鴻鈞老祖是元始天尊的師傅，鴻鈞老祖的師傅又在哪裡呢？

鴻鈞道人是中國明代著名神魔小說《封神演義》的角色之一，為其自創人物，常出現於現代洪荒流網絡小說中。

臺灣現有一些信奉鴻鈞道人的道派，但正統道教中並無此神，洪荒流小說中的鴻鈞為大道顯化之實體，但在正統道教中大道顯化實體乃玉清元始天尊，而非鴻鈞。

《封神演義》中只是為了找一個人來調和三教矛盾的。此人為明朝小說《封神演義》的自創人物。早期道教並沒有此人出現，而時至今日正統道教也依舊不承認鴻鈞在神系中的存在，只有少數地區有所供奉。

鴻鈞老祖出現於《封神演義》一書中，有人考證《封神演義》本意在於宣揚三教合一、佛道一家的思想。小說之流傳，畢竟要比《正統道藏》裡的神仙傳記要普及，於是多有道教徒和信士，認此為真，以之來衡量三洞經典。認為三清之前，混沌之先 ，還有一個鴻鈞老祖，為三清之本。以訛傳訛，流弊甚巨也。

據王沐先生考證雲：“系以丹法方土而戴道冠，並未受道教科儀的約束，加以作為小說，更可盡情虛構。所以他的宗教觀雖未脫離三教合一的基本觀念，但卻將道釋神佛按自己想象作了新的安排。”

《封神演義》中派系分為三，闡教、截教、人道，即儒道釋三教也。

“仙神關係經過封神以後，十二弟子也並未向玉帝稱臣。在書中所記十二弟子是： 1、九仙山桃源洞廣成子；2、九華山雲霄洞赤精子，3、二仙山麻姑洞黃龍真人，4、乾元山金光洞太乙真人；5、崆峒山元陽洞靈寶大法師；6、五龍山雲霄洞文殊廣法天尊(釋)，7、九功山白鶴洞普賢真人(釋)；8、普陀山落伽洞慈航道人(釋)，9、狹龍山飛雲洞懼留孫(釋)；10、玉泉山金霞洞玉鼎真人，11、金庭山玉屋洞道行天尊，12、青峰山紫陽洞清虛道德真君。”

這十二弟子中，實際將釋教文殊、普賢、觀音、懼留孫都收在裡邊。

這是明代三教合一思想的具體化，而這十二弟子既沒有最後向玉帝稱臣，也不在封神之內，所以作者此種設想，很明顯是將仙權與神權分開。

而崇仙抑神，則因自己是修仙者，又反對統治政權，所以寓意雙關，借封神以抨擊現實。他與同時的《西遊記》作者吳承恩(1500——1582)，都是淮揚士族，在寫大鬧天宮時玉帝及眾神懦弱無能的情況，同樣有指摘明代朝廷之意，而孫悟空雖受佛制，但其能力則屬仙傳(第一回)，兩個人的思想頗相接近。

故知鴻鈞老祖之名，確實是出自《封神演義》而非道教的神仙體系。竊考《仙苑編珠》、《三洞群仙錄》、《搜神記》、《歷代真仙體道通鑑》等《正統道藏》的神仙傳記，也確實沒有找到所謂鴻鈞老祖的聖號。[3]

天台山道士王鬆著《仙苑編珠》雲：“大道自然，混沌之先。一炁凝化，盤古生焉。天皇東立，王母西旋。伏羲八卦，軒後五篇。”其神仙思想體現了道教對於宇宙初開的思考，大抵以《周易》和《道德經》的思想為根本，即認為大道在混沌之先，為萬化之宗祖，“有物混成，先天地生，獨立而不改，周行而不殆，可以為天下母，吾不知其名，強字之曰道。”

《列子集釋》曰：“夫道有情有信，無為無形，神鬼神帝，生天生地。在太極之先而不為高，在六極之下而不為深。先天地生而不為久，長於上古而不為老。”即體現了道教以道為本的思想。[4]

《仙苑編珠》引《元始上真記》雲：“昔二儀未分，日月未具，狀如雞子，混沌玄黃。乃有盤古真人，天地之精，自號元始天皇遊乎其中。” “忽生太玄玉女在石間，人形具足，天姿絕妙，號曰太元聖母。元始君下游見之，乃招還上宮。”

元始天皇和太玄玉女，生了扶桑大帝，也就是東王公；又生了九光玄女，即是西王母也。東王公主張青陽之氣，西王母乃是陰柔之本。調燮陰陽，而品物咸亨矣。即是《周易》：“易有太極，是生兩儀。” 思想的形象化。

《悟真篇》雲“道自混沌生一炁，便從一炁產陰陽。陰陽再合成三體，三體重生萬物昌。”

正一道士所撰《三洞群仙錄》亦云：“盤古物主，黃帝道宗。” 其中並未提到有所謂的鴻鈞老祖。

唐吳筠《玄綱論》雲：“道者何也？虛無之系，造化造化之根，神明之本，天地之元，其大無外，其微無內，浩曠無端，杳冥無際。至幽靡察而大明垂光，至靜無心而品物有方。混莫無形，寂寥無聲。萬象以之生，五行以之成。生者無極，成者有虧。生生成成，今古不移，此之謂道也。”蓋天地混沌之先，也即是道。[5]

那些認為存在鴻鈞老祖的人，難道認為鴻鈞在大道之先麼？顯然是不對的。

　　《雲笈七籤卷二·混元混洞開闢劫運部》雲：“元氣於渺茫之內，幽冥之外，生乎空洞。空洞之內，生乎太無。太無變而三炁明焉。三炁混沌，生乎太虛而立空洞，因洞而立無，因無而生有，因有而立空。空無之化，虛生自然。上炁曰始，中炁曰元，下炁曰玄。玄炁所生出乎空，元炁所生出乎洞，始炁所生出乎無。故一生二，二生三，三者化生以至九玄，從九返一，乃入道真。氣清成天，滓凝成地，中氣為和，以成於人。三氣分判，萬化稟生；日月列照，五宿煥明。”

《雲笈七籤卷三·道教本始部·三洞宗元》雲：“原夫道家由肇，起自無先。垂跡應感，生乎妙一。從乎妙一，分為三元。又從三元，變成三氣，又從三氣，變生三才。三才既滋，萬物斯備。其三元者，第一混沌太無元，化生天寶君；第二赤混太無元，化生靈寶君；第三冥寂玄通元，化生神寶君。大洞之跡，別為化主，治在三清境，玉清、上清、太清是也。亦名三天，清微天、禹余天、大赤天是也。天寶君治在玉清境，其氣始青。靈寶君治在上清境，其氣元黃。神寶君治在太清境，其氣玄白。三號雖殊，本同一也。此三君各位教主，即是三洞之尊神也。其三洞者，謂洞真、洞玄、洞神是也。”故知玉清、上清、太清，皆為大道之炁所化也。

然而此玄元始三炁之先，究竟是哪位神明主宰呢？

竊按《混元皇帝聖記》雲：“太上老君者，混元皇帝也。乃生於元始，起於無因，為萬道之先，元氣之祖也。” “老子者，老君也。此即道之身也，元氣之祖宗，天地之根本也。夫大道玄妙，出於自然，生於無生，挺於空洞，陶育乾坤，號曰無上正真之道。” “老君者，乃元氣道真，造化自然者也。強為之容，則老子也。以虛無為道，自然為性也。”

故知老君即是道體， 是以有“老子一炁化三清”的說法，而這個化三清的老子，和鴻鈞老祖似乎又點像，但是顯然不是鴻鈞老祖。

後世道士，不明經義，以《封神演義》等小說神話故事為本來，改竄教典，甚可嘆也。《封神演義》體現的是明朝以來三教合一的思想，是以元始門下十二弟子有一些是佛教的菩薩，比如文殊廣法天尊等等。早段時間，我還看到了一部《太上觀音寶懺》，其中有什麼靈鷲山某某洞云云，也多是受《封神演義》一書的影響。

學者當知，修道當以經典為本，不可受坊間書籍的迷惑，否則有的人還真的以為太上老君是玉皇的煉丹之臣，鴻鈞老祖是三清的師父，王母娘娘是玉皇大帝的媳婦，豈不笑話？

中國道教上古神仙關係圖

創始元靈(他有4個徒弟，鴻鈞老祖、混鯤祖師、女媧娘娘和陸壓道君）

宇宙誕生之初，有一先天混元之元靈，靈竅初開，漸具神智。這元靈無意中於西崑崙得到宇宙之初的造化神器，經過不知幾世修行，元靈功德圓滿，道法得成。在漫長難耐的混沌宇宙中，創始元靈成為宇宙間唯一的一個“清醒者”，忍受著難以想象的孤獨寂寞。彷彿，為了完成某種約定而神祕的使命，創始元靈利用造化神器的無上靈力，分別傳授給四個徒弟一門修行的法門。老大鴻鈞，修“玄清氣”，**混鯤，修“玄靈氣”，老三女媧，修“玄空氣”，老四陸壓，修“玄明氣”，合之則為“清靈空明”。後人分別尊其為鴻鈞老祖、混鯤祖師、女媧娘娘和陸壓道君。

1、鴻鈞老祖

收有三大弟子：太上老君（道德天尊33重天），元始天尊<三清之首35重天>，通天教主 （靈寶天尊34重天）

（1）老子

即太上老君。他是鴻鈞老祖的大弟子，掌管人教。曾三次下山幫助闡教力退截教眾仙。也曾一氣化三清，戰敗過通天教主。《西遊記》中，他住在離恨天中，是三清教教主之一的太清聖地混元教祖——太上道祖，也稱太上老君。玄都大法師是太上老君唯一弟子。

（2）元始天尊

鴻鈞老祖的二弟子盤古，那一日盤古與一眾師叔伯門人弟子們正玩耍作樂間，也不知抽的什麼風，忽覺天地一片混沌，模糊難分，好生不爽，信手便是一斧頭，就此開出一個天地來（這位真可謂猛人是也！），更使法術化做那山川大地，江河湖海。盤古不僅斧子使得好，更在鴻鈞老祖所傳的“玄清氣”中，修出“玉玄清氣”的境界，並一手創立出一個教派——名喚闡教，法力高強、出神入化。後世凡人感其開天闢地之功，皆尊盤古為元始天尊。 (汗....盤古居然就是元始天尊) ，後來他成為三清教的主管——《西遊記》中的玉清聖地先天教祖。

所收門人弟子無數，其中尤以那“玉虛十二門人”為修行最圓通者，你道哪十二門人？分別是：

（1）文殊廣法天尊（後入釋成佛：文殊菩薩）：洞府--五龍山雲霄洞；徒弟--金吒；法寶--遁龍樁。

（2）普賢真人（後入釋成佛：普賢菩薩）：洞府--九宮山白鶴洞；徒弟--木吒 法寶--吳鉤劍。

（3）慈航道人（後入釋成佛：觀音大士）：洞府--普陀山落伽洞；徒弟--無；法寶--玉淨瓶。

（4）懼留孫（後入釋成佛：懼留孫佛）：洞府--夾龍山飛雲洞；徒弟--土行孫；法寶--捆仙繩。

（5）玉鼎真人：洞府--玉泉山金霞洞；徒弟--楊戩；法寶--斬仙劍。

（6）太乙真人：洞府--乾元山金光洞；徒弟--哪吒；法寶--九龍神火罩。

（7）赤**：洞府--太華山雲霄洞；法寶--陰陽鏡。

（8）黃龍真人：洞府--二仙山麻姑洞；徒弟--無。

（9）廣成子：洞府--九仙山桃源洞；徒弟--殷郊；法寶--番天印。

（10）道行天尊：洞府--金庭山玉屋洞；徒弟--韋護。

（11）清虛道德真君：洞府--青峰山紫陽洞；徒弟--黃天化。

（12）靈寶大法師：洞府--崆峒山元陽洞。

（13）雲中子：洞府--終南山**洞；弟子雷震子。

（14）南極仙翁：洞府--崑崙山玉虛宮；徒弟--鶴童、鹿童

（16）白鶴童子：元始天尊身邊的侍從

（16）姜子牙：《封神榜》中封神的）

（17）申公豹：因助紂為虐，和姜子牙作對，被元始天尊趕出師門，又拜在通天教主。

（3）通天教主

鴻鈞老祖的三徒弟，掌管截教。他的門人弟子最多，但大多都是在濫竽充數。不過他也為上天做了不少的貢獻。像玉帝手下的二十四星宿、雷公電母、普天星相幾乎都是他的門人。通天教主聽信眾弟子的讒言，擺了下“誅仙”、“萬仙”二陣，堵住了姜子牙的去路。後來多虧四大教主同心協力才破得此陣。他就是三清教的另一位教主——上清聖地通天教祖靈寶天尊。

2、混鯤祖師

混鯤祖師，修“玄靈氣”，弟子無數，什麼蟒牛蛇獸、蛟鵬獅猴……各種形象各異的生靈都來者不拒。最得意處是有兩大弟子。大弟子名喚接引道人，二弟子名喚準提道人，端的也是仙心非凡、道行功深。兩人一手創立了一門派別——名喚西方教，分任大、小教主。

（1）接引道人（如來佛祖）

大弟子接引道人學太上老君之法，元神化身於迦毗羅衛國的王子喬達摩——悉達多，做那轉世苦修，這小王子喬達摩——悉達多卻也是個仙心氾濫、天縱奇才之人。後來王子獨自靜坐於一棵菩提樹下，竟豁然功法圓通，得悟大道，人皆稱其為“佛”，又尊其為釋迦牟尼尊者。這釋迦牟尼自此仙心蕩漾，竟創立出一門派別——名喚佛教。即接引道人修成金身，即如來佛主，屬現在佛。後吞併西方教，成其佛教；

（2）準提道人（菩提老祖）

二弟子準提道人也就是書中所說的西方妙法祖菩提，其間不知與接引道人間發生了什麼變故，卻神祕消失，從此再不聞蹤跡。多年後，有一天產石猴橫空出世，得一來歷神祕的菩提祖師傳授一身驚人道法。 (汗.....接引道人居然就是如來佛祖,準提道人更汗..就是孫悟空的師傅,而且準提道人居然還是如來佛祖的師弟...天那..) 西方教消失後，隱於西牛賀洲靈臺方寸山，斜月三星洞以後自立道觀修身養性，除了山中居民，沒人知道他的住處。就是那如來，也不知道自己的師弟身在何方。更不知西牛賀洲還有仙人存在。

橫三世佛指西方極樂世界阿彌陀佛，主管西方極樂世界。他有兩位脅侍，“大勇”大勢至菩薩和“大悲”觀世音菩薩；**娑婆世界的釋迦牟尼，主管**娑婆世界，他有兩位脅侍，“大智”文殊菩薩和“大行”普賢菩薩；東方琉璃世界的藥師王佛，主管東方琉璃光世界，他有兩位脅侍，日光普照菩薩和月光普照菩薩。

豎三世佛指過去佛燃燈古佛，現在釋迦牟尼佛未來佛彌勒佛。

3、女媧娘娘

女媧娘娘，修“玄空氣”，這女媧自來便是人首蛇身模樣，生性孤僻，不多說話，但其胸懷廣大，素有悲天憫人之抱負。在其師侄元始天尊一斧頭鑿出一個天地後，女媧娘娘憐宇宙造化蒼生萬物之意，於是用水和黃泥，仿照其小師弟陸壓之樣貌，捏了無數男女泥人，再吹一口氣，往地上一放，竟都活了過來。後來人們感女媧造人之功德，尊其為女媧娘娘。

人類陷入了絕境。那悲天憫人的女媧娘娘煉燒紅、黃、藍、白、黑五彩靈石，以無上道法補天，並從一隻深海萬年巨龜身上砍下四條腿，作為支撐天地的四柱，天地終於重歸寧靜。但在女媧娘娘補天之時，竟有一塊頑石，似是不甘做平庸的補天石，竟偷跑了出來，那就是後世之天產石猴孫悟空。

4、陸壓道君

正所謂“鴻鈞老祖第一仙，弟子盤古初開天。先有鴻鈞後有天，陸壓道君還在前。”那說的就是後來人的模樣都是出自陸壓道君。創始元靈四大弟子：鴻鈞老祖、混鯤祖師、女媧娘娘和陸壓道君，前三者道法功深、開宗立派功德著實開天闢地，偏是這最小的小師弟陸壓道人，生性胡鬧打混，從無一天正經，卻無什麼名聲留下。其師侄太上老君、如來等，尚尊其為小師叔，知道者也尊其為陸壓道君，小輩神仙之中，卻是聞者渺渺了。陸壓道人乃是離火之精。飛出三界外不在五行中。上不朝火雲三聖皇，中不理瑤池與天帝（彼時天庭似乎還非玉帝掌管）。不在三教中，不在極樂地。不歸人王管，不服地府中。瀟瀟自在任我遊，自自在在散聖仙。

第一代 創始元靈 （四個徒弟：鴻鈞，混鯤，女媧，陸壓） 第二代 鴻鈞老祖 ［三個徒弟，也就是“三清”：道德天尊（太上老君），原始天尊（盤古），靈寶天尊（通天教主）］ 混鯤祖師 ［大弟子：接引道人（如來），二弟子：準提道人（菩提老祖），其他如蟒牛蛇獸、蛟鵬獅猴等各種生靈來者不拒，通通是其弟子］ 女媧娘娘 陸壓道君 第三代 如來（接引道人） （座下弟子無數） 菩提老祖（準提道人） （最有名的弟子：孫悟空） 元始天尊（盤古） ［弟子十二金仙：廣成子，赤精子，玉鼎真人，太乙真人，黃龍真人，文殊廣法天尊（文殊菩薩），普賢真人（普賢菩薩），慈航道人（觀音菩薩），靈寶大法師，懼留孫，道行天尊，清虛道德真君；除此之外還有：南極仙翁（福祿壽三星中的壽星），雲中子，姜尚，申公豹等］ 靈寶天尊（通天教主） （弟子有二十四星宿、雷公電母等） 道德天尊（太上老君） 第四代 玉皇大帝 十二金仙 （弟子一大堆，主要有：皇帝，楊戩，哪吒，黃天化等） 姜尚 孫悟空 雲中子 （弟子：雷震子） 玉皇大帝手下那些當差的：二十四星宿,雷公電母，南極仙翁等等 第五代 十二金仙的弟子：楊戩，哪吒

先有鴻鈞後有天，神魔更在仙佛前。 盤古揮斧開天地，鴻蒙初分日月現。 刑天爭位喪性命，共工怒觸不周山。 東皇太一御萬妖，女媧煉石補穹天。 夸父逐日不可及，精衛填海何時完。 神農救世嘗百草，燧人取火暖人間。 軒轅神劍斬蚩尤，定海神針鎮海天。 倉頡靈心巧造字，嫘祖養蠶抽絲繭。 伏羲八卦稱神數，後裔神弓千秋贊。 吳剛伐桂廣寒宮，嫦娥奔月為仙丹。 三教共尊封神榜，西岐朝歌刀兵見。 楚王女神巫山會，王母宴帝崑崙山。 莊周夢蝶惹情思，望帝啼血化杜鵑。 幽王烽火戲諸侯，只為紅顏一開顏。 老子一氣化三清，佛陀捨身入涅盤。 隋侯救蛇得寶珠，卞和獻玉軀體殘。 神人相配遭天罰，孝子一怒裂山川。 靈石萬載育心猿，三界震驚五行亂。 玄奘西行求真經，劫難歷盡十四年。 修得正果播天下，萬里神州萬世傳。 地水風火憑造化，六道輪迴豈無邊。 無限神通非自誇，神魔仙佛實笑談。 炎黃皆非尋常人，中華豈止五千年! 不是我打的 不喜勿噴 我只是發下先有鴻鈞後有天，神魔更在仙佛前。 盤古揮斧開天地，鴻蒙初分日月現。 刑天爭位喪性命，共工怒觸不周山。 東皇太一御萬妖，女媧煉石補穹天。 夸父逐日不可及，精衛填海何時完。 神農救世嘗百草，燧人取火暖人間。 軒轅神劍斬蚩尤，定海神針鎮海天。 倉頡靈心巧造字，嫘祖養蠶抽絲繭。 伏羲八卦稱神數，後裔神弓千秋贊。 吳剛伐桂廣寒宮，嫦娥奔月為仙丹。 三教共尊封神榜，西岐朝歌刀兵見。 楚王女神巫山會，王母宴帝崑崙山。 莊周夢蝶惹情思，望帝啼血化杜鵑。 幽王烽火戲諸侯，只為紅顏一開顏。 老子一氣化三清，佛陀捨身入涅盤。 隋侯救蛇得寶珠，卞和獻玉軀體殘。 神人相配遭天罰，孝子一怒裂山川。 靈石萬載育心猿，三界震驚五行亂。 玄奘西行求真經，劫難歷盡十四年。 修得正果播天下，萬里神州萬世傳。 地水風火憑造化，六道輪迴豈無邊。 無限神通非自誇，神魔仙佛實笑談。 炎黃皆非尋常人，中華豈止五千年!

鴻鈞老祖是什麼樣的人?他的師父是誰呢？

鴻鈞老祖？準確地說，沒有這種說法，應該叫做鴻鈞道人，他出自於明代小說《封神演義》，但是《封神演義》裡面，他也就僅僅出現過一次而已！《封神演義》中，將他設定為原始天尊，老子，通天教主的師傅！

還有，說說這本《封神演義》神話起源於宗教，但又融合了諸子百家的學說及民間傳說，故又超脫於宗教，我們中國最大的兩個宗教為道教與佛教，兩個不同的宗教自然有不同的神話系統，但是神話卻將幾個宗教結合起來，經過千百年的文化，逐步形成了較為完整的神話體系！每個文化久遠的國家都有絢麗多彩的神話，神話已經融入到了文化之中，可以說，神話已經成為了文化的一部分！關於我國神話傳說，其實大多數出自古典名著《西遊記》及《封神演義》兩部文學著作，可能有人會說，那隻不過是小說，又不是真的，但是，我要說的是：這兩部小說並非憑空創作出來的，而是作者根據諸子百家的著作，比如《山海經》《道德經》《黃庭經》幹寶的《搜神記》以及佛教的諸多經書典籍與自古流傳的神話傳說等等經過整理再創作而成書，而且成書至今已然經過數百年，可以說：《西遊記》作為古典四大名著之一，已經成為我們文化中不可或缺的一部分，而《封神演義》雖然不屬於四大名著，但也不失為一本聲名顯赫的名著，所謂商周演義古今談，至今也是人們茶餘飯後津津樂道的故事！而且《封神演義》出現後，對宗教觀及神職神位各方面，都有了很大影響。

由於《封神演義》造成的巨大影響，我們才肯定了鴻鈞道人的存在，因為，在正統道教裡面，最高的就是三清了，根本就沒有鴻鈞道人這號人物！

《封神演義》裡面，說他：“高臥九重雲，蒲團了道真；天地玄黃外，吾當掌教尊。盤古生太極，兩儀四象循；一道傳三友，二教闡截分。玄門都領袖，一氣化鴻鈞。”

因為道教裡面認為元始天尊就是盤古，而且《封神演義》裡面通天教主，元始天尊，太上老君三人又是同體一人，（在誅仙劍陣那一章通天教主曾這麼說），所以我們姑且認為三人都是盤古，於是推斷鴻鈞道人為盤古的師傅！

至於造化玉蝶？這只不過是現在的網絡玄幻小說編造出來的而已，更甚者如創始元靈之類的說法，比造化玉蝶還更為無稽！總之，樓主只知道：道教沒這個人，封神演義裡出現的而且只露面一次，僅設定為三清的師傅就足夠了

話說鴻鈞老祖是元始天尊的師傅，鴻鈞老祖的師傅又在哪裡呢

宇宙誕生之初，有一先天混元之元靈，靈竅初開，漸具神智。這元靈無意中於西崑崙得到宇宙之初的造化神器，經過不知幾世修行，元靈功德圓滿，道法得成。在漫長難耐的混沌宇宙中，創始元靈成為宇宙間唯一的一個“清醒者”，忍受著難以想象的孤獨寂寞。彷彿，為了完成某種約定而神祕的使命，創始元靈利用造化神器的無上靈力，分別傳授給四個徒弟一門修行的法門。老大鴻鈞，修“玄清氣”，老二混鯤，修“玄靈氣”，老三女媧，修“玄空氣”，老四陸壓，修“玄明氣”，合之則為“清靈空明”。後人分別尊其為鴻鈞老祖、混鯤祖師、女媧娘娘和陸壓道君。

1,鴻鈞老祖

收有三大弟子：太上老君，元始天尊，通天教主

關於元始天尊要重點介紹一下：

鴻鈞老祖的二弟子盤古，那一日盤古與一眾師叔伯門人弟子們正玩耍作樂間，也不知抽的什麼風，忽覺天地一片混沌，模糊難分，好生不爽，信手便是一斧頭，就此開出一個天地來(這位真可謂猛人是也!)，更使法術化做那山川大地，江河湖海。盤古不僅斧子使得好，更在鴻鈞老祖所傳的“玄清氣”中，修出“玉玄清氣”的境界，並一手創立出一個教派——名喚闡教，所收門人弟子無數，其中尤以那“玉虛十二門人”為修行最圓通者，你道哪十二門人?分別是：

廣成子，赤精子，太乙真人，文殊廣法天尊，普賢真人，慈航道人。黃龍真人，道行天尊，清虛道德真君，懼留孫，玉鼎真人和雲中子。法力高強、出神入化。後世凡人感其開天闢地之功，皆尊盤古為元始天尊。

2,混鯤祖師

混鯤祖師，修“玄靈氣”，弟子無數，什麼蟒牛蛇獸、蛟鵬獅猴……各種形象各異的生靈都來者不拒。最得意處是有兩大弟子。大弟子名喚接引道人，二弟子名喚準提道人，端的也是仙心非凡、道行功深。兩人一手創立了一門派別——名喚西方教，分任大、小教主。

大弟子接引道人學太上老君之法，元神化身於迦毗羅衛國的王子喬達摩-悉達多，做那轉世苦修，這小王子喬達摩-悉達多卻也是個仙心氾濫、天縱奇才之人。後來王子獨自靜坐於一棵菩提樹下，竟豁然功法圓通，得悟大道，人皆稱其為“佛”，又尊其為釋迦牟尼尊者。這釋迦牟尼自此仙心蕩漾，竟創立出一門派別——名喚佛教。

二弟子準提道人也就是書中所說的西方妙法祖菩提，其間不知與接引道人間發生了什麼變故，卻神祕消失，從此再不聞蹤跡。多年後，有一天產石猴橫空出世，得一來歷神祕的菩提祖師傳授一身驚人道法。

3,女媧娘娘

女媧娘娘，修“玄空氣”，這女媧自來便是人首蛇身模樣，生性孤僻，不多說話，但其胸懷廣大，素有悲天憫人之抱負。在其師侄元始天尊一斧頭鑿出一個天地後，女媧娘娘憐宇宙造化蒼生萬物之意，於是用水和黃泥，仿照其小師弟陸壓之樣貌，捏了無數男女泥人，再吹一口氣，往地上一放，竟都活了過來。後來人們感女媧造人之功德，尊其為女媧娘娘。

人類陷入了絕境。那悲天憫人的女媧娘娘煉燒紅、黃、藍、白、黑五彩靈石，以無上道法補天，並從一隻深海萬年巨龜身上砍下四條腿，作為支撐天地的四柱，天地終於重歸寧靜。但在女媧娘娘補天之時，竟有一塊頑石，似是不甘做平庸的補天石，竟偷跑了出來，那就是後世之天產石猴孫悟空。

4,陸壓道君

正所謂“鴻鈞老祖第一仙，弟子盤古初開天。先有鴻鈞後有天，陸壓道君還在前。”那說的就是後來人的模樣都是出自陸壓道君。創始元靈四大弟子：鴻鈞老祖、混鯤祖師、女媧娘娘和陸壓道君，前三者道法功深、開宗立派功德著實開天闢地，偏是這最小的小師弟陸壓道人，生性胡鬧打混，從無一天正經，卻無什麼名聲留下。其師侄太上老君、如來等，尚尊其為小師叔，知道者也尊其為陸壓道君，小輩神仙之中，卻是聞者渺渺了。陸壓道人乃是離火之精。飛出三界外不在五行中。上不朝火雲三聖皇，中不理瑤池與天帝(彼時天庭似乎還非玉帝掌管)。不在三教中，不在極樂地。不歸人王管，不服地府中。瀟瀟自在任我遊，自自在在散聖仙。

鴻鈞老祖，中國最高的神仙，最早的神仙，最大的神仙，最厲害的神仙，最能打的神仙，他是三界造物主，萬物之祖，萬物之靈，凡是對生靈有用的任何物質，都是鴻鈞老祖創造的，有三位親傳弟子，道德天尊，原始天尊，靈寶天尊，還有一位特殊的弟子，女媧，還有兩個格外在意的晚生，接引道人，準提道人。在此之前，有唯一的弟子，盤古，那麼，究竟這麼多神仙是怎麼回事？鴻鈞又是從哪裡來的呢？下面，我就說說，如有不同，諸位朋友儘可提出！

鴻鈞是三界之首，鴻鈞究竟是什麼來歷呢？我個人認為，鴻鈞只是三界之首，不是宇宙之首，這裡就有更大的空間，三界只是宇宙的一個小角落，好比大海之礁石，天空之雲朵，而鴻鈞來自三界之外，這個地方是哪裡？暫時不談這個，鴻鈞作為聖人之師，能瞬間滅殺聖人，可見，鴻鈞是多麼厲害。話說鴻鈞在宇宙中漫遊，忽然發現一個神祕空間，而擅長空間的鴻鈞就進入了這片神祕之地，由於三界沒有人掌控，仍然是混沌一片，只是有個略有靈智的生命，這個靈智就是盤古大神，由於盤古只是初開靈智，有著幾乎整個三界的力量，鴻鈞在盤古靈魂不知不覺下心靈引導，使得，盤古加快甦醒，而盤古快速甦醒，使得盤古的力量在鴻鈞之下，更由於鴻鈞早就掌握了三界可以說，三界就如同鴻鈞手裡的魔球，三界內一切變化都在鴻鈞掌握，鴻鈞引導盤古開天闢地，使得盤古力竭而死，其身軀和靈魂，神智，思維，精氣，都化作後來神魔的特點。鴻鈞在盤古死後，開始分化盤古的所有一切，盤古氣息化作三清，善的一面作為西方聖人接引道人，由於都是陽的一面，而鴻鈞道人演化大道需要陰陽結合，所以又憑空借用三界的氣息和力量，造出了女媧，而女媧擅長創造，這是有原因的，也是鴻鈞賜予女媧的其他聖人不具備的特點。鴻鈞又把盤古的理念化為西方的耶穌，有正就需要有邪，把盤古的邪念化作魔祖，使正邪不兩立，更有利於三界健康正常的發展，為鴻鈞演化大道，打下基礎。盤古的其他剩餘力量和神魂都化為早期神魔，比如，東皇，帝俊，孔宣，鯤鵬祖師，等少數僅次於聖人的存在。再往下，就是聖人的弟子們了。當初，鴻鈞穩定三界，演化三界，並且在虛空中建立道場講道，後來接引感悟深厚，由於他常在菩提樹下悟道，菩提樹得到接引的感悟，化為生靈，他就是菩提道人，最後一位聖人。至此，三界欣欣向榮，由於鴻鈞不常在三界，並定下規矩，每3300年，講道一次，一次100年，平時三界沒事都有幾位聖人掌管，還讓一個化身留在三界，管理三界。為了三界能夠更好的管理，使秩序盎然，就命自己的童子兩個人，一個是金玉童子，一個是金霞童子，就是後來的玉皇大帝，王母娘娘，另外讓道德天尊輔佐金玉童子和金霞童子，其他幾位聖人，各司其職，沒用鴻鈞的指示，任何聖人不得干涉玉皇大帝管理三界，除非，大劫來臨，方可任意為之，為防止幾個三界內的早期神魔，就是幾位聖人相互廝殺，拼命，鴻鈞給幾位聖人的法寶立了個規矩並在法器中做下烙印，聖人法器，不能殺死聖人，這就保證三界安全，秩序井然，只要聖人不死，其他都是小事，其他修行者悟道能力遠不如聖人更強。

對於我們來說，三界非常大，而對於鴻鈞，三界就是鴻鈞手裡的魔球，不但能觀看三界演化，又可以在師門悟道，一舉兩得，其師傅究竟是誰？就叫……吧！

宇宙誕生之初，有一先天混元之元靈，靈竅初開，漸具神智。這元靈無意中於西崑崙得到宇宙之初的造化神器，經過不知幾世修行，元靈功德圓滿，道法得成。在漫長難耐的混沌宇宙中，創始元靈成為宇宙間唯一的一個“清醒者”，忍受著難以想象的孤獨寂寞。彷彿，為了完成某種約定而神祕的使命，創始元靈利用造化神器的無上靈力，竟又不知從哪裡找來四個形象各異、靈竅初開的生靈。創始元靈分別傳授給四個小生靈一門修行的法門。1.老大鴻鈞，修“玄清氣”，2.老二混鯤，修“玄靈氣”，3.老三女媧，修“玄空氣”，4.老四陸壓，修“玄明氣”，合之則為“清靈空明”。後人分別尊其為鴻鈞老祖、混鯤祖師、女媧娘娘和陸壓道君。

鴻鈞老祖是什麼樣的人?他的師父是誰呢？

鴻鈞老祖？準確地說，沒有這種說法，應該叫做鴻鈞道人，他出自於明代小說《封神演義》，《封神演義》中，將他設定為原始天尊，老子，通天教主的師傅！

封神演義

中國古代的神話傳說絢麗多彩，而最出名的神話小說就是《西遊記》及《封神演義》兩部，而這些小說又源自於《山海經》《道德經》《黃庭經》幹寶的《搜神記》，當然還有佛教諸多的經書典籍，不過按照中國傳統以道為尊的習慣，佛家的學說大多也屬於外來戶，當不得中華傳統神話。

人們總是喜歡追根溯源的，按照中國古代道教的傳說，這個世界原本是混沌的，但混沌不代表沒有生靈，十萬混沌妖獸，各種大能，都是上古傳說。直到盤古開天闢地，才有了我們的世界，才有了天地，而鴻鈞道人的說法是，先有鴻鈞後有天，所以鴻鈞道人是在混沌中誕生的。

《封神演義》裡面，說他：“高臥九重雲，蒲團了道真；天地玄黃外，吾當掌教尊。盤古生太極，兩儀四象循；一道傳三友，二教闡截分。玄門都領袖，一氣化鴻鈞。”

鴻鈞道人

混沌是無窮無盡的，盤古開天闢地也只是指一個局部而已，而鴻鈞道人只是這混沌中微不足道的一個細小的存在，但是在盤古開闢的這片天地中確是傳承的最高者，簡單來說，盤古開天闢地死後，肉身成就巫族，化身十二古巫。而精神修為化為三清，便是太上老君，元始天尊，通天教主三人了，鴻鈞傳播他的道便是從三清開始，以至於混沌中誕生的妖族和有天地後生成的妖族都也以鴻鈞為師，其中就包括妖族女媧。甚至還有那旁聽生，西方來的接引、準提。傳說鴻鈞道人坐下六聖人，指的就是這六個了。所以，整個我們清明的天地所謂的道就是從鴻鈞道人這裡開始傳承。

女媧娘娘

有人要說了，再追根溯源，鴻鈞道人的師傅又是誰呢？那混沌中的事，又從哪裡記載，又從何而知呢？這鴻鈞道人據說是一隻大蚯蚓得道所化，所以說妖族才是因靈氣所生，而鴻鈞道人不是天地間至高的存在嗎？但小編曾經看過一本書上所述，鴻鈞在混沌中得遇一楊眉道人，乃一個楊柳樹所化，雙方交手，鴻鈞一敗塗地。那混沌中的事也就像宇宙一樣浩瀚無邊，指不定哪個角落就有科技更發達的外星人，不可描述，也無法描述。所以中國的道，天地世界，洪荒玄黃的道能也只能從鴻鈞道人開始。至於什麼造化玉蝶，把女媧學生的身份弄得和鴻鈞一般地位，什麼混鯤，什麼陸壓。這都是網絡小說的孽，並沒有什麼描寫。女媧造人，補天都是功績，卻沒有教化。所以女媧也是師從鴻鈞來教化人類。而所謂混鯤就是子虛烏有，強行給接引、準提設一老師，要知道接引準提是道教給佛教設定的祖師爺，他們倆在佛教的地位就像鴻鈞在道教的地位，哪裡去追溯本源？而神話小說中讓接引準提聆聽鴻鈞道人的道，那是因為古人眼中道為尊的一種體現。最後說到陸壓，確實是妖，也確實是天地未開混沌中就誕生了的，但並不是說誰誕生的早，就有多高的地位的。論傳道解惑，陸壓離鴻鈞差了十萬八千里，甚至陸壓的同胞，也是三足金烏的曾經的天庭之主妖皇帝俊其實力和道也遠遠超過陸壓。

比較靠譜的我認為，鴻鈞是盤古的大腦所化，所以有盤古一部分的道行和大道感悟，是盤古死後成就最高的人，三清是盤古的三股精氣所化，本質是一體的，分化三清，而唯獨道德天尊掌握化三清的法門，其實就是分身術，所謂的創始元靈是不可能超越盤古的存在，是杜撰的，因為盤古是宇宙創造者，其他非混沌衍化的神魔是不可能在混沌中生存的，鴻鈞是大道聖人掌控者，是至尊聖人，三清女媧等是天道聖人，沒有脫離天道束縛，雖長生但沒有拜託輪迴和生死，有大限，而鴻鈞幾乎是不死的，即使宇宙大破滅他也不會死，至於混鯤陸壓等都不可能超越鴻鈞

鴻鈞老祖？準確地說，沒有這種說法，應該叫做鴻鈞道人，他出自於明代小說《封神演義》，但是《封神演義》裡面，他也就僅僅出現過一次而已！

《封神演義》中，將他設定為原始天尊，老子，通天教主的師傅！由於《封神演義》造成的巨大影響，我們才肯定了鴻鈞道人的存在，因為，在正統道教裡面，最高的就是三清了，根本就沒有鴻鈞道人這號人物！

《封神演義》裡面對鴻鈞老祖的描述是這樣的：“高臥九重雲，蒲團了道真；天地玄黃外，吾當掌教尊。盤古生太極，兩儀四象循；一道傳三友，二教闡截分。玄門都領袖，一氣化鴻鈞。”

話說鴻鈞老祖是元始天尊的師傅，鴻鈞老祖的師傅又在哪裡呢？

宙誕生之初，有一先天混元之元靈，靈竅初開，漸具神智。這元靈無意中於西崑崙得到宇宙之初的造化神器，經過不知幾世修行，元靈功德圓滿，道法得成。在漫長難耐的混沌宇宙中，創始元靈成為宇宙間唯一的一個“清醒者”，忍受著難以想象的孤獨寂寞。

彷彿，為了完成某種約定而神祕的使命，創始元靈利用造化神器的無上靈力，分別傳授給四個徒弟一門修行的法門。老大鴻鈞，修“玄清氣”，老二混鯤，修“玄靈氣”，老三女媧，修“玄空氣”，老四陸壓，修“玄明氣”，合之則為“清靈空明”。後人分別尊其為鴻鈞老祖、混鯤祖師、女媧娘娘和陸壓道君。

正所謂“鴻鈞老祖第一仙，弟子盤古初開天。先有鴻鈞後有天，陸壓道君還在前。”那說的就是後來人的模樣都是出自陸壓道君。創始元靈四大弟子：鴻鈞老祖、混鯤祖師、女媧娘娘和陸壓道君，前三者道法功深、開宗立派功德著實開天闢地，偏是這最小的小師弟陸壓道人，生性胡鬧打混，從無一天正經，卻無什麼名聲留下。其師侄太上老君、如來等，尚尊其為小師叔，知道者也尊其為陸壓道君，小輩神仙之中，卻是聞者渺渺了。陸壓道人乃是離火之精。飛出三界外不在五行中。上不朝火雲三聖皇，中不理瑤池與天帝（彼時天庭似乎還非玉帝掌管）。不在三教中，不在極樂地。不歸人王管，不服地府中。瀟瀟自在任我遊，自自在在散聖仙。