人生最高的境界是什麼？
空無境界，放下就行！
世事無常，斗轉星移，生活磨礪了人生。這一路走來，人學會了接受。心若簡單，生活就簡單，心若複雜，生活就充滿痛苦。學會放下，就會通向澄明。一切不過是空無的色相，是人把它賦予了各種意義。感覺，意味，變的逍遙是人生心理變化和精神狀態，從認識到實踐、體悟到昇華的過程。
人生、藝術、科學、競技都貫穿著思維邏輯發展變化，是從樸素片面的認識經過體味、修身、自由
逐漸達到了然於胸的有我之境，也就是“我思故我在”的以人的認識為尺度的思維方式。
面對人生如夢的淡淡陰影，惟有超然態度的無我之境，才是與大自然和諧相處的真理和智慧！
禪的性空，道的虛無、儒的歸仁是古人實踐體悟出的智慧，儒釋道文化傳統的結晶，這是殊路同歸的理想境界。是非、多少、悲喜等一切相對複雜的事物，不過是流轉、闔闢，萬物並作，自性而已！
空無不是物理意義上的沒有，是指事物運動剎那間流變的性質。
基督教的三位一體，伊斯蘭教的歸真、印度教的梵行，是以宗教形式歸於神祉，是用信仰通往博愛的理想境界。
學、理、悟、了，是人的一生思維過程，是從有到無的連續變化，沒有跨越、沒有捷徑，理解了這些，知道自己所處階段，就會採取相應的行動了。學習是基礎，理解是邏輯，悟性是整體，瞭然是澄明。這取決於能力和意志，停留在某一處是自己的選擇或無奈，因為只有極少數人才能走向理想的、有意義的人生！
目有遠慮，活在當下，但行好事，莫問前程，隨時調整好心態，因為很少有必然輝煌的人生。
超以象外，得其環中。我們盡心盡力努力，永遠在路上。
逝者如斯夫，不捨晝夜！
詩意地棲息---在我們的家園！
人生沒有彩排，好好珍惜現在，把握生命中的一分一秒。人生沒有如果，只有後果和結果，過去的不再回來，回來的不再完美。
人生禍福相依，笑淚交織，得到不必太喜，你擁有一些，必然會放棄另一些；失去的無須過悲，沒有什麼可以永久地停留。不要以事業的成敗、收入的多寡來定義人生的幸福，它們只是一種附庸，與幸福的內涵沒有必然的聯繫。只要凡事抱以平常心，不抱怨，不嫉恨，不懈怠，不冷漠，幸福才有所依附。
人生在世，註定要受許多委屈。而一個人越是成功，他所遭受的委屈也越多。要使自己的生命獲得價值和炫彩，就不能太在乎委屈，不能讓它們揪緊你的心靈、擾亂你的生活。要學會一笑置之，要學會超然待之，要學會轉化勢能。智者懂得隱忍，原諒周圍的那些人，在寬容中壯大自己。
人生的一切不是算來的，而是善來的；不是求來的，而是修來的。胸襟的寬窄，決定命運的格局，你能包容多少，就能擁有多少。凡事看得開、想得透、拿得起、放得下，學會隱忍性情，懂得剋制慾望，退卻時理智，謙讓時大度，除卻雜念私心，少些攀比計較，才會隨緣自適。
人生，選擇了複雜，就是選擇痛苦；選擇了簡單，就是選擇快樂。失去的風景，走散的人群，等不來的渴望，全都停靠在緣分的盡頭。何必太執著，該來的自然來，要走的留不住。
人生真正屬於自己的時光並不多，多數時光裡，我們不是在羨慕別人生活，就是在克隆別人生活。如果你有信念，如果你全心全意的相信，好事會發生。我們要走的路，有著太多的不確定，世事難以預料，遇事無須太執著。
人生是一次旅程，有上坡也有下坡。我不在乎自己的終點是坡頂還是谷底，只在乎沿路的風景美麗而富有生機！
人生變，冷情變，愛情變，無情變，回首陌路，只是人生的一個相逢，多少的在意，只是人生的錯，多少的讀懂，只是人生的守望。關懷和冷漠，沉默和無情，只是人生的倉促，生命的感恩，記憶徘徊人生的冷，倉促一個人的心，是在意的人，也是最後的放下，不安和心冷，只是情緣散，人生冷。變換無情，記憶蒼老，人生無奈，安心的世界，變換的散，讀懂的世界，是人生的不安，也是最後的辜負，讀懂了自己，感恩了全世界。
人生沒有過不去的坎，只有過不去的人。人對於生活只有放得下，才能提得起，放是瀟灑，放是美麗，放是智慧。唯獨開心快樂，才能坦然地面對生活，坦然地迎接生活的挑戰。活得糊塗的人，容易幸福；活得太清醒的人，容易煩惱。不要太刻意去尋找，最好的東西往往出現在不經意之間。
人生中，有些東西，只是數字，不必太刻意；有些人，只是過客，不必太留戀；有些事情，也只是事情，不必太奢望。擁有一份美麗的心情，一個簡單的心境，一種幸福的感覺，即使不完美，也是最美。
人生的弓，拉得太滿人會疲憊，拉得不滿人會掉隊。把人生當旅程的人遇到的永遠是風景，淡而遠；把人生當戰場的人，遇到的永遠是爭鬥，激而烈。人生就是這樣，選擇什麼你就會遇到什麼，沒有對錯之分，只有承受與否。學會放下令自己不悅的事，學會放手令自己卑微的人。
人一生中會遇到不順心的事，會碰到不順眼的人，如果你不學會原諒，就會活得痛苦，活得累。原諒是一種風度，是一種情懷，它像一把傘，幫助你在雨季裡行路。學會原諒，快樂至上。
人生是一場旅行，不是所有人都會去同一個地方。路途的邂逅，總是美麗，分手的驛站，總是淒涼。不管喜與愁，該走的還是要走，該來的終究會來。
人生中出現的一切，都無法佔有，只能經歷。我們只是時間的過客，總有一天，我們會和所有的一切永別。深知這一點的人，就會懂得：無所謂失去，而只是經過而已；亦無所謂得到，那只是體驗罷了。經過的，即使再美好，終究只能是一種記憶；得到的，就該好好珍惜，然後在失去時坦然地告別。
人生沒有完滿，始終存在殘缺，我們要為快樂而生活，為自信而前行，懂得生活的人，既積極進取，又達知天命，在苦難時堅強，歡樂時謹慎，知足知不足，有為有不為，而幸福就是在這種不偏不倚中水到渠成。
人生，好與不好都走了，幸與不幸都過了。人生再多的幸運、再多的不幸，都是曾經，都是過去。一如窗外的雨，淋過，溼過，走了，遠了。曾經的美好留於心底，曾經的悲傷置於腦後，不戀不恨。過去終是過去，那人，那事，那情，任你留戀，都是雲煙。學會忘記，懂得放棄，人生總是從告別中走向明天。
人生路上註定要經歷很多。路上，可能有朗朗的笑聲；路上，可能有委屈的淚水；路上，茫然的取捨著；路上，有成功的自信；路上，有失敗的警醒，每一段經歷註定珍貴。生命的豐盈緣於我們心的慈悲，生活的美好緣於擁有一顆平常心。人生路不必雕琢，只要踏踏實實做事，簡簡單單做人。
人生一直都在無意或有意地修煉。每個人在成長中都會受很多傷，會哭泣悲傷，會覺得痛。許多事情，總是在經歷過後才明白。痛過了，便堅強了；跨過了，便成熟了；傻過了，便懂得了適時的珍惜與放棄。
人生路不好走，該低頭時要低頭，該讓步時需讓步。只有受得住委屈，才成得了大器；只有經得住考驗，才贏得了尊嚴。寸步不讓，反會節節失守；意氣之爭，只會自降身價。自尊不是別人給的，是自己給的。生活不要安排得太滿，人生不要設計得太擠。不管做什麼，都要給自己留點空間，好讓自己可以從容轉身。
人生是一種承受，我們要學會支撐自己。人的成長，在於學習，也在於經歷。人的修養，在於領悟，也在於靜修。人的幸福，在於得到，也在於放下。人生祕訣，在於別人，也在於自己。對於過去，不可忘記，但要放下。因為有明天，今天永遠只是起跑線。
人生路上，可能春風得意，也可能坎坷不平，一切看淡了，心也就不累了。人生苦非苦，樂非樂，不要停留在過去，人生是一段旅程，走過的路，就是你編織的生活，我們無法預知以後的路途，但是，我們能把握現在的自己，珍惜身邊的一切，腳踏實地的走，走好自己的路，不要在生命裡給自己留下遺憾的風景。
人生再多的幸運、再多的不幸，都是曾經，都是過去，一如窗外的雨，淋過，溼過，走了，遠了。曾經的美好，留於心底，曾經的悲傷，置於腦後，不戀，不恨。學會忘記，懂得放棄，人生總是從告別中走向明天。悄悄告訴自己說，沒事的，一切皆如此。
我是胖胖，感恩生活，分享快樂！認真回答每一個問題，用心結交每一位朋友，謝謝閱讀，認同請轉發和點贊。
所謂“境界”，就是指人的思想覺悟和精神修養，即人生感悟。在日常的生活中，人們的思想覺悟和精神修養總是不一樣的，人們總希望自己是一個有較高思想覺悟和良好精神修養的人，以便體現自己在整個生活中的位置。一個人的經歷和悟性最終決定了他的人生境界。
我們的道家學派創始人老子曾說：無為是一種最高的境界。無為是尊重內心的界限；無為是讓各自迴歸做自己；無為是順勢人的心理而為。
我們的國學大師南懷瑾論人生最高境界，人生最高境界是：佛為心，道為骨，儒為表，大度看世界；技在手，能在身，思在腦，從容過生活。三千年讀史，不外功名利祿；九萬里悟道，終歸詩酒田園。
諸葛亮的千古名言“淡泊明志，寧靜致遠”。
他們用精準的語言給了人生最高境界的解說，讓我們能夠從字裡行間深深體會境界之所在。
大千世界，芸芸眾生。有些人通過自己的經歷和悟性奮鬥到了他的最高境界；有些人在他的認知裡淡泊名利、不以物喜、不以己悲，簡樸快樂生活；有些人卻只是活著，碌碌無為地活著。經歷和悟性不同，人的境界也各不相同。
馬雲說：阿里巴巴必須要做別人不願意做、不能做，但又不得不做的事情，這是我們的定位。" 他用永不言敗、絕不放棄向人們展示著他的勵志境界。
李嘉誠先生說“如果可以拿到8分，我只拿6分就夠了”他做生意用一個字“給”道出了他做人的最高境界。
中國雜交水稻育種專家袁隆平，他研究的雜交水稻，一個人解決十四億人吃飯問題，他的人生境界就是奉獻。
當然，對於我們大多數普通人來說，能積極樂觀過一生；愛我們的家園、愛我們身邊的人、愛自己；與人為善，潔身自好；尊重他人的境界；無愧自己的一生……也許就是我們的最高境界。
生命在前行中頓悟，歲月在積累中生香。無論我們做什麼都要日積月累，平凡的工作也不懈怠，每天不斷努力，有毅力，有耐力。儘可能地讓自己的境界昇華。
做人做事有時難得糊塗也是一種幸福。要學會剛柔並濟；寬容看萬物；保持自尊自愛；要玩得起，放得下；要努力奮鬥但絕不固執。
人生是用來奮鬥，實現自我的；人生是給予是達觀；人生是做最好的自我，激發他人的自覺性，活出自我的最高境界。
人生的最高境界是放下。人的一切煩惱其實都來自於自我。所以首先放下自我，一切煩惱與自己無緣，人生自然進入最高境界。對於紅塵煩擾中的芸芸眾生來說，只有學會放下，人生才會精彩。放下自我是一種解脫、也是一種頓悟，因而放下自我其實是生活的最高智慧。一旦人學會放下，並達到自覺的狀態，各種壓力、煩惱、敵人、痛苦等將不會再傷害自己，無我無傷。
其次，放下境界。菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。只有放下境界，才會心無所求而保持自由自在。因為自由自在所以才會從容坦然。從容的胸懷寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天空雲捲雲舒；坦然的心態面對世事，雖提起來千斤重，放得下卻二兩輕。從容讓人生瀟灑而清逸，坦然讓人生優雅而大方。無境界追求，從容坦然就成了一種氣度，一種風範。人到無求品自高，境到無界人自在。因此，放下自我放下境界的人生才最精彩!
謝謝邀請！
昨晚和十幾位明友會歺，敖江白老闆出資發紅包酬謝問答這問題，頓時你問我答，我問他答，大家踴躍發言，好不熱鬧，(恰恰大家對人生的最高境界是什麼？頗感興趣)下面用——記錄眾友之答。
——佛說"心包太虛，量周沙界"，"忍耐乃有力大人"，無人相，無我相，無眾生相，無壽者相"徹底的無我，慈悲大我精神！
問？怎麼能無我，無我分明在，無我怎麼呼吸，做事，吃喝撒拉睡，誰能做到無我？
——未生之前，我在那裡，死了以後，我又去那裡，不是叫你丟掉眼睛，鼻子，丟掉手腳，這無法做到，要的是有這亇狀態，要的是你丟掉思維混亂和執著太強的妄心，煩躁的念頭，讓心寧靜下來，就像溪水一樣，流急或渾濁時，看不見水裡的東西，什麼都模糊，靜止或澄清時，就能映照岸邊的風景，看見倒映水中的藍天白雲，起伏山巒，花草樹木，房屋，小橋燈火閃爍，人亦如此，氣急嘈亂時，思維不清，境界模糊，清靜時，境界清晰，思維靈動，所以有些成功人士，每遇大事決策前，都要經一番孤寂靜思，在靜中求靈感，顯智慧，境界高的人還能百尺竿頭更上進，"喧靜兩皆禪"，動靜皆一如，這種境界普通人是難做到的。
問？佛說心能轉境，常樂我淨是什麼境界，
佛說"無我"，孔子也說毌意，毌必，毌固，毌我，食，色，性，
我們普通人，做到無我很難，我們要的是讓心比較寧靜，念頭比較專一，精神比以前統一就不錯了！
問？為什麼有人把今天某些落後方面怪罪到孔子頭上，反對孔子？
——某些道德缺失也與傳統教育淡漠有關，西方國家發展文化遇到波動時，可不會怪到基督身上！反正孔子論入世沒涉及出世，佛不但說入世更回答了出世問題，兩者都是高境界的光輝形象！
問，老子說，"功成，名遂，身退"是人生最高境界嗎！在今天意義重大嗎？
——意義非凡！古今例子許多，像範禮功成身退，攜西施泛舟南湖，後為大富翁陶朱公，張良功成身退留千古美名，韓信，文種不知退慘遭殺戳！李斯不知退受刑時悲嘆奢想牽黃犬出去的機會成空！看如今韓國李明博，若知守知退，如今正在享受流光溢彩生活呢！像世上一些腐敗者，假如不貪得無厭，見好就收，就能這離禍害，過神仙般日子，何至有牢獄之災的悲哀，可見人的境界多麼重要！
問，佛說忍耐乃有力大人，因果報應，如影隨形，"忍耐是痛苦的，但果實是香甜的。(這句話記不請那個名人說的)真是這樣嗎？
——難道不是嗎？社會上很多災禍，都是沒有忍的境界而生，(如重慶公交車墜江事件)世上存在的貪慾，危險，怨憎，氣恨，酒色，爭奪，紊亂，毀傷，都是缺乏忍耐的思維境界引起的不幸所帶來的痛苦，要是有人生境界涵養，不就能避免反而能獲得無盡的幸福嗎？
貪財貪色的人是垃圾境界嗎？
——是的！佛說，"財色之取，猶如刀刃之蜜，甜不足一匙之羮，然有割舌之患也"社會上這種人很多，不言而喻，不需多說大家也明白！
問，佛說和諧，平等，大慈大悲，能在現實中彰顯意義嗎？
——這是佛家博大精深，傳統文化中的核心內容，這是人生真正的最高境界，和諧，平等，大愛的心，是永不枯竭的幸福源泉，高僧太虛大師說，仰止唯佛陀，完成在人格，人成即佛成，是名真現實"王陽明說"知易行難"人生的高境界，需要我們戰勝自我，努力修持，實在難矣！
回家路上，心頭熱呼呼的，今後若有這樣有意義的會歺，再忙也要去參加哦！
人生最高的境界是什么：
人生最高的境界隨著個人業的成度，亦即是思維的高與底，看法各不相異，有的認為那樣是最好，有的認為那樣才是最完美，殊不知，皆在有無，大小，高底，之間不同而已，什麼是高？什麼是底？皆是自心分別而已，
人的一生，每一個人，都往最高處爬，想往更高處走，有有幾人能走到，就算你已走到最高點，那也是生命的過程，如法華經中所言的：(化城)。還不是目的，還不是答案本身，生命中最高的境界，不在外物中求，而是「本心的流露，與顯現」。
人的一生，不瞭解自己，去追求最高的境界，只會徒勞，輪轉而已，最高的境界在那？它又是什么？答案全在自心中，金鋼經雲：「是法平等，無有高低，」。一切高與低，皆是「仁者心動」。人的一生若強名的說：「最高的境界是隨緣不起性，本質的始然而已」。
什麼又是本質的始然？本是本來，本質是「本來面目」，本心，真如本性，如老子言：「無為，順乎自然」。達摩祖師雲：「無心」。五祖言：「守本真心，我所心滅」。圓覺經雲：「本起清凈，因地法行」。不同的說法，看似不同，實乃不二，皆是人生中最高的境界，我說最高，即非最高，是名為高，
人的一生，隨著個人不同的業，只要一步一腳印，活在當下，此時此地，凡事，盡心，盡力，不為得失所惑，不為外界事物所迷，六祖雲：「知見一切法，心不染著，用即偏一切處，亦不著一切處，來去自由，心體無滯，一真一切真，萬境自如如」。
人生若能如此般步步紅塵，痛身無影相，雖不是最高的境界，亦不遠於，。
老子在他的傳世哲思"道德經"裡講述了天地萬物的本原為"道"。即天地萬物的發生規律，自然也包括了結束的規律，其中，規律順應局勢產生相應的變化。
人們常以"命運"之說來解釋人生，這與老子倡導的"道"相悖，過於被動的顯性，不適合應對處於動態中的生命體。
人之一生，即使長壽者，也不過百年生涯。如果只遵循生物生存的規律，該吃吃，該喝喝，不過就是把自己生生地逼成一個"酒囊飯袋"。可見，過於強調生命的外在體驗並不能通達"境界"之道。
大部分的人生都以平凡論，但再平凡的生命都有閃光的潛能隱藏。如果一個人知道自己平凡，仍願意在平凡的路上探索，不放棄發掘自己的潛能，便可握住生命的真諦。
能悟"道"的人生就是最高的境界，無雙！
從思想精神層面講——人，要不斷地提高自己的思想覺悟，輸入新的精神營養。學會放下，“萬事皆為空”，使其達到崇高的境界！
從學習的層面講——人，只有不斷的學習，才能有發展，有創新。“學無止境”，“學海無涯”，使其至高無上，攀登新的高峰！
從目標的層面講——人，只有樹立遠大的目標，才能具有拼搏精神，永往直前的毅力。使其“夢想成真”！
人生的最高境界是什麼？每個人可能有每個人的答案。千差萬別，各不相同。
境界，本就是屬於精神範籌的東西。沒有最高，只有更高。
人都是有慾望的。嚮往什麼？追求什麼？無時無刻地左右著我們自己。無慾無求可以隨口說說，真正做起來，凡人誰又有幾人能做到？
人生苦短，有欲有求才使我們生髮出前進的動力。失去向往，沒了追求，我們還能拿什麼去推動社會的發展和進步？
無慾難為，追求應當。既如此，我們就完全沒有必要回避或口是心非，作超然和無所謂狀。不過，設身處地想一想，“從”和“眾”字是不是說明這世界和社會是人的並肩與相聚？世界是人的世界，社會是人的社會。而我等凡夫俗子又無法做到無慾無求。在這種情況下，那我們把自己追求最高境界的目標定為利己益人是不是更好？
謝邀！
人生最高的鏡界是老為人想，更為人做，以爰和善行為他人，家庭，父母，子妹，朋友，陌生人，想人的難處和困難時期，做積極心態去爰人，幫人，容人，理解人，寬容人，諒解，原諒，珍惜生命的緣分，益人，助己，助人不求回報，給予支持和力量，讓爰心髮根，生芽在人的心靈裡永住和生長去傳爰，傳播正能量，讓社會人與人的距離更近，心更親，大家，小家容一家互幫，互助提高全民的齊心團結力度讓爰發出崔爛的光芒耀眼而光亮，給這個有一部分人洗淨心堂，讓他抬頭，挺胸向前走去做仁爰者，智慧者。檢樸，大方給人，縮衣節食留自己，修一顆真誠的心是爰和舍。並不是吃好，玩好，那不叫境界，叫享受，享福。
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