謝謝悟空小祕書的邀請，孔子他爹確實是叔梁紇，但叔梁紇可不姓叔，就好比老子不姓老，叔梁紇在這裡，其實只是一個簡稱。就好比俄羅斯人的名字很長，普京的全名加起來是：弗拉基米爾·弗拉基米羅維奇·普京，但一般情況下，咱就說最後倆字。按照俄羅斯人那種表達方式的話，其實叔梁紇的全名是子·孔·紇·叔樑。
謝謝悟空小祕書的邀請，孔子他爹確實是叔梁紇，但叔梁紇可不姓叔，就好比老子不姓老，叔梁紇在這裡，其實只是一個簡稱。就好比俄羅斯人的名字很長，普京的全名加起來是：弗拉基米爾·弗拉基米羅維奇·普京，但一般情況下，咱就說最後倆字。按照俄羅斯人那種表達方式的話，其實叔梁紇的全名是子·孔·紇·叔樑。
其中，子是叔梁紇的姓，正是這樣一個姓氏，代表他是殷商帝王家族的後裔，但姓只由女性使用，所以叔梁紇不會自報家門，說自個是子叔樑或子紇，而是用這個家族的氏，即孔。
春秋時期，“氏所以別貴賤，姓所以別婚姻”，男人主要考慮的是做官，女人主要考慮的是嫁給誰當老婆。正是因為這個緣故，女人用姓，男人用氏。
那麼，孔子這一門是在什麼時候用“孔”這個氏的呢？那得追溯到孔子的老祖宗孔父嘉，孔父嘉的老爹和爺爺是宋國的皇親國戚，當時稱為“公室“，可是到了孔父嘉這一代，家族與皇族的血緣，就出了”五服“。所謂“親不過五服”，高祖父﹑曾祖父﹑祖父﹑父親﹑自己，這就是五服。再往下就沒啥關係了，你不能用你先人的氏了，咋辦呢？就得新起一個。
那麼，新人姓啥呢？一般有這麼幾條路子，一是用老爹的官職，譬如孔父嘉當時官至大司馬，就可以因此採用司馬這個姓氏；二是從老爹名號裡選一個字，你喜歡哪個字，就選哪個。
結果是，後人選了孔父嘉的孔字來做姓氏。
謝謝悟空小祕書的邀請，孔子他爹確實是叔梁紇，但叔梁紇可不姓叔，就好比老子不姓老，叔梁紇在這裡，其實只是一個簡稱。就好比俄羅斯人的名字很長，普京的全名加起來是：弗拉基米爾·弗拉基米羅維奇·普京，但一般情況下，咱就說最後倆字。按照俄羅斯人那種表達方式的話，其實叔梁紇的全名是子·孔·紇·叔樑。
其中，子是叔梁紇的姓，正是這樣一個姓氏，代表他是殷商帝王家族的後裔，但姓只由女性使用，所以叔梁紇不會自報家門，說自個是子叔樑或子紇，而是用這個家族的氏，即孔。
春秋時期，“氏所以別貴賤，姓所以別婚姻”，男人主要考慮的是做官，女人主要考慮的是嫁給誰當老婆。正是因為這個緣故，女人用姓，男人用氏。
那麼，孔子這一門是在什麼時候用“孔”這個氏的呢？那得追溯到孔子的老祖宗孔父嘉，孔父嘉的老爹和爺爺是宋國的皇親國戚，當時稱為“公室“，可是到了孔父嘉這一代，家族與皇族的血緣，就出了”五服“。所謂“親不過五服”，高祖父﹑曾祖父﹑祖父﹑父親﹑自己，這就是五服。再往下就沒啥關係了，你不能用你先人的氏了，咋辦呢？就得新起一個。
那麼，新人姓啥呢？一般有這麼幾條路子，一是用老爹的官職，譬如孔父嘉當時官至大司馬，就可以因此採用司馬這個姓氏；二是從老爹名號裡選一個字，你喜歡哪個字，就選哪個。
結果是，後人選了孔父嘉的孔字來做姓氏。
所以，到叔梁紇這一代，如按照後來姓氏+名字的叫法，他應該是孔紇或孔叔樑。如果他變性成了女人，就是子紇。
關鍵在於，春秋初期又流行一種名、字相合在一起的稱呼方法，譬如魯國的叔牙和季友，就是叔梁紇的雷同格式。而上層貴族這麼叫，中下層士大夫更是仿效流行。
但問題是，這樣只能在小範圍內搞搞還行，如果全世界都這麼幹，那大家的稱呼便剩下了公、仲、叔、季幾種模式，重複率也太高了。
所以到孔子那個時代，就不再流行排行+名字組合的叫法。孔子姓啥？孔。名啥？丘，那他自己就得自稱孔丘。至於關係較為密切且平等的朋友，則叫他仲尼（字）。他的學生，則叫他孔子（孔老師，子是尊稱）。
再往後，春秋末期到戰國亂世，整日你殺我、我殺你，這種禮儀，其實就越來越弱化了。所以孔子的兒子，就叫孔鯉，字伯魚；孔子的孫子，就叫孔伋，字子思。
謝謝悟空小祕書的邀請，孔子他爹確實是叔梁紇，但叔梁紇可不姓叔，就好比老子不姓老，叔梁紇在這裡，其實只是一個簡稱。就好比俄羅斯人的名字很長，普京的全名加起來是：弗拉基米爾·弗拉基米羅維奇·普京，但一般情況下，咱就說最後倆字。按照俄羅斯人那種表達方式的話，其實叔梁紇的全名是子·孔·紇·叔樑。
其中，子是叔梁紇的姓，正是這樣一個姓氏，代表他是殷商帝王家族的後裔，但姓只由女性使用，所以叔梁紇不會自報家門，說自個是子叔樑或子紇，而是用這個家族的氏，即孔。
春秋時期，“氏所以別貴賤，姓所以別婚姻”，男人主要考慮的是做官，女人主要考慮的是嫁給誰當老婆。正是因為這個緣故，女人用姓，男人用氏。
那麼，孔子這一門是在什麼時候用“孔”這個氏的呢？那得追溯到孔子的老祖宗孔父嘉，孔父嘉的老爹和爺爺是宋國的皇親國戚，當時稱為“公室“，可是到了孔父嘉這一代，家族與皇族的血緣，就出了”五服“。所謂“親不過五服”，高祖父﹑曾祖父﹑祖父﹑父親﹑自己，這就是五服。再往下就沒啥關係了，你不能用你先人的氏了，咋辦呢？就得新起一個。
那麼，新人姓啥呢？一般有這麼幾條路子，一是用老爹的官職，譬如孔父嘉當時官至大司馬，就可以因此採用司馬這個姓氏；二是從老爹名號裡選一個字，你喜歡哪個字，就選哪個。
結果是，後人選了孔父嘉的孔字來做姓氏。
所以，到叔梁紇這一代，如按照後來姓氏+名字的叫法，他應該是孔紇或孔叔樑。如果他變性成了女人，就是子紇。
關鍵在於，春秋初期又流行一種名、字相合在一起的稱呼方法，譬如魯國的叔牙和季友，就是叔梁紇的雷同格式。而上層貴族這麼叫，中下層士大夫更是仿效流行。
但問題是，這樣只能在小範圍內搞搞還行，如果全世界都這麼幹，那大家的稱呼便剩下了公、仲、叔、季幾種模式，重複率也太高了。
所以到孔子那個時代，就不再流行排行+名字組合的叫法。孔子姓啥？孔。名啥？丘，那他自己就得自稱孔丘。至於關係較為密切且平等的朋友，則叫他仲尼（字）。他的學生，則叫他孔子（孔老師，子是尊稱）。
再往後，春秋末期到戰國亂世，整日你殺我、我殺你，這種禮儀，其實就越來越弱化了。所以孔子的兒子，就叫孔鯉，字伯魚；孔子的孫子，就叫孔伋，字子思。
這種“姓+名+字“的用法，就比以往那一套簡單太多，所以你看漢末三國那會幾乎人人都是這樣，關羽字雲長，趙雲字子龍，諸葛亮字孔明。可到了五胡亂華那個時代，漢人連命都保不住，還談什麼“姓+名+字“，於是再簡單一些，把字也給省略。到了唐朝，就連貴族皇室，也懶得起字。
所以你看唐高祖李淵，他還有個字，叫叔德。可他的三個兒子，分別叫李建成、李世民、李元吉，哪裡還有什麼名與字的區分。雖然此後一度又有回潮，譬如李世民的兒子李治就有個字為善，可是到李治的兒子李旦那階段，又沒有字了。此後到李隆基，也是名字合一。
當然在大部分情況下，“姓+名+字“的慣例還是有，譬如李白字太白，杜甫字子美。一直到宋代，包公還是這樣：包拯，字希仁。甚至再來幾波，女真人、蒙古人、八旗、西洋、東洋，五次大規模打擊之後，漢人依舊有名又有字：明朝皇帝朱元璋，搞了個字叫國瑞，軍師劉基，字伯溫。明末袁崇煥，字元素；吳三桂，字長伯。曾國藩鎮壓了太平軍，他還有個字叫伯涵；李鴻章有個字叫少荃。蔣中正字介石，毛澤東字潤之。
謝謝悟空小祕書的邀請，孔子他爹確實是叔梁紇，但叔梁紇可不姓叔，就好比老子不姓老，叔梁紇在這裡，其實只是一個簡稱。就好比俄羅斯人的名字很長，普京的全名加起來是：弗拉基米爾·弗拉基米羅維奇·普京，但一般情況下，咱就說最後倆字。按照俄羅斯人那種表達方式的話，其實叔梁紇的全名是子·孔·紇·叔樑。
其中，子是叔梁紇的姓，正是這樣一個姓氏，代表他是殷商帝王家族的後裔，但姓只由女性使用，所以叔梁紇不會自報家門，說自個是子叔樑或子紇，而是用這個家族的氏，即孔。
春秋時期，“氏所以別貴賤，姓所以別婚姻”，男人主要考慮的是做官，女人主要考慮的是嫁給誰當老婆。正是因為這個緣故，女人用姓，男人用氏。
那麼，孔子這一門是在什麼時候用“孔”這個氏的呢？那得追溯到孔子的老祖宗孔父嘉，孔父嘉的老爹和爺爺是宋國的皇親國戚，當時稱為“公室“，可是到了孔父嘉這一代，家族與皇族的血緣，就出了”五服“。所謂“親不過五服”，高祖父﹑曾祖父﹑祖父﹑父親﹑自己，這就是五服。再往下就沒啥關係了，你不能用你先人的氏了，咋辦呢？就得新起一個。
那麼，新人姓啥呢？一般有這麼幾條路子，一是用老爹的官職，譬如孔父嘉當時官至大司馬，就可以因此採用司馬這個姓氏；二是從老爹名號裡選一個字，你喜歡哪個字，就選哪個。
結果是，後人選了孔父嘉的孔字來做姓氏。
所以，到叔梁紇這一代，如按照後來姓氏+名字的叫法，他應該是孔紇或孔叔樑。如果他變性成了女人，就是子紇。
關鍵在於，春秋初期又流行一種名、字相合在一起的稱呼方法，譬如魯國的叔牙和季友，就是叔梁紇的雷同格式。而上層貴族這麼叫，中下層士大夫更是仿效流行。
但問題是，這樣只能在小範圍內搞搞還行，如果全世界都這麼幹，那大家的稱呼便剩下了公、仲、叔、季幾種模式，重複率也太高了。
所以到孔子那個時代，就不再流行排行+名字組合的叫法。孔子姓啥？孔。名啥？丘，那他自己就得自稱孔丘。至於關係較為密切且平等的朋友，則叫他仲尼（字）。他的學生，則叫他孔子（孔老師，子是尊稱）。
再往後，春秋末期到戰國亂世，整日你殺我、我殺你，這種禮儀，其實就越來越弱化了。所以孔子的兒子，就叫孔鯉，字伯魚；孔子的孫子，就叫孔伋，字子思。
這種“姓+名+字“的用法，就比以往那一套簡單太多，所以你看漢末三國那會幾乎人人都是這樣，關羽字雲長，趙雲字子龍，諸葛亮字孔明。可到了五胡亂華那個時代，漢人連命都保不住，還談什麼“姓+名+字“，於是再簡單一些，把字也給省略。到了唐朝，就連貴族皇室，也懶得起字。
所以你看唐高祖李淵，他還有個字，叫叔德。可他的三個兒子，分別叫李建成、李世民、李元吉，哪裡還有什麼名與字的區分。雖然此後一度又有回潮，譬如李世民的兒子李治就有個字為善，可是到李治的兒子李旦那階段，又沒有字了。此後到李隆基，也是名字合一。
當然在大部分情況下，“姓+名+字“的慣例還是有，譬如李白字太白，杜甫字子美。一直到宋代，包公還是這樣：包拯，字希仁。甚至再來幾波，女真人、蒙古人、八旗、西洋、東洋，五次大規模打擊之後，漢人依舊有名又有字：明朝皇帝朱元璋，搞了個字叫國瑞，軍師劉基，字伯溫。明末袁崇煥，字元素；吳三桂，字長伯。曾國藩鎮壓了太平軍，他還有個字叫伯涵；李鴻章有個字叫少荃。蔣中正字介石，毛澤東字潤之。
大體到了20世紀中葉，“姓+名+字“的慣例終於被吹垮，蔣介石之子蔣經國的字是建豐，可到了孫子蔣孝文、蔣孝武這裡，哪裡還有什麼字。大陸這邊，毛澤東之子毛岸英其實名為毛遠仁，岸英是他的字，可是到第三代，毛新宇同樣就不再有字。
確切說，孔子不姓孔，“孔”是其氏。孔子姓“子”。後世氏、姓合一，就用了其六世祖（？）孔父嘉的號作了姓。“孔”是何意？說來話長，涉及另外一個更廣闊的文化意義，敝人有專門論述。簡單地說“孔”是高大威猛的意思，至少從孔父嘉到叔梁紇，都是武將身份，到孔子還保留著身形高大的特點。現在詞語中還保留“孔”這個字意義的就是“孔武有力”這個詞了，古語中稱為“孔碩”。其他的在現代漢語中“孔”只表示“小”了。
這個問題很複雜，首先要明確兩點：
1、孔子不姓孔
2、叔梁紇既不姓叔也不姓叔樑
要完全回答這個問題的話，首先要了解清楚我國古時候姓與氏的起源問題。
姓起源於母系社會，母系社會處於一種人人“知母而不知父”的狀態，同一個母親生下的孩子，都是同一個姓。所以後人造字的時候，姓這個字就是女字旁。上古時候的姓也幾乎全是女字旁，姬、姜、媯、嬴、姚、姒等諸如此類。同一個姓的，往往都有血緣關係，所以有“同姓不婚”以及“姓以別婚姻”的說法。
後來社會逐漸發展，同一個姓的部落族群，會逐漸分出去很多人，這些人會被賜予或者自己取一個“氏”，以和同姓的其他人區別，因此又有“氏以別貴賤”的說法。按《通鑑·外紀》的說法：“姓者，統其祖考之所自出，氏者，別其子孫之所自分。”
就拿西周分封的諸侯國來說，周王室、晉國、魯國、吳國、燕國、衛國等等都姓“姬”，齊國姓“姜”，秦國姓“嬴”，陳國姓“媯”，宋國姓“子”。
而根據姓所分出來的氏，情況有很多，有的以受封的國名為氏，就比如“齊楚秦燕韓趙魏”，戰國七雄，都是非常常見的姓。其他以封地地名為氏，比如“羊舌”；以住的地方為氏，比如“東門”“南宮”；以所當的官為氏，比如“司馬”“司空”“司徒”；以先祖諡號、名字為氏，就比如問題中的孔子。
孔子是宋國人，並且是宋國國君的後人。我們前面講到，宋國姓“子”。這個“子”姓可是大有來頭的，是商朝開國國君商湯的後人，商湯就姓子。商湯傳了幾百年傳到紂王被周所滅，但那時候的人講究“興滅繼絶”，而不是“斬草除根”，因此武王伐紂以後，把紂王的兒子武庚也封了諸侯。後來武庚和武王的三個弟弟起兵造反，被周公剿滅，周公殺了武庚，將武庚的叔叔，也就是紂王的弟弟微子啟封在了宋國，微子啟死了之後，弟弟微仲繼位，微仲就是孔子的祖先。
也就是說，孔子跟商湯、紂王、微子啟、微仲這些人是同一個姓，都姓子。那麼“孔”是怎麼來的呢？這就是“氏”了，前面提到，有的人以先祖諡號、名字為氏，而孔子祖上有一個人叫孔父嘉，他當然也姓子，名嘉，字孔父，所以孔子就以孔為氏。嚴格來說，孔子是“子姓孔氏”。
那題主的問題就很簡單了：孔子的父親叔梁紇，姓子，名紇，字叔樑。“叔梁紇”這個稱呼就跟他的先祖“孔父嘉”一樣，是“字+名”，而不是“姓+名”，也就是說，實際上，孔子和他父親是同一個姓的。
這是一個咋起氏.姓.號.名的問題，起名以春秋時期為中軸分出前後不同的。
商朝前母系強盛，周朝後父系漸強，春秋時期完全父系化，但男入女家的婚姻式，到曹操時用殺頭，仍沒徹底禁絕，只不過傳到今天稱為倒插門罷了。可見母系強大。
母系是一切記在女人名下，包括孩子，財物田畝等，即譜系記女不記男，春秋時的人蔑稱為僅知其母不知其父，隱含亂婚，不明父是誰了。現滬姑湖畔母系家庭已證，知父僅不記家譜內無資產財產權罷了。
從而同父系正相反，即譜記不記女僅記男，女無資產財產權，孩子歸父。
這就是父系承母系，僅用法相反現象。
所以，母系很實際，從而述成西王母，東王公，表述出通婚人不在自居地內，而與外地人通婚的現狀。現在中國單姓村莊仍自村人不婚的，必須與周邊或遠村人通婚的，因同村人是同祖宗的親緣人群，血親人之間是不可通婚的。
母系時代的氏，是由民族裡分支出的各人群，每一氏是其整體民族內所任公職職司的稱謂，如黃帝氏族是軒轅氏，即制寨子標識寨門的木匠職司人群，軒轅門式樣保留在日本神社前，是兩門拄與圓木橫樑制的門狀，在中國轉成牌坊式樣了。
而黃帝人群是軒轅氏內馴獸的部族，且與馴蟲嫘祖的養蠶部族通婚。
到周朝未期，周天子的子孫封於各居地，其地名成為姓，從此氏的姬，被封地的姓替代。因而不再姬某某的稱謂，而稱封地某某的稱謂了。
唐朝後，人所居地域為氏，從而問哪裡人氏，答曰山東人氏，而後是姓，再後為字，再後為號，再後是名。
但春秋時期自家族內排行第幾為號，用辭是伯仲孟叔季等。氏是宗傳延的，由職司確定，姓由居地最宜標示物確定，從而柳.楊.華等出現，而名由孩子剛出生，父或母第一眼望向遠方，所見之物確定，這一命名形式仍保留在日本的。
因此，孔子宗祖原宋國公職人員，屬貴族人群內一員，也就是在冊籍內的人，封地沒記錄，不知姓什麼，逃入魯國居鄉下，到其父輩叔梁紇時，用孔洞漏網之魚的孔為姓，給自孩子立姓了，自己仍無姓，僅記有伯仲孟叔季的叔位置，居於田埂的邊緣樑紇處，其它沒記錄。
因而孔子言自生也賤，可見在鄉下是貧寒的，所以從業於儒，即白事的喪事操業從業者。
孔子，家排伯仲叔季的仲位置，現代詞說成是家裡孩子裡的老二，生時其父叔梁紇第一眼望見的是陵丘，起名為丘，其字為尼。
因此孔子，姓孔，排位仲的老二，號尼，名丘。因而可稱其孔仲尼，或孔丘。
而孔子的子，不是字也不名，而是當時尊稱用辭。而其尼應是泥，鄉土之意。
而春秋是母系轉為父系的加速期，從而姬漸由最尊氏，變成王的次等配偶稱呼了。
而戰國是父姓興起普及期，因而現在的都源於戰國時代，只不過後世添加眾多罷了。
悟空問看後咱也在其上留上點啥。
孔子名為孔丘，其父親名為叔梁紇。紇是叔梁紇的名，叔樑是叔梁紇的字，所以說叔梁紇的名號裡，是有名無姓的。
孔子名為孔丘，其父親名為叔梁紇。紇是叔梁紇的名，叔樑是叔梁紇的字，所以說叔梁紇的名號裡，是有名無姓的。
至於孔子為什麼姓孔，其實這是大家對“孔丘”的誤解。《孔子家語·本姓解》中指出:孔子先祖本是宋國公室成員，傳到孔父嘉時，五世親盡，別為公族，故後以孔為氏焉 。所以說，孔並不是孔子的姓，而是氏。
根據宗法制的規定，五世親盡，不能再繼續列入公室，而是應該別立一族。傳到孔父嘉的時候，剛好需要別立一族，別立一族就必須有個新的名號，於是就取孔父嘉的字作為族的名號。所以孔子中的孔，其實是從孔父嘉的字中取出來的，只是到了孔子這一代開始，孔子的後代才把姓氏固定下來了，由此，孔才真正意義上成了姓。
這裡需要普及一個知識是，其實那是對於男子的名號、稱氏、稱名、稱字，是沒有一定的硬性規定的。
按理說一般都是隨自己父親的姓氏，孔子父親叫叔梁紇，母親叫顏徽在，這樣看來孔子與父母親都不是一個姓，這是為什麼呢？其實這是古人對人名字的叫法讓我們不明白原因。
古代人一般都會除了名字之外，還會有一個字號，比如唐代著名現代主義詩人杜甫，字子美號少陵野老。古人為了表示尊重，都不會直言名諱，而是會換另一種叫法稱呼。
孔子父親娶孔子母親的時候，父親叔梁紇已經是60多歲，而孔子的母親才17歲，孔子3歲父親便去世了。之後他母親帶著他遠離家鄉，所以孔子小時候是不知道自己父親姓甚名誰，他母親當然知道的。
孔子的父親也是姓孔的，名字應該叫“孔紇”，字“叔樑”。古代春秋戰國時期特別注重禮節，所以人們也都不會直接叫孔子父親的名字。
大家好，我是出版人秋池。
《史記·孔子世家》中作了這樣的記述：“孔子生魯昌平鄉陬邑。其先宋人也，曰孔防叔。防叔生伯夏，伯夏生叔梁紇。紇與顏氏女野合而生孔子……”這句話的意思是“孔子出生在魯國的昌平鄉一個叫陬邑的地方（據後世考證，陬邑就是現在的山東曲阜），他的祖先是宋國人（這裡說的是孔子的太爺），名字叫做孔防叔，孔防叔生了伯夏，伯夏又生了叔梁紇，孔紇與一個姓顏的女子野合生下了孔子。”這裡的叔梁紇，叔樑是字，紇是名，不帶姓的稱呼是一種尊稱，也就是孔子的父親叫孔紇。
關於孔子更多身世，請關注“拾典”頭條號，為您作更多解答。
大家好，我是出版人秋池。
《史記·孔子世家》中作了這樣的記述：“孔子生魯昌平鄉陬邑。其先宋人也，曰孔防叔。防叔生伯夏，伯夏生叔梁紇。紇與顏氏女野合而生孔子……”這句話的意思是“孔子出生在魯國的昌平鄉一個叫陬邑的地方（據後世考證，陬邑就是現在的山東曲阜），他的祖先是宋國人（這裡說的是孔子的太爺），名字叫做孔防叔，孔防叔生了伯夏，伯夏又生了叔梁紇，孔紇與一個姓顏的女子野合生下了孔子。”這裡的叔梁紇，叔樑是字，紇是名，不帶姓的稱呼是一種尊稱，也就是孔子的父親叫孔紇。
關於孔子更多身世，請關注“拾典”頭條號，為您作更多解答。
這個問題是誤解，是規矩把之繞糊塗了，這也說明當時中華文明文化之繁盛……首先，講下姓與氏，姓是母系社會的產物，氏是父系社會的產物，姓用來記錄血源，氏是區分社會高低……
孔子父叔梁紇是殷商後裔，宋國貴族，本姓子，孔為氏，字叔樑，名紇，按當時尊貴習慣，貴族稱呼中不出現姓與氏，名與字可分開。
孔子六世祖孔父嘉是宋國大司馬，字“孔父”，名“嘉”，死於宋國，子孫逃往魯國，這一支就以“孔父”中的“孔”為氏，且從孔子開始稱呼中出現了“孔”氏。
由此說來，孔子與父叔梁紇並不是說不是同一個姓“子”，也不是說不同“氏”“孔”，而是家出名望，規矩太多，中道衰敗，給繞誤會了，久而久之，差點成了懸案，呵呵……
9月28日，是孔子大聖的誕辰！眾所周知，孔子叫做孔丘，是有名有姓的，而孔子的父親叫做叔梁紇，而叔梁紇的名號中，卻有名無姓；叔樑只是他的字。我們平民百姓要麼隨父姓要麼隨母姓，為什麼孔子父子倆有這麼大的差別呢？孔子為什麼會姓孔?
一、孔子的祖先本是姓子，孔最初是孔子的氏，後來才成為姓。
9月28日，是孔子大聖的誕辰！眾所周知，孔子叫做孔丘，是有名有姓的，而孔子的父親叫做叔梁紇，而叔梁紇的名號中，卻有名無姓；叔樑只是他的字。我們平民百姓要麼隨父姓要麼隨母姓，為什麼孔子父子倆有這麼大的差別呢？孔子為什麼會姓孔?
一、孔子的祖先本是姓子，孔最初是孔子的氏，後來才成為姓。
查詢孔子的家譜，可以看到孔子的祖先自孔子往上，卻是一個姓孔的都沒有，可見孔姓是從孔子開始的。那麼問題來了，孔子的祖先姓什麼?姓子。這又是為何？孔子這支族人自稱是殷人，祖先是在殷商時遷徙走的遺民。先秦時，商周兩朝人們對於商周兩姓，一個化作子姓，一個化作姬姓，而且那時候女子名中帶姓，男子不帶姓。於是乎，孔子的祖先本是姓子的，但由於不帶姓所以名字中不見子姓。
既然孔子的祖先姓子，為什麼孔子又姓孔呢?
其實準確來說，孔是孔子的氏，並不是姓。在古時候姓氏是分開講的，姓是姓，氏是氏。那時男子不帶姓，卻是稱氏的。而孔姓，其實最初是孔子的氏，後來才成為了孔子的姓。
二、孔子的氏號”孔“來源於孔子的先祖孔父嘉的字“孔“，孔子首次將孔氏的“孔”字帶進名號，孔子及後人都以氏做姓了。
9月28日，是孔子大聖的誕辰！眾所周知，孔子叫做孔丘，是有名有姓的，而孔子的父親叫做叔梁紇，而叔梁紇的名號中，卻有名無姓；叔樑只是他的字。我們平民百姓要麼隨父姓要麼隨母姓，為什麼孔子父子倆有這麼大的差別呢？孔子為什麼會姓孔?
一、孔子的祖先本是姓子，孔最初是孔子的氏，後來才成為姓。
查詢孔子的家譜，可以看到孔子的祖先自孔子往上，卻是一個姓孔的都沒有，可見孔姓是從孔子開始的。那麼問題來了，孔子的祖先姓什麼?姓子。這又是為何？孔子這支族人自稱是殷人，祖先是在殷商時遷徙走的遺民。先秦時，商周兩朝人們對於商周兩姓，一個化作子姓，一個化作姬姓，而且那時候女子名中帶姓，男子不帶姓。於是乎，孔子的祖先本是姓子的，但由於不帶姓所以名字中不見子姓。
既然孔子的祖先姓子，為什麼孔子又姓孔呢?
其實準確來說，孔是孔子的氏，並不是姓。在古時候姓氏是分開講的，姓是姓，氏是氏。那時男子不帶姓，卻是稱氏的。而孔姓，其實最初是孔子的氏，後來才成為了孔子的姓。
二、孔子的氏號”孔“來源於孔子的先祖孔父嘉的字“孔“，孔子首次將孔氏的“孔”字帶進名號，孔子及後人都以氏做姓了。
在查閱文獻記載後，見《孔子家語·本姓解》，孔子的先祖弗父何是商朝時君主的後裔，紂王的弟弟被封往宋地成了宋國的君主，孔子的祖先是第二任宋國君主，到了弗父何時，不做君主了，讓位給了其他人，但這支仍是皇室成員，後來到了孔父嘉時，已經傳了五世了，這之後就不能繼續列入皇室，而是要另立一族了，於是孔父嘉的孔字成為了這支族的名號。孔氏的孔，其實就是來源於孔父嘉的字“孔”。
9月28日，是孔子大聖的誕辰！眾所周知，孔子叫做孔丘，是有名有姓的，而孔子的父親叫做叔梁紇，而叔梁紇的名號中，卻有名無姓；叔樑只是他的字。我們平民百姓要麼隨父姓要麼隨母姓，為什麼孔子父子倆有這麼大的差別呢？孔子為什麼會姓孔?
一、孔子的祖先本是姓子，孔最初是孔子的氏，後來才成為姓。
查詢孔子的家譜，可以看到孔子的祖先自孔子往上，卻是一個姓孔的都沒有，可見孔姓是從孔子開始的。那麼問題來了，孔子的祖先姓什麼?姓子。這又是為何？孔子這支族人自稱是殷人，祖先是在殷商時遷徙走的遺民。先秦時，商周兩朝人們對於商周兩姓，一個化作子姓，一個化作姬姓，而且那時候女子名中帶姓，男子不帶姓。於是乎，孔子的祖先本是姓子的，但由於不帶姓所以名字中不見子姓。
既然孔子的祖先姓子，為什麼孔子又姓孔呢?
其實準確來說，孔是孔子的氏，並不是姓。在古時候姓氏是分開講的，姓是姓，氏是氏。那時男子不帶姓，卻是稱氏的。而孔姓，其實最初是孔子的氏，後來才成為了孔子的姓。
二、孔子的氏號”孔“來源於孔子的先祖孔父嘉的字“孔“，孔子首次將孔氏的“孔”字帶進名號，孔子及後人都以氏做姓了。
在查閱文獻記載後，見《孔子家語·本姓解》，孔子的先祖弗父何是商朝時君主的後裔，紂王的弟弟被封往宋地成了宋國的君主，孔子的祖先是第二任宋國君主，到了弗父何時，不做君主了，讓位給了其他人，但這支仍是皇室成員，後來到了孔父嘉時，已經傳了五世了，這之後就不能繼續列入皇室，而是要另立一族了，於是孔父嘉的孔字成為了這支族的名號。孔氏的孔，其實就是來源於孔父嘉的字“孔”。
孔氏這支族人雖有孔為氏，但在那時男子名號卻是氏、名、字都可以稱的，所以諸如孔子的爸爸爺爺太爺爺的名字是叫做如叔梁紇、伯夏木金父、、防叔之類的，都不稱氏，所以名字中也不帶孔。而正是在孔子這，首次將孔氏這個“孔”字帶進名號，自此以後，孔子及後人都是以氏做姓了，如孔子的兒子叫做孔鯉，孫子叫做孔伋，曾孫叫做孔白，後世孔氏這就是等於孔姓一支了。
因為孔子是孔氏一姓的第一人，而且孔子本身的大有作為，於是後世的這支族譜將孔子奉為始祖。有文獻記載說孔氏的後人祭祀時，都是立兩座廟的，一是為了祭祀弗父何，二是孔子廟，弗父何這支雖不姓孔，後來也成了別姓，但溯其根源卻是孔子的先祖，也是孔氏這支的先祖，而祭祀孔子，自然是因為孔子首立孔氏為姓，是孔氏的祖先。
孔子與其父名稱之別，竟有如此糾纏之深的緣由，聖人真是複雜呀！
我們都知道，一般孩子出生之後=都是跟隨自己的母親或者是自己的父親姓的，無論是國內還是國外，這都是非常正常的，而且按理說的話，一般都是跟隨自己父親的姓氏，但是我們都知道，孔子的名字就是叫孔子，字仲尼，孔子的父親的名字叫做叔梁紇，孔子的母親叫做顏徽在，這樣來看的話，孔子與他的父親還有母親都不是同一個姓氏，這是為何呢
孔子大家都知道，他是我們中國儒學的創始人，出生於春秋戰國時期，據世人所描述的，孔子長得非常高大，接近兩米的身高，但是他的長相確實有點嚇人，但是孔子年輕時就已經遊歷四方，並且學識淵博，懂得非常多的大道理，經常能把人說得心服口服，因此來跟孔子學習的學生不計其數，所以說，那是的孔子三千弟子並不是胡亂說的，現在儒學依舊延用至今，許多老一輩有時候還會用孔子說過的話來教導我們呢。
再來說說孔子為什麼跟父親母親不是一個姓，其實這主要是古人對人名字的叫法才給我們造成了這種錯誤的看法，在古代，一般一個人都會除了名字之後，他還有一個字號，比如說我們的唐朝大詩仙李白，他的字是太白，號稱青蓮居士，一般為了對他表示尊重，我們不會直接叫他的名字，而是直接叫他為太白。這就像是你家裡的長輩一樣，為了表示尊重，我們通常不會直言名諱，而是用另一種方式叫他。
在古代，特別是春秋戰國時期，是特別注重禮節的，所以人們不會直接叫孔子父親的名諱，所以孔子的父親的名字應該是孔紇，字叔樑。其實孔子小時候是不知道自己額父親是誰的，叔梁紇去孔子母親的時候，那時候叔梁紇已經是60多歲了，而孔子的母親也才十七歲，在孔子三歲的時候，孔子的父親便去世了，之後孔子的母親便帶著孔子遠離家鄉了。
後來孔子的母親帶著孔子去了魯國曲阜，也就是我們現在常說的山東，此時的魯國國都曲阜是整個魯國政治、經濟、文化最發達的地區，素有“禮樂之邦”的美稱，在這裡，人們普遍好學，學習禮樂，蔚然成風。這樣濃郁的禮遇文化的環境，才成就了孔子這一生的成功。
我們都知道，一般孩子出生之後=都是跟隨自己的母親或者是自己的父親姓的，無論是國內還是國外，這都是非常正常的，而且按理說的話，一般都是跟隨自己父親的姓氏，但是我們都知道，孔子的名字就是叫孔子，字仲尼，孔子的父親的名字叫做叔梁紇，孔子的母親叫做顏徽在，這樣來看的話，孔子與他的父親還有母親都不是同一個姓氏，這是為何呢
孔子大家都知道，他是我們中國儒學的創始人，出生於春秋戰國時期，據世人所描述的，孔子長得非常高大，接近兩米的身高，但是他的長相確實有點嚇人，但是孔子年輕時就已經遊歷四方，並且學識淵博，懂得非常多的大道理，經常能把人說得心服口服，因此來跟孔子學習的學生不計其數，所以說，那是的孔子三千弟子並不是胡亂說的，現在儒學依舊延用至今，許多老一輩有時候還會用孔子說過的話來教導我們呢。
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後來孔子的母親帶著孔子去了魯國曲阜，也就是我們現在常說的山東，此時的魯國國都曲阜是整個魯國政治、經濟、文化最發達的地區，素有“禮樂之邦”的美稱，在這裡，人們普遍好學，學習禮樂，蔚然成風。這樣濃郁的禮遇文化的環境，才成就了孔子這一生的成功。
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