1/11
曾經，林業生產因為行業特點的原因，身處密林深處、爬冰臥雪天天與大木頭打交道的林業人，形成了專屬於自己的行內話，這些行話，你知道是什麼意思嗎？（圖片來自 IC photo）
2/11
喊山：過去，伐木工在樹木即將伐倒之前喊出的信號，是告訴周圍人，他伐的樹木倒下的方向。通常是“順山倒----”，這是指砍伐的樹木順著山坡倒下的意思。還有：“橫山倒”，是指樹倒方向橫于山坡的意思，以及“迎山倒”，是指樹冠朝著山坡上部倒。因為重力的作用和人有意為之，一般樹都倒向山坡下部，即順山倒。（圖片來自 IC photo）
3/11
叫茬：樹即將倒下時，伐木剩餘的樹木和根部連接的部分，劈裂發出的聲音。和伐木有關的行話還有“反茬”：即樹木沒有按照預計的方向倒下而是向相反方向倒下去了。“坐殿”：是指被伐倒的樹木站立不動。像是又坐在了木墩上。“搭掛”，被伐的樹沒有倒落地上而是被別的樹木枝丫架住，半倒不倒的樣子。“回頭棒子”，樹倒時反彈回來的枝丫、棍棒。這幾種情況都非常危險，容易出人身傷亡事故。也是伐木工不想看到的情形。（圖片來自 IC photo）
4/11
哈腰掛：過去林業生產上楞、裝車都需要人力。根據木頭大小分出四人組、六人組或者八人組。兩人一對槓子，抬木頭時彎腰把卡鉤搭在挨著地面的部分，大家一喊號子一起起身，再抬著木頭走。他們喊的號子鏗鏘有力，抑揚頓挫，即協調了步伐，也喊出了氣勢。諸如：“用點勁兒吧！\/邁齊步伐！\/裝完火車！\/樂個夠啊！……\n錢包：指抬木頭的人由於長期受槓棒擠壓而隆起的肌肉疙瘩。有的人竟有饅頭般大小。可見林業工人的辛苦。（圖片來自 IC photo）
5/11
倒套子：過去的木材生產集材時，從山頂伐倒截斷的木材只能靠牛馬爬犁或者套住牛馬直接用套子拴上木材倒運到楞場。這道工序就叫做“倒套子”，從事這些工作的人既要照顧餵養牲口，又要倒運。看似簡單，實則不易。（圖片來自 IC photo）
6/11
原條：原條是指伐倒後砍去枝丫的整根樹木。早期生產，因為人力有限，只能在山場造材，截成四米或六米下山。隨著機械設備的運用，集材不再用牛馬套子，而是用J50拖拉機，運輸設備也不斷改進。為了提高出材率和利用率，就採用原條直接下山的辦法。（圖片來自 IC photo）
7/11
脫褲子：哈哈，脫褲子可不是指咱們林業工人脫褲子而是指這種履帶式集材拖拉機的履帶脫軌。因為來回拐彎及鏈條鬆緊的問題，一旦拖拉機脫褲子是挺麻煩的事情。面對這種龐然大物，人力常常無能為力。所以，需要經常查看履帶情況，還是不要讓拖拉機“脫褲子耍流氓”的好。（圖片來自 IC photo）
8/11
撿洋驢：這是林業生產早期，鑽入山林的人最不講究的一種欺負人的做法，抬木頭時，特意捉弄人，故意留下一兩根大木頭，誰抬不動，當日的工資就別想要了，而是平分給其他人，這一天的活白乾。（圖片來自 IC photo）
9/11
佛爺座：指採伐後的樹墩子。據老人講，到了山上不能坐這種伐倒木以後留下的樹墩子，這是給山神爺預備的。人類砍伐了樹木，山神爺沒有怪罪，人類就必須敬重山神爺。沒有山神爺的支持林業工人怎麼掙錢養家餬口。這當然有點迷信的意味，但也從另一個方面說明大興安嶺人對自然的敬重。（圖片來自 IC photo）
10/11
上楞：將木材歸成一個大垛。過去木材生產高峰時，貯木場的楞場足有十幾米高。用絞盤機上楞。\n攤煎餅：這本是東北一種做煎餅的動作，是指將麵糊均勻地攤開在平鍋上，但這裡是指採伐集材後沒有上楞而是散亂地平鋪在楞場。（圖片來自 IC photo）
11/11
這些林業行話經歲月更迭漸漸離開了人們的嘴邊，特別是大興安嶺停止商業性採伐後，林業工人只進行撫育、植樹等，那些行話也越來越沒人提了！這些林業行話你懂嗎？我做的解釋對不對？你還知道哪些行話？（文\/何康紅）（圖片來自 IC photo）
