《天龍八部》中蕭遠山、慕容博、鳩摩智早年去少林寺偷看武學經書，掃地僧看到了為什麼不制止？
一
在少林寺偷看經書的是蕭遠山和慕容博，而鳩摩智並沒有去少林寺藏經閣偷看經書。
掃地僧看到二人偷學少林絕技，並沒有打擾二人，只是在他們翻看的經書旁邊放上一本佛經，更希望用佛學去感化二人。
掃地僧在少林寺待了四十三年，他武學天賦極高，他是半路出家，之前他與逍遙派有一定的關聯。
在來到少林以後，掃地僧摒棄以前的經歷，放下以前的姿態，只是在少林寺做一名無名無姓的打雜僧人。
因為他來到少林，就真的把以前的一切都徹底放下，不管是名利還是成就。所以，他就甘願做一名老僧，只是用心去修行佛門禪理。
在他自我修行的過程中，他將藏經閣的經書瞭解甚多，正是一種無慾無求的心態，他的功力增長竟然極快。但是，他並沒有將更多的心思放在鑽研武學方面，而是放在吃齋唸佛上。
掃地僧更多時候是在思考，是在悟道，正如張三丰，他能夠對武學道理理解的甚為通透，所以他沒必要天天去修煉，而道理卻是一通百通，他自身的武功卻突飛猛進。
在這個過程中，他也逐漸領悟到佛門武功都有“武學障”，越是鑽研，可能戾氣越重，如果不用佛門經書來化解，最終只會走火入魔。正如少林高僧玄澄大師，少林二百年來第一人，正是在拼命修煉七十二絕技的過程中，突然經脈盡斷，全身癱瘓。
掃地僧將少林武功所存在的問題看的清清楚楚。
二
在蕭遠山和慕容博來少林寺偷看經書之時，掃地僧將一切都看在眼裡。
他知道二人來少林就是為了學習武功，因為他也覺察到二人目的性太強。
掃地僧深知，如果此時勸說二人不要修煉，二人自然是絕不肯聽，更會在藏經閣大戰一場。掃地僧不願意看到二人誤入歧途，更不願意在藏經閣大打出手，於是就用另一種方式對二人進行勸說。
就是在二人翻看武功祕籍的旁邊放上一本佛門經書，希望二人在修煉武功的同時，又能順帶看一看佛門經書，這樣也能化解身上的戾氣。
可是，蕭遠山和慕容博完全沒有看到佛門經書，因為他們眼中只有武功祕籍。於是，他們都將看到的武功祕籍視為至寶，練完一項接著另一項，卻不知戾氣已然在他們身上埋下隱患。
二十多年後，二人武功都有精進，可是二人卻也是相當痛苦，因為修煉佛門武功的代價已然出現。
最終在少林寺，蕭遠山得知他真正的仇人就是慕容博，二人跑到藏經閣，蕭遠山一心要復仇，慕容博卻一心想著江山社稷，想著談交易！
掃地僧突然出現，讓一場大戰消弭於無形，他指出慕容博蕭遠山以及鳩摩智身上所存在的隱患。隨後為了化解蕭遠山和慕容博的仇恨，就一舉將蕭遠山和慕容博擊倒。
三
掃地僧深知，只有在二人經歷過生與死，才會明白人世間血海仇恨和榮華富貴都是過眼雲煙。
果不其然，二人在死亡邊緣走了一遭，又被掃地僧救活，二人才真正的大徹大悟，明白這一生苦苦追求的事情無非就是虛幻。
掃地僧的確有一顆慈悲之人，他就是想化解人世間的仇恨。
二十多年前之所以不提醒二人，是因為他想讓二人去自我領悟，可是二人卻完全領悟不到。即使當時勸說二人，二人也是無動於衷，因為他們意識不到他們所存在的問題，兩個桀驁不馴之徒也不會聽勸。
二十多年後，二人經過生死和痛苦，才能夠大徹大悟，才真正看透生死。當他們把生死都看透以後，還有什麼事情放不下呢！
就像少年時代，父母告誡我們什麼事情不要去做，可能我們大多時候都聽不進去，認為父母天天嘮叨。可是經過十幾二十年以後，自己也為人父母，經歷過人世間各種掙扎，才會明白當初父母對我們的諄諄教誨。
只有經歷過人世間的各種痛苦，才會最終從過錯中醒悟。
苦海無邊，回頭是岸。
掃地僧的所作所為也是讓蕭遠山和慕容博能夠真正的回頭，如果不讓二人經歷過一番痛苦，二人也絕不可能徹底大徹大悟，改過自新。
*忠肝義膽嶽老三聊武俠第304期*
堅持原創，我是忠肝義膽嶽老三，歡迎關注！
近水樓臺先得月
掃地僧只是一個默默無聞的普通僧人，在少林寺呆了四十多年，負責藏經閣的打掃工作，整理經書，閒暇時間翻閱一下經書，時間久了竟然無師自通，練成了一身武功。掃地僧無論武功還是佛法都已經修煉到很高的境界，當一個人的能力達到一定境界的時候就不會太在乎，就像馬雲不喜歡錢、劉強東臉盲一樣，自己已經擁有了，反而不會太在乎。
掃地僧作為藏經閣的管理員發現有人偷學武功為什麼不揭發他們呢？原因有兩個：
一、掃地僧的武功也是偷學而來的。
掃地僧雖然是少林弟子，但少林寺的寺規森嚴，像藏經閣那樣高深的武功祕籍只能由少林高僧來練，比如少林方丈、達摩堂首座、戒律院首座等，在天龍中也只有玄字輩高僧才能修煉藏經閣的武功，像虛竹那樣的小僧只能練羅漢拳什麼的，根本沒有資格進藏經閣。掃地僧雖然在少林寺呆了四十多年，但他只是個掃地、打雜工，根本沒有資格學藏經閣的武功，他在沒有得到少林方丈的允許的情況下，私自偷學武功，已經違法了寺規，被人發現了會受到處罰的。當他發現蕭遠山、慕容博、鳩摩智偷學武功的時候，害怕自己偷學武功的事情敗露，所以一直睜一隻眼閉一隻眼，就當什麼事都沒有發生。
二、天下武功出少林，要練成高深的武功談何容易。
少林寺藏經閣的武功祕籍是達摩老祖留下來的，武功高深非常難練，普通人只能練到入門級別的武功，資質稍高一點的也比如玄慈、玄寂、玄苦等人也就練到一半就練不下去了。蕭遠山、慕容博、鳩摩智三人都是絕世高手，武林中的佼佼者。他們三個來到少林寺偷學武功，早就被掃地僧發現了。掃地僧心裡明白，少林武功非常難練，稍不注意就會走火入魔，他們三個人也未必能練成少林絕技，到時候走火入魔就會知難而退，放棄學武，自行離開，或者直接走火入魔而亡。
掃地僧沒想到他們三個對武功痴迷到瘋狂的地步，即便練得走火入魔了，身體出現隱疾也不管不顧，強行練下去。掃地僧以慈悲為懷，不忍心看到他們走火入魔，於是在經書中夾著佛法以示提醒，他們仨卻視而不見，愈陷愈深。最後掃地僧還是救了蕭遠山、慕容博兩人，鳩摩智不聽勸阻，一意孤行，病發的時候，被段譽吸光內力才保住性命。
少林武功博大精深，不是隨便就能練成的，掃地僧並不擔心武功外洩，即便有人偷看也不在乎了！
佛學高於武學
真正的高僧看重的都不是武學，而是佛法，在他們看來，武學之流只是末學，都不被看重的。正如在《笑傲江湖》當中所說的。
我宗武功之名雖然流傳天下，實則那是末學，殊不足道。達摩老祖當年只是傳授弟子們一些強身健體的法門而已。身健則心靈，心靈則易悟。但後世門下弟子，往往迷於武學，以致捨本逐末，不體老祖當年傳授武功的宗旨…
掃地僧也是偷學者
所以他對於來偷學的人也抱著寬容的態度，同時也需要他們能夠像自己一樣醒悟過來，發現佛學才是人生的大寶藏。
樓上所有人都沒說到點子上。
答案很簡單，因為在鳩摩智，蕭遠山，慕容博學少林武功的時候，金庸還沒想出掃地僧這個人物。
以前連載小說，都是一期幾千字，一面構思一面寫作，哪能從頭到尾照應好？
等故事衝突爆發的時候，金庸傻眼了。
讓慕容博父子死？讓喬峰父子死？都不合適，三兄弟的故事剛剛交匯，不能讓重要角色突然掛了，怎麼辦？於是掃地僧橫空出世，以碾壓一切的武力做了和事佬。
雖然掃地僧推崇佛學勝於武學，但他真正解決問題的方法，還是靠武功。
難道他懂的，少林其他高僧不懂？肯定不是。
但他能把你打服，讓後讓你聽他說佛法，其他人卻不行，打不過哪有資格讓人聽你講話？
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以事後諸葛亮來說的話，樓上很多人都說的對，掃地僧達到了無慾無求的神佛級別了，他之下都是螻蟻，你72項絕技就算練成了，又能如何？能是他的對手嗎？
而且練的越多，後遺症越多，隨你們便唄。
他是知道這些武功的缺點的，但他就放些佛經來暗示你，卻不說破，真是裝的一手好B。他絕對也知道，這幾個偷學武功的人都不可能聽進去他的話。
如果他真要普度眾生，那他早就應該阻止蕭遠山殺那些無辜的人了，因為蕭遠山的一舉一動其實都在他的監控中，但他沒管，為啥？因為金庸當時還沒想出他來嘛。
掃地僧的出場，只為解決天龍四絕的這場火併衝突的，事後揮一揮衣袖，不帶走任何雲彩。
第一，神僧的武功心胸書中說過都是極高的，讓他們學也算是少林武功文化對他們的侵襲，學不好就總想著少林，誰都能學但不是誰都能學好，鳩摩智是用道家小無相功模仿少林七十二絕技並不是本身練成，如果是本身練成那麼多少林絕技是就應該是神僧那個水平。
神僧主要不是推廣少林武功，是推廣少林佛法，武功是佛法的贈品，因為只有佛法精深才能真正學成少林武功至高境界，所以他們每次偷書神僧都在旁邊放上相應的佛法，可惜他們每次不要正品只拿贈品。
為什麼神僧不直接給他們佛法送到手上給他們講明白，泥嘛，因為上杆子不是買賣，高人傳授你至高境界是要靠悟性和機緣。
第二，更重要的是神僧是別人大家後封的，神僧武功這麼高肯定也有很多江湖傷心事，少林事件之前就想當個掃地的安安靜靜做個別人不知道的美男子。
神僧以前不一定在江湖上特別出名，但肯定混過江湖個人打仗很掐過，因為金庸小說裡從來沒有過從不出門就在家閉門造車就能成為絕頂高手的，達摩叔叔三豐叔叔獨孤叔叔，還有東方小娘子等等都是例子，徐曉東事件很多傳武粉瞎巴巴說什麼真正的高人從來不出手，都他麻扯犢子。
一個至尊高手不喜歡世俗了，就想在單位裡安靜的掃掃地參禪參禪佛法，拿的是單位掃地的工資，不願意幹守衛藏經閣的活。
最後少林事件不出手不行了，這些小b崽子要在這麼鬧下去是要毀了他的工作單位，工作這麼多年習慣少林這個企業了，不想換工作。
而且事情越鬧越大，各國領導各方勢力都捲進來了，大理國王、大遼南院大王吐蕃國師、靈鷲宮主、大燕後裔等等！
如果鳩摩智慕容復父子三人殺了蕭峰父子，那段譽虛竹丐幫少林能讓他們爺三個活著？吐蕃國師死在南宋少林，大遼南院大王死在少林，大遼吐蕃急需出兵大宋藉口，最後全地圖國戰開啟，神僧的單位也必然完蛋。
最後為了天下，為了自己的工作單位，必須的出手，挨個揍一頓，誰他嘛也別bb了，都消停的，以後也別來這頭經書武功了。慕容博蕭遠山你倆就負責守護經書，誰偷學就揍他！
最後說一下蕭峰，神僧不是認為某一人，是認為當時在場所有高手在他眼裡都是菜b，唯一認可蕭峰把他打吐了血還誇蕭峰功夫好，是因為神僧佛法慈悲才能把功夫修煉至高境界，而蕭峰雖不會佛法但有一顆心懷天下的慈悲心，所以蕭峰武功威力才那麼大，是最有可能以後成為神僧那樣高手的人。
不是誰有慈悲心就成神僧那樣，段譽虛竹也慈悲，但他倆永遠也不能得到神僧那種境界，他倆就是不喜歡武學還天份一般的外掛王，虛竹醜陋天份差，段譽就知道玩娘們，要是把兄弟三人站在到家道家無崖子面前，蕭峰願意的話，那逍遙派傳承跟虛竹段譽屁關係都沒有。蕭峰得了逍遙派傳承丁春秋第一時間就得去整容藏起來！
至高境界只有像蕭峰那樣戰神一般的男子才能登臨巔峰！
可惜蕭峰最後用一人之命去擋住了一國！
鳩摩智偷經書好像在三聯版沒提到過，新修版中我不知道有沒有描述，在天龍寺中鳩摩智施展少林拈花指，但沒交待其來源，估計是與慕容家交換而來。
但書中說蕭遠山與慕容博長期在少林寺中偷經自學。這就不得不懷疑了，相當年雁門之戰，以少林玄慈為首的諸多中原武林好手在蕭遠山面前不勘一擊，難道說是在打敗對手後還要去偷學對手的功夫，甚至還要偷偷摸摸，見不得人的學，此處為一大不解。再說慕容博本就有各門各派的武學經典，天龍寺枯榮也說過沒有功夫高下，只有修為深淺的理論，慕容博只要精修本門武功就可以稱霸武林了，為何還要去少林偷學？此處為二大不解。且不說這些吧，先答題：
佛講緣法，掃地僧知他倆與佛有緣，故在他倆偷經處放與武學相輔的經書，只盼他倆早日悟道。無奈兩人沉迷不悟。
但掃地僧為何不早不晚，偏要在各種因緣相聚才露面？只能說是各隨緣法，偏遇自然。天龍八部以佛經為名，定講佛之因緣際會，無有不可出之人，只有不可遇之緣，是非因果，或許早己註定，如段譽之遇鍾靈又遇婉清再遇語嫣，見一個愛一個忘一個，謂之為情？
如蕭峰之遇阿朱，情生由心，真情也！如此真情者如阿紫之於蕭峰，如遊坦之於阿紫，如葉二孃之於玄慈。虛竹與西夏公主由性生情，則謂之另類也。
言歸正傳，掃地僧不阻止蕭、慕容二人偷經，亦為情也，蕭、慕容二人可謂當世頂尖高人，如能隨緣入佛，不亦善乎，書中亦說明兩人被掃地僧點化入佛門，所以掃地僧只是等他二人能悟，必競壞人只要放下屠刀，就能立地成佛。遠非一段行善之良人能比也…
兩點：1.有些事情，你說了，別人不會信，你阻擋，他的決心只會更加強烈。對於那些追求武功巔峰的人，不讓他們因追求武功至極而深受其害，他們是不會相信的。當然，蕭遠山與慕容博兩個人的覺悟還是比較高的，先前雖因追求武功高強而專練邪門功法，後深受其害，但經掃地僧點化，知其不可為。也算及時止損，覺悟較高，否則按那種練法，武功最強之日，也是身死道消之時。
相比之下，鳩摩智就是那種不見黃河心不死的武痴，甚至說，見了黃河也不死心的人。所以，連掃地僧都放棄了點化他的念頭。
2.有一句古話說得好，“不怕賊偷就怕賊惦記。”你永遠不要想著能阻止一個惦記的賊。何況是那些武功高強的武林高手。所以，與其堵，不如疏。這個道理，掃地僧早就明白，並且早已付諸行動，只是沒有奏效。在蕭遠山與慕容博偷練藏書閣的武功祕籍的時候，掃地僧經常會在他們選擇的那本武功祕籍旁邊放一本經書或者其他功法，可惜，這一有心的細節，全都被他們無視了。最後，沒有辦法，親自出手。不鳴則已，一鳴驚人。大概這就是真正的高手吧！
為啥要阻止。
有好處也有壞處的事情。
修品德，就是好事，不修品德，自己命不長久。
難得有人好學，肯學，能學，為啥不讓人學。
那麼多人也空放著那些書不肯學呢。
掃地僧藏在少林寺是為了參悟佛法，之所以不露面是不想捲入是非爭鬥當中，一開始他並不知道，蕭慕二人的身份，而且還發現二人資質極高，要知道少林很多年都沒出過頂尖高手了，要是有人能把少林絕學發揚光大也是一件好事。這一種併除門戶之見的想法
首先，在掃地僧看來少林寺更重要的是佛法，武功只是細枝末節的東西，並不重要。武功練得越高越需要對應的佛法來化解練武所所產生的戾氣，否則必將走火入魔。
其次，少林寺的武功並不禁止少林寺內的僧人翻閱，在掃地僧看來慕容博他們雖然是偷學，但僅僅學習武功而不學習對應的佛法反而對身體是有害的。因此他還給他們經常翻閱祕笈的地方放上佛法，希望他們能抽空研習，避免走火入魔。但他們都沒有領悟他的好意，一意孤行練習武功，結果導致他們已達走火入魔的邊緣。
因此，掃地僧是不會阻止他們偷學少林祕籍的。相反，他還希望能夠最終引領他們學習高深的佛法，提升個人素養。
不過最終掃地僧還是達到了他的目的，蕭遠山和慕容博在傷被他治好後立即叛依佛門，而鳩摩智在內力被段譽吸收後也刪然悔悟，最終成為一代高僧。
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