中國的做文章有軌範，世事也仍然是螺旋。這是出自魯迅先生的《朝花夕拾》，他的文章既難以讀懂，更難以理解其深層的含義。一旦讀懂和理解，就覺得先生的文章是那樣富有哲理，是那樣回味無窮。
中國的做文章有軌範，這句話很平常不難理解。做文章按照自己的思路和規範而書寫，按照內容的需要去構思而創作。但是這一句卻為下一句埋下了伏筆，讓下一句話模稜兩可，深奧無窮。
世事也仍然是螺旋，這句話很抽象也很實際，每個人的理解各不相同。世事難料，世事每時每刻都是在不斷地發展而變化。它如同螺旋一樣，有伸有出，有起有落，有進有退，有鬆有緊。既不是一帆豐順，也不是輕而易舉，更不是心想事成。
面對世事如同螺旋一樣的起起伏伏，坎坷曲折，我們也要隨機應變，靈活掌握。以其自己的聰明和智慧，看好自己面前所在的處境，儘量做到穩紮穩打，穩操勝券，永遠立於不敗之地。這樣才是時代的弄潮兒和精英才俊。
謝謝悟空先生的邀請！
這句話出自於魯迅先生《朝花夕拾》之中，如何去理解意思？依筆者淺見，意思指作文章也好，遇人處事也罷，都有一定的規矩和章法，不可能由著自已的性子來。並且前一句話是後一句話的鋪墊，著重點好像是後一句話，表達了世事有螺旋的想法。
雖然對讀懂魯迅先生的文章有一定難度，但是從他的文中看，其心情是複雜的。譬如文中寫到：前幾天離開了中山大學的時候，便想起四個月以前離開廈門大學，聽到飛機在頭上鳴叫，竟記得了一年前的北京……可見欲言又止，止言又說的況味。既然提及了離開中山大學這件事，肯定遇到了什麼事情，在此不敢枉言評之。但憑魯迅的性格，他是不屑於那種人際場所阿諛奉承的江湖套路的，更不會來媚寵校長和主任的。換句話說，讓我幹就幹，不讓我幹就走人。讓我低三下四的來請客吃飯咱不會。哈哈，這純屬是我的個人的揣測。魯迅先生的人品大家是有目共睹的，其是風骨文骨猶存，但世事不是他能左右和所願的，溜鬚拍馬，繁文褥節，以及小人受寵，尤其是在中國這個儒家文化的圈子裡，還是有一定的市場。故感嘆世事也有螺旋也。這個螺旋一來是受到飛機螺旋槳聲音的啟迪，二來也是暗指一種潛規則！
這句話是魯迅的作品巜朝花夕拾》中的句子。“中國做文章有軌範，世事也仍然是螺旋”，什麼意思呢？我認為“做文章有軌範”就是寫文章有一定的規矩，並非是亂寫，各種體裁不盡相同。文章體裁稱文體，分為四類：一，《論說文》，二，巜記敘文》，三，巜抒情文》，四，《應用文》。
論說文分為兩種：（1）議論文主要是：論題，論據，論證，文章主要圍繞論題收集論據來證明論題；（2）說明文解釋事物，說明意義，使人瞭解事理或事物的現象的一類文章。
記敘文，主要以記人，記事，寫景，狀物為主要內容。
抒情文，主要是看物動情，以情狀物的抒情描寫，主要是以情感為主，以情感人。
應用文,主要是社會上一些具體的事物的寫作，如“申請書”，“借條”，“請貼”......（略）
而“記敘文”和“抒情文”簡稱散文，中國歷史上最著名的經典文集《古文觀止》也是散文。也是中國歷史上成就最高的文章典範
我理解的這應該就是“中國做文章有軌範”吧。
至於“世事仍然是螺旋”，所謂“螺旋”應該是轉動互動的，相互滲透，也即是中國有句古話“山不轉水轉，水不轉路轉”，不是一成不變的，世界上萬事萬物都是變化萬千的，“世事如棋局局新”沒有一成不變的事物。
魯迅先生是中國的大文毫，他是中國文化的旗手，他的文章很多，很深澳，有些也是很難董的，只能夠慢慢揣摩，多看多學，才能體會到他的文化內涵和精膸。
做文章有軌範，世事也仍然是螺旋，這句話出自魯迅的《朝花夕拾》中，雖然只是簡單的一句話，也可窺知魯迅的文風是何等的深邃！
做文章有軌範，妙，為何不把軌範寫成規範？這就是魯迅的高明之處！軌範包含規範，軌範指文章有軌跡有規範可循，這也體現了魯迅先生惜墨如金的特點，儘可能用最簡短的語言表達最深層的含義！軌者，軌道足跡，前人在寫文章的道路上已走出了千姿百姿，雖各領風騷，仍有軌可探，有跡可尋。範者，規範，表率，前人寫的文章也可稱範文，給我們學習，揣摩提供了很好的藍本，可讓我們少走許多彎路，不論是議論文，記敘文，散文，詩歌，還是應用文等，都有軌範可習！並不是異想天開，胡編亂造，也不是天縱奇才，可一蹴而就，需要在軌範的基礎上不斷進步，不斷完善，直達成功的頂點。
世事也仍然是螺旋，這個好理解，用哲學的觀點來看，萬事萬物都是相互依存，相互聯繫，相互發展，只不過發展是成螺旋狀的！魯迅先生經歷多少人和事，深有感觸，寫出這樣帶有哲思的語句，對我們後人也是一種啟示，不錯，世間許多情，許多事豈可天遂人願、一馬平川？都是經歷過不少風風雨雨，艱難困苦才取得成功，就好比螺旋一樣，彎彎曲曲，兜兜轉轉，一步一個臺階向前運動，那些幻想一夜成名，一夜暴富的人該醒醒了！與其把大好的時間花在虛無的幻想之中，不如學學螺旋一步一個臺階，穩紮穩打旋成美麗的生活之花！
做文章有規範，世事也仍然是螺旋，是魯迅發自內心的吶喊，我們做人又何嘗不是如此？少些浮誇，多些真誠，少些空想，多些實幹，又何嘗我們不能早日達到小康乃至大康？！
魯迅先生在1927年5月1日為《朝花夕拾》作的“小引”中說：“我常想在紛亂中找出一點閒靜來,然而委實不容易.目前是這麼離奇,心裡是這麼的蕪雜.一個人做到只剩了回憶的時候,生涯大概總要算無聊了罷,但有時竟會連回憶也沒有.中國的做文章有軌範,世事也仍然是螺旋.前幾天我離開中山大學的時候,便想起四個月以前的離開廈門大學；聽到飛機在頭上鳴叫,竟記得了一年前在北京城上日日旋繞的飛機.”
我的理解：做文章有軌範，注意，這裡用的是“軌”而不是“規”。
軌是軌跡的意思。也就是說，做文章是有套路的，有軌跡可尋的。
那麼世事螺旋，就是說人世間所發生的事，是螺旋狀環繞人的一生的。也許他不在重複，但它會在某個時刻，重新出現在你的回憶裡。
這兩句話是對比，作文章是魯迅的工作。回憶裡的事件是生活。
魯迅看見頭頂的飛機想起了前塵往事，便有感而發。
謝邀回答
這句話出自魯迅先生《朝花夕拾》小引:“中國的做文章有軌範，世事也仍然是螺旋。”
怎麼理解呢？首句，軌範即是規範，也就是說中國的人寫文章有規範，或者說是循規蹈矩循矩。次句就有不同答案了。秦牧《花城.贊魚獵能手》中說:“異中求同，又在同中求異，這樣反覆尋求，像攀螺旋梯似的，拾級而上”。還有的說，喻事情盤曲前進。我認為他們說的有一定道理，但也不完全確切。魯迅先生所說是按事情的客觀規律，借用螺旋形象地表達了做事不可能直線前進，而是有循環，有緊有鬆，有所節制。比如一項工程，上面要求按期完工，在作計劃時必須按要求安排，並制訂出保證措施。在實施中為了趕任務，可能要加班加點，但質量是笫一位的，質量不能突擊，必須保證。這裡就存在節奏性，科學性，類似螺旋。還有一點，螺旋有上下之分，有人喜歡上旋，緊一點；有人喜歡鬆一點。強求不得，就只能仁者見仁，智者見智了。我本人性急，喜歡前者。
魯迅此語是說:國人辦事往往言行不一。說話可以讓人覺得實誠率直，可辦事時就這樣那樣兜圈子。沾不到便宜就拉倒，言辦事者小人之風是也。(此處國人僅指某些人。)
這句話是魯迅先生有感而發
魯迅先生在1927年5月1日為《朝花夕拾》作的“小引”中說：“我常想在紛亂中找出一點閒靜來,然而委實不容易.目前是這麼離奇,心裡是這麼的蕪雜.一個人做到只剩了回憶的時候,生涯大概總要算無聊了罷,但有時竟會連回憶也沒有.中國的做文章有軌範,世事也仍然是螺旋.前幾天我離開中山大學的時候,便想起四個月以前的離開廈門大學；聽到飛機在頭上鳴叫,竟記得了一年前在北京城上日日旋繞的飛機.”
我的理解：做文章有軌範，注意，這裡用的是“軌”而不是“規”。
軌是軌跡的意思。也就是說，做文章是有套路的，有軌跡可尋的。
那麼世事螺旋，就是說人世間所發生的事，是螺旋狀環繞人的一生的。也許他不在重複，但它會在某個時刻，重新出現在你的回憶裡。
這兩句話是對比，作文章是魯迅的工作。回憶裡的事件是生活。
魯迅看見頭頂的飛機想起了前塵往事，便有感而發。
中國的做文章有軌範，應該是，在當下的中國寫文章表達思想有一定限制，指國民政府的書報檢查制度。
世事也仍然是螺旋，應該是，中國經過推翻帝制，北伐革命，建立國民政府，倡導三民主義，可現實是依然是專制獨裁國民黨黨國政府，就象是獨裁帝制重現，只是換了個形式而已。
魯迅先生是諷刺高手，但說話高深莫測，模稜兩可。有正義的作家。談不到偉大，及思想家。
很清楚呀，如果全世界都遵道，遵守宇宙萬物運行的規律，就不存在這樣的問題了。中國的祖先知道並教誨自己的子孫後代，可惜現在沒有人懂了，更沒有人遵道了，說什麼這些都是迷信，真的是愚痴到了極處呀。阿彌陀佛
