當一個人只想獨處的時候，說明了什麼？

當您想一人獨處時候，說明你從此

刻已成熟——

獨處，是你現在疲憊身心的最佳需

求，這時只有獨處的良藥，方能治

愈你鑽心疼痛流血傷口。

你不停的奔波累乏了，你又受諸多

的難事、棘手事的不停困擾……

剛直的身體，模糊的靈魂，早已聲

嘶底裡地呼叫——饒了我吧，讓我獨

處，讓我的魂魄得以安撫……

然後，一個人靜靜躺下，美美地獨

處——

此時獨處啊，只是黎明前的黑暗；

是暴風雨將傾前的小憇；

是驚恐怒濤的大海上，盤旋在上空

茫然的海燕……

當你恢復了體能，淨化了心靈，獨

處後的雄心，會更強大；展翅翱翔

在太空，會更成功地飛向理想的遠

方！

尊敬的好文友啊，以上是我痛心的

體會，前年在滬，我讓信任的合夥

人騙得精光，十年呀幾百萬的心

血……貼切地說，是我老實的農夫，

讓毒蛇咬得遍體鱗傷。

我獨處一年後，今又奮發向上，承

包了鄉村沃土八百畝，六百畝藥玫

瑰，一百畝漁殖基地……短暫二年多

，帶富了一方父老鄉親。

……

好文友們，獨處吧，是你最好的療

傷良方，她能將您從迷惘中，勇敢地

帶到，又一嶄新的成功彼岸！

看個人吧，對於我來說獨處是最平常不過的事了，我不喜歡與太多人有過多的話題，也許是我太過於內向吧，很多時候我都是一個人獨來獨往，偶爾有一個兩個朋友。

以前是，現在也是。我心情不好的時候不想與別人說話，開心的時候也不願意多說什麼。所以有人說我太過於高傲，不願意與人相處。

其實不是的，人心這玩意兒太過於深奧我不知道該怎麼去和別人好好的相處，有時候自己都不知道幹啥了就把人得罪了。

說起來也是很無語啊，雖說現實中很不愛說話，但是我在網絡上也是有說不完的話，和別人聊天也是有很多話題。我不知道這是為啥？

謝謝。

雨和雪

都是九霄的居士

因為獨處

無畏於高處不勝寒

獨視下界生民

撒下玉塵降下甘霖

春天的雨足

無論降落在那塊土地中

都會出現一片蔥綠

冬天的雪片

不管飄落到什麼地方

都呈現一派晶瑩

佛居古剎常伴青燈

能將慈悲之光

普照給獨處的信男善女

不管你手捧大乘

還是心懷小乘

虔誠就是輪迴再生

佛獨處於菩提

成為金剛不壞之身

因為佛掌有冥間力量

名曰因果報應

阿難迦葉

時刻在觀注著下界凡塵

佛因無我則成佛

人因有欲則是人

飛鳥翔於上而其欲在下

則投網誤身

游魚雖在下而其餌在上

故吞鉤成羹

繁華的都市偏僻的山村

萬靈都在這裡風雨兼程

我也擁擠其中

但物我已兩隔

因為心早已獨處寧靜

身隱於市井跚跚而行

一個人想獨處，說明了很多，有好幾種可能，我斗膽回答一下吧！

1.身體疲憊了，沒有力氣再和周圍人寒暄，只想默默地待著，什麼都不想做；

2.他的心❤受傷了，不願再說話，否則就要花雙倍的力氣去恢復元氣；

3.他有比與眾人同樂更重要的事等著做，沒有精力和別人相處。

1704年9月，一個叫塞爾柯克的蘇格蘭水手因和船長髮生衝突，被遺棄在一個無人居住的荒島上。他在這裡獨自生活了四年多，後來被航海家羅吉斯發現並帶回英國。

羅吉斯在他的遊記中寫道，塞爾柯克在島上最初的幾個月，心情憂鬱恐懼，孤獨得想要自殺。但他讀聖經，唱讚美詩，找到了生存下來的力量。他用釘子作針，用破襪子拆線，用鐵鉤作刀子，用木頭蓋房子，還養羊和貓與自己作伴。

塞爾柯克的故事引起人們的很大興趣。詩人庫柏假想塞爾柯克在荒島獨居的情景，在詩歌中寫道：

海鷗回到巢裡安棲，

野獸回到穴中酣臥，

就是在這裡也有休息，

我也回到我的茅舍。

什麼地方都有慈愛，

慈愛，這鼓舞人心的恩典

甚至在苦難中施以恩惠

使人們安於一切事變

根據塞爾柯克的經歷，年近六旬的清教徒笛福創作了《魯濱遜漂流記》，這部作品在世界各地產生了非常大的影響，一直到今天，仍然是孩子們愛聽到故事。

我小時候看過魯濱遜的連環畫。不過，連環畫只描繪了一個有趣的歷險故事，而剝離了這個故事的精髓。

在《魯濱遜漂流記》的原序中，透露了這本書創作的主旨：“無論處於什麼環境，都要敬重造物主的智慧。”

故事的主人公魯濱遜是一個頑劣叛逆的青年，他的父親想讓他學法律，可是他卻一心一意要到海外闖蕩。他購買了一些假珠子和玩具，乘船到到非洲做生意。

在第四次航行中，魯濱遜乘坐的船隻遭遇風暴而觸礁。船上的同伴不幸遇難，只有他一個人倖存下來，漂流到一座荒島上。

魯濱遜起初非常沮喪，想到所要面臨的種種苦難，幾乎沒有活下去的勇氣。幸運的是，在那艘衝到淺灘的破船裡，他找到了幾本聖經。雖然這個世界拋棄了他，但上帝卻沒有離棄他。

他規定自己每天早晚都要讀經，還在第一次上岸的地方豎立了一個十字架，在上面標記日期，提醒自己不要忘了敬拜上帝的日子。

通過讀經，他的心靈受到深切的感動，覺得自己的過去實在太邪惡了。他雖然出生在清教徒家庭，卻因為悖逆而遠離了上帝。他知道，上帝把他帶到這個地方，有祂自己的用意。

他不由自主地跪在地上，向耶穌呼求：“賜給我一顆悔改的心吧！”

起初，他一心一意祈求上帝救自己離開荒島，而今卻別無所求，“只求祂把我從這些使我晝夜不安的罪惡重擔下解救出來。”

在這個遠離人群的孤島上，一個人的靈魂得以重生。

他說：“相對於被上帝從患難中救出來，被上帝從罪惡中拯救出來，擁有更大的幸福。”

一個人需要有獨處的時候，卻不可讓孤獨佔據你的心。

孤獨和獨處看似相像，但卻有很大的差別。孤獨是指一個人被人疏遠的的心理感受；獨處則是指一個人與人分開的生活狀態。

獨處往往會伴隨著孤獨，但獨處也會讓一個人尋求至高者的幫助。孤獨能使人感到淒涼無助，久而久之會消磨乃至毀掉人的意志。但當一個人在獨處時求告神，則會把消極的生活轉化為富有創造力的時刻。

耶穌常常離開人群，選擇一個人獨處。祂受難之前，對門徒預言說：“你們要分散，各歸自己的地方去，留下我獨自一人；其實我不是獨自一人，因為有父與我同在。”（約16:32）

一個人需要獨處，但絕不需要孤獨。

只有神能拿走孤獨。無論走到天涯海角，當你尋求祂的時候，都會得到最深切的慰藉。

一個人喜歡獨處，因為看透。

我個人就是這樣的人，沒交新朋友進十年。還好，獨立習慣了，什麼事情自己一個人都搞得定。

看過了戀人的分手，看過了盆友之間的利用，猛然發現，人真的還是自己最可靠。你掏心掏肺，別人只能是理所當然。

這樣的交往意義何在？

一個人吧，習慣了孤獨，愛上孤獨。獨立也很好，你會發現，不依賴任何人，自己也可以做得到，而是做的不錯。

謝邀！

除了特殊情況以外(如受到某種打擊,遭遇某種創傷……等等)。一般正常情況下，想獨處是因為已看破紅塵，不再想與人爭,與事爭,與世爭了，真的就想自己靜下來，遠離喧囂繁雜的場面，遠離冷笑熱哈,爾虞我詐的人群，獨自一個人靜靜地隨意乾點什麼，默默地思考著人生的真諦到底是什麼……有人管這叫成熟。我想，當一個人真的處在花柳燦爛，笙歌沸騰處，那都是一場虛幻的境界，事過境遷，灰飛煙滅，大都作鳥獸散。只有在木落草枯，聲稀味淡時，才是真真實實的生活。獨處時，已遠離沉囂人沸，自己悠哉遊哉地想自己願想的事，做自己願乾的活，說自己想說的話，想唱,想跳,想寫,想畫……隨便自己任性而來，何謂瀟灑，此謂也！何謂痛快，如是也！如此獨處生活，美哉！悠哉！何樂而不為！

成熟了、不像年輕時候什麼事都理都管都去負責任、活四十多年來、付出越多受傷害越多、選擇聰明瞭學會事不關己高高掛起。

我用了四十多年，想明白了一個問題了，就是自己靠自己，自己什麼都能做好，只有自己是最可靠的，自己掙夠足以有安全感的錢，自己給自己安全感。

一個人獨處的時候，可以隨心所欲，想幹嘛就幹嘛，可以想一個人，可以睡一會覺，養足精神，準備明天的工作，獨處時，清心寡慾，甜淡而平靜，喜歡獨處。