我是薩沙，我來回答。
我是薩沙，我來回答。
這是一種謬論，東林黨哪裡有這種實力。
萬曆年間，由於對言論的嚴格控制，整個國家都顯得死氣沉沉，文人知識分子不敢隨便說話以免惹火燒身。
以顧憲成為代表的東林派士大夫開始爭取言論自由，提出一些與張居正相反的建議，這就是東林黨的雛形。
這一時期內的東林黨沒什麼成氣候，後來隨著顧憲成被罷官返鄉之後，便開始以講學為寄託形成朝廷之外的清議輿論影響朝政。
我是薩沙，我來回答。
這是一種謬論，東林黨哪裡有這種實力。
萬曆年間，由於對言論的嚴格控制，整個國家都顯得死氣沉沉，文人知識分子不敢隨便說話以免惹火燒身。
以顧憲成為代表的東林派士大夫開始爭取言論自由，提出一些與張居正相反的建議，這就是東林黨的雛形。
這一時期內的東林黨沒什麼成氣候，後來隨著顧憲成被罷官返鄉之後，便開始以講學為寄託形成朝廷之外的清議輿論影響朝政。
東林黨主張廉正奉公，振興吏治，開放言路，革除朝野積弊等等。特別是追求言論的自由，是東林黨給那個黑暗的社會帶來了一絲曙光。
在所有人看來，區區幾個書呆子的言論算個屁啊。
沒想到，他們卻迅速得到很多人的支持，形成了一個政治力量。
我是薩沙，我來回答。
這是一種謬論，東林黨哪裡有這種實力。
萬曆年間，由於對言論的嚴格控制，整個國家都顯得死氣沉沉，文人知識分子不敢隨便說話以免惹火燒身。
以顧憲成為代表的東林派士大夫開始爭取言論自由，提出一些與張居正相反的建議，這就是東林黨的雛形。
這一時期內的東林黨沒什麼成氣候，後來隨著顧憲成被罷官返鄉之後，便開始以講學為寄託形成朝廷之外的清議輿論影響朝政。
東林黨主張廉正奉公，振興吏治，開放言路，革除朝野積弊等等。特別是追求言論的自由，是東林黨給那個黑暗的社會帶來了一絲曙光。
在所有人看來，區區幾個書呆子的言論算個屁啊。
沒想到，他們卻迅速得到很多人的支持，形成了一個政治力量。
實際上，明朝末期的派系還是很多的，比如“浙黨”，“秦黨”，“齊黨”、“楚黨”。
東林黨只是其中一支，主要是江浙的士人為主。
從開始到最後，東林黨根本沒有掌握過國家的大權。
很多人認為東林黨人有過權力，其實不過是一些沽名釣譽自稱是東林黨的官員而已。
這些人的行為和東林黨並無關聯。
就如同袁崇煥迫於閹黨的權勢，為魏忠賢修了生祠，但你能說袁崇煥是閹黨嗎？
其實，當時明末的權力基本都在皇帝手中，秉筆太監諸如魏忠賢之流其實是皇帝的代言人。
但皇帝未必願意管理日常的朝政，因此內閣和首輔的文官集團，具有一定的權力。在明末，國家的問題很多，內閣被迫進行一定程度的改革。而自古以來，改革的實質就是讓既得利益集團包括皇帝本人，讓出部分利益。
我是薩沙，我來回答。
這是一種謬論，東林黨哪裡有這種實力。
萬曆年間，由於對言論的嚴格控制，整個國家都顯得死氣沉沉，文人知識分子不敢隨便說話以免惹火燒身。
以顧憲成為代表的東林派士大夫開始爭取言論自由，提出一些與張居正相反的建議，這就是東林黨的雛形。
這一時期內的東林黨沒什麼成氣候，後來隨著顧憲成被罷官返鄉之後，便開始以講學為寄託形成朝廷之外的清議輿論影響朝政。
東林黨主張廉正奉公，振興吏治，開放言路，革除朝野積弊等等。特別是追求言論的自由，是東林黨給那個黑暗的社會帶來了一絲曙光。
在所有人看來，區區幾個書呆子的言論算個屁啊。
沒想到，他們卻迅速得到很多人的支持，形成了一個政治力量。
實際上，明朝末期的派系還是很多的，比如“浙黨”，“秦黨”，“齊黨”、“楚黨”。
東林黨只是其中一支，主要是江浙的士人為主。
從開始到最後，東林黨根本沒有掌握過國家的大權。
很多人認為東林黨人有過權力，其實不過是一些沽名釣譽自稱是東林黨的官員而已。
這些人的行為和東林黨並無關聯。
就如同袁崇煥迫於閹黨的權勢，為魏忠賢修了生祠，但你能說袁崇煥是閹黨嗎？
其實，當時明末的權力基本都在皇帝手中，秉筆太監諸如魏忠賢之流其實是皇帝的代言人。
但皇帝未必願意管理日常的朝政，因此內閣和首輔的文官集團，具有一定的權力。在明末，國家的問題很多，內閣被迫進行一定程度的改革。而自古以來，改革的實質就是讓既得利益集團包括皇帝本人，讓出部分利益。
就比如著名的礦稅稅制改革，其實這些稅收對國家無益，多是滿足皇帝自己的斂財慾望而已。
所以，內閣和太監集團的對立，其實就是內閣和皇帝的對抗。
然而，內閣的成員既然能夠做到高級官僚，自然都是會做官的，未必敢於得罪太監更別說皇帝。
不過，有些人則不同，這主要就是東林黨。
東林黨其實不屬於國家官僚集團的當權派，而多屬於在野勢力，位子不高，名聲到比較大。
東林黨對於國家很多情況並不是很瞭解，畢竟很多人只是低級文官，但他們要求國家進步的願望還是很強的。
那麼，東林黨和他的支持者，雖沒有太大的權力，卻形成了很強的輿論力量，甚至得到了民心。
這就是皇帝和太監不能容忍的。
我是薩沙，我來回答。
這是一種謬論，東林黨哪裡有這種實力。
萬曆年間，由於對言論的嚴格控制，整個國家都顯得死氣沉沉，文人知識分子不敢隨便說話以免惹火燒身。
以顧憲成為代表的東林派士大夫開始爭取言論自由，提出一些與張居正相反的建議，這就是東林黨的雛形。
這一時期內的東林黨沒什麼成氣候，後來隨著顧憲成被罷官返鄉之後，便開始以講學為寄託形成朝廷之外的清議輿論影響朝政。
東林黨主張廉正奉公，振興吏治，開放言路，革除朝野積弊等等。特別是追求言論的自由，是東林黨給那個黑暗的社會帶來了一絲曙光。
在所有人看來，區區幾個書呆子的言論算個屁啊。
沒想到，他們卻迅速得到很多人的支持，形成了一個政治力量。
實際上，明朝末期的派系還是很多的，比如“浙黨”，“秦黨”，“齊黨”、“楚黨”。
東林黨只是其中一支，主要是江浙的士人為主。
從開始到最後，東林黨根本沒有掌握過國家的大權。
很多人認為東林黨人有過權力，其實不過是一些沽名釣譽自稱是東林黨的官員而已。
這些人的行為和東林黨並無關聯。
就如同袁崇煥迫於閹黨的權勢，為魏忠賢修了生祠，但你能說袁崇煥是閹黨嗎？
其實，當時明末的權力基本都在皇帝手中，秉筆太監諸如魏忠賢之流其實是皇帝的代言人。
但皇帝未必願意管理日常的朝政，因此內閣和首輔的文官集團，具有一定的權力。在明末，國家的問題很多，內閣被迫進行一定程度的改革。而自古以來，改革的實質就是讓既得利益集團包括皇帝本人，讓出部分利益。
就比如著名的礦稅稅制改革，其實這些稅收對國家無益，多是滿足皇帝自己的斂財慾望而已。
所以，內閣和太監集團的對立，其實就是內閣和皇帝的對抗。
然而，內閣的成員既然能夠做到高級官僚，自然都是會做官的，未必敢於得罪太監更別說皇帝。
不過，有些人則不同，這主要就是東林黨。
東林黨其實不屬於國家官僚集團的當權派，而多屬於在野勢力，位子不高，名聲到比較大。
東林黨對於國家很多情況並不是很瞭解，畢竟很多人只是低級文官，但他們要求國家進步的願望還是很強的。
那麼，東林黨和他的支持者，雖沒有太大的權力，卻形成了很強的輿論力量，甚至得到了民心。
這就是皇帝和太監不能容忍的。
所以，魏忠賢幾乎消滅了東林黨，其實就是皇帝的意思，魏忠賢不過是執行者罷了。
誠然，東林黨和其他黨派以及閹黨存在一些內部鬥爭，因為他畢竟是黨派，不搞政治就不可能存在。
但是，明朝的滅亡與否，同東林黨並沒有什麼聯繫。
因為，東林黨的力量其實是非常有限的，如果不是這樣就不會被魏忠賢幾乎掃平。
明朝滅亡的原因有很多，東林黨只是微不足道的一點。
另外，東林黨對於明朝陰暗面的抨擊，甚至對於皇帝本人的抨擊，無論出於什麼原因，也是有積極意義。
如果批評不自由，讚美也就沒有意義！
我是薩沙，我來回答。
這是一種謬論，東林黨哪裡有這種實力。
萬曆年間，由於對言論的嚴格控制，整個國家都顯得死氣沉沉，文人知識分子不敢隨便說話以免惹火燒身。
以顧憲成為代表的東林派士大夫開始爭取言論自由，提出一些與張居正相反的建議，這就是東林黨的雛形。
這一時期內的東林黨沒什麼成氣候，後來隨著顧憲成被罷官返鄉之後，便開始以講學為寄託形成朝廷之外的清議輿論影響朝政。
東林黨主張廉正奉公，振興吏治，開放言路，革除朝野積弊等等。特別是追求言論的自由，是東林黨給那個黑暗的社會帶來了一絲曙光。
在所有人看來，區區幾個書呆子的言論算個屁啊。
沒想到，他們卻迅速得到很多人的支持，形成了一個政治力量。
實際上，明朝末期的派系還是很多的，比如“浙黨”，“秦黨”，“齊黨”、“楚黨”。
東林黨只是其中一支，主要是江浙的士人為主。
從開始到最後，東林黨根本沒有掌握過國家的大權。
很多人認為東林黨人有過權力，其實不過是一些沽名釣譽自稱是東林黨的官員而已。
這些人的行為和東林黨並無關聯。
就如同袁崇煥迫於閹黨的權勢，為魏忠賢修了生祠，但你能說袁崇煥是閹黨嗎？
其實，當時明末的權力基本都在皇帝手中，秉筆太監諸如魏忠賢之流其實是皇帝的代言人。
但皇帝未必願意管理日常的朝政，因此內閣和首輔的文官集團，具有一定的權力。在明末，國家的問題很多，內閣被迫進行一定程度的改革。而自古以來，改革的實質就是讓既得利益集團包括皇帝本人，讓出部分利益。
就比如著名的礦稅稅制改革，其實這些稅收對國家無益，多是滿足皇帝自己的斂財慾望而已。
所以，內閣和太監集團的對立，其實就是內閣和皇帝的對抗。
然而，內閣的成員既然能夠做到高級官僚，自然都是會做官的，未必敢於得罪太監更別說皇帝。
不過，有些人則不同，這主要就是東林黨。
東林黨其實不屬於國家官僚集團的當權派，而多屬於在野勢力，位子不高，名聲到比較大。
東林黨對於國家很多情況並不是很瞭解，畢竟很多人只是低級文官，但他們要求國家進步的願望還是很強的。
那麼，東林黨和他的支持者，雖沒有太大的權力，卻形成了很強的輿論力量，甚至得到了民心。
這就是皇帝和太監不能容忍的。
所以，魏忠賢幾乎消滅了東林黨，其實就是皇帝的意思，魏忠賢不過是執行者罷了。
誠然，東林黨和其他黨派以及閹黨存在一些內部鬥爭，因為他畢竟是黨派，不搞政治就不可能存在。
但是，明朝的滅亡與否，同東林黨並沒有什麼聯繫。
因為，東林黨的力量其實是非常有限的，如果不是這樣就不會被魏忠賢幾乎掃平。
明朝滅亡的原因有很多，東林黨只是微不足道的一點。
另外，東林黨對於明朝陰暗面的抨擊，甚至對於皇帝本人的抨擊，無論出於什麼原因，也是有積極意義。
如果批評不自由，讚美也就沒有意義！
不是說，將所有批評者消滅，明朝就能長治久安了。
實際上，崇禎時代後期，滿朝文官已經不敢隨便說話，只剩下崇禎自說自話了，最終完蛋。
在15年以前，史學界對於東林黨大體是持肯定態度，認為他們是愛國的知識分子。
有意思的是，這幾年卻出現了大量汙衊東林黨的言論。
至於為什麼會這樣，薩沙當然知道，但是我能說嗎？
答案是：不能！
看過電視劇的都會對明朝東林黨有一些大致的瞭解，它的成型是由江南士大夫為主的高官組建而成，最初的領頭人是明朝吏部侍郎顧憲成，東林黨存在了40年，直到明朝滅亡。
看過電視劇的都會對明朝東林黨有一些大致的瞭解，它的成型是由江南士大夫為主的高官組建而成，最初的領頭人是明朝吏部侍郎顧憲成，東林黨存在了40年，直到明朝滅亡。
東林黨打的旗號是振興吏治，廣開言路，與魏忠賢等宦官站的是對立面，魏忠賢被扳倒之後，東林黨失去制約，開始瞬間壯大， 他們對於富豪地主的利益進行保護，尤其是江南地帶，實際就是地主的代言人。
看過電視劇的都會對明朝東林黨有一些大致的瞭解，它的成型是由江南士大夫為主的高官組建而成，最初的領頭人是明朝吏部侍郎顧憲成，東林黨存在了40年，直到明朝滅亡。
東林黨打的旗號是振興吏治，廣開言路，與魏忠賢等宦官站的是對立面，魏忠賢被扳倒之後，東林黨失去制約，開始瞬間壯大， 他們對於富豪地主的利益進行保護，尤其是江南地帶，實際就是地主的代言人。
為什麼說明朝的滅亡和他們有很大的關係呢？就通俗的來講，在崇禎當政階段，數次國難當中，他們都未能做出正確的建議，甚至是在幫倒忙，從歷史分析，崇禎皇帝是一個要面子的人，在與清軍交戰失敗之時，崇禎幾次想要求和，但是他不能直接說出來，東林黨人就拒絕求和，一味求戰，最終導致兵臨城下。在此關鍵時刻，崇禎內心是想遷都江南一帶，但是提及這個想法後，整個朝廷竟然啞口無言，這讓好面子的崇禎只能作罷，而東林黨人之所以不支持，就是害怕崇禎遷往江南後，會影響自己的江南大本營權力的控制。最終崇禎數次喪失良機，自殺殉國。
看過電視劇的都會對明朝東林黨有一些大致的瞭解，它的成型是由江南士大夫為主的高官組建而成，最初的領頭人是明朝吏部侍郎顧憲成，東林黨存在了40年，直到明朝滅亡。
東林黨打的旗號是振興吏治，廣開言路，與魏忠賢等宦官站的是對立面，魏忠賢被扳倒之後，東林黨失去制約，開始瞬間壯大， 他們對於富豪地主的利益進行保護，尤其是江南地帶，實際就是地主的代言人。
為什麼說明朝的滅亡和他們有很大的關係呢？就通俗的來講，在崇禎當政階段，數次國難當中，他們都未能做出正確的建議，甚至是在幫倒忙，從歷史分析，崇禎皇帝是一個要面子的人，在與清軍交戰失敗之時，崇禎幾次想要求和，但是他不能直接說出來，東林黨人就拒絕求和，一味求戰，最終導致兵臨城下。在此關鍵時刻，崇禎內心是想遷都江南一帶，但是提及這個想法後，整個朝廷竟然啞口無言，這讓好面子的崇禎只能作罷，而東林黨人之所以不支持，就是害怕崇禎遷往江南後，會影響自己的江南大本營權力的控制。最終崇禎數次喪失良機，自殺殉國。
從崇禎的遺書中也能看出一二，然皆諸臣之誤朕也，這一句話就概括所有了。
說明朝因東林黨而亡，是太高看東林諸君了。說白了，東林黨的實質就是一群無病呻吟，空喊口號的不得志文官組成的一個學術團體而已。仔細看看歷史，從萬曆到崇禎，所謂東林黨人從未在明末朝堂上佔有任何的主導地位。被魏忠賢認定的東林黨魁葉向高和李三才等高官也根本算不得是東林黨人。 說明朝因東林黨而亡，是太高看東林諸君了。說白了，東林黨的實質就是一群無病呻吟，空喊口號的不得志文官組成的一個學術團體而已。仔細看看歷史，從萬曆到崇禎，所謂東林黨人從未在明末朝堂上佔有任何的主導地位。被魏忠賢認定的東林黨魁葉向高和李三才等高官也根本算不得是東林黨人。 東林黨的起源是因為和萬曆皇帝互懟被貶官的顧憲成回到家鄉後，和高攀龍、安希範、劉元珍、錢一本、薛敷教、葉茂才等人發起的“東林大會”，也就是一些“有理想”的文人墨客定時聚在一起“噴”時政，類似於當代的“公知”。 東林黨沒有統一的政治綱領和領袖。他們只是籠統的提出了“復禮”，“開言路”，“減商稅”，“停礦稅”等。總的來說，就是要相信他們個個都是道德君子，只要他們主政“眾正盈朝”，那麼天下就可大治。 之所以說他們是江南地主和商人階級的利益代言人，是因為他們旗幟鮮明的要求朝廷減商稅和停礦稅。其實，回過頭看，東林人最初提出這樣的要求是為反對而反對，是純粹的反對“閹黨”而已，但後來，東林影響擴大，人員成分複雜化，嗅覺靈敏的豪商和地主階層自然就把東林黨當作了“出聲筒”，而東林黨人呢，為了實現自己政治野心，也必然倒向商人和地主階層，兩者相互利用而已。 明朝到底那些官員才是東林黨人？從來沒有明確的劃分標準，這裡面有兩方面的原因。一是文官的習慣性思維，認為稍微和自己政見差不多就是和自己一黨的，二是因為“閹黨”的打壓，魏忠賢認為自己想清除的政敵，也通通打一個東林黨的標籤。這樣一來，東林黨的人數就急劇的擴大化了，比如葉向高、李三才等人，是朝廷的高官，本來對東林持同情態度或是和東林有相同的一些政見，結果東林黨樂於把他們拉為一黨，“閹黨”也樂於用東林黨的名字對他們進行打壓，所以和很多官員一樣，他們都是被“東林”化了。 現在很多網上的言論指出“東林黨”是明王朝滅亡的主要原因。為什麼會出現如此言論？ 第一，東林黨的“道德治國”是徹頭徹尾的謊言。 第二，東林黨人善於發現問題和批判問題，但根本無法解決問題，是空談誤國，坐而論道。 第三，東林黨人維護地主和商人的利益，自私自利，加劇了明末的財政危機。 第四，除了史可法、黃道周登少數官員外，大部分東林黨成了李闖和滿清的帶路黨。 以上四點，沒有誇張，這就是東林黨的實質表現，但是有一點，以上同樣也是幾乎整個明末文官集團的表現，不僅僅是東林一黨。所以說，現在對東林黨的爭論，是對以東林為代表的整個明末文官集團的爭論。東林黨背的是整個明朝文官集團的鍋。 總之，明末是個比爛的時代，沒有最爛的團體，只有更爛的團體，相比起來，東林人在學術思想上，還是具有一定的進步性的，至少我們還記得一句“風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；國事家事天下事，事事關心”。 說明朝因東林黨而亡，是太高看東林諸君了。說白了，東林黨的實質就是一群無病呻吟，空喊口號的不得志文官組成的一個學術團體而已。仔細看看歷史，從萬曆到崇禎，所謂東林黨人從未在明末朝堂上佔有任何的主導地位。被魏忠賢認定的東林黨魁葉向高和李三才等高官也根本算不得是東林黨人。 東林黨的起源是因為和萬曆皇帝互懟被貶官的顧憲成回到家鄉後，和高攀龍、安希範、劉元珍、錢一本、薛敷教、葉茂才等人發起的“東林大會”，也就是一些“有理想”的文人墨客定時聚在一起“噴”時政，類似於當代的“公知”。 東林黨沒有統一的政治綱領和領袖。他們只是籠統的提出了“復禮”，“開言路”，“減商稅”，“停礦稅”等。總的來說，就是要相信他們個個都是道德君子，只要他們主政“眾正盈朝”，那麼天下就可大治。 之所以說他們是江南地主和商人階級的利益代言人，是因為他們旗幟鮮明的要求朝廷減商稅和停礦稅。其實，回過頭看，東林人最初提出這樣的要求是為反對而反對，是純粹的反對“閹黨”而已，但後來，東林影響擴大，人員成分複雜化，嗅覺靈敏的豪商和地主階層自然就把東林黨當作了“出聲筒”，而東林黨人呢，為了實現自己政治野心，也必然倒向商人和地主階層，兩者相互利用而已。 明朝到底那些官員才是東林黨人？從來沒有明確的劃分標準，這裡面有兩方面的原因。一是文官的習慣性思維，認為稍微和自己政見差不多就是和自己一黨的，二是因為“閹黨”的打壓，魏忠賢認為自己想清除的政敵，也通通打一個東林黨的標籤。這樣一來，東林黨的人數就急劇的擴大化了，比如葉向高、李三才等人，是朝廷的高官，本來對東林持同情態度或是和東林有相同的一些政見，結果東林黨樂於把他們拉為一黨，“閹黨”也樂於用東林黨的名字對他們進行打壓，所以和很多官員一樣，他們都是被“東林”化了。 現在很多網上的言論指出“東林黨”是明王朝滅亡的主要原因。為什麼會出現如此言論？ 第一，東林黨的“道德治國”是徹頭徹尾的謊言。 第二，東林黨人善於發現問題和批判問題，但根本無法解決問題，是空談誤國，坐而論道。 第三，東林黨人維護地主和商人的利益，自私自利，加劇了明末的財政危機。 第四，除了史可法、黃道周登少數官員外，大部分東林黨成了李闖和滿清的帶路黨。 以上四點，沒有誇張，這就是東林黨的實質表現，但是有一點，以上同樣也是幾乎整個明末文官集團的表現，不僅僅是東林一黨。所以說，現在對東林黨的爭論，是對以東林為代表的整個明末文官集團的爭論。東林黨背的是整個明朝文官集團的鍋。 總之，明末是個比爛的時代，沒有最爛的團體，只有更爛的團體，相比起來，東林人在學術思想上，還是具有一定的進步性的，至少我們還記得一句“風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；國事家事天下事，事事關心”。 任何一個朝代的覆滅，都不是簡單的某一方面的原因。明朝來講，根本原因在於國家統治階層的集體腐朽和國家制度的崩潰。直接原因在於基本軍事制度的瓦解和財政制度的崩塌。 不要說什麼“小冰河”、“李闖”、“滿清”、“藩王”之類的原因，在17世紀，一個正常運轉的中原王朝要解決這些事情都沒有問題。 關鍵在於此時的明朝“不正常”，軍隊倒退到了靠將領和家丁上場的奴隸時代；明明是蠻族剋星的火器，作為軍國重器，居然出現全國範圍內的質量問題而前線官兵不敢使用；朝廷對任何地方任何項目的撥款，撥出的是一百萬，到了最後可以變成三十萬...…那麼，這樣一個王朝，從上至下，有何希望可言？明朝的局面非人力可以解決，就算沒有任何的外部因素，也會同樣重重倒下，這是歷史的必然。 說明朝因東林黨而亡，是太高看東林諸君了。說白了，東林黨的實質就是一群無病呻吟，空喊口號的不得志文官組成的一個學術團體而已。仔細看看歷史，從萬曆到崇禎，所謂東林黨人從未在明末朝堂上佔有任何的主導地位。被魏忠賢認定的東林黨魁葉向高和李三才等高官也根本算不得是東林黨人。 東林黨的起源是因為和萬曆皇帝互懟被貶官的顧憲成回到家鄉後，和高攀龍、安希範、劉元珍、錢一本、薛敷教、葉茂才等人發起的“東林大會”，也就是一些“有理想”的文人墨客定時聚在一起“噴”時政，類似於當代的“公知”。 東林黨沒有統一的政治綱領和領袖。他們只是籠統的提出了“復禮”，“開言路”，“減商稅”，“停礦稅”等。總的來說，就是要相信他們個個都是道德君子，只要他們主政“眾正盈朝”，那麼天下就可大治。 之所以說他們是江南地主和商人階級的利益代言人，是因為他們旗幟鮮明的要求朝廷減商稅和停礦稅。其實，回過頭看，東林人最初提出這樣的要求是為反對而反對，是純粹的反對“閹黨”而已，但後來，東林影響擴大，人員成分複雜化，嗅覺靈敏的豪商和地主階層自然就把東林黨當作了“出聲筒”，而東林黨人呢，為了實現自己政治野心，也必然倒向商人和地主階層，兩者相互利用而已。 明朝到底那些官員才是東林黨人？從來沒有明確的劃分標準，這裡面有兩方面的原因。一是文官的習慣性思維，認為稍微和自己政見差不多就是和自己一黨的，二是因為“閹黨”的打壓，魏忠賢認為自己想清除的政敵，也通通打一個東林黨的標籤。這樣一來，東林黨的人數就急劇的擴大化了，比如葉向高、李三才等人，是朝廷的高官，本來對東林持同情態度或是和東林有相同的一些政見，結果東林黨樂於把他們拉為一黨，“閹黨”也樂於用東林黨的名字對他們進行打壓，所以和很多官員一樣，他們都是被“東林”化了。 現在很多網上的言論指出“東林黨”是明王朝滅亡的主要原因。為什麼會出現如此言論？ 第一，東林黨的“道德治國”是徹頭徹尾的謊言。 第二，東林黨人善於發現問題和批判問題，但根本無法解決問題，是空談誤國，坐而論道。 第三，東林黨人維護地主和商人的利益，自私自利，加劇了明末的財政危機。 第四，除了史可法、黃道周登少數官員外，大部分東林黨成了李闖和滿清的帶路黨。 以上四點，沒有誇張，這就是東林黨的實質表現，但是有一點，以上同樣也是幾乎整個明末文官集團的表現，不僅僅是東林一黨。所以說，現在對東林黨的爭論，是對以東林為代表的整個明末文官集團的爭論。東林黨背的是整個明朝文官集團的鍋。 總之，明末是個比爛的時代，沒有最爛的團體，只有更爛的團體，相比起來，東林人在學術思想上，還是具有一定的進步性的，至少我們還記得一句“風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；國事家事天下事，事事關心”。 任何一個朝代的覆滅，都不是簡單的某一方面的原因。明朝來講，根本原因在於國家統治階層的集體腐朽和國家制度的崩潰。直接原因在於基本軍事制度的瓦解和財政制度的崩塌。 不要說什麼“小冰河”、“李闖”、“滿清”、“藩王”之類的原因，在17世紀，一個正常運轉的中原王朝要解決這些事情都沒有問題。 關鍵在於此時的明朝“不正常”，軍隊倒退到了靠將領和家丁上場的奴隸時代；明明是蠻族剋星的火器，作為軍國重器，居然出現全國範圍內的質量問題而前線官兵不敢使用；朝廷對任何地方任何項目的撥款，撥出的是一百萬，到了最後可以變成三十萬...…那麼，這樣一個王朝，從上至下，有何希望可言？明朝的局面非人力可以解決，就算沒有任何的外部因素，也會同樣重重倒下，這是歷史的必然。東林黨是不是所謂江南地主和商人階級利益的代言人？
東林黨人沒有明顯的劃分標籤
為什麼現在對東林黨人爭議如此巨大
東林黨是不是所謂江南地主和商人階級利益的代言人？
東林黨人沒有明顯的劃分標籤
為什麼現在對東林黨人爭議如此巨大
明朝的覆滅
東林黨是不是所謂江南地主和商人階級利益的代言人？
東林黨人沒有明顯的劃分標籤
為什麼現在對東林黨人爭議如此巨大
明朝的覆滅
明朝後期，政界分裂出了許多的黨系派系，而其中東林黨就是相對比較聞名的一員。直到今天，人們普遍認為閹黨致力於對抗和殲滅的東林黨是權勢極大的官派。但其實不然，東林黨其實並沒有深厚的政治根基，它的起源與當朝皇帝的政策脫不開干係。
非要說的話，東林黨的前身更接近於“學派”。這要說起萬曆年間，皇權意識加強，明朝大行與清朝文字獄一樣的政策，限制人們的言論自由，導致民間風氣一度十分壓抑。這種極大的不自由將人們壓抑久了，自然催生了民間的一種新流派。新流派倡導人們暢所欲言，呼籲皇權不可以限制百姓自由和權利。
明朝後期，政界分裂出了許多的黨系派系，而其中東林黨就是相對比較聞名的一員。直到今天，人們普遍認為閹黨致力於對抗和殲滅的東林黨是權勢極大的官派。但其實不然，東林黨其實並沒有深厚的政治根基，它的起源與當朝皇帝的政策脫不開干係。
非要說的話，東林黨的前身更接近於“學派”。這要說起萬曆年間，皇權意識加強，明朝大行與清朝文字獄一樣的政策，限制人們的言論自由，導致民間風氣一度十分壓抑。這種極大的不自由將人們壓抑久了，自然催生了民間的一種新流派。新流派倡導人們暢所欲言，呼籲皇權不可以限制百姓自由和權利。
早期東林黨的代表人物，比如說顧憲成。後來就因為言論有違朝廷之綱，直接被上面左遷回家了。所以說東林黨的前身有點像開化意識強的學者，當時一些不願備受政策壓抑的士大夫和地方官糾結成一派，通過文章呼籲和倡導人們思想言論自由。除此之外其實也沒有別的了，要說能與朝廷“對抗”的政治根基和力量，東林黨最開始是完全沒有的。
明朝後期，政界分裂出了許多的黨系派系，而其中東林黨就是相對比較聞名的一員。直到今天，人們普遍認為閹黨致力於對抗和殲滅的東林黨是權勢極大的官派。但其實不然，東林黨其實並沒有深厚的政治根基，它的起源與當朝皇帝的政策脫不開干係。
非要說的話，東林黨的前身更接近於“學派”。這要說起萬曆年間，皇權意識加強，明朝大行與清朝文字獄一樣的政策，限制人們的言論自由，導致民間風氣一度十分壓抑。這種極大的不自由將人們壓抑久了，自然催生了民間的一種新流派。新流派倡導人們暢所欲言，呼籲皇權不可以限制百姓自由和權利。
早期東林黨的代表人物，比如說顧憲成。後來就因為言論有違朝廷之綱，直接被上面左遷回家了。所以說東林黨的前身有點像開化意識強的學者，當時一些不願備受政策壓抑的士大夫和地方官糾結成一派，通過文章呼籲和倡導人們思想言論自由。除此之外其實也沒有別的了，要說能與朝廷“對抗”的政治根基和力量，東林黨最開始是完全沒有的。
但是沒有政治力量又如何呢？要知道無論在哪個時代，水能載舟亦能覆舟，民眾的力量也是十分強大的一環，一個國家如果失去了民眾的支持，就會動搖根基、到最後分崩離析。東林黨雖沒有什麼政治權力，但名聲和威望在明朝末期造成了較大的影響力。
明朝後期，政界分裂出了許多的黨系派系，而其中東林黨就是相對比較聞名的一員。直到今天，人們普遍認為閹黨致力於對抗和殲滅的東林黨是權勢極大的官派。但其實不然，東林黨其實並沒有深厚的政治根基，它的起源與當朝皇帝的政策脫不開干係。
非要說的話，東林黨的前身更接近於“學派”。這要說起萬曆年間，皇權意識加強，明朝大行與清朝文字獄一樣的政策，限制人們的言論自由，導致民間風氣一度十分壓抑。這種極大的不自由將人們壓抑久了，自然催生了民間的一種新流派。新流派倡導人們暢所欲言，呼籲皇權不可以限制百姓自由和權利。
早期東林黨的代表人物，比如說顧憲成。後來就因為言論有違朝廷之綱，直接被上面左遷回家了。所以說東林黨的前身有點像開化意識強的學者，當時一些不願備受政策壓抑的士大夫和地方官糾結成一派，通過文章呼籲和倡導人們思想言論自由。除此之外其實也沒有別的了，要說能與朝廷“對抗”的政治根基和力量，東林黨最開始是完全沒有的。
但是沒有政治力量又如何呢？要知道無論在哪個時代，水能載舟亦能覆舟，民眾的力量也是十分強大的一環，一個國家如果失去了民眾的支持，就會動搖根基、到最後分崩離析。東林黨雖沒有什麼政治權力，但名聲和威望在明朝末期造成了較大的影響力。
至於東林黨為什麼會產生這麼大的影響力，關鍵還是因為東林黨的大部分言論和觀點來源民心、走向民心。民間越來越多的百姓開始苟同這些書生們的觀點，認為朝廷不應該壓抑人們的本性，越來越覺得明王朝的所作所為有點過分。
明朝後期，政界分裂出了許多的黨系派系，而其中東林黨就是相對比較聞名的一員。直到今天，人們普遍認為閹黨致力於對抗和殲滅的東林黨是權勢極大的官派。但其實不然，東林黨其實並沒有深厚的政治根基，它的起源與當朝皇帝的政策脫不開干係。
非要說的話，東林黨的前身更接近於“學派”。這要說起萬曆年間，皇權意識加強，明朝大行與清朝文字獄一樣的政策，限制人們的言論自由，導致民間風氣一度十分壓抑。這種極大的不自由將人們壓抑久了，自然催生了民間的一種新流派。新流派倡導人們暢所欲言，呼籲皇權不可以限制百姓自由和權利。
早期東林黨的代表人物，比如說顧憲成。後來就因為言論有違朝廷之綱，直接被上面左遷回家了。所以說東林黨的前身有點像開化意識強的學者，當時一些不願備受政策壓抑的士大夫和地方官糾結成一派，通過文章呼籲和倡導人們思想言論自由。除此之外其實也沒有別的了，要說能與朝廷“對抗”的政治根基和力量，東林黨最開始是完全沒有的。
但是沒有政治力量又如何呢？要知道無論在哪個時代，水能載舟亦能覆舟，民眾的力量也是十分強大的一環，一個國家如果失去了民眾的支持，就會動搖根基、到最後分崩離析。東林黨雖沒有什麼政治權力，但名聲和威望在明朝末期造成了較大的影響力。
至於東林黨為什麼會產生這麼大的影響力，關鍵還是因為東林黨的大部分言論和觀點來源民心、走向民心。民間越來越多的百姓開始苟同這些書生們的觀點，認為朝廷不應該壓抑人們的本性，越來越覺得明王朝的所作所為有點過分。
這麼一來，這也是東林黨成為閹黨眼中釘的原因之一了。朝廷一旦無法博取民心，再強大的王朝到最後也要完。朝廷意識到東林黨對封建統治的危害性，但那個時候為時已晚。到了後期，要消滅東林黨已經不是貶一個人兩個人的官職那麼簡單了，幾乎社會上下的百姓都迫切希望生活得到改善，所以朝廷不得已進行了一些改革，向百姓民眾讓出一點權利，好讓明朝統治能夠穩定的繼續下去。
明朝後期，政界分裂出了許多的黨系派系，而其中東林黨就是相對比較聞名的一員。直到今天，人們普遍認為閹黨致力於對抗和殲滅的東林黨是權勢極大的官派。但其實不然，東林黨其實並沒有深厚的政治根基，它的起源與當朝皇帝的政策脫不開干係。
非要說的話，東林黨的前身更接近於“學派”。這要說起萬曆年間，皇權意識加強，明朝大行與清朝文字獄一樣的政策，限制人們的言論自由，導致民間風氣一度十分壓抑。這種極大的不自由將人們壓抑久了，自然催生了民間的一種新流派。新流派倡導人們暢所欲言，呼籲皇權不可以限制百姓自由和權利。
早期東林黨的代表人物，比如說顧憲成。後來就因為言論有違朝廷之綱，直接被上面左遷回家了。所以說東林黨的前身有點像開化意識強的學者，當時一些不願備受政策壓抑的士大夫和地方官糾結成一派，通過文章呼籲和倡導人們思想言論自由。除此之外其實也沒有別的了，要說能與朝廷“對抗”的政治根基和力量，東林黨最開始是完全沒有的。
但是沒有政治力量又如何呢？要知道無論在哪個時代，水能載舟亦能覆舟，民眾的力量也是十分強大的一環，一個國家如果失去了民眾的支持，就會動搖根基、到最後分崩離析。東林黨雖沒有什麼政治權力，但名聲和威望在明朝末期造成了較大的影響力。
至於東林黨為什麼會產生這麼大的影響力，關鍵還是因為東林黨的大部分言論和觀點來源民心、走向民心。民間越來越多的百姓開始苟同這些書生們的觀點，認為朝廷不應該壓抑人們的本性，越來越覺得明王朝的所作所為有點過分。
這麼一來，這也是東林黨成為閹黨眼中釘的原因之一了。朝廷一旦無法博取民心，再強大的王朝到最後也要完。朝廷意識到東林黨對封建統治的危害性，但那個時候為時已晚。到了後期，要消滅東林黨已經不是貶一個人兩個人的官職那麼簡單了，幾乎社會上下的百姓都迫切希望生活得到改善，所以朝廷不得已進行了一些改革，向百姓民眾讓出一點權利，好讓明朝統治能夠穩定的繼續下去。
所以怎麼說呢，要說東林黨強其實也不強，關鍵在於他們的方針取得了民心。而如果要談及明朝滅亡，也不能說和東林黨有直接關係，每個封建社會走向末期，都會空前加強皇權統治和權力集中，也激化了與百姓之間的社會矛盾。換句話說逐漸疲軟的明朝是遲早要完的，東林黨的出現只不過加速了明朝滅亡的進程。
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明朝中後期，黨派林立，派系鬥爭極為激烈。那個時期，有以顧憲成為首的東林黨，有以湯賓尹為首的宣黨，有以姚宗文為首的浙黨等。那麼，東林黨派到底是什麼樣的黨派呢？明朝的滅亡是否與東林黨有很大的關係呢？且聽我慢慢道來！
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明朝中後期，黨派林立，派系鬥爭極為激烈。那個時期，有以顧憲成為首的東林黨，有以湯賓尹為首的宣黨，有以姚宗文為首的浙黨等。那麼，東林黨派到底是什麼樣的黨派呢？明朝的滅亡是否與東林黨有很大的關係呢？且聽我慢慢道來！
東林黨的創立：吏部郎中顧憲成由於對朝廷的許多行為不滿，在加上自己所推薦的內閣大學士都是明神宗不喜歡的，於是明神宗便讓他回家種田了。顧憲成雖然被皇帝給炒了魷魚，但是他一直心繫國家大事。他和一些親朋好友在東林書院一直鍼砭時弊，高談闊論。隨著他們的影響逐漸擴大，一些和他們一樣，在官場仕途失意之人，也是紛紛遠道而來，加入他們。這也就代表著東林黨的正式創立。當然，東林黨不僅包括這些失意之人，朝廷上的正直的官吏都屬於東林黨。
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明朝中後期，黨派林立，派系鬥爭極為激烈。那個時期，有以顧憲成為首的東林黨，有以湯賓尹為首的宣黨，有以姚宗文為首的浙黨等。那麼，東林黨派到底是什麼樣的黨派呢？明朝的滅亡是否與東林黨有很大的關係呢？且聽我慢慢道來！
東林黨的創立：吏部郎中顧憲成由於對朝廷的許多行為不滿，在加上自己所推薦的內閣大學士都是明神宗不喜歡的，於是明神宗便讓他回家種田了。顧憲成雖然被皇帝給炒了魷魚，但是他一直心繫國家大事。他和一些親朋好友在東林書院一直鍼砭時弊，高談闊論。隨著他們的影響逐漸擴大，一些和他們一樣，在官場仕途失意之人，也是紛紛遠道而來，加入他們。這也就代表著東林黨的正式創立。當然，東林黨不僅包括這些失意之人，朝廷上的正直的官吏都屬於東林黨。
東林黨的主張：明朝末期，各級矛盾激化，民不聊生。宦官魏忠賢把持朝政，權傾朝野，依附於他的勢力也是越來越大。東林黨人提出了自己的政治主張：一是要求皇帝廣開言路，不拘一格降人才，為朝廷所用。二是反對宦官專政。當時的情況是，大奸臣魏忠賢把持朝政，經常向明神宗進讒言。二是：減輕工商業的稅收。從現在來看，這一主張有利於資本主義萌芽的發展。
總的來說，東林黨是代表著知識分子的政治與理想追求的一個團體。這些知識分子胸懷大志，想要依靠他們的力量來改變朝廷腐敗的現象。
我的答案是：明朝的滅亡與東林黨沒有太大的關係。
東林黨人與魏忠賢的鬥爭，堪稱其最可歌可泣的地方。那時的魏忠賢，把持朝政，他是看誰不順眼就害誰。於是，很多人都選擇依附他，魏忠賢的勢力也變得越來越大。他陷害忠良，結黨營私，搞的是民不聊生， 怨聲載道。忠臣楊漣上書彈劾魏忠賢，列舉其24條大罪，條條都罪該萬死，但是皇帝卻沒有相信他。忠臣反而遭到了懲罰，楊漣被削。魏忠賢得到皇帝寵信，反而愈加肆無忌憚，又接連製造了六君子獄，七君子獄，抓捕大量東林黨人。
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明朝中後期，黨派林立，派系鬥爭極為激烈。那個時期，有以顧憲成為首的東林黨，有以湯賓尹為首的宣黨，有以姚宗文為首的浙黨等。那麼，東林黨派到底是什麼樣的黨派呢？明朝的滅亡是否與東林黨有很大的關係呢？且聽我慢慢道來！
東林黨的創立：吏部郎中顧憲成由於對朝廷的許多行為不滿，在加上自己所推薦的內閣大學士都是明神宗不喜歡的，於是明神宗便讓他回家種田了。顧憲成雖然被皇帝給炒了魷魚，但是他一直心繫國家大事。他和一些親朋好友在東林書院一直鍼砭時弊，高談闊論。隨著他們的影響逐漸擴大，一些和他們一樣，在官場仕途失意之人，也是紛紛遠道而來，加入他們。這也就代表著東林黨的正式創立。當然，東林黨不僅包括這些失意之人，朝廷上的正直的官吏都屬於東林黨。
東林黨的主張：明朝末期，各級矛盾激化，民不聊生。宦官魏忠賢把持朝政，權傾朝野，依附於他的勢力也是越來越大。東林黨人提出了自己的政治主張：一是要求皇帝廣開言路，不拘一格降人才，為朝廷所用。二是反對宦官專政。當時的情況是，大奸臣魏忠賢把持朝政，經常向明神宗進讒言。二是：減輕工商業的稅收。從現在來看，這一主張有利於資本主義萌芽的發展。
總的來說，東林黨是代表著知識分子的政治與理想追求的一個團體。這些知識分子胸懷大志，想要依靠他們的力量來改變朝廷腐敗的現象。
我的答案是：明朝的滅亡與東林黨沒有太大的關係。
東林黨人與魏忠賢的鬥爭，堪稱其最可歌可泣的地方。那時的魏忠賢，把持朝政，他是看誰不順眼就害誰。於是，很多人都選擇依附他，魏忠賢的勢力也變得越來越大。他陷害忠良，結黨營私，搞的是民不聊生， 怨聲載道。忠臣楊漣上書彈劾魏忠賢，列舉其24條大罪，條條都罪該萬死，但是皇帝卻沒有相信他。忠臣反而遭到了懲罰，楊漣被削。魏忠賢得到皇帝寵信，反而愈加肆無忌憚，又接連製造了六君子獄，七君子獄，抓捕大量東林黨人。
東林黨人與以魏忠賢為首的宦官集團的鬥爭，消耗了大量的人力與物力，這在某一方面確實與明朝的滅亡有關，但絕不是明朝滅亡的主要原因。
東林黨人雖然在一定層面上也是代表著大地主，大商人集團的利益，但是從整體來說，他們的主張是有利於明朝的發展，他們與奸臣之間的鬥爭也是為了明朝的健康發展。
風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關心。東林黨人關心國事，敢於直言，敢於與惡勢力做鬥爭的精神值得學習。明朝的滅亡主要原因是腐敗的統治，君主都不開明，不知人，識人，所統治的國家豈能久乎？
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明朝時期的東林黨我們在許多電視劇中都瞭解過，那麼它究竟是怎樣的一個團體，又是怎麼樣影響到明王朝的興衰呢？下面我們一起回到那段歷史之中，瞭解當中的緣由。
想起明朝很多人的第一映像就是錦衣衛，東廠，西廠等等，幾乎都和宦官太監有關。宦官專權，朝政腐敗，百姓民不聊生。於是一些讀書人便聚集在一起討論學問，形成最開始的東林講學。隨著人越來越多，慢慢的開始討論朝政，議論官員的孰是孰非，久而久之就形成了一個小團體，就是後來的東林黨。
明朝時期的東林黨我們在許多電視劇中都瞭解過，那麼它究竟是怎樣的一個團體，又是怎麼樣影響到明王朝的興衰呢？下面我們一起回到那段歷史之中，瞭解當中的緣由。
想起明朝很多人的第一映像就是錦衣衛，東廠，西廠等等，幾乎都和宦官太監有關。宦官專權，朝政腐敗，百姓民不聊生。於是一些讀書人便聚集在一起討論學問，形成最開始的東林講學。隨著人越來越多，慢慢的開始討論朝政，議論官員的孰是孰非，久而久之就形成了一個小團體，就是後來的東林黨。
明朝時期的東林黨我們在許多電視劇中都瞭解過，那麼它究竟是怎樣的一個團體，又是怎麼樣影響到明王朝的興衰呢？下面我們一起回到那段歷史之中，瞭解當中的緣由。
想起明朝很多人的第一映像就是錦衣衛，東廠，西廠等等，幾乎都和宦官太監有關。宦官專權，朝政腐敗，百姓民不聊生。於是一些讀書人便聚集在一起討論學問，形成最開始的東林講學。隨著人越來越多，慢慢的開始討論朝政，議論官員的孰是孰非，久而久之就形成了一個小團體，就是後來的東林黨。
東林黨打的是為民請命的口號，主張政治改革。主題思想都是沒有問題的。但是作為黨派就要有領袖，領袖也是人，是人就有私心。因此雖然東林黨名義上提出為官者廉潔奉公，整頓吏治，言論自由。但是實際上卻代表了許多富賈商人和大地主的利益，反對彈劾其他和自己有利益衝突的團體和個人，也是一個自私自利的團體罷了。
明朝時期的東林黨我們在許多電視劇中都瞭解過，那麼它究竟是怎樣的一個團體，又是怎麼樣影響到明王朝的興衰呢？下面我們一起回到那段歷史之中，瞭解當中的緣由。
想起明朝很多人的第一映像就是錦衣衛，東廠，西廠等等，幾乎都和宦官太監有關。宦官專權，朝政腐敗，百姓民不聊生。於是一些讀書人便聚集在一起討論學問，形成最開始的東林講學。隨著人越來越多，慢慢的開始討論朝政，議論官員的孰是孰非，久而久之就形成了一個小團體，就是後來的東林黨。
東林黨打的是為民請命的口號，主張政治改革。主題思想都是沒有問題的。但是作為黨派就要有領袖，領袖也是人，是人就有私心。因此雖然東林黨名義上提出為官者廉潔奉公，整頓吏治，言論自由。但是實際上卻代表了許多富賈商人和大地主的利益，反對彈劾其他和自己有利益衝突的團體和個人，也是一個自私自利的團體罷了。
我們知道東林黨人都是一些文人墨客和許多官吏組成的。隨著人數的增多，他們的勢力也越來越大。不論是在朝中還是在地方，很難有勢力與之抗衡。於是其他小團體個人也聯合在一起，形成了許多黨派。比較有名的齊黨，楚黨，昆黨等等，還有魏忠賢的勢力。它們之間各種明爭暗鬥，上到皇位繼承人選，下到地方官吏的選拔。時間長了，整個明王朝都忙著爭鬥了，沒人關心朝政，沒人關心民生。於是爆發了各種農民起義，加劇了明王朝的滅亡。
明朝時期的東林黨我們在許多電視劇中都瞭解過，那麼它究竟是怎樣的一個團體，又是怎麼樣影響到明王朝的興衰呢？下面我們一起回到那段歷史之中，瞭解當中的緣由。
想起明朝很多人的第一映像就是錦衣衛，東廠，西廠等等，幾乎都和宦官太監有關。宦官專權，朝政腐敗，百姓民不聊生。於是一些讀書人便聚集在一起討論學問，形成最開始的東林講學。隨著人越來越多，慢慢的開始討論朝政，議論官員的孰是孰非，久而久之就形成了一個小團體，就是後來的東林黨。
東林黨打的是為民請命的口號，主張政治改革。主題思想都是沒有問題的。但是作為黨派就要有領袖，領袖也是人，是人就有私心。因此雖然東林黨名義上提出為官者廉潔奉公，整頓吏治，言論自由。但是實際上卻代表了許多富賈商人和大地主的利益，反對彈劾其他和自己有利益衝突的團體和個人，也是一個自私自利的團體罷了。
我們知道東林黨人都是一些文人墨客和許多官吏組成的。隨著人數的增多，他們的勢力也越來越大。不論是在朝中還是在地方，很難有勢力與之抗衡。於是其他小團體個人也聯合在一起，形成了許多黨派。比較有名的齊黨，楚黨，昆黨等等，還有魏忠賢的勢力。它們之間各種明爭暗鬥，上到皇位繼承人選，下到地方官吏的選拔。時間長了，整個明王朝都忙著爭鬥了，沒人關心朝政，沒人關心民生。於是爆發了各種農民起義，加劇了明王朝的滅亡。
明朝時期的東林黨我們在許多電視劇中都瞭解過，那麼它究竟是怎樣的一個團體，又是怎麼樣影響到明王朝的興衰呢？下面我們一起回到那段歷史之中，瞭解當中的緣由。
想起明朝很多人的第一映像就是錦衣衛，東廠，西廠等等，幾乎都和宦官太監有關。宦官專權，朝政腐敗，百姓民不聊生。於是一些讀書人便聚集在一起討論學問，形成最開始的東林講學。隨著人越來越多，慢慢的開始討論朝政，議論官員的孰是孰非，久而久之就形成了一個小團體，就是後來的東林黨。
東林黨打的是為民請命的口號，主張政治改革。主題思想都是沒有問題的。但是作為黨派就要有領袖，領袖也是人，是人就有私心。因此雖然東林黨名義上提出為官者廉潔奉公，整頓吏治，言論自由。但是實際上卻代表了許多富賈商人和大地主的利益，反對彈劾其他和自己有利益衝突的團體和個人，也是一個自私自利的團體罷了。
我們知道東林黨人都是一些文人墨客和許多官吏組成的。隨著人數的增多，他們的勢力也越來越大。不論是在朝中還是在地方，很難有勢力與之抗衡。於是其他小團體個人也聯合在一起，形成了許多黨派。比較有名的齊黨，楚黨，昆黨等等，還有魏忠賢的勢力。它們之間各種明爭暗鬥，上到皇位繼承人選，下到地方官吏的選拔。時間長了，整個明王朝都忙著爭鬥了，沒人關心朝政，沒人關心民生。於是爆發了各種農民起義，加劇了明王朝的滅亡。
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這個是要肯定的，明朝的滅亡東林黨必須要揹負一部分直接責任。那麼東林黨究竟是一個什麼團體呢？讓我們來看一下東林黨的發家史。
東林黨的建立應該追溯到張居正改革的萬曆年間，明穆宗駕崩後，年僅十歲的明神宗萬曆皇帝繼位，而張居正擔任內閣首輔，輔助年幼的萬曆皇帝治理朝政。
在此期間，張居正大刀闊斧的進行一番政治改革，而早期的萬曆皇帝因為支持張居正的舉措，使得明朝出現了“萬曆中興”。
不過隨著張居正病逝，萬曆皇帝開始親政，由於張居正獨攬朝政足有10年之久，激發了萬曆皇帝的反感，張居正病逝不久便被萬曆皇帝問罪，抄家，剝奪封號。
這個是要肯定的，明朝的滅亡東林黨必須要揹負一部分直接責任。那麼東林黨究竟是一個什麼團體呢？讓我們來看一下東林黨的發家史。
東林黨的建立應該追溯到張居正改革的萬曆年間，明穆宗駕崩後，年僅十歲的明神宗萬曆皇帝繼位，而張居正擔任內閣首輔，輔助年幼的萬曆皇帝治理朝政。
在此期間，張居正大刀闊斧的進行一番政治改革，而早期的萬曆皇帝因為支持張居正的舉措，使得明朝出現了“萬曆中興”。
不過隨著張居正病逝，萬曆皇帝開始親政，由於張居正獨攬朝政足有10年之久，激發了萬曆皇帝的反感，張居正病逝不久便被萬曆皇帝問罪，抄家，剝奪封號。
那麼這和東林黨有什麼關係呢？
張居正死後，萬曆皇帝身邊沒有督促他的人，於是漸漸沉湎於酒色，最後乾脆二十年不理朝政，轉而通過宦官來處理軍政事務。
而東林黨正是在這樣的背景下建立的，它的創建者顧憲成因為在立儲的問題上支持長子朱常洛而遭到萬曆皇帝罷黜。顧憲成回到無錫並修復一座名叫東林學院的小書院，這一舉措得到了當地士紳的支持，可以看作是東林黨形成的契機。
顧憲成及一群士大夫發起東林大會，制定了《東林會約》，規定每年舉行一次大會，每月一次小會，東林黨因此成型。
這個是要肯定的，明朝的滅亡東林黨必須要揹負一部分直接責任。那麼東林黨究竟是一個什麼團體呢？讓我們來看一下東林黨的發家史。
東林黨的建立應該追溯到張居正改革的萬曆年間，明穆宗駕崩後，年僅十歲的明神宗萬曆皇帝繼位，而張居正擔任內閣首輔，輔助年幼的萬曆皇帝治理朝政。
在此期間，張居正大刀闊斧的進行一番政治改革，而早期的萬曆皇帝因為支持張居正的舉措，使得明朝出現了“萬曆中興”。
不過隨著張居正病逝，萬曆皇帝開始親政，由於張居正獨攬朝政足有10年之久，激發了萬曆皇帝的反感，張居正病逝不久便被萬曆皇帝問罪，抄家，剝奪封號。
那麼這和東林黨有什麼關係呢？
張居正死後，萬曆皇帝身邊沒有督促他的人，於是漸漸沉湎於酒色，最後乾脆二十年不理朝政，轉而通過宦官來處理軍政事務。
而東林黨正是在這樣的背景下建立的，它的創建者顧憲成因為在立儲的問題上支持長子朱常洛而遭到萬曆皇帝罷黜。顧憲成回到無錫並修復一座名叫東林學院的小書院，這一舉措得到了當地士紳的支持，可以看作是東林黨形成的契機。
顧憲成及一群士大夫發起東林大會，制定了《東林會約》，規定每年舉行一次大會，每月一次小會，東林黨因此成型。
東林黨實際上應該說它是一個正派的組織，鑑於萬曆皇帝怠慢朝政，這群聚集在一起的士大夫開始商議怎樣拯救日益腐敗的政治以及衰敗的國力。
在這樣一種訴求下，東林黨吸引了一大批志在改變朝政以及被貶的官員，這其中既有學者，也有士紳，最初由於只是一群士大夫聚集在一起藉著講學的同時順便議論朝政，而隨著其慢慢壯大就變成了一個政治團體。
他們有高度一致的政治訴求和精神理想，具體如下：
改變宦官專權亂政的局面，主張"政事歸於六部，公論付之言官"，使天下"欣欣望治"。
反對皇帝派遣礦監、稅使到各地進行瘋狂掠奪、橫徵暴斂。
主張既重視農業，也重視工商業，惠商恤民、減輕賦稅、墾荒屯田、興修水利。
整頓科舉舞弊行為，主張取士不分等級貴賤，按照個人才智，予以破格錄用。
加強在遼東的軍事力量，積極防禦滿洲人的進攻。
從這些東林黨人最初的出發點來看，它完全是一個正派的組織，他們提出的問題都是當時明廷出現的各種弊端和危機。
這個是要肯定的，明朝的滅亡東林黨必須要揹負一部分直接責任。那麼東林黨究竟是一個什麼團體呢？讓我們來看一下東林黨的發家史。
東林黨的建立應該追溯到張居正改革的萬曆年間，明穆宗駕崩後，年僅十歲的明神宗萬曆皇帝繼位，而張居正擔任內閣首輔，輔助年幼的萬曆皇帝治理朝政。
在此期間，張居正大刀闊斧的進行一番政治改革，而早期的萬曆皇帝因為支持張居正的舉措，使得明朝出現了“萬曆中興”。
不過隨著張居正病逝，萬曆皇帝開始親政，由於張居正獨攬朝政足有10年之久，激發了萬曆皇帝的反感，張居正病逝不久便被萬曆皇帝問罪，抄家，剝奪封號。
那麼這和東林黨有什麼關係呢？
張居正死後，萬曆皇帝身邊沒有督促他的人，於是漸漸沉湎於酒色，最後乾脆二十年不理朝政，轉而通過宦官來處理軍政事務。
而東林黨正是在這樣的背景下建立的，它的創建者顧憲成因為在立儲的問題上支持長子朱常洛而遭到萬曆皇帝罷黜。顧憲成回到無錫並修復一座名叫東林學院的小書院，這一舉措得到了當地士紳的支持，可以看作是東林黨形成的契機。
顧憲成及一群士大夫發起東林大會，制定了《東林會約》，規定每年舉行一次大會，每月一次小會，東林黨因此成型。
東林黨實際上應該說它是一個正派的組織，鑑於萬曆皇帝怠慢朝政，這群聚集在一起的士大夫開始商議怎樣拯救日益腐敗的政治以及衰敗的國力。
在這樣一種訴求下，東林黨吸引了一大批志在改變朝政以及被貶的官員，這其中既有學者，也有士紳，最初由於只是一群士大夫聚集在一起藉著講學的同時順便議論朝政，而隨著其慢慢壯大就變成了一個政治團體。
他們有高度一致的政治訴求和精神理想，具體如下：
改變宦官專權亂政的局面，主張"政事歸於六部，公論付之言官"，使天下"欣欣望治"。
反對皇帝派遣礦監、稅使到各地進行瘋狂掠奪、橫徵暴斂。
主張既重視農業，也重視工商業，惠商恤民、減輕賦稅、墾荒屯田、興修水利。
整頓科舉舞弊行為，主張取士不分等級貴賤，按照個人才智，予以破格錄用。
加強在遼東的軍事力量，積極防禦滿洲人的進攻。
從這些東林黨人最初的出發點來看，它完全是一個正派的組織，他們提出的問題都是當時明廷出現的各種弊端和危機。
東林黨成立後，明廷中也出現許多以籍貫為代表的“鄉黨”，如浙黨、齊黨、楚黨、宣黨以及宦官黨派，明朝因此進入了黨爭時期。
最初的黨爭主要是以東林黨和宦官之間的爭鬥為主，同時藉機彈劾其它黨派，而其它黨派又附庸於宦官之下。
因此，明廷的朋黨之爭實際上就是東林黨和宦官的政治鬥爭，其鬥爭的核心都是為各自的訴求牟取政治資本，到了後來開始圍繞著建立儲君的“國本之爭”為核心進行，而這時候的黨爭已經不僅僅只是臣子之間，皇帝以及後宮也加入到黨爭之中。
因此形成了三股勢力的相互角逐：
●東林黨的政治訴求
●宦官集團以及其它附庸派系的政治角逐
●圍繞著“國本之爭”導致的萬曆皇帝和鄭貴妃集團。
這個是要肯定的，明朝的滅亡東林黨必須要揹負一部分直接責任。那麼東林黨究竟是一個什麼團體呢？讓我們來看一下東林黨的發家史。
東林黨的建立應該追溯到張居正改革的萬曆年間，明穆宗駕崩後，年僅十歲的明神宗萬曆皇帝繼位，而張居正擔任內閣首輔，輔助年幼的萬曆皇帝治理朝政。
在此期間，張居正大刀闊斧的進行一番政治改革，而早期的萬曆皇帝因為支持張居正的舉措，使得明朝出現了“萬曆中興”。
不過隨著張居正病逝，萬曆皇帝開始親政，由於張居正獨攬朝政足有10年之久，激發了萬曆皇帝的反感，張居正病逝不久便被萬曆皇帝問罪，抄家，剝奪封號。
那麼這和東林黨有什麼關係呢？
張居正死後，萬曆皇帝身邊沒有督促他的人，於是漸漸沉湎於酒色，最後乾脆二十年不理朝政，轉而通過宦官來處理軍政事務。
而東林黨正是在這樣的背景下建立的，它的創建者顧憲成因為在立儲的問題上支持長子朱常洛而遭到萬曆皇帝罷黜。顧憲成回到無錫並修復一座名叫東林學院的小書院，這一舉措得到了當地士紳的支持，可以看作是東林黨形成的契機。
顧憲成及一群士大夫發起東林大會，制定了《東林會約》，規定每年舉行一次大會，每月一次小會，東林黨因此成型。
東林黨實際上應該說它是一個正派的組織，鑑於萬曆皇帝怠慢朝政，這群聚集在一起的士大夫開始商議怎樣拯救日益腐敗的政治以及衰敗的國力。
在這樣一種訴求下，東林黨吸引了一大批志在改變朝政以及被貶的官員，這其中既有學者，也有士紳，最初由於只是一群士大夫聚集在一起藉著講學的同時順便議論朝政，而隨著其慢慢壯大就變成了一個政治團體。
他們有高度一致的政治訴求和精神理想，具體如下：
改變宦官專權亂政的局面，主張"政事歸於六部，公論付之言官"，使天下"欣欣望治"。
反對皇帝派遣礦監、稅使到各地進行瘋狂掠奪、橫徵暴斂。
主張既重視農業，也重視工商業，惠商恤民、減輕賦稅、墾荒屯田、興修水利。
整頓科舉舞弊行為，主張取士不分等級貴賤，按照個人才智，予以破格錄用。
加強在遼東的軍事力量，積極防禦滿洲人的進攻。
從這些東林黨人最初的出發點來看，它完全是一個正派的組織，他們提出的問題都是當時明廷出現的各種弊端和危機。
東林黨成立後，明廷中也出現許多以籍貫為代表的“鄉黨”，如浙黨、齊黨、楚黨、宣黨以及宦官黨派，明朝因此進入了黨爭時期。
最初的黨爭主要是以東林黨和宦官之間的爭鬥為主，同時藉機彈劾其它黨派，而其它黨派又附庸於宦官之下。
因此，明廷的朋黨之爭實際上就是東林黨和宦官的政治鬥爭，其鬥爭的核心都是為各自的訴求牟取政治資本，到了後來開始圍繞著建立儲君的“國本之爭”為核心進行，而這時候的黨爭已經不僅僅只是臣子之間，皇帝以及後宮也加入到黨爭之中。
因此形成了三股勢力的相互角逐：
●東林黨的政治訴求
●宦官集團以及其它附庸派系的政治角逐
●圍繞著“國本之爭”導致的萬曆皇帝和鄭貴妃集團。
特別是圍繞著立儲的“國本之爭”還發生了明末三大案——梃擊案，紅丸案，移宮案。
而且這三件案子都發生在皇宮內廷之中，但是三股勢力都藉著案子明爭暗鬥。彼此消耗。但不可否認的是東林黨人一直佔據著比較正派的位置，及至天啟皇帝繼位後，在東林黨人的輔佐下，朝政一度出現好轉。
但是後期又陷入和魏忠賢為首的閹黨的鬥爭之中，並且大受打擊，直到崇禎皇帝上臺，魏忠賢垮臺，東林黨得勢。
而正是這時候的東林黨開始慢慢變味，它逐漸由尋求政治革新轉變為士紳階層在明廷的政治靠山，通過手中的權力幫助商人取消或降低了海外貿易稅、礦稅、鹽稅、茶葉稅等這些賦稅。
朝廷收不上來賦稅，但商人又不願意交稅，最後這些沉重的賦稅只好轉嫁到下層平民身上，加上明朝末年氣候異常，下層人民的生活日趨艱難，於是直接導致了各種起義興起，進一步消耗了明廷的實力。
這個是要肯定的，明朝的滅亡東林黨必須要揹負一部分直接責任。那麼東林黨究竟是一個什麼團體呢？讓我們來看一下東林黨的發家史。
東林黨的建立應該追溯到張居正改革的萬曆年間，明穆宗駕崩後，年僅十歲的明神宗萬曆皇帝繼位，而張居正擔任內閣首輔，輔助年幼的萬曆皇帝治理朝政。
在此期間，張居正大刀闊斧的進行一番政治改革，而早期的萬曆皇帝因為支持張居正的舉措，使得明朝出現了“萬曆中興”。
不過隨著張居正病逝，萬曆皇帝開始親政，由於張居正獨攬朝政足有10年之久，激發了萬曆皇帝的反感，張居正病逝不久便被萬曆皇帝問罪，抄家，剝奪封號。
那麼這和東林黨有什麼關係呢？
張居正死後，萬曆皇帝身邊沒有督促他的人，於是漸漸沉湎於酒色，最後乾脆二十年不理朝政，轉而通過宦官來處理軍政事務。
而東林黨正是在這樣的背景下建立的，它的創建者顧憲成因為在立儲的問題上支持長子朱常洛而遭到萬曆皇帝罷黜。顧憲成回到無錫並修復一座名叫東林學院的小書院，這一舉措得到了當地士紳的支持，可以看作是東林黨形成的契機。
顧憲成及一群士大夫發起東林大會，制定了《東林會約》，規定每年舉行一次大會，每月一次小會，東林黨因此成型。
東林黨實際上應該說它是一個正派的組織，鑑於萬曆皇帝怠慢朝政，這群聚集在一起的士大夫開始商議怎樣拯救日益腐敗的政治以及衰敗的國力。
在這樣一種訴求下，東林黨吸引了一大批志在改變朝政以及被貶的官員，這其中既有學者，也有士紳，最初由於只是一群士大夫聚集在一起藉著講學的同時順便議論朝政，而隨著其慢慢壯大就變成了一個政治團體。
他們有高度一致的政治訴求和精神理想，具體如下：
改變宦官專權亂政的局面，主張"政事歸於六部，公論付之言官"，使天下"欣欣望治"。
反對皇帝派遣礦監、稅使到各地進行瘋狂掠奪、橫徵暴斂。
主張既重視農業，也重視工商業，惠商恤民、減輕賦稅、墾荒屯田、興修水利。
整頓科舉舞弊行為，主張取士不分等級貴賤，按照個人才智，予以破格錄用。
加強在遼東的軍事力量，積極防禦滿洲人的進攻。
從這些東林黨人最初的出發點來看，它完全是一個正派的組織，他們提出的問題都是當時明廷出現的各種弊端和危機。
東林黨成立後，明廷中也出現許多以籍貫為代表的“鄉黨”，如浙黨、齊黨、楚黨、宣黨以及宦官黨派，明朝因此進入了黨爭時期。
最初的黨爭主要是以東林黨和宦官之間的爭鬥為主，同時藉機彈劾其它黨派，而其它黨派又附庸於宦官之下。
因此，明廷的朋黨之爭實際上就是東林黨和宦官的政治鬥爭，其鬥爭的核心都是為各自的訴求牟取政治資本，到了後來開始圍繞著建立儲君的“國本之爭”為核心進行，而這時候的黨爭已經不僅僅只是臣子之間，皇帝以及後宮也加入到黨爭之中。
因此形成了三股勢力的相互角逐：
●東林黨的政治訴求
●宦官集團以及其它附庸派系的政治角逐
●圍繞著“國本之爭”導致的萬曆皇帝和鄭貴妃集團。
特別是圍繞著立儲的“國本之爭”還發生了明末三大案——梃擊案，紅丸案，移宮案。
而且這三件案子都發生在皇宮內廷之中，但是三股勢力都藉著案子明爭暗鬥。彼此消耗。但不可否認的是東林黨人一直佔據著比較正派的位置，及至天啟皇帝繼位後，在東林黨人的輔佐下，朝政一度出現好轉。
但是後期又陷入和魏忠賢為首的閹黨的鬥爭之中，並且大受打擊，直到崇禎皇帝上臺，魏忠賢垮臺，東林黨得勢。
而正是這時候的東林黨開始慢慢變味，它逐漸由尋求政治革新轉變為士紳階層在明廷的政治靠山，通過手中的權力幫助商人取消或降低了海外貿易稅、礦稅、鹽稅、茶葉稅等這些賦稅。
朝廷收不上來賦稅，但商人又不願意交稅，最後這些沉重的賦稅只好轉嫁到下層平民身上，加上明朝末年氣候異常，下層人民的生活日趨艱難，於是直接導致了各種起義興起，進一步消耗了明廷的實力。
最終導致關外滿人取而代之。
對於東林黨我們應該肯定的它積極和正面的價值取向，這一群士大夫試圖尋求政治革新，打擊宦官專權的局面，但是當他們得勢以後，便開始大力排除異己，成為士紳階層的發言人，進一步惡化了明朝的局勢。
這群人善於指出問題，但是並不善於解決問題，有時甚至還會讓問題惡化，所以他們是“德勝於才”，有“忠國之德而無治國之才”，而且他們沉湎於政治鬥爭的行為也進一步惡化了明廷的政治，最終導致明廷無人可用，自取滅亡。
東林黨人因東林書院而得名。萬曆三十二年，顧憲成等修復宋代講學的東林書院，與高攀龍、錢一本等講學其中。顧憲成、高攀龍等在書院講學的八人，被稱為“東林八君子”。
這是一群政治上不得志的人，聚集在一起。東林黨人講學之際，正值明末社會矛盾日趨激化之時。也可以說是內憂外患，東林人士借諷議朝政、評論官吏之名，行包庇地主，為富商巨賈爭利之實。他們雖然提出了廉正奉公，振興吏治，開放言路，革除朝野積弊等進步口號，然而實質上卻淪為了大地主，大商人利益集團的代言人，對徵款賑災行為極力阻撓。他們代表的是士大夫的階層，維護的是廣大地主階級的利益，更是對江南的大地主們呵護備至啊。打著尊貴的旗號，幹著可恥的事情，實在是有辱斯文。滿嘴的仁義道德，卻幹著暗黑的勾當，實在是可恨，可恥。
當時，以宦官魏忠賢為代表的宦官勢力，把這些禍亂朝政的人，統稱為“東林黨”。對其打壓。而宦官的權力來自於皇帝，皇帝是他們的後臺，而帝王更是巴不得把那些只能大罵朝廷，而不能幹事情的庸官全部趕出朝野。作為帝王所看到的是個平衡，政治權力的平衡，誰也不能做的太大，縱觀明朝的歷史，為了更好的維護帝國的統治，更是設置了錦衣衛，東廠，西廠，內廠等機構，都是為了保持一種政治的平衡。但是崇禎有點個人主義了。一股腦地把整個宦官團體給除掉了，卻發現最後沒有哪個團體能對抗東林黨了，最後整個國家的命運就只能葬送在這些人手裡。
這些東林黨人代表的是士大夫的階層和地主的利益。並不能深切的體會民間的疾苦，更不用讓這些人去治理國家了，他們心中讀的是聖賢書，說的是仁義道德，卻從來不在乎民眾的死活。他們在乎的只有自己，自己的利益是最大的利益，國家的利益在他們眼裡分文不值。我們可以看看在清朝入關之後，那些東林黨人的去向，一部分是隨著明朝的剩餘勢力南撤繼續抗擊清軍，這些人不得不點贊，至少還有讀書人的氣節。而更大一部分的人是投降了清朝，參加他們的科舉，繼續做著資深的利己主義者，其中，代表有以錢謙益（清禮部侍郎）、吳偉業（清國子監祭酒）、龔鼎孽（清禮部尚書）等等。
總體來看，東林黨人，長於黨爭，短於治國，可以說是“內鬥內行，外鬥外行”。“黨同伐異”站在維護國家的層面，對其他黨派無情的打擊，讓世人覺得與東林黨對抗的都是禍害國家的，成不知，最後禍亂國家的是東林黨人自己。
明朝的滅亡，東林黨人負有重大的責任。
人生漫漫，願你歸來仍是少年。我是曹城少年，祝你順心，康健。
東林黨是明末自萬曆年間起，特殊政治文化生態下，催生的一種政治怪胎。是以顧憲成為代表的一批政壇失意的活動家，打著在無錫東林書院講學的名義，組成了這樣一個在民間有強大話語權的政治團體。
東林黨是明末自萬曆年間起，特殊政治文化生態下，催生的一種政治怪胎。是以顧憲成為代表的一批政壇失意的活動家，打著在無錫東林書院講學的名義，組成了這樣一個在民間有強大話語權的政治團體。
一個政治團體必定有自己的利益訴求，東林黨作為新興商業和地主士大夫代表，他們為了達到自己的利益最大化，不惜損害國家和百姓的利益。從萬曆年間開始，新興資本主義就已萌芽，商業空前繁榮。天啟年間興起的財政改革，出臺了針對工商業的工商稅和礦稅，有效緩解當時明朝的財政的緊張。可是這樣的政策損害了地主和商人的利益，當東林黨上臺過後將這一系列政策全部廢除。本來在內憂外患情況下，財政稅收就尤為重要，一下子少了工商業的稅收，財政緊張可想而知。這樣一來，東林黨就只有將稅收轉嫁到普通百姓身上，百姓不堪重負只有選擇了造反。資本主義萌芽蓬勃發展的大明朝，卻長期無法通過工商業增加稅收。這種人類古代史上難以想象的咄咄怪事，正是東林黨所賜。
東林黨是明末自萬曆年間起，特殊政治文化生態下，催生的一種政治怪胎。是以顧憲成為代表的一批政壇失意的活動家，打著在無錫東林書院講學的名義，組成了這樣一個在民間有強大話語權的政治團體。
一個政治團體必定有自己的利益訴求，東林黨作為新興商業和地主士大夫代表，他們為了達到自己的利益最大化，不惜損害國家和百姓的利益。從萬曆年間開始，新興資本主義就已萌芽，商業空前繁榮。天啟年間興起的財政改革，出臺了針對工商業的工商稅和礦稅，有效緩解當時明朝的財政的緊張。可是這樣的政策損害了地主和商人的利益，當東林黨上臺過後將這一系列政策全部廢除。本來在內憂外患情況下，財政稅收就尤為重要，一下子少了工商業的稅收，財政緊張可想而知。這樣一來，東林黨就只有將稅收轉嫁到普通百姓身上，百姓不堪重負只有選擇了造反。資本主義萌芽蓬勃發展的大明朝，卻長期無法通過工商業增加稅收。這種人類古代史上難以想象的咄咄怪事，正是東林黨所賜。
更有趣的是，當國家實在拿不出財政需要他們捐款時，他們標榜清廉，四處哭窮。而當李自成破城過後卻能在他們家裡搜出萬貫家財，真的是莫大的諷刺。而一向信奉忠君愛國思想的東林黨卻在大明王朝滅亡之際，逃之夭夭或投降。
先回答後一個問題，任何一個朝代的滅亡都非人力所謂，沒有人，也沒有任何人類團體，可以滅亡任何一個朝代。
什麼在左右他們這些帝王將相，英雄豪傑呢？
肯定，確定不是“東林黨”左右帝王朝廷，東林黨作為一個有閒階級讀書人鬆散聯盟團體，既沒有意願讓明朝滅亡，也沒有能力讓明朝滅亡。
好，總結一下答案：
