註定了會有不同的人持有不同的看法，有些甚至會和你相左，曾經聽到個故事：一對父子牽驢趕路，旁邊有人說他們是傻子，有驢卻不坐，卻寧可走路。聽聞後，父親讓兒子坐上了驢背，走了一陣又聽有人說：“這小子讓年邁的父親走路自己坐驢子，真是不孝子。”兒子聽後迅速跳下讓父親坐上了驢背，可只走了一小會兒，旁邊又有人說了：“這個父親，自己坐驢，讓兒子走路，真不會心疼晚輩。”父子兩靈光一現，於是兩人一同騎上了驢背，可身後很快又傳來聲音：“這兩人真是，自己舒服，想被驢累死。”……
這是個簡單的故事，可又是多麼現實，這個故事告訴我們兩個道理：
1、任何時候，任何場合，你所做的事情，所說的話，所做的選擇必然會有人指責，你根本不可能讓所有人都滿意。
2、在出現不同意見或者受到他人干預的時候，要保持好心態，堅守主見，堅持初心，切不可盲目聽從他人的意見。
於是，我們在堅守自己陣地時，在他人發出不滿意的聲音時，我們學會了進步，學會了在他人質疑的聲音，堅持進步，愛護自己，肯定自己，取悅自己也反省自己，也許任何人都可以對你指手畫腳，但唯獨堅持自己，才是自己永遠的目標。
有一句話叫：“你多努力，都活不成所有人滿意的樣子。”這不是認不認同的問題，而是事實就是如此，不管你承認不承認。
生活就是這樣，生容易，而活不容易，每個人都以為只有自己過的不順利，可其實每個人心中都有本難唸的經，“活成所有人都滿意”的樣子，充其量只能算一個永遠都達不到的理想狀態，每個人都希望是這樣，可其實沒有一個人能做到，包括偉人。
選擇也好，決定也好，你做一件事本身就註定了會有不同的人持有不同的看法，有些甚至會和你相左，曾經聽到個故事：一對父子牽驢趕路，旁邊有人說他們是傻子，有驢卻不坐，卻寧可走路。聽聞後，父親讓兒子坐上了驢背，走了一陣又聽有人說：“這小子讓年邁的父親走路自己坐驢子，真是不孝子。”兒子聽後迅速跳下讓父親坐上了驢背，可只走了一小會兒，旁邊又有人說了：“這個父親，自己坐驢，讓兒子走路，真不會心疼晚輩。”父子兩靈光一現，於是兩人一同騎上了驢背，可身後很快又傳來聲音：“這兩人真是，自己舒服，想被驢累死。”……
這是個簡單的故事，可又是多麼現實，這個故事告訴我們兩個道理：
1、任何時候，任何場合，你所做的事情，所說的話，所做的選擇必然會有人指責，你根本不可能讓所有人都滿意。
2、在出現不同意見或者受到他人干預的時候，要保持好心態，堅守主見，堅持初心，切不可盲目聽從他人的意見。
於是，我們在堅守自己陣地時，在他人發出不滿意的聲音時，我們學會了進步，學會了在他人質疑的聲音，堅持進步，愛護自己，肯定自己，取悅自己也反省自己，也許任何人都可以對你指手畫腳，但唯獨堅持自己，才是自己永遠的目標。
雲嶺觀世認同這句話。可以肯定地說，任何人都沒有辦法活著成所有人喜歡的樣子。
首先，這個世界上不存在真正的完美
如果說這世上有一種生活狀態能夠讓所有人都滿意的話，這種生活狀態必然是一種完美的生活狀態。
事實上，完美是不可能的。金無赤足，人無完人，缺陷的存在是這個世界存在的普遍形態。
既然完美是不可能的，那麼一個人的生活狀態讓所有人都滿意更是不可能的。
雲嶺觀世認同這句話。可以肯定地說，任何人都沒有辦法活著成所有人喜歡的樣子。
首先，這個世界上不存在真正的完美
如果說這世上有一種生活狀態能夠讓所有人都滿意的話，這種生活狀態必然是一種完美的生活狀態。
事實上，完美是不可能的。金無赤足，人無完人，缺陷的存在是這個世界存在的普遍形態。
既然完美是不可能的，那麼一個人的生活狀態讓所有人都滿意更是不可能的。
其次，沒有一種放之四海而皆準的評價標準
世界上差異最大的東西是人的思想觀念。對同一件事物，不同的人會對他有著決然不同的評價。
比如說，你是一個誠摯的人，那麼別人會怎麼評價你呢？可能有人會覺得，你是一個讓人敬佩的人，也有人會認為古板不懂變通，更有人會評價你老實、沒有本事。
而在有些事情上，不管你怎麼做，總會有人對你不滿意。曾經有一副很有名的關於一對老夫婦和一頭驢的漫畫，估計大多數人都見過，很生動諷刺了這一現象。
雲嶺觀世認同這句話。可以肯定地說，任何人都沒有辦法活著成所有人喜歡的樣子。
首先，這個世界上不存在真正的完美
如果說這世上有一種生活狀態能夠讓所有人都滿意的話，這種生活狀態必然是一種完美的生活狀態。
事實上，完美是不可能的。金無赤足，人無完人，缺陷的存在是這個世界存在的普遍形態。
既然完美是不可能的，那麼一個人的生活狀態讓所有人都滿意更是不可能的。
其次，沒有一種放之四海而皆準的評價標準
世界上差異最大的東西是人的思想觀念。對同一件事物，不同的人會對他有著決然不同的評價。
比如說，你是一個誠摯的人，那麼別人會怎麼評價你呢？可能有人會覺得，你是一個讓人敬佩的人，也有人會認為古板不懂變通，更有人會評價你老實、沒有本事。
而在有些事情上，不管你怎麼做，總會有人對你不滿意。曾經有一副很有名的關於一對老夫婦和一頭驢的漫畫，估計大多數人都見過，很生動諷刺了這一現象。
最後，生活的目的不是滿足別人的評價
雖然在生活的過程當中，我們要善於傾聽別人的意見。有些善意的建議，聽聽還是好的。但是我們不能生活在別人的評價中，我們生活的目的，不是為了滿足別人的評價。
走自己的路，讓別人去說吧。對於別人的不同意見和負面評價，有則改之，無則加勉。
否則，如果過於計較別人的指手畫腳，只會迷失自我。
雲嶺觀世認同這句話。可以肯定地說，任何人都沒有辦法活著成所有人喜歡的樣子。
首先，這個世界上不存在真正的完美
如果說這世上有一種生活狀態能夠讓所有人都滿意的話，這種生活狀態必然是一種完美的生活狀態。
事實上，完美是不可能的。金無赤足，人無完人，缺陷的存在是這個世界存在的普遍形態。
既然完美是不可能的，那麼一個人的生活狀態讓所有人都滿意更是不可能的。
其次，沒有一種放之四海而皆準的評價標準
世界上差異最大的東西是人的思想觀念。對同一件事物，不同的人會對他有著決然不同的評價。
比如說，你是一個誠摯的人，那麼別人會怎麼評價你呢？可能有人會覺得，你是一個讓人敬佩的人，也有人會認為古板不懂變通，更有人會評價你老實、沒有本事。
而在有些事情上，不管你怎麼做，總會有人對你不滿意。曾經有一副很有名的關於一對老夫婦和一頭驢的漫畫，估計大多數人都見過，很生動諷刺了這一現象。
最後，生活的目的不是滿足別人的評價
雖然在生活的過程當中，我們要善於傾聽別人的意見。有些善意的建議，聽聽還是好的。但是我們不能生活在別人的評價中，我們生活的目的，不是為了滿足別人的評價。
走自己的路，讓別人去說吧。對於別人的不同意見和負面評價，有則改之，無則加勉。
否則，如果過於計較別人的指手畫腳，只會迷失自我。
總之，想要做到讓所有人滿意是不可能的，那就盡力做好自己，能做到讓大多數人滿意則足矣。
我是@雲嶺觀世 ，敬請關注，歡迎交流。
的確啊，一如那句話所說：我們又不是人民幣，哪兒能做到讓人人都喜歡呢。
的確啊，一如那句話所說：我們又不是人民幣，哪兒能做到讓人人都喜歡呢。
人要先有讓自己幸福的能力，才有能力讓周圍的人幸福
要知道，我們來到這個世上，需要完成的是自我的救贖。而不是，活成別人眼中的模樣。
我們生活在當下這個時代，無法改變現有的社會風氣。我們可以不喜歡，不認同，不隨波逐流。
但請不要自暴自棄，不要破罐破摔。
最重要的是，不要活在別人的眼光裡，活成別人想要讓你活成的樣子。
每個人都是獨一無二的個體，每個人都應該是自己，而不是別人手中的提線木偶。
的確啊，一如那句話所說：我們又不是人民幣，哪兒能做到讓人人都喜歡呢。
人要先有讓自己幸福的能力，才有能力讓周圍的人幸福
要知道，我們來到這個世上，需要完成的是自我的救贖。而不是，活成別人眼中的模樣。
我們生活在當下這個時代，無法改變現有的社會風氣。我們可以不喜歡，不認同，不隨波逐流。
但請不要自暴自棄，不要破罐破摔。
最重要的是，不要活在別人的眼光裡，活成別人想要讓你活成的樣子。
每個人都是獨一無二的個體，每個人都應該是自己，而不是別人手中的提線木偶。
為自己結婚，生娃，策劃未來
就好比當下最敏感的話題，婚姻。
有多少人是為了真正的愛而結婚，又有多少人是為了父母，為了所謂的世俗去結婚。
年齡大了，經不住家裡的催促與周遭人的抨擊，找個所謂合適的人草草了事。後果是什麼？
後果就是結婚前的不滿意，會一直延續到結婚後，這種不甘會融入到生活裡的每一個細節。一個地方不滿意，就容易處處不滿意。
最後這場婚姻不是幸福，而是桎梏。
而在還沒有想清楚的情況下又糊里糊塗的做了父母，將自己的悲哀繼續延續給了孩子。
一切的一切，都是隻為了活成別人眼中的樣子，那樣才是正常的嗎？
的確啊，一如那句話所說：我們又不是人民幣，哪兒能做到讓人人都喜歡呢。
人要先有讓自己幸福的能力，才有能力讓周圍的人幸福
要知道，我們來到這個世上，需要完成的是自我的救贖。而不是，活成別人眼中的模樣。
我們生活在當下這個時代，無法改變現有的社會風氣。我們可以不喜歡，不認同，不隨波逐流。
但請不要自暴自棄，不要破罐破摔。
最重要的是，不要活在別人的眼光裡，活成別人想要讓你活成的樣子。
每個人都是獨一無二的個體，每個人都應該是自己，而不是別人手中的提線木偶。
為自己結婚，生娃，策劃未來
就好比當下最敏感的話題，婚姻。
有多少人是為了真正的愛而結婚，又有多少人是為了父母，為了所謂的世俗去結婚。
年齡大了，經不住家裡的催促與周遭人的抨擊，找個所謂合適的人草草了事。後果是什麼？
後果就是結婚前的不滿意，會一直延續到結婚後，這種不甘會融入到生活裡的每一個細節。一個地方不滿意，就容易處處不滿意。
最後這場婚姻不是幸福，而是桎梏。
而在還沒有想清楚的情況下又糊里糊塗的做了父母，將自己的悲哀繼續延續給了孩子。
一切的一切，都是隻為了活成別人眼中的樣子，那樣才是正常的嗎？
我們的生活，和任何人無關
我們不是為了任何人而活，沒必要活得就讓別人喜歡。
同樣，別人不能替我們生活，也無法替我們感受快樂，承受痛苦。所以，任何人都沒有資格評判我們。
要知道，你就是你，是獨一無二的自由。我們要活出自己的人生，自己的精彩。
遇到了愛的人，就結婚。結婚是為了創造幸福，而不是為了製造災難。
覺得有能力了，就生娃。生娃是為了延續幸福，而不是為了傳宗接代。
你首先要活成自己喜歡的樣子，才容易讓別人喜歡。
如果你想令所有人都滿意，對不起，那你最終只會變成別人眼中的傀儡。
我們誰也沒辦法活成人人都滿意的樣子
很多事情就跟吃飯一樣
六七分飽就夠了，別死撐
我們誰也沒辦法活成人人都滿意的樣子
很多事情就跟吃飯一樣
六七分飽就夠了，別死撐
▼
真正喜歡的人和事，都值得我們堅持
我們誰也沒辦法活成人人都滿意的樣子
很多事情就跟吃飯一樣
六七分飽就夠了，別死撐
▼
真正喜歡的人和事，都值得我們堅持
▼
很多時候，不是你說謊的能力有多厲害
而是聽你謊言的那個人，她選擇相信你
我們誰也沒辦法活成人人都滿意的樣子
很多事情就跟吃飯一樣
六七分飽就夠了，別死撐
▼
真正喜歡的人和事，都值得我們堅持
▼
很多時候，不是你說謊的能力有多厲害
而是聽你謊言的那個人，她選擇相信你
▼
失望到一定程度，反倒無所謂了
任何安慰，都沒有自己看得透徹來得有效
我們誰也沒辦法活成人人都滿意的樣子
很多事情就跟吃飯一樣
六七分飽就夠了，別死撐
▼
真正喜歡的人和事，都值得我們堅持
▼
很多時候，不是你說謊的能力有多厲害
而是聽你謊言的那個人，她選擇相信你
▼
失望到一定程度，反倒無所謂了
任何安慰，都沒有自己看得透徹來得有效
▼
清醒地認識到你是誰， 把每一件事做好
終有一天， 你會找到屬於自己的位置
我們誰也沒辦法活成人人都滿意的樣子
很多事情就跟吃飯一樣
六七分飽就夠了，別死撐
▼
真正喜歡的人和事，都值得我們堅持
▼
很多時候，不是你說謊的能力有多厲害
而是聽你謊言的那個人，她選擇相信你
▼
失望到一定程度，反倒無所謂了
任何安慰，都沒有自己看得透徹來得有效
▼
清醒地認識到你是誰， 把每一件事做好
終有一天， 你會找到屬於自己的位置
▼
不夠優秀，才會那麼依賴其他人
不夠成熟，才會信任所有耀眼的外衣
不夠強大，才會浪費時光去迎合他們的玩鬧
我們誰也沒辦法活成人人都滿意的樣子
很多事情就跟吃飯一樣
六七分飽就夠了，別死撐
▼
真正喜歡的人和事，都值得我們堅持
▼
很多時候，不是你說謊的能力有多厲害
而是聽你謊言的那個人，她選擇相信你
▼
失望到一定程度，反倒無所謂了
任何安慰，都沒有自己看得透徹來得有效
▼
清醒地認識到你是誰， 把每一件事做好
終有一天， 你會找到屬於自己的位置
▼
不夠優秀，才會那麼依賴其他人
不夠成熟，才會信任所有耀眼的外衣
不夠強大，才會浪費時光去迎合他們的玩鬧
▼
敏感的人活著要承受雙倍的苦
在一丁點零星的幸福面前
都能慌了陣腳
我們誰也沒辦法活成人人都滿意的樣子
很多事情就跟吃飯一樣
六七分飽就夠了，別死撐
▼
真正喜歡的人和事，都值得我們堅持
▼
很多時候，不是你說謊的能力有多厲害
而是聽你謊言的那個人，她選擇相信你
▼
失望到一定程度，反倒無所謂了
任何安慰，都沒有自己看得透徹來得有效
▼
清醒地認識到你是誰， 把每一件事做好
終有一天， 你會找到屬於自己的位置
▼
不夠優秀，才會那麼依賴其他人
不夠成熟，才會信任所有耀眼的外衣
不夠強大，才會浪費時光去迎合他們的玩鬧
▼
敏感的人活著要承受雙倍的苦
在一丁點零星的幸福面前
都能慌了陣腳
沒有人天生會愛人
都是一個人教會另一個人
然後帶著從這個人那學會的東西
去愛下一個人
我們誰也沒辦法活成人人都滿意的樣子
很多事情就跟吃飯一樣
六七分飽就夠了，別死撐
▼
真正喜歡的人和事，都值得我們堅持
▼
很多時候，不是你說謊的能力有多厲害
而是聽你謊言的那個人，她選擇相信你
▼
失望到一定程度，反倒無所謂了
任何安慰，都沒有自己看得透徹來得有效
▼
清醒地認識到你是誰， 把每一件事做好
終有一天， 你會找到屬於自己的位置
▼
不夠優秀，才會那麼依賴其他人
不夠成熟，才會信任所有耀眼的外衣
不夠強大，才會浪費時光去迎合他們的玩鬧
▼
敏感的人活著要承受雙倍的苦
在一丁點零星的幸福面前
都能慌了陣腳
沒有人天生會愛人
都是一個人教會另一個人
然後帶著從這個人那學會的東西
去愛下一個人
▼
人生真是太艱難了，
小時候覺得只要有一根棒棒糖就滿足了，
長大一點覺得考試考到高分天就亮了，
再大些覺得能跟喜歡的人一起吹吹風就是整個世界，
再後來，就變的很難高興了，願望越來越大，
日子也越來越難過，回頭想想，已經買得起很多棒棒糖了，
但棒棒糖再也不是高興的理由了。
我們誰也沒辦法活成人人都滿意的樣子
很多事情就跟吃飯一樣
六七分飽就夠了，別死撐
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真正喜歡的人和事，都值得我們堅持
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很多時候，不是你說謊的能力有多厲害
而是聽你謊言的那個人，她選擇相信你
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失望到一定程度，反倒無所謂了
任何安慰，都沒有自己看得透徹來得有效
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清醒地認識到你是誰， 把每一件事做好
終有一天， 你會找到屬於自己的位置
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不夠優秀，才會那麼依賴其他人
不夠成熟，才會信任所有耀眼的外衣
不夠強大，才會浪費時光去迎合他們的玩鬧
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敏感的人活著要承受雙倍的苦
在一丁點零星的幸福面前
都能慌了陣腳
沒有人天生會愛人
都是一個人教會另一個人
然後帶著從這個人那學會的東西
去愛下一個人
▼
人生真是太艱難了，
小時候覺得只要有一根棒棒糖就滿足了，
長大一點覺得考試考到高分天就亮了，
再大些覺得能跟喜歡的人一起吹吹風就是整個世界，
再後來，就變的很難高興了，願望越來越大，
日子也越來越難過，回頭想想，已經買得起很多棒棒糖了，
但棒棒糖再也不是高興的理由了。
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