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清東陵在陵寢的選址和規劃設計中，充分運用了中國傳統的風水理論，著力體現“天人合一”的宇宙觀，將人的精神融鑄於大自然之中，造成一種崇高、偉大、永恆不朽的意象。風水理論要求，一塊上好的吉兆地域，講究遠有朝山，近有案山，後有祖山，昌瑞山東西走向，宛若一道天然的屏風立在諸陵的後面，和案山影壁山，朝山金星山正好在一條直線上，十分符合風水之吉兆。
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清東陵在陵寢的選址和規劃設計中，充分運用了中國傳統的風水理論，著力體現“天人合一”的宇宙觀，將人的精神融鑄於大自然之中，造成一種崇高、偉大、永恆不朽的意象。風水理論要求，一塊上好的吉兆地域，講究遠有朝山，近有案山，後有祖山，昌瑞山東西走向，宛若一道天然的屏風立在諸陵的後面，和案山影壁山，朝山金星山正好在一條直線上，十分符合風水之吉兆
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順治皇帝的孝陵雄踞在昌瑞山主峰之下，處於至尊無上的地位，也是整個清東陵歷久歷史滄桑，唯一沒有被盜掘過的陵
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隆裕陵有很多特別的地方，第一就是石像生，其神道上的石像生比起祖父康熙景陵多了三對兒異獸。其二是在隆恩殿和陵寢門之間建了三座單孔石橋-----玉帶橋，這在其他清皇中是沒有的。第三是在隆恩殿東暖閣設立佛樓擺放佛像也是始於乾隆，而且成為定製。
