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十字道，坐落於甘谷縣新興鎮，東距縣城5公里。鳳山雄其北，清渭環於南。西臨散渡河，東通渭水峪。西南涉散渡河（水經注稱溫谷水，今通渭稱其為牛谷水），經姚莊渡渭，到縣城。西北溯散渡河而上，達通渭境。東北越北山，經八里灣、西坪，抵秦安境。東順渭水北川而下，過渭水峪，可至麥積。其地扼通渭、秦安之要衢，控渭陽、北川之咽喉，實為渭水北岸交通之通衢大道，衝要之地，故名“十字道”。
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十字道，何為“道”。郭店新出土的戰國竹簡本《老子》，文本中的“道”，寫作“”字。“”為古“道”字，故就“”之字形來說，道”的意思就是說：“人處十字路口。”
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十字道，就有這樣一條水，水務部門定名“蘆子溝”。蘆子溝，即東蘆子溝，流域面積3.25平方千米，河長2.9千米，平均寬度1.1米，清張用翰詩云：“夾道垂楊堪繫馬，滿渠流水可澆田。”。蘆子溝，兩岸垂柳濃陰，岸柳垂金。古時商旅販客經行此處，也是垂柳繫馬，或飲馬水邊，乘涼小憩。
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廊橋，園林中橋的形式之一。又稱虹橋、樓橋或風雨橋。跨水而建，形式如廊的橋，在橋面以上立柱構頂，橋面形成長廊式走道的橋樑，所謂“浮廊可渡”。從十字道戲臺往北約200米，就可以看到一個十字路口，路口溝渠上有一座廊橋。廊橋間架簡單卻古樸深厚。當地人稱其為“捲棚橋”、“折橋”。站在廊橋上，彷彿可見昔日的曾車水馬龍，商販雲集。廊橋多選在景觀較好的水面上，遊人駐足橋上，可憑欄遠觀周岸景色，俯視橋下碧波盪漾。
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十字道的廊橋沒有名橋的華美和名氣，但她古樸而厚重，有種質樸之美，卻是“藏在深閨人未識”。百年風雨朝蒼木，幾度炎涼蝕古廊。十字道廊橋，為木拱廊橋。東西走向，跨蘆子溝上。橋長7.15米，寬2.37米，高4米，跨徑6米。廊屋三開間，為已經歷經百年風雨，雖幾經翻修，但仍然保持了晚清至民國典型的廊橋風貌。
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捲棚頂。捲棚頂，又稱元寶頂，兩坡相交處不作頂脊。二柱上架二檁，中間有橫樑。樑上有二瓜柱，上有三架樑。無脊瓜柱，直接在二瓜柱上架檁，檁上架椽，中間椽木曲成拱形，椽上鋪板，形成捲棚式頂。屋頂上覆青瓦。捲棚頂頂部比較圓滑，可以減少風的阻力，以保護屋頂
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橋基，廊橋橫跨蘆子溝，跨徑6米。廊屋為抬樑式木結構。通橋共八柱。柱間設欄杆。典型的北方風格。
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橋面。平梁式。長7米，寬2.3米。橋樑用兩根大木橫跨於岸上，其上鋪木板，表層覆泥沙。這種構成使得橋面平整，表層泥沙得作用是增加了橋面的耐磨性，又使得橋面和上層隔阻，可以防火。十字道古為官道，即是官馬大道，廊橋寬整足可通車馬。
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門牆。橋門兩側有風雨牆，用以擋風蔽蔭，避雨遮雪，外八字形排開。牆脊飾做“卷草”，連枝蓮花紋，雕刻蓮花圖案，是因為蓮花代表水，可以克火。
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廊橋的建造，官修或民建，集資或捐建，都具有公用性，人們出錢出力。廊橋的建造過程包含非常豐富的民俗文化，如選棟樑、擇吉日、祭神、祭樑等。\n建橋之前，百姓先請風水師進行勘察。搭建拱架，會輔於柱子以支撐。完工後，拆除撐架。\n
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廊橋建成時，要在廊屋內最重要的梁木——棟樑之上，書寫“上樑大吉”等吉祥語，擺放貢品祭奠，燃放鞭炮，由主事或耆老主持儀式。
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廊橋的建造，是人們對自然物的利用，也是對自然力的改造，天塹變通途。這一過程凝結著工匠的聰明才智和高超技藝，給人們提供避風雨以及休憩場所，充滿人們對生活的祈願，也增添了生活的美好。十字道廊橋是一道獨特的風景，一處歷史古蹟、地理標識、文化符號。十字道廊橋是鄉野之西施\n\n
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記憶中，七夕，廊橋，橋邊唱戲。\n\n20年後，和朋友找到了當年的廊橋。橋沒變，戲還唱，樹更壯，我已長。\n \n沿著記憶中的小路，找到了當年的扶貧辦園藝站，父親住過的小屋依然在。苗圃基地已經變成了個體承包果園，看不見一望無際的果苗，聽不到父親熟練的算盤聲。\n\n 只要行走在路上，總有一座風雨橋，能為你遮風擋雨，路邊的凌霄花，也會對著你燦爛地笑。
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十字道原園藝站宿舍，父親工作過的地方。祝福十字道，希望明年去十字道時，十字道把七夕文化、廊橋文化結合起來，打出一個旅遊文化品牌。
