我是日航君，為您解答。

其實在《水滸傳》之中，並沒有明確指出武松的師傅是誰。武松天生神力是毋庸置疑的，但是武松表現出來的諸多武功表示武松應該不是自學的武藝，而是有高人指點，那麼武松的師傅究竟是誰呢？

一、少林寺出身

武松的事蹟在山東境內頗為流傳，並且有眾多山東快書中有提及到武松。我記得小時候我的父親就給我唱過一段，裡面有提及武松曾在少林寺學藝三年，藝成下山。

這個說法有沒有可取之處呢？其實還是有可取之處的。武松本人擅長的有棍棒、拳腳。而我們也都知道，少林寺的強項也是棍棒拳腳一類的，因此武松從少林寺學藝歸來也是有可能的。但是武松應該是屬於俗家弟子那一類。

少林寺的師傅有沒有可能給武松一些警告呢？也有可能。正如方丈曾經給魯智深做過預言說道：“逢夏而擒，遇臘而執。聽潮而圓，見信而寂。”武松的師傅在武松離去之前給予武松一些江湖上的警告也是有可能的。

呢麼這要躲著的二人是誰呢？正是飛天蜈蚣王道人和鐵腳頭陀。大家發現了沒？這兩人有一個共同點，一個“飛天”，一個“鐵腳”，說明這二人的輕身功夫都很厲害。而武松體型雄壯，雖然天生神力，但是在輕身功夫方面就略遜一籌了。

因此輕身功夫好的人，正是武松的剋星。因此師傅才警告武松小心這二人。

我是日航君，為您解答。

其實在《水滸傳》之中，並沒有明確指出武松的師傅是誰。武松天生神力是毋庸置疑的，但是武松表現出來的諸多武功表示武松應該不是自學的武藝，而是有高人指點，那麼武松的師傅究竟是誰呢？

一、少林寺出身

武松的事蹟在山東境內頗為流傳，並且有眾多山東快書中有提及到武松。我記得小時候我的父親就給我唱過一段，裡面有提及武松曾在少林寺學藝三年，藝成下山。

這個說法有沒有可取之處呢？其實還是有可取之處的。武松本人擅長的有棍棒、拳腳。而我們也都知道，少林寺的強項也是棍棒拳腳一類的，因此武松從少林寺學藝歸來也是有可能的。但是武松應該是屬於俗家弟子那一類。

少林寺的師傅有沒有可能給武松一些警告呢？也有可能。正如方丈曾經給魯智深做過預言說道：“逢夏而擒，遇臘而執。聽潮而圓，見信而寂。”武松的師傅在武松離去之前給予武松一些江湖上的警告也是有可能的。

呢麼這要躲著的二人是誰呢？正是飛天蜈蚣王道人和鐵腳頭陀。大家發現了沒？這兩人有一個共同點，一個“飛天”，一個“鐵腳”，說明這二人的輕身功夫都很厲害。而武松體型雄壯，雖然天生神力，但是在輕身功夫方面就略遜一籌了。

因此輕身功夫好的人，正是武松的剋星。因此師傅才警告武松小心這二人。

二、師傅周桐

此時，也引出了武松第二個師傅周侗。在《水滸傳》中，武松當上都頭之後，縣官讓他上京辦事。在京城武松結識到了當時的拳術大師周侗。

不得不說，周侗可以說是歷史上的名師代表了。在《說岳全傳》中，周侗是岳飛等人的老師；在《水滸傳》的衍生作品中，林沖、盧俊義等人也都是周侗的弟子。

在評書《武十回》中，武松在京城之中結識到了周侗，周侗看過武松的拳法之後，認為武松勇猛有餘，靈活不足，倘若是遇到了輕身功夫高強的對手的話，就很容易不敵，於是周侗傳授給了武松一套輕身功夫即玉環步和鴛鴦腿，彌補了武松武功上的短板。自此之後，武松才成為了步將中的大哥大。

我是日航君，為您解答。

其實在《水滸傳》之中，並沒有明確指出武松的師傅是誰。武松天生神力是毋庸置疑的，但是武松表現出來的諸多武功表示武松應該不是自學的武藝，而是有高人指點，那麼武松的師傅究竟是誰呢？

一、少林寺出身

武松的事蹟在山東境內頗為流傳，並且有眾多山東快書中有提及到武松。我記得小時候我的父親就給我唱過一段，裡面有提及武松曾在少林寺學藝三年，藝成下山。

這個說法有沒有可取之處呢？其實還是有可取之處的。武松本人擅長的有棍棒、拳腳。而我們也都知道，少林寺的強項也是棍棒拳腳一類的，因此武松從少林寺學藝歸來也是有可能的。但是武松應該是屬於俗家弟子那一類。

少林寺的師傅有沒有可能給武松一些警告呢？也有可能。正如方丈曾經給魯智深做過預言說道：“逢夏而擒，遇臘而執。聽潮而圓，見信而寂。”武松的師傅在武松離去之前給予武松一些江湖上的警告也是有可能的。

呢麼這要躲著的二人是誰呢？正是飛天蜈蚣王道人和鐵腳頭陀。大家發現了沒？這兩人有一個共同點，一個“飛天”，一個“鐵腳”，說明這二人的輕身功夫都很厲害。而武松體型雄壯，雖然天生神力，但是在輕身功夫方面就略遜一籌了。

因此輕身功夫好的人，正是武松的剋星。因此師傅才警告武松小心這二人。

二、師傅周桐

此時，也引出了武松第二個師傅周侗。在《水滸傳》中，武松當上都頭之後，縣官讓他上京辦事。在京城武松結識到了當時的拳術大師周侗。

不得不說，周侗可以說是歷史上的名師代表了。在《說岳全傳》中，周侗是岳飛等人的老師；在《水滸傳》的衍生作品中，林沖、盧俊義等人也都是周侗的弟子。

在評書《武十回》中，武松在京城之中結識到了周侗，周侗看過武松的拳法之後，認為武松勇猛有餘，靈活不足，倘若是遇到了輕身功夫高強的對手的話，就很容易不敵，於是周侗傳授給了武松一套輕身功夫即玉環步和鴛鴦腿，彌補了武松武功上的短板。自此之後，武松才成為了步將中的大哥大。

三、武松與飛天蜈蚣和鐵腳頭陀

這飛天蜈蚣不在別處，正在蜈蚣嶺。武松與飛天蜈蚣王道人在月明之下交戰，武松手持兩把戒刀，飛天蜈蚣手持雙劍，雙方鬥了十幾個回合，武松賣了一個破綻，一刀殺死了飛天蜈蚣。雙方是怎麼交戰？

“鬥了良久，渾如飛鳳迎鸞；戰不多時，好似角鷹拿兔。”

可見二人的輕身功夫都是非常好的。倘若武松沒有周侗的指點，可能還不是飛天蜈蚣的對手。

至於說鐵腳頭陀，雖然沒有明確寫出來，但是我們也可以推斷他的下場。那就是他被孫二孃的黑店用蒙汗藥麻倒，然後被殺掉了做成了人肉包子。而武松的一身裝備則正是來自於鐵腳頭陀。如“一百單八顆人頂骨數珠”，“兩把雪花鑌鐵打成的戒刀”。

因此鐵腳頭陀雖然夠狠，但是還沒跟武松見面就被殺掉了，也因此沒什麼戲份了。

我是日航君，為您解答。

其實在《水滸傳》之中，並沒有明確指出武松的師傅是誰。武松天生神力是毋庸置疑的，但是武松表現出來的諸多武功表示武松應該不是自學的武藝，而是有高人指點，那麼武松的師傅究竟是誰呢？

一、少林寺出身

武松的事蹟在山東境內頗為流傳，並且有眾多山東快書中有提及到武松。我記得小時候我的父親就給我唱過一段，裡面有提及武松曾在少林寺學藝三年，藝成下山。

這個說法有沒有可取之處呢？其實還是有可取之處的。武松本人擅長的有棍棒、拳腳。而我們也都知道，少林寺的強項也是棍棒拳腳一類的，因此武松從少林寺學藝歸來也是有可能的。但是武松應該是屬於俗家弟子那一類。

少林寺的師傅有沒有可能給武松一些警告呢？也有可能。正如方丈曾經給魯智深做過預言說道：“逢夏而擒，遇臘而執。聽潮而圓，見信而寂。”武松的師傅在武松離去之前給予武松一些江湖上的警告也是有可能的。

呢麼這要躲著的二人是誰呢？正是飛天蜈蚣王道人和鐵腳頭陀。大家發現了沒？這兩人有一個共同點，一個“飛天”，一個“鐵腳”，說明這二人的輕身功夫都很厲害。而武松體型雄壯，雖然天生神力，但是在輕身功夫方面就略遜一籌了。

因此輕身功夫好的人，正是武松的剋星。因此師傅才警告武松小心這二人。

二、師傅周桐

此時，也引出了武松第二個師傅周侗。在《水滸傳》中，武松當上都頭之後，縣官讓他上京辦事。在京城武松結識到了當時的拳術大師周侗。

不得不說，周侗可以說是歷史上的名師代表了。在《說岳全傳》中，周侗是岳飛等人的老師；在《水滸傳》的衍生作品中，林沖、盧俊義等人也都是周侗的弟子。

在評書《武十回》中，武松在京城之中結識到了周侗，周侗看過武松的拳法之後，認為武松勇猛有餘，靈活不足，倘若是遇到了輕身功夫高強的對手的話，就很容易不敵，於是周侗傳授給了武松一套輕身功夫即玉環步和鴛鴦腿，彌補了武松武功上的短板。自此之後，武松才成為了步將中的大哥大。

三、武松與飛天蜈蚣和鐵腳頭陀

這飛天蜈蚣不在別處，正在蜈蚣嶺。武松與飛天蜈蚣王道人在月明之下交戰，武松手持兩把戒刀，飛天蜈蚣手持雙劍，雙方鬥了十幾個回合，武松賣了一個破綻，一刀殺死了飛天蜈蚣。雙方是怎麼交戰？

“鬥了良久，渾如飛鳳迎鸞；戰不多時，好似角鷹拿兔。”

可見二人的輕身功夫都是非常好的。倘若武松沒有周侗的指點，可能還不是飛天蜈蚣的對手。

至於說鐵腳頭陀，雖然沒有明確寫出來，但是我們也可以推斷他的下場。那就是他被孫二孃的黑店用蒙汗藥麻倒，然後被殺掉了做成了人肉包子。而武松的一身裝備則正是來自於鐵腳頭陀。如“一百單八顆人頂骨數珠”，“兩把雪花鑌鐵打成的戒刀”。

因此鐵腳頭陀雖然夠狠，但是還沒跟武松見面就被殺掉了，也因此沒什麼戲份了。

文：日航通鑑 圖：來自網絡與站內，侵刪

我是日航君，為您解答。

其實在《水滸傳》之中，並沒有明確指出武松的師傅是誰。武松天生神力是毋庸置疑的，但是武松表現出來的諸多武功表示武松應該不是自學的武藝，而是有高人指點，那麼武松的師傅究竟是誰呢？

一、少林寺出身

武松的事蹟在山東境內頗為流傳，並且有眾多山東快書中有提及到武松。我記得小時候我的父親就給我唱過一段，裡面有提及武松曾在少林寺學藝三年，藝成下山。

這個說法有沒有可取之處呢？其實還是有可取之處的。武松本人擅長的有棍棒、拳腳。而我們也都知道，少林寺的強項也是棍棒拳腳一類的，因此武松從少林寺學藝歸來也是有可能的。但是武松應該是屬於俗家弟子那一類。

少林寺的師傅有沒有可能給武松一些警告呢？也有可能。正如方丈曾經給魯智深做過預言說道：“逢夏而擒，遇臘而執。聽潮而圓，見信而寂。”武松的師傅在武松離去之前給予武松一些江湖上的警告也是有可能的。

呢麼這要躲著的二人是誰呢？正是飛天蜈蚣王道人和鐵腳頭陀。大家發現了沒？這兩人有一個共同點，一個“飛天”，一個“鐵腳”，說明這二人的輕身功夫都很厲害。而武松體型雄壯，雖然天生神力，但是在輕身功夫方面就略遜一籌了。

因此輕身功夫好的人，正是武松的剋星。因此師傅才警告武松小心這二人。

二、師傅周桐

此時，也引出了武松第二個師傅周侗。在《水滸傳》中，武松當上都頭之後，縣官讓他上京辦事。在京城武松結識到了當時的拳術大師周侗。

不得不說，周侗可以說是歷史上的名師代表了。在《說岳全傳》中，周侗是岳飛等人的老師；在《水滸傳》的衍生作品中，林沖、盧俊義等人也都是周侗的弟子。

在評書《武十回》中，武松在京城之中結識到了周侗，周侗看過武松的拳法之後，認為武松勇猛有餘，靈活不足，倘若是遇到了輕身功夫高強的對手的話，就很容易不敵，於是周侗傳授給了武松一套輕身功夫即玉環步和鴛鴦腿，彌補了武松武功上的短板。自此之後，武松才成為了步將中的大哥大。

三、武松與飛天蜈蚣和鐵腳頭陀

這飛天蜈蚣不在別處，正在蜈蚣嶺。武松與飛天蜈蚣王道人在月明之下交戰，武松手持兩把戒刀，飛天蜈蚣手持雙劍，雙方鬥了十幾個回合，武松賣了一個破綻，一刀殺死了飛天蜈蚣。雙方是怎麼交戰？

“鬥了良久，渾如飛鳳迎鸞；戰不多時，好似角鷹拿兔。”

可見二人的輕身功夫都是非常好的。倘若武松沒有周侗的指點，可能還不是飛天蜈蚣的對手。

至於說鐵腳頭陀，雖然沒有明確寫出來，但是我們也可以推斷他的下場。那就是他被孫二孃的黑店用蒙汗藥麻倒，然後被殺掉了做成了人肉包子。而武松的一身裝備則正是來自於鐵腳頭陀。如“一百單八顆人頂骨數珠”，“兩把雪花鑌鐵打成的戒刀”。

因此鐵腳頭陀雖然夠狠，但是還沒跟武松見面就被殺掉了，也因此沒什麼戲份了。

文：日航通鑑 圖：來自網絡與站內，侵刪

眾所周知，武松是水滸傳中梁山好漢中的一員，而在他成名之戰是在景崗山上打死了一隻成年老虎，在武松下山之前。

眾所周知，武松是水滸傳中梁山好漢中的一員，而在他成名之戰是在景崗山上打死了一隻成年老虎，在武松下山之前。

而他的師傅曾經告訴他一定不要去招惹兩個人，但他卻由於殺死這兩個人從而當地人皆知武松之名氣。

武松的師傅是周侗，武松年少時就喜歡與人都狠，憑藉著自己一腔的狠勁在當地有了小霸王的名號。

眾所周知，武松是水滸傳中梁山好漢中的一員，而在他成名之戰是在景崗山上打死了一隻成年老虎，在武松下山之前。

而他的師傅曾經告訴他一定不要去招惹兩個人，但他卻由於殺死這兩個人從而當地人皆知武松之名氣。

武松的師傅是周侗，武松年少時就喜歡與人都狠，憑藉著自己一腔的狠勁在當地有了小霸王的名號。

（周侗劇照）

漸漸地武松在當地無對手了，便開始周遊四方找人比武，為的就是找到一個武林高手來傳授自己武功，畢竟打不過自己的人是不配做自己的師傅的。為了找到這個人武松一直打敗了很多徒有虛名的大師，所以自我比較高調。

遇到周侗之後，武松認為自己之前的自大是不對的，所以他選擇了拜周桐為師，從此開始了三年的改錯生涯，周桐看到武松是天生的練武奇才，所以才會想要將自己畢生的功夫全部傳授給他，但他的功夫過於剛硬所以他選擇了指點武松改正。

第一次被蜈蚣嶺兄弟刺激

武松改正之後雖然實力大增，但還是有很多會陰柔功夫的人剋制武松。他下山之前周侗告訴他不論之後生活的怎麼樣，一定不要去二龍山的蜈蚣嶺。他自然是不解便問：“師傅，這是為何，難道山上有比您還厲害的高人嗎？”

眾所周知，武松是水滸傳中梁山好漢中的一員，而在他成名之戰是在景崗山上打死了一隻成年老虎，在武松下山之前。

而他的師傅曾經告訴他一定不要去招惹兩個人，但他卻由於殺死這兩個人從而當地人皆知武松之名氣。

武松的師傅是周侗，武松年少時就喜歡與人都狠，憑藉著自己一腔的狠勁在當地有了小霸王的名號。

（周侗劇照）

漸漸地武松在當地無對手了，便開始周遊四方找人比武，為的就是找到一個武林高手來傳授自己武功，畢竟打不過自己的人是不配做自己的師傅的。為了找到這個人武松一直打敗了很多徒有虛名的大師，所以自我比較高調。

遇到周侗之後，武松認為自己之前的自大是不對的，所以他選擇了拜周桐為師，從此開始了三年的改錯生涯，周桐看到武松是天生的練武奇才，所以才會想要將自己畢生的功夫全部傳授給他，但他的功夫過於剛硬所以他選擇了指點武松改正。

第一次被蜈蚣嶺兄弟刺激

武松改正之後雖然實力大增，但還是有很多會陰柔功夫的人剋制武松。他下山之前周侗告訴他不論之後生活的怎麼樣，一定不要去二龍山的蜈蚣嶺。他自然是不解便問：“師傅，這是為何，難道山上有比您還厲害的高人嗎？”

周侗回答：“非也，這兩個惡貫滿盈的人，以我的實力自然可以輕鬆將二人殺死，如若是你與他們中一人對打，他們自然傷不到你，但如果他們二人聯手，你就不一定能打贏，不至於為了這兩個人渣而傷了你的性命。”

武松一聽這話，那還了得，惡貫滿盈不說，師傅還認為我打不過他們，一定要找時間去會一會這兒人，不過這話都是心中所想，根本不敢和自己的師傅說。

周侗看到武松默不作聲，也不多說什麼，送了武松一根自己在深山老林中找到的木棍，武松下山後在景陽岡上打老虎時將這根棍子打斷，可以說是命中註定的，也可以說是周侗救了武松一命。

第二次被蜈蚣嶺兄弟刺激

此後，武松在血濺鴛鴦樓之後，上了二龍山的人肉包子鋪孫二孃處。住了一些時日後為了不給孫二孃添麻煩便提出了要走的要求。

眾所周知，武松是水滸傳中梁山好漢中的一員，而在他成名之戰是在景崗山上打死了一隻成年老虎，在武松下山之前。

而他的師傅曾經告訴他一定不要去招惹兩個人，但他卻由於殺死這兩個人從而當地人皆知武松之名氣。

武松的師傅是周侗，武松年少時就喜歡與人都狠，憑藉著自己一腔的狠勁在當地有了小霸王的名號。

（周侗劇照）

漸漸地武松在當地無對手了，便開始周遊四方找人比武，為的就是找到一個武林高手來傳授自己武功，畢竟打不過自己的人是不配做自己的師傅的。為了找到這個人武松一直打敗了很多徒有虛名的大師，所以自我比較高調。

遇到周侗之後，武松認為自己之前的自大是不對的，所以他選擇了拜周桐為師，從此開始了三年的改錯生涯，周桐看到武松是天生的練武奇才，所以才會想要將自己畢生的功夫全部傳授給他，但他的功夫過於剛硬所以他選擇了指點武松改正。

第一次被蜈蚣嶺兄弟刺激

武松改正之後雖然實力大增，但還是有很多會陰柔功夫的人剋制武松。他下山之前周侗告訴他不論之後生活的怎麼樣，一定不要去二龍山的蜈蚣嶺。他自然是不解便問：“師傅，這是為何，難道山上有比您還厲害的高人嗎？”

周侗回答：“非也，這兩個惡貫滿盈的人，以我的實力自然可以輕鬆將二人殺死，如若是你與他們中一人對打，他們自然傷不到你，但如果他們二人聯手，你就不一定能打贏，不至於為了這兩個人渣而傷了你的性命。”

武松一聽這話，那還了得，惡貫滿盈不說，師傅還認為我打不過他們，一定要找時間去會一會這兒人，不過這話都是心中所想，根本不敢和自己的師傅說。

周侗看到武松默不作聲，也不多說什麼，送了武松一根自己在深山老林中找到的木棍，武松下山後在景陽岡上打老虎時將這根棍子打斷，可以說是命中註定的，也可以說是周侗救了武松一命。

第二次被蜈蚣嶺兄弟刺激

此後，武松在血濺鴛鴦樓之後，上了二龍山的人肉包子鋪孫二孃處。住了一些時日後為了不給孫二孃添麻煩便提出了要走的要求。

孫二孃給了武松盤纏，並告訴武松：“千萬要繞過蜈蚣嶺，那上面有兩個武功高強的人但品行不好的人，常年姦淫婦女，大哥為王道人，二弟為李二僧。”武松一聽氣不打一處來，這不正是當初師傅告誡自己不要去招惹的二人嗎？

聽罷告別了孫二孃上了蜈蚣嶺，先是看到一個道人，武松上去便是一通打，就是因為此人在林間調戲良家婦女，武松用盡全力將其擊殺後。

此時，李二僧趕來，與武松打鬥到一起。當時武松殺王道人後已然沒有多少力氣，但武松天生神勇越打越猛，李二僧看到武松力氣不減反增，想要逃跑，但被武松捉到破綻直接將其擊殺。

武松為二龍山除了禍患，受到了很多山頭的拉攏，不過由於自己的外號是行者，所以他並不希望在一處受約束。

眾所周知，武松是水滸傳中梁山好漢中的一員，而在他成名之戰是在景崗山上打死了一隻成年老虎，在武松下山之前。

而他的師傅曾經告訴他一定不要去招惹兩個人，但他卻由於殺死這兩個人從而當地人皆知武松之名氣。

武松的師傅是周侗，武松年少時就喜歡與人都狠，憑藉著自己一腔的狠勁在當地有了小霸王的名號。

（周侗劇照）

漸漸地武松在當地無對手了，便開始周遊四方找人比武，為的就是找到一個武林高手來傳授自己武功，畢竟打不過自己的人是不配做自己的師傅的。為了找到這個人武松一直打敗了很多徒有虛名的大師，所以自我比較高調。

遇到周侗之後，武松認為自己之前的自大是不對的，所以他選擇了拜周桐為師，從此開始了三年的改錯生涯，周桐看到武松是天生的練武奇才，所以才會想要將自己畢生的功夫全部傳授給他，但他的功夫過於剛硬所以他選擇了指點武松改正。

第一次被蜈蚣嶺兄弟刺激

武松改正之後雖然實力大增，但還是有很多會陰柔功夫的人剋制武松。他下山之前周侗告訴他不論之後生活的怎麼樣，一定不要去二龍山的蜈蚣嶺。他自然是不解便問：“師傅，這是為何，難道山上有比您還厲害的高人嗎？”

周侗回答：“非也，這兩個惡貫滿盈的人，以我的實力自然可以輕鬆將二人殺死，如若是你與他們中一人對打，他們自然傷不到你，但如果他們二人聯手，你就不一定能打贏，不至於為了這兩個人渣而傷了你的性命。”

武松一聽這話，那還了得，惡貫滿盈不說，師傅還認為我打不過他們，一定要找時間去會一會這兒人，不過這話都是心中所想，根本不敢和自己的師傅說。

周侗看到武松默不作聲，也不多說什麼，送了武松一根自己在深山老林中找到的木棍，武松下山後在景陽岡上打老虎時將這根棍子打斷，可以說是命中註定的，也可以說是周侗救了武松一命。

第二次被蜈蚣嶺兄弟刺激

此後，武松在血濺鴛鴦樓之後，上了二龍山的人肉包子鋪孫二孃處。住了一些時日後為了不給孫二孃添麻煩便提出了要走的要求。

孫二孃給了武松盤纏，並告訴武松：“千萬要繞過蜈蚣嶺，那上面有兩個武功高強的人但品行不好的人，常年姦淫婦女，大哥為王道人，二弟為李二僧。”武松一聽氣不打一處來，這不正是當初師傅告誡自己不要去招惹的二人嗎？

聽罷告別了孫二孃上了蜈蚣嶺，先是看到一個道人，武松上去便是一通打，就是因為此人在林間調戲良家婦女，武松用盡全力將其擊殺後。

此時，李二僧趕來，與武松打鬥到一起。當時武松殺王道人後已然沒有多少力氣，但武松天生神勇越打越猛，李二僧看到武松力氣不減反增，想要逃跑，但被武松捉到破綻直接將其擊殺。

武松為二龍山除了禍患，受到了很多山頭的拉攏，不過由於自己的外號是行者，所以他並不希望在一處受約束。

因此，武松繼續開始自己的流亡生涯，但由於官府尋找武松的力度加大，自己又與魯智深相交甚好，所以將其去了二龍山落草。

對於武松殺這兩個惡人的這件事情，大家是怎麼看的呢？歡迎留言互動。

武松在告別師父周侗下山時，其師曾告誡他將來在江湖上遇到這兩人不要與其正面衝突。那就是道士飛天蜈蚣和鐵腳頭陀。

在師父周侗看來，這一僧一道不但武藝高超，而且心狠手辣，心機歹毒；擔心武松不是其對手。

然而事實上武松憑藉著自己堅強的意志與機敏最終戰勝並擊殺了在師父眼中不可一世的飛天蜈蚣。這就說明，只要意志堅定，沒有什麼困難是不可戰勝的。

武松的武功是誰教的呢？民間傳說，他的武藝是周侗教的。

周侗是南宋人，還是個主戰派，但是因為自己的主張不得朝廷使用，於是憤然藏身民間，努力鑽研武學，還收了幾個弟子，其中的幾個弟子很厲害。比如岳飛後來差點被金人給趕出去；比如盧俊義，這是梁山最能打的男人。

武松的武功是誰教的呢？民間傳說，他的武藝是周侗教的。

周侗是南宋人，還是個主戰派，但是因為自己的主張不得朝廷使用，於是憤然藏身民間，努力鑽研武學，還收了幾個弟子，其中的幾個弟子很厲害。比如岳飛後來差點被金人給趕出去；比如盧俊義，這是梁山最能打的男人。

但是民間人們還有一種說法，說武松是他的不記名弟子，二人有過一段師徒之緣。而且在武松藝成下山的時候，他還送了武松一句勸告，說以後要避開兩個人:一個是飛天蜈蚣王道人，一個是鐵腿頭陀李二僧。

這二人都是什麼人？為什麼要躲著他們？

這兩個人其實就是一夥的，經常勾結一起坑害平民、好漢，王道人是一座道觀的主人，號稱是蜈蚣嶺的飛天蜈蚣，倆人經常在此碰面，合計怎麼害人。

這二人武功都很厲害，一般沒人敢惹他們，這道人還懂觀風水，所以有一次被附近的一個員外爺邀請去看風水，結果他去了看完了風水後，卻賴著不走了，因為他看上了人家的閨女。

武松的武功是誰教的呢？民間傳說，他的武藝是周侗教的。

周侗是南宋人，還是個主戰派，但是因為自己的主張不得朝廷使用，於是憤然藏身民間，努力鑽研武學，還收了幾個弟子，其中的幾個弟子很厲害。比如岳飛後來差點被金人給趕出去；比如盧俊義，這是梁山最能打的男人。

但是民間人們還有一種說法，說武松是他的不記名弟子，二人有過一段師徒之緣。而且在武松藝成下山的時候，他還送了武松一句勸告，說以後要避開兩個人:一個是飛天蜈蚣王道人，一個是鐵腿頭陀李二僧。

這二人都是什麼人？為什麼要躲著他們？

這兩個人其實就是一夥的，經常勾結一起坑害平民、好漢，王道人是一座道觀的主人，號稱是蜈蚣嶺的飛天蜈蚣，倆人經常在此碰面，合計怎麼害人。

這二人武功都很厲害，一般沒人敢惹他們，這道人還懂觀風水，所以有一次被附近的一個員外爺邀請去看風水，結果他去了看完了風水後，卻賴著不走了，因為他看上了人家的閨女。

後來他害死了員外一家人，把人家的閨女騙到了自己那裡住，還強行掠奪周圍百姓家的孩子做道童，用來服侍他。這樣的行徑理應受到官府的追查，但是這二人卻一直沒事，為什麼呢？原來這倆人還和朝中的蔡京等人有密切的來往，是身後有人的惡霸！

所以，我們由此就能看出這兩個人的厲害之處，我們總結一下:

首先，他們個個武藝高強，這也是他們作為權貴爪牙的本錢；

其次，心思歹毒，喜歡害人，這種人，只有更加奸猾之人才能駕馭，如果好人碰見他們，就會像那位員外一樣，被他們偷偷害死；

武松的武功是誰教的呢？民間傳說，他的武藝是周侗教的。

周侗是南宋人，還是個主戰派，但是因為自己的主張不得朝廷使用，於是憤然藏身民間，努力鑽研武學，還收了幾個弟子，其中的幾個弟子很厲害。比如岳飛後來差點被金人給趕出去；比如盧俊義，這是梁山最能打的男人。

但是民間人們還有一種說法，說武松是他的不記名弟子，二人有過一段師徒之緣。而且在武松藝成下山的時候，他還送了武松一句勸告，說以後要避開兩個人:一個是飛天蜈蚣王道人，一個是鐵腿頭陀李二僧。

這二人都是什麼人？為什麼要躲著他們？

這兩個人其實就是一夥的，經常勾結一起坑害平民、好漢，王道人是一座道觀的主人，號稱是蜈蚣嶺的飛天蜈蚣，倆人經常在此碰面，合計怎麼害人。

這二人武功都很厲害，一般沒人敢惹他們，這道人還懂觀風水，所以有一次被附近的一個員外爺邀請去看風水，結果他去了看完了風水後，卻賴著不走了，因為他看上了人家的閨女。

後來他害死了員外一家人，把人家的閨女騙到了自己那裡住，還強行掠奪周圍百姓家的孩子做道童，用來服侍他。這樣的行徑理應受到官府的追查，但是這二人卻一直沒事，為什麼呢？原來這倆人還和朝中的蔡京等人有密切的來往，是身後有人的惡霸！

所以，我們由此就能看出這兩個人的厲害之處，我們總結一下:

首先，他們個個武藝高強，這也是他們作為權貴爪牙的本錢；

其次，心思歹毒，喜歡害人，這種人，只有更加奸猾之人才能駕馭，如果好人碰見他們，就會像那位員外一樣，被他們偷偷害死；

最後，有人在他們背後站著，而且是當時朝中的權臣蔡京等人，這樣一來，即便是殺死這二人，也會開罪於權貴，招來更大的麻煩。

所以，不管是從心機，還是從武功，還是從背景來看，這二人都是讓人感覺頭疼的存在，即便是魯智深都曾和他說過，記得要繞開蜈蚣嶺。

武松不聽勸告的結果

他路過蜈蚣嶺的時候，聽說了這二人為禍鄉里的事情，非常憤怒，於是決定將這二人殺死。他在半路上先是救下了被李二僧擄走的民女，二人廝殺一番，李二僧被他殺死。

武松的武功是誰教的呢？民間傳說，他的武藝是周侗教的。

周侗是南宋人，還是個主戰派，但是因為自己的主張不得朝廷使用，於是憤然藏身民間，努力鑽研武學，還收了幾個弟子，其中的幾個弟子很厲害。比如岳飛後來差點被金人給趕出去；比如盧俊義，這是梁山最能打的男人。

但是民間人們還有一種說法，說武松是他的不記名弟子，二人有過一段師徒之緣。而且在武松藝成下山的時候，他還送了武松一句勸告，說以後要避開兩個人:一個是飛天蜈蚣王道人，一個是鐵腿頭陀李二僧。

這二人都是什麼人？為什麼要躲著他們？

這兩個人其實就是一夥的，經常勾結一起坑害平民、好漢，王道人是一座道觀的主人，號稱是蜈蚣嶺的飛天蜈蚣，倆人經常在此碰面，合計怎麼害人。

這二人武功都很厲害，一般沒人敢惹他們，這道人還懂觀風水，所以有一次被附近的一個員外爺邀請去看風水，結果他去了看完了風水後，卻賴著不走了，因為他看上了人家的閨女。

後來他害死了員外一家人，把人家的閨女騙到了自己那裡住，還強行掠奪周圍百姓家的孩子做道童，用來服侍他。這樣的行徑理應受到官府的追查，但是這二人卻一直沒事，為什麼呢？原來這倆人還和朝中的蔡京等人有密切的來往，是身後有人的惡霸！

所以，我們由此就能看出這兩個人的厲害之處，我們總結一下:

首先，他們個個武藝高強，這也是他們作為權貴爪牙的本錢；

其次，心思歹毒，喜歡害人，這種人，只有更加奸猾之人才能駕馭，如果好人碰見他們，就會像那位員外一樣，被他們偷偷害死；

最後，有人在他們背後站著，而且是當時朝中的權臣蔡京等人，這樣一來，即便是殺死這二人，也會開罪於權貴，招來更大的麻煩。

所以，不管是從心機，還是從武功，還是從背景來看，這二人都是讓人感覺頭疼的存在，即便是魯智深都曾和他說過，記得要繞開蜈蚣嶺。

武松不聽勸告的結果

他路過蜈蚣嶺的時候，聽說了這二人為禍鄉里的事情，非常憤怒，於是決定將這二人殺死。他在半路上先是救下了被李二僧擄走的民女，二人廝殺一番，李二僧被他殺死。

不久他又上了蜈蚣嶺，先把道觀裡面的童子殺死，然後就和王道人廝殺一番，也把他給殺死。殺人償命，不管在哪個朝代都是如此，尤其是，他還是一個普通人，於是在殺了這兩個敗類之後，他雖然受到民間百姓的讚揚，朝廷卻下令捉拿他。

於是他隨後就開始逃亡，途中還遇到了宋江，經過一些波折之後，最終上了梁山，做了一個草寇。

如果當初他聽師傅的話，那他就不會惹上命案，還能繼續在各地遊蕩，但是他最終沒有聽人家囑咐，偏偏把這倆人都給得罪了，於是失去了做平民的權利，只能落草為寇了。

北宋末年有一武術大師，名叫周侗，關於周侗的生平多見於歷代評書之中，而在正史中，周侗只不過被略提幾句。

北宋末年有一武術大師，名叫周侗，關於周侗的生平多見於歷代評書之中，而在正史中，周侗只不過被略提幾句。

《宋史·岳飛傳》記載：“（岳飛）學射於周同，盡其術，能左右射。同死，朔望設祭於其冢”。

由此可見，周同（侗）確實是岳飛的師父，而且周侗極善箭術。後來受各類評書的影響，周侗的事蹟被加以渲染，他先後收了盧俊義，林沖，史文恭，岳飛為徒，後來還指點了武松，教授武松玉環步和鴛鴦腿，所以正常來說，周侗並不是武松的師父，只是指點過他而已。

而周侗指點武松的原因也是認為此人秉性正義，但所學武功有很大破綻，所以才教授他玉環步和鴛鴦腿，以彌補他武功上的缺陷，希望他日後行走江湖能少吃虧。但即便如此，周侗還是非常瞭解武松，一來武松性情太剛直，而且即便學會了玉環步和鴛鴦腿，但依舊有破綻，尤其是江湖上有兩個人，單憑武藝，武松根本不是對手，而且這兩人平日同流合汙，為非作歹，欺男霸女，如果武松碰上這兩人，定會與其大打出手甚至殺的你死我活，到時候武松武藝不精一定會吃虧，所以學成之後，周侗一再告誡武松遇到這兩人一定要躲著走，這兩人一個是飛天蜈蚣王道人，一個是鐵腳頭陀。

北宋末年有一武術大師，名叫周侗，關於周侗的生平多見於歷代評書之中，而在正史中，周侗只不過被略提幾句。

《宋史·岳飛傳》記載：“（岳飛）學射於周同，盡其術，能左右射。同死，朔望設祭於其冢”。

由此可見，周同（侗）確實是岳飛的師父，而且周侗極善箭術。後來受各類評書的影響，周侗的事蹟被加以渲染，他先後收了盧俊義，林沖，史文恭，岳飛為徒，後來還指點了武松，教授武松玉環步和鴛鴦腿，所以正常來說，周侗並不是武松的師父，只是指點過他而已。

而周侗指點武松的原因也是認為此人秉性正義，但所學武功有很大破綻，所以才教授他玉環步和鴛鴦腿，以彌補他武功上的缺陷，希望他日後行走江湖能少吃虧。但即便如此，周侗還是非常瞭解武松，一來武松性情太剛直，而且即便學會了玉環步和鴛鴦腿，但依舊有破綻，尤其是江湖上有兩個人，單憑武藝，武松根本不是對手，而且這兩人平日同流合汙，為非作歹，欺男霸女，如果武松碰上這兩人，定會與其大打出手甚至殺的你死我活，到時候武松武藝不精一定會吃虧，所以學成之後，周侗一再告誡武松遇到這兩人一定要躲著走，這兩人一個是飛天蜈蚣王道人，一個是鐵腳頭陀。

之後武松的經歷果然不出周侗所料，他遇上了王道人和鐵腳頭陀。

關於王道人和鐵腳頭陀的記載《水滸傳》裡著墨不多，尤其是鐵腳頭陀，幾乎毫無記載，不過以評書和山東版的《水滸傳》而言，這兩人是非常的厲害，而且武松與他們交戰也都處於下風，但武松還是苦戰之下殺了兩人，其中最大原因就是這兩人都對自己的武功太自信，武松故意賣了個破綻這才反敗為勝。

不得不說，周侗當初也並不瞭解武松，武松雖然武藝沒有周侗所預料的那麼精益，但個人認為武松與金庸筆下的喬峰很相似，兩人都屬於實戰型的，而且是遇強則強！

那麼《水滸傳》中關於這兩人有哪些記載呢？

關於飛天蜈蚣王道人的記載出現在武松血濺鴛鴦樓之後，武松在鴛鴦樓殺掉所有人後逃走途中遇到孫二孃和張青，在兩人的提醒下前往二龍山投靠魯智深和楊志，但在蜈蚣嶺遇到了調戲良家婦女的王道人，於是武松將其殺掉。原著是這麼記載的：“當時兩個鬥了十數合，那先生被武行者賣個破綻，讓那先生兩口劍斫將入來，被武行者轉過身來，看得親切，只一戒刀，那先生的頭，滾落在一邊，屍首倒在石上”。

也就是說，兩人鬥了十數合，武松賣了個破綻後將其殺掉，由此可見王道人的武功其實並不弱，但遠沒有武松厲害。

北宋末年有一武術大師，名叫周侗，關於周侗的生平多見於歷代評書之中，而在正史中，周侗只不過被略提幾句。

《宋史·岳飛傳》記載：“（岳飛）學射於周同，盡其術，能左右射。同死，朔望設祭於其冢”。

由此可見，周同（侗）確實是岳飛的師父，而且周侗極善箭術。後來受各類評書的影響，周侗的事蹟被加以渲染，他先後收了盧俊義，林沖，史文恭，岳飛為徒，後來還指點了武松，教授武松玉環步和鴛鴦腿，所以正常來說，周侗並不是武松的師父，只是指點過他而已。

而周侗指點武松的原因也是認為此人秉性正義，但所學武功有很大破綻，所以才教授他玉環步和鴛鴦腿，以彌補他武功上的缺陷，希望他日後行走江湖能少吃虧。但即便如此，周侗還是非常瞭解武松，一來武松性情太剛直，而且即便學會了玉環步和鴛鴦腿，但依舊有破綻，尤其是江湖上有兩個人，單憑武藝，武松根本不是對手，而且這兩人平日同流合汙，為非作歹，欺男霸女，如果武松碰上這兩人，定會與其大打出手甚至殺的你死我活，到時候武松武藝不精一定會吃虧，所以學成之後，周侗一再告誡武松遇到這兩人一定要躲著走，這兩人一個是飛天蜈蚣王道人，一個是鐵腳頭陀。

之後武松的經歷果然不出周侗所料，他遇上了王道人和鐵腳頭陀。

關於王道人和鐵腳頭陀的記載《水滸傳》裡著墨不多，尤其是鐵腳頭陀，幾乎毫無記載，不過以評書和山東版的《水滸傳》而言，這兩人是非常的厲害，而且武松與他們交戰也都處於下風，但武松還是苦戰之下殺了兩人，其中最大原因就是這兩人都對自己的武功太自信，武松故意賣了個破綻這才反敗為勝。

不得不說，周侗當初也並不瞭解武松，武松雖然武藝沒有周侗所預料的那麼精益，但個人認為武松與金庸筆下的喬峰很相似，兩人都屬於實戰型的，而且是遇強則強！

那麼《水滸傳》中關於這兩人有哪些記載呢？

關於飛天蜈蚣王道人的記載出現在武松血濺鴛鴦樓之後，武松在鴛鴦樓殺掉所有人後逃走途中遇到孫二孃和張青，在兩人的提醒下前往二龍山投靠魯智深和楊志，但在蜈蚣嶺遇到了調戲良家婦女的王道人，於是武松將其殺掉。原著是這麼記載的：“當時兩個鬥了十數合，那先生被武行者賣個破綻，讓那先生兩口劍斫將入來，被武行者轉過身來，看得親切，只一戒刀，那先生的頭，滾落在一邊，屍首倒在石上”。

也就是說，兩人鬥了十數合，武松賣了個破綻後將其殺掉，由此可見王道人的武功其實並不弱，但遠沒有武松厲害。

至於鐵腳頭陀，原著也是在這一章節提到幾句，那就是武松遇到孫二孃和張青後，孫二孃給了武松一套裝備，原著是這麼寫的，孫二孃道：“二年前，有個頭陀打從這裡過，吃我放翻了，把來做了幾日饅頭餡。卻留得他一個鐵界箍，一身衣服，一領皁布直裰，一條雜色短穗絛，一本度牒，一串一百單八顆人頂骨數珠，一個沙魚皮鞘子，插著兩把雪花鑌鐵打成的戒刀。這刀時常半夜裡鳴嘯的響，叔叔前番也曾看見。今既要逃難，只除非把頭髮剪了，做個行者，須遮得額上金印。又且得這本度牒做護身符，年甲貌相，又和叔叔相等，卻不是前緣前世？阿叔便應了他的名字前路去，誰敢來盤問？這件事好麼？”

也就是說，鐵腳頭陀早就被孫二孃做掉了，而且他的裝備都被送給了武松，開玩笑的說，武松這也算是繼承了鐵腳頭陀的衣缽啊，不過從這一身行頭來看，當年這位頭陀武功應該不弱。

武松曾經有一位師傅，他就是周侗。武松在拜師之前是有功夫底子的，他為人正直，但是脾氣暴躁，周侗之所以會成為武松的師傅，是因為他們在過招的過程中周侗發現了武松的一些缺點，並將這些缺點指出來，希望武松可以在武藝上更加精進，後來武松就拜周侗為師開始和他學習武藝。經過一段時間後，武松的武藝漸長，周侗也認為再沒有什麼可教給武松的，所以武松只能拜別師傅。就在武松離開之前，周侗叮囑武松要小心兩個人，因為這兩個人平時作惡多端，他擔心武松和他們碰面後會吃虧，可是武松後來卻沒有聽師傅的話。

武松曾經有一位師傅，他就是周侗。武松在拜師之前是有功夫底子的，他為人正直，但是脾氣暴躁，周侗之所以會成為武松的師傅，是因為他們在過招的過程中周侗發現了武松的一些缺點，並將這些缺點指出來，希望武松可以在武藝上更加精進，後來武松就拜周侗為師開始和他學習武藝。經過一段時間後，武松的武藝漸長，周侗也認為再沒有什麼可教給武松的，所以武松只能拜別師傅。就在武松離開之前，周侗叮囑武松要小心兩個人，因為這兩個人平時作惡多端，他擔心武松和他們碰面後會吃虧，可是武松後來卻沒有聽師傅的話。

這兩個惡人就是王道人和李二僧，他們在自己的地盤一直欺壓百姓，所以百姓看到他們都會躲著走，周侗讓武松避開他們也是出於這個原因。武松後來在血濺鴛鴦樓的時候被孫二孃救了，後來武松就在二龍山住下了，二龍山和蜈蚣嶺很近，孫二孃當時擔心武松會遇到王道人和李二僧，就叮囑過武松儘量不要靠近吳松嶺，因為那就是兩個惡人的地盤。其實無論是武松的師傅還是孫二孃，他們都是出於好心囑咐武松，因為王道人和李二僧不僅無惡不作，他們也是功夫了得之人，如果武松和他們過招未必會贏，而且武松也犯不著和這兩個惡人打交道。

武松曾經有一位師傅，他就是周侗。武松在拜師之前是有功夫底子的，他為人正直，但是脾氣暴躁，周侗之所以會成為武松的師傅，是因為他們在過招的過程中周侗發現了武松的一些缺點，並將這些缺點指出來，希望武松可以在武藝上更加精進，後來武松就拜周侗為師開始和他學習武藝。經過一段時間後，武松的武藝漸長，周侗也認為再沒有什麼可教給武松的，所以武松只能拜別師傅。就在武松離開之前，周侗叮囑武松要小心兩個人，因為這兩個人平時作惡多端，他擔心武松和他們碰面後會吃虧，可是武松後來卻沒有聽師傅的話。

這兩個惡人就是王道人和李二僧，他們在自己的地盤一直欺壓百姓，所以百姓看到他們都會躲著走，周侗讓武松避開他們也是出於這個原因。武松後來在血濺鴛鴦樓的時候被孫二孃救了，後來武松就在二龍山住下了，二龍山和蜈蚣嶺很近，孫二孃當時擔心武松會遇到王道人和李二僧，就叮囑過武松儘量不要靠近吳松嶺，因為那就是兩個惡人的地盤。其實無論是武松的師傅還是孫二孃，他們都是出於好心囑咐武松，因為王道人和李二僧不僅無惡不作，他們也是功夫了得之人，如果武松和他們過招未必會贏，而且武松也犯不著和這兩個惡人打交道。

可是武松不僅沒有聽他們的話，還執意要去找王道人和李二僧，武松想要為民除害，將這兩個惡人殺掉。武松來到了蜈蚣嶺，他在一個破舊的寺廟中看到了王道人，於是兩人開始打了起來，王道人的武功了得，武松和他交手過程中一直沒有處於上風，後來因為王道人體力不支才敗下陣來，就這樣王道人死在了武松的手中。就在這個時候武松看到了李二僧，李二僧也有一身好武藝，而且當時武松已經沒有太多力氣，可是武松一心要將他殺死，只能繼續奮力作戰，後來李二僧也被武松耗得沒有了體力，也被武松殺死了。

武松曾經有一位師傅，他就是周侗。武松在拜師之前是有功夫底子的，他為人正直，但是脾氣暴躁，周侗之所以會成為武松的師傅，是因為他們在過招的過程中周侗發現了武松的一些缺點，並將這些缺點指出來，希望武松可以在武藝上更加精進，後來武松就拜周侗為師開始和他學習武藝。經過一段時間後，武松的武藝漸長，周侗也認為再沒有什麼可教給武松的，所以武松只能拜別師傅。就在武松離開之前，周侗叮囑武松要小心兩個人，因為這兩個人平時作惡多端，他擔心武松和他們碰面後會吃虧，可是武松後來卻沒有聽師傅的話。

這兩個惡人就是王道人和李二僧，他們在自己的地盤一直欺壓百姓，所以百姓看到他們都會躲著走，周侗讓武松避開他們也是出於這個原因。武松後來在血濺鴛鴦樓的時候被孫二孃救了，後來武松就在二龍山住下了，二龍山和蜈蚣嶺很近，孫二孃當時擔心武松會遇到王道人和李二僧，就叮囑過武松儘量不要靠近吳松嶺，因為那就是兩個惡人的地盤。其實無論是武松的師傅還是孫二孃，他們都是出於好心囑咐武松，因為王道人和李二僧不僅無惡不作，他們也是功夫了得之人，如果武松和他們過招未必會贏，而且武松也犯不著和這兩個惡人打交道。

可是武松不僅沒有聽他們的話，還執意要去找王道人和李二僧，武松想要為民除害，將這兩個惡人殺掉。武松來到了蜈蚣嶺，他在一個破舊的寺廟中看到了王道人，於是兩人開始打了起來，王道人的武功了得，武松和他交手過程中一直沒有處於上風，後來因為王道人體力不支才敗下陣來，就這樣王道人死在了武松的手中。就在這個時候武松看到了李二僧，李二僧也有一身好武藝，而且當時武松已經沒有太多力氣，可是武松一心要將他殺死，只能繼續奮力作戰，後來李二僧也被武松耗得沒有了體力，也被武松殺死了。

就這樣武松成功剷除了兩個惡人，這樣看來似乎傳說中的王道人和李二僧也不怎麼厲害，為什麼武松的師傅和孫二孃都讓武松避開他們呢？其實這也是有原因的，想讓武松少惹事端，武松武力雖然高強，但殺死二人絕非易事，二惡人不僅手段多而且武藝高強，如果不是和武松單挑，而是二對一，武松可能就會是失敗的一方。

武松是《水滸傳》裡的人物，是施耐庵塑造出來的。《水滸傳》裡沒有交待武松的師傅是誰，那就沒有武松的師傅。所以更不要說武松師傅交待武松什麼話了。

有人說武松的師傅是周侗，還說岳飛也是周侗的弟子。且不說兩人的路數很不一樣，岳飛是歷史上真實人物，武松是虛構的人物，兩人扯上關係，本身就是胡說。

有人援引某些評書說武松的師傅如何如何，這當然也行，因為大家都在編故事嘛。但是既然是編故事，那隨意吧。我也來編一個。

武松的師傅要武松當心的兩個人，是潘金蓮和宋江。結果，潘金蓮當愛而不敢愛，導致了兄弟被殺，自己也丟了公務員，一步步走上梁山。宋江不當信而信了，結果丟了一條胳膊。

幸好在丟了胳膊後，武松幡然醒悟，決計丟開宋江，才有了一個差強人意的結局。最後武松就在對潘金蓮的無限思念中死去。

如此，提問者可能滿意？

這是一個亂燉的劇情，是把《宋史-岳飛傳》、《水滸傳》、《說岳全傳》、1983年山東電視臺拍攝的八集電視連續劇《武松》（也就是祝延平版武松），以及一些民間故事放在一塊說的，說武松有個師父叫周侗。

這是一個亂燉的劇情，是把《宋史-岳飛傳》、《水滸傳》、《說岳全傳》、1983年山東電視臺拍攝的八集電視連續劇《武松》（也就是祝延平版武松），以及一些民間故事放在一塊說的，說武松有個師父叫周侗。

施耐庵著的《水滸傳》中，沒有說武松的師承問題，自始至終也沒有出現周侗的身影。武松使過一招“玉環步，鴛鴦腳”，應該走的是少林武功“醉拳”的路子。他在蜈蚣嶺上殺過一個綽號為“飛天蜈蚣”的道人，姓王，武松是拿他當祭刀的對象看的，沒給武松帶來什麼麻煩。

《宋史-岳飛傳》中記載：

“（岳飛）學射於周同，盡其術，能左右射。同死，朔望設祭於其冢”。

據此可見，岳飛確實和周侗學過武藝，周侗算是岳飛的老師。

根據《說岳全傳》中的一些內容顯示，盧俊義和林沖也是周侗的徒弟：

周侗道：“老妻去世已久，小兒跟了小徒盧俊義前去徵遼，歿于軍中。就是小徒林沖、盧俊義兩個，也俱被奸臣所害。

在一些《水滸傳》或以武松做為主要人物的衍生作品中，又把武松，甚至史文恭也算做了周侗的徒弟。

有一個版本是這樣的：

話說武松陽谷縣任都頭時，一次，去東京給知縣辦事，回去的途中偶遇周侗。周侗見其不但仁義忠勇，而且武學天賦極高，便收他做了關門弟子，並在極短的時間內傳授了他一身絕技。臨別前，周侗告訴武松，現在你的本事在江湖中已屬一流，罕有敵手，行走江湖要鋤強扶弱，見義勇為。但是千萬記住，有兩個人不要招惹，一僧一道。僧人是“鐵腳頭陀”李二僧，道人是“飛天蜈蚣”王道人，兩人不但武功高絕，而且心狠手辣，能躲開就躲開。

武松表示謹記師父教誨，師徒兩人灑淚而別。

武松回去以後，就發生了殺嫂祭兄，鬥殺西門慶，十字坡打店、醉打蔣門神、大鬧飛雲浦，、血濺鴛鴦樓等事情。然後也是經過孫二孃的設計，扮作了頭陀的模樣。

接下來，83年山東電視臺拍攝的八集電視連續劇《武松》中，在最後一集，則加入了武松殺“鐵腳頭陀”李二僧和“飛天蜈蚣”王道人的劇情。

這是一個亂燉的劇情，是把《宋史-岳飛傳》、《水滸傳》、《說岳全傳》、1983年山東電視臺拍攝的八集電視連續劇《武松》（也就是祝延平版武松），以及一些民間故事放在一塊說的，說武松有個師父叫周侗。

施耐庵著的《水滸傳》中，沒有說武松的師承問題，自始至終也沒有出現周侗的身影。武松使過一招“玉環步，鴛鴦腳”，應該走的是少林武功“醉拳”的路子。他在蜈蚣嶺上殺過一個綽號為“飛天蜈蚣”的道人，姓王，武松是拿他當祭刀的對象看的，沒給武松帶來什麼麻煩。

《宋史-岳飛傳》中記載：

“（岳飛）學射於周同，盡其術，能左右射。同死，朔望設祭於其冢”。

據此可見，岳飛確實和周侗學過武藝，周侗算是岳飛的老師。

根據《說岳全傳》中的一些內容顯示，盧俊義和林沖也是周侗的徒弟：

周侗道：“老妻去世已久，小兒跟了小徒盧俊義前去徵遼，歿于軍中。就是小徒林沖、盧俊義兩個，也俱被奸臣所害。

在一些《水滸傳》或以武松做為主要人物的衍生作品中，又把武松，甚至史文恭也算做了周侗的徒弟。

有一個版本是這樣的：

話說武松陽谷縣任都頭時，一次，去東京給知縣辦事，回去的途中偶遇周侗。周侗見其不但仁義忠勇，而且武學天賦極高，便收他做了關門弟子，並在極短的時間內傳授了他一身絕技。臨別前，周侗告訴武松，現在你的本事在江湖中已屬一流，罕有敵手，行走江湖要鋤強扶弱，見義勇為。但是千萬記住，有兩個人不要招惹，一僧一道。僧人是“鐵腳頭陀”李二僧，道人是“飛天蜈蚣”王道人，兩人不但武功高絕，而且心狠手辣，能躲開就躲開。

武松表示謹記師父教誨，師徒兩人灑淚而別。

武松回去以後，就發生了殺嫂祭兄，鬥殺西門慶，十字坡打店、醉打蔣門神、大鬧飛雲浦，、血濺鴛鴦樓等事情。然後也是經過孫二孃的設計，扮作了頭陀的模樣。

接下來，83年山東電視臺拍攝的八集電視連續劇《武松》中，在最後一集，則加入了武松殺“鐵腳頭陀”李二僧和“飛天蜈蚣”王道人的劇情。


武松去投奔二龍山的路上，路過一個去處，叫雙龍鎮。他見到鎮上蕭條荒涼，甚至路上躺著一名死去的老者，也無人理會。便去一家酒店打尖，順便向店小二打聽情況。注意啊，這個酒店的老闆是操刀鬼曹正。

店小二見到武松的頭陀模樣，先是十分害怕，後來經過武松的解釋，才明白他和“鐵腳頭陀”李二僧不是一夥，便向武松道出了這裡的實情。

原來，蜈蚣嶺上有個百覺寺，住著一僧一道，僧人就是和自己一樣打扮的“鐵腳頭陀”李二僧，道人為“飛天蜈蚣”王道人。

兩個人在此地欺男霸女，無惡不作，很多有點姿色的女子都被他們搶到寺中尋歡作樂。而且，他們暗中和官府勾結，百姓拿他們也沒有任何辦法。武松來的這天，又有一個叫趙秀英的女子被他們搶走了。

武松聽後，怒火中燒，決定除掉這兩個惡人，夜裡，他潛入了百覺寺。他先是把那群被擄來的女子帶到了安全地方，正想帶她們走時，意外發現，原來李二僧是蔡京派到此地的臥底，暗中在執行和王道人一起剷除二龍山的計劃。

武松先是殺了李二僧，隨後和老奸巨猾的王道人鬥在一起。哪知道此人非常厲害，正斗的難分難解之際，此張青，孫二孃夫婦和施恩趕到。王道人見勢不妙，利用地形躲藏起來，可他哪逃得過武松的火眼金睛，最後時刻，武松識破他的偽裝，將其殺死。

那些姑娘們被解救，家人對他們千恩萬謝。

這是一個亂燉的劇情，是把《宋史-岳飛傳》、《水滸傳》、《說岳全傳》、1983年山東電視臺拍攝的八集電視連續劇《武松》（也就是祝延平版武松），以及一些民間故事放在一塊說的，說武松有個師父叫周侗。

施耐庵著的《水滸傳》中，沒有說武松的師承問題，自始至終也沒有出現周侗的身影。武松使過一招“玉環步，鴛鴦腳”，應該走的是少林武功“醉拳”的路子。他在蜈蚣嶺上殺過一個綽號為“飛天蜈蚣”的道人，姓王，武松是拿他當祭刀的對象看的，沒給武松帶來什麼麻煩。

《宋史-岳飛傳》中記載：

“（岳飛）學射於周同，盡其術，能左右射。同死，朔望設祭於其冢”。

據此可見，岳飛確實和周侗學過武藝，周侗算是岳飛的老師。

根據《說岳全傳》中的一些內容顯示，盧俊義和林沖也是周侗的徒弟：

周侗道：“老妻去世已久，小兒跟了小徒盧俊義前去徵遼，歿于軍中。就是小徒林沖、盧俊義兩個，也俱被奸臣所害。

在一些《水滸傳》或以武松做為主要人物的衍生作品中，又把武松，甚至史文恭也算做了周侗的徒弟。

有一個版本是這樣的：

話說武松陽谷縣任都頭時，一次，去東京給知縣辦事，回去的途中偶遇周侗。周侗見其不但仁義忠勇，而且武學天賦極高，便收他做了關門弟子，並在極短的時間內傳授了他一身絕技。臨別前，周侗告訴武松，現在你的本事在江湖中已屬一流，罕有敵手，行走江湖要鋤強扶弱，見義勇為。但是千萬記住，有兩個人不要招惹，一僧一道。僧人是“鐵腳頭陀”李二僧，道人是“飛天蜈蚣”王道人，兩人不但武功高絕，而且心狠手辣，能躲開就躲開。

武松表示謹記師父教誨，師徒兩人灑淚而別。

武松回去以後，就發生了殺嫂祭兄，鬥殺西門慶，十字坡打店、醉打蔣門神、大鬧飛雲浦，、血濺鴛鴦樓等事情。然後也是經過孫二孃的設計，扮作了頭陀的模樣。

接下來，83年山東電視臺拍攝的八集電視連續劇《武松》中，在最後一集，則加入了武松殺“鐵腳頭陀”李二僧和“飛天蜈蚣”王道人的劇情。


武松去投奔二龍山的路上，路過一個去處，叫雙龍鎮。他見到鎮上蕭條荒涼，甚至路上躺著一名死去的老者，也無人理會。便去一家酒店打尖，順便向店小二打聽情況。注意啊，這個酒店的老闆是操刀鬼曹正。

店小二見到武松的頭陀模樣，先是十分害怕，後來經過武松的解釋，才明白他和“鐵腳頭陀”李二僧不是一夥，便向武松道出了這裡的實情。

原來，蜈蚣嶺上有個百覺寺，住著一僧一道，僧人就是和自己一樣打扮的“鐵腳頭陀”李二僧，道人為“飛天蜈蚣”王道人。

兩個人在此地欺男霸女，無惡不作，很多有點姿色的女子都被他們搶到寺中尋歡作樂。而且，他們暗中和官府勾結，百姓拿他們也沒有任何辦法。武松來的這天，又有一個叫趙秀英的女子被他們搶走了。

武松聽後，怒火中燒，決定除掉這兩個惡人，夜裡，他潛入了百覺寺。他先是把那群被擄來的女子帶到了安全地方，正想帶她們走時，意外發現，原來李二僧是蔡京派到此地的臥底，暗中在執行和王道人一起剷除二龍山的計劃。

武松先是殺了李二僧，隨後和老奸巨猾的王道人鬥在一起。哪知道此人非常厲害，正斗的難分難解之際，此張青，孫二孃夫婦和施恩趕到。王道人見勢不妙，利用地形躲藏起來，可他哪逃得過武松的火眼金睛，最後時刻，武松識破他的偽裝，將其殺死。

那些姑娘們被解救，家人對他們千恩萬謝。

然後，武松和張清孫二孃夫婦，施恩，曹正一起高高興興的上了二龍山。對了，原來曹正是二龍山安排在雙龍鎮的眼線，在這次活動中，也在暗中幫了武松的一些小忙呢！

這就是武松不聽勸告的結果。

武松自幼便天生神力，喜歡與人鬥狠。為了進一步提升自己的武藝，他希望能夠尋得一位隱士高人做自己的師傅並且傳授武藝。武松找了許多，最終選擇敗周侗為師。據說周侗是位隱士高人，他因為不受朝廷重用，便隱居山林做個閒雲野鶴，著名民族英雄岳飛都是他的弟子，由此可見周侗的能耐不俗。

武松自幼便天生神力，喜歡與人鬥狠。為了進一步提升自己的武藝，他希望能夠尋得一位隱士高人做自己的師傅並且傳授武藝。武松找了許多，最終選擇敗周侗為師。據說周侗是位隱士高人，他因為不受朝廷重用，便隱居山林做個閒雲野鶴，著名民族英雄岳飛都是他的弟子，由此可見周侗的能耐不俗。

周侗見武松是個練武奇才，便想將自己的武藝完全傳授給他。武松的武藝太過剛，遇到懂得以柔克剛的人便會吃大虧，於是周侗便悉心指點武松。三年之後，武松武藝已經大成，周侗讓武松下山闖蕩，臨走前，周侗給了一根木棒作為武松的武器，這根木棒後來在景崗山打虎時弄斷。周侗還告訴武松一定不要去蜈蚣嶺，因為那裡住著兩個惡貫滿盈的歹徒。

武松自幼便天生神力，喜歡與人鬥狠。為了進一步提升自己的武藝，他希望能夠尋得一位隱士高人做自己的師傅並且傳授武藝。武松找了許多，最終選擇敗周侗為師。據說周侗是位隱士高人，他因為不受朝廷重用，便隱居山林做個閒雲野鶴，著名民族英雄岳飛都是他的弟子，由此可見周侗的能耐不俗。

周侗見武松是個練武奇才，便想將自己的武藝完全傳授給他。武松的武藝太過剛，遇到懂得以柔克剛的人便會吃大虧，於是周侗便悉心指點武松。三年之後，武松武藝已經大成，周侗讓武松下山闖蕩，臨走前，周侗給了一根木棒作為武松的武器，這根木棒後來在景崗山打虎時弄斷。周侗還告訴武松一定不要去蜈蚣嶺，因為那裡住著兩個惡貫滿盈的歹徒。

一個是飛天蜈蚣王道人，一個是鐵腳頭陀李二僧，二人武藝高強，經常四處劫掠，並且二人還特別好色，經常強搶良家婦女至深山糟蹋。不但如此，他二人還與朝中奸臣有往來，所以壞事幹淨，官府卻沒有來抓他二人。武松一聽這事那還得了，也不管什麼師傅的教誨，直接衝上蜈蚣嶺，他的目標很明確，就是要為民除害。

武松自幼便天生神力，喜歡與人鬥狠。為了進一步提升自己的武藝，他希望能夠尋得一位隱士高人做自己的師傅並且傳授武藝。武松找了許多，最終選擇敗周侗為師。據說周侗是位隱士高人，他因為不受朝廷重用，便隱居山林做個閒雲野鶴，著名民族英雄岳飛都是他的弟子，由此可見周侗的能耐不俗。

周侗見武松是個練武奇才，便想將自己的武藝完全傳授給他。武松的武藝太過剛，遇到懂得以柔克剛的人便會吃大虧，於是周侗便悉心指點武松。三年之後，武松武藝已經大成，周侗讓武松下山闖蕩，臨走前，周侗給了一根木棒作為武松的武器，這根木棒後來在景崗山打虎時弄斷。周侗還告訴武松一定不要去蜈蚣嶺，因為那裡住著兩個惡貫滿盈的歹徒。

一個是飛天蜈蚣王道人，一個是鐵腳頭陀李二僧，二人武藝高強，經常四處劫掠，並且二人還特別好色，經常強搶良家婦女至深山糟蹋。不但如此，他二人還與朝中奸臣有往來，所以壞事幹淨，官府卻沒有來抓他二人。武松一聽這事那還得了，也不管什麼師傅的教誨，直接衝上蜈蚣嶺，他的目標很明確，就是要為民除害。

武松在蜈蚣嶺遇上的第一個人便是飛天蜈蚣王道人，武松剛好碰見王道人在糟蹋良家婦女，於是武松二話不說就與王道人打成一團，在十幾招之後便殺死了王道人，救下了良家婦女。之後他又繼續往上走碰見了鐵腿頭陀李二僧，李二僧能耐要強一些，與武松對戰二十多招還未落下風，武松故意露出一個破綻，讓李二僧大意才殺死了他。武松殺死二人便下山去了，也因此而受到官府通緝，從此四處流亡。

這一天，武松學會了師父教授的所有武功之後，師父對武松說：“天下武功分為兩大類，一類是官家軍中的沙場殺敵技藝，一類是綠林中的鬥殺手段。說白了一類就是專業的一類就時業餘的，好比京劇的票友”。然後師父告訴武松，你也不用擔心，你基本上不會遇到官面上的武將，即使遇到了你要不趁其酒醉下手，要不混戰中偷襲方能獲勝。綠林中呢，你天生神力幾乎可以保你全身而退。但是有兩個人你要注意，因為大家都用雙刀。一個是顧大嫂，比你年長不了幾歲，但是那是你師姑，你師爺最疼他，雙刀招式可比你精妙的多，為師也不是她對手，二三十人都不能近她身。另一個是馬麟號稱鐵笛仙，也是善用雙刀，刀法精純，迅猛無比。你也是雙刀，招式不如人家，很容易快速落敗，容易被人家料敵機先搶先打敗，神力可能幫助不大。至於其他綠林好漢，你用蠻力就能勝出，要是以後能得到一對寶刀就更不要擔心了。

武松下山後，一直都遵從師父教導，趁著對方酒醉殺了官面上的張團練和張都監，在混戰中偷襲了遼國的耶律德重，從不正面和官面上的武將進行PK。至於綠林好漢，武松從來都是靠力氣勝出，在梁山上從來不敢得罪顧大嫂和馬麟。師父的囑託讓他活到了最後，80多歲無疾而終。