據說《紅樓夢》真本出世，有人構建的紅學轟然倒塌，你怎麼看？

《紅樓夢》是一部小說，是文學作品，來源於生活，也高於生活。而生活包括許多人的生活，曹雪芹時代以及長輩一代，以此類推以上代系 。因為文中涉及人物從帝王至僕伕，不同階層男女老幼皆有。這些又來源於時代真實人物與時代背景。加之書中還有影像的歷史人物與陳跡，它也反映歷史。真實的生活，虛擬的生活，時代的背景，以及歷史人物與背景，還有對未來的期盼。又因神話的開頭，判詞及仙曲，又無尾。種種不同的設想，構造，預測，推理，分析，研討，從生活與歷史中還原。

因為讀紅樓夢的人，身份與知識構成，經歷與識見不同，不同的人從自身生活階層識見上去認識紅樓夢，從紅樓夢中發現生活的相似之處。人面對共同的婚戀，親情，友情，事業，人際等等從紅樓所描寫的與現代生活，與人類相遞在人類相通的追求中相似。不同的人研讀紅樓夢出發點不一樣，選取的角度不一樣。紅樓夢是一個太陽，在不同人眼中發現所見的不同光芒。曹雪芹也是讓人研讀，玩賞，每一種解讀離不開生活的真實，即是歷史，歷史從方方面面也不過是人類一代代人生活的重複，重活方式在用具上改變，本質追求沒變。思維變了，思考的問題有變化，萬變不離其宗。衣食住行，地位，身份，人情事態，權勢興衰，法與道德，婚姻，家庭，子女，上下級，理財，興亡，窮富，政治，經濟，教育，農民，知識等，人世間存在的問題，生活問題，生命問題，人生問題，種種問題，自古及今，凡存在的都有值得研究之理。只有看的角度不一樣，沒有沉浮之說。

癸酉本之我見

自2008年在網上出現了據說是舊時真本紅樓夢，也就是癸酉本，或《吳氏石頭記增刪試評本》，對整個紅學界不愧是八級地震，顛覆了許多以往的觀點和認知，真真假假一時無法辨別，有人認為是真古本，有人認為是偽作，我也是紅樓夢愛好者，認認真真看了癸酉本後28回，我感覺到不能用是或非，真或假來下結論，他只是一個與紅樓夢相關的存在。 我們經常去博物館，見到一個經過現代人修復的古陶瓷罐。大多數碎片已經遺失，無法找到，經過現代人修復後，我們能看到的這個陶瓷罐有兩點，1.基本輪廓 2.局部原始 材料。這是個空的陶瓷罐，沒有裝什麼東東。癸酉本，就是一個有原始石頭記碎片，現代人修復的一個能給你完整小說面貌的一部陶瓷罐“文物”對於這個經過現代人修復的陶瓷罐來說，所使用的碎片是，脂硯齋，畸笏叟等人在前八十回裡面的批語，這些批語，說明了整個小說的規模，人物命運，故事情節。而且評書人看過後28回的內容。 癸酉本，就是這樣的一個“文物”。所用碎片是真的，但修復水平有限，我們看到的可能不完美，但凡是認真看過前八十回和所有脂硯齋批語的人，應該很是震撼，因為紅樓夢完整了，在這之前沒有哪一部續書能做到。

我認為，最主要的是要給“癸酉本”是一個文物觀點，這樣才能供許多人研究。

後人依據脂批或原著提綱而寫，水平有限，精神可嘉。

脂硯齋評石頭記八十回巳經是真的了，只是高鶚弄的後四十回真假相雜。其實，《紅樓夢》只有一百零八回，除前八十回外，後二十八回的內容大部分轉到高鶚的後四十回裡。只是高鶚刪去了緊要內容，加進了自己的私貨，例如寶玉讀書，參加科舉的內容是高鶚加進去的，與曹雪芹的伏線完全斷節了。

七十八回有幾下內容:

近日賈政年邁，名利大灰，然起初天性也是個詩酒放誕之人，因在子侄輩中，少不得規以正路。近見寶玉雖不讀書，竟頗能解此，細評起來，也還不算十分玷辱了祖宗。就思及祖宗們，各各亦皆如此，雖有深精舉業的，也不曾發跡過一個，看來此亦賈門之數。況母親溺愛，遂也不強以舉業逼他了。所以近日是這等待他。又要環蘭二人舉業之餘，怎得亦同寶玉才好。

【庚辰雙行夾批：妙！世事皆不可無足饜，只有“讀書”二字是萬不可足饜的。父母之心可不甚哉！近之父母只怕兒子不能名利，豈不可嘆乎？】

賈政既然名利大灰，八十回後有幾個情節不該有的，一是賈政親送賈寶玉去私塾學八股文，以前賈政熱衷功名尚沒如此上心，這必是高鶚的生活寫照。

二是元妃問及寶玉，賈母以讀書精進作答。北靜王做壽，也問到了寶玉讀之事。更有趣的是，賈政還親自考核了三篇八股文。為何有趣？因為賈政不是進士及第，也不大可能去主持學政和科考，這樣會揭了自己的短。左宗棠一生之撼，是非進士及第，請朝廷賜一功名，以慰平生之撼。

題主說的就是所謂的《癸酉本》吧。

先給個結論，譁眾取寵，假到不能再假。

現如今，我們還有可能意外找到《紅樓夢》後文的寫本麼？答曰有可能。歷史上有兩個重要版本的發現，都是意外之喜。

比如最重要的甲戌本《脂硯齋重評石頭記》，是1927年胡適回國後，有人給他來信說有一本《石頭記》願意轉讓，胡適開始不信，後來才發現真是孤本真跡；

又如著名的靖藏本《紅樓夢》，是揚州靖應鵾的藏書，1959年學者毛國瑤發現此書，發現有一批其餘版本所無的珍貴批語，這個版本後來意外丟失，成為遺憾。

但請注意，無論是什麼版本，重要的都首先不是情節，而是本子本身。癸酉本最大的“鬼”就在於其發佈者死活不肯讓本子本身被任何人看到，併為之找到了很多牽強的理由——

比如真本已經遺失，傳抄過程中不認識繁體字故意少抄了很多，只能公佈內容梗概。

但馬腳還是很多的，比如詩歌，曹雪芹的詩歌水平是很高的，你再少抄，詩歌總是要抄全的吧。於是，癸酉本公佈了林黛玉寫的《十獨吟》，我們隨便看兩首哈：

其一 朱淑真
詩魂恨斷鏡妝殘，良人意薄醉誰管。孤雁聲嘹寒侵被，春衫有淚登眉山。

一首七言絕句，格律出問題也還算了，第一聯出句的韻字“管”居然是個仄聲，要知道近體詩是不能平仄混押的，曹雪芹怎麼可能寫出這樣錯的東西？

所以啊，這本書假到不能再假，千萬不要被他蒙了。

據說的"真本"出來也不是頭一次了，結果和現通行本的後四十回一比，都被證明是狗屁。這不說明了一切麼?

《紅樓夢》自十七世紀中葉問世以來，直到民國初胡適以前，基本就沒無人懷疑過120回不是個整體。這其中也曾出現了許多的《紅樓夢》評本，但比較有影響的評論家還是張新之，姚燮，王希廉等，他們都堪稱十八世紀初、中期著名的小說評論家中的代表人物，其中張新之對120回《紅樓夢》的點評、夾批、前後回評等，竟然達三十萬字之巨，陸續用了二十餘年的時間才完成。他們的評論合集，十九世紀初被上海的有正書局合著成一冊出版發行，引起社會巨大反響，這就是著名的"妙復軒三家評本"。

後來又有王國維的《紅樓夢評論》也是影響深遠，他是現代比較文學的先驅，通過西方文學藝術作品與《紅樓夢》的比較，來評論小說文本的優劣。他受叔本華的影響巨大，認為人生的意義毫無價值，出路只有兩個:自殺或出家。《紅樓夢》是入世和出世的啟示錄，是人生三大悲劇裡最典型的一個一一社會悲劇。他最後沉湖而死，存年48歲。

到民國初年，蔡元培從歐洲學成歸國，他帶回來研究多年的《石頭記索隱》一書，出版發行後，引起轟動。他認為《紅樓夢》是部反清復明的政治小說，書中賈寶玉是影射了康熙的廢太子胤礽。他開創了《紅樓夢》索隱派的先河。

這時胡適正從美國學成回國，他譏笑蔡元培的索隱是"狗熊掰棒子的'猜笨謎’，是牽強附會的影射"。他以"大膽假設，小心求證"，考證出《紅樓夢》是"曹家說"，作者是曹寅的孫子“曹雪芹"，他只寫完了前八十回，後四十回是"高鶚"續的。他的觀點提出後引發巨大爭議，同時八十回“脂硯齋評"手抄本被先後發現，更讓他的"考證說"一舉成名，並由此產生了所謂的"紅學"。然而，他的觀點並無充分的證據能夠證明，而對"脂硯齋"的懷疑更是從來就沒間斷過。

支持他與反對他的形成兩派，其中支特他比較著名的有俞平伯，張愛玲，馮其庸等，而反對他的有蔡元培，林語堂等。而林語堂與俞平伯的辨論幾乎佔具了當時報刊、雜誌等最顯著的版面。由於辯論的雙方都是當時中國最著名的學者，而林語堂的長篇小說《京華煙雲》更是幾乎家喻戶曉，並且因他曾在1940年與1945年被諾貝爾文學獎兩次提名，從而引起整個社會的極大關注。

隨著八十年代電視連續劇《紅樓夢》的播出，再加上劉心武上央視的"秦式"評說，"高鶚"續已深入人心，幾乎成了共識。以至到現在，沒人再懷疑120回原本就是不可分割的一個整體，即使有提出質疑的，也被認為是"譁眾取寵"。

事實是怎樣的呢?近三百年來，時間證明了一切!這期間無數的所謂的後四十回的"真本"，不過都被證明是偽本。無數的傲慢的自大與喪心病狂者都想挑戰現通行本後四十回的偉大，卻沒人能夠成功。歷史終將證明120回的《紅樓夢》是不可分割的一個整體!並且歷史將繼續證明:現後四十回與前八十回一樣，是中國小說史上前無古人，後無來者的藝術巔峰!

【紅樓夢】的真本，出土於1907年的雷峰塔地宮，關於紅學家們的侃侃而談，只是未見真本的坐井觀天，也不能全怪他們，所謂的專家學者，吃飽沒事幹，嚼舌根，是他們的通病。他們的行為，讓很多人認為有必要重新審視焚書坑儒的真正意義。

【紅樓夢】的真本，真正揭開了紅學界的無事生非。雷峰塔地宮出土的【紅樓夢】手稿，作者水落石出，白素貞在26歲七月開始創作，27歲9月十八號封筆。

白素貞並非蛇妖，乃當時絕世美女，嫁許仙為妻，因端午節遊金山寺，被淫僧騙入地宮，從此進入人間地獄。白素貞在地宮生不如死，每天面對淫僧的糟蹋，逆來順受。

白素貞在金山寺地宮三個月，得到小和尚慧明的同情，在慧明的幫助下，白素貞逃離地宮，臨別，白素貞讓慧明離開金山寺這個齷齪之地，慧明一心向佛，只求白素貞能幫助照顧一下自己年邁的父母。白素貞含淚答應。

白素貞回到以前的家，物是人非，丈夫許仙已經遷往別處，尋找一年，杳無音信。白素貞想起慧明的救命之恩，跋山涉水，找到慧明父母，才知道慧明和尚的名字叫曹雪芹，是個家道中落的富家子。

曹雪芹的父母看到美豔的白素貞，聽到自己的獨子已經遁入空門，兩眼流淚，向白素貞敘說了曹雪芹的經歷。

曹雪芹與自己的表妹林黛玉青梅竹馬，怎奈曹家敗落，舅舅林如海執意把女兒黛玉嫁入賈家。

黛玉深愛表哥曹雪芹，又無力反抗父母之命。在婚前約表哥花園相會，牡丹亭中，黛玉看著傷心欲絕的表哥，兩雙淚眼相對，難捨難分。

黛玉看著明月西沉，將與表哥相見無期，輕輕喊住默默轉身的表哥，羞脫紅裙，把自己的初夜給了表哥。

也許是一對有情人的悲催，那一夜，待嫁的黛玉懷孕了，嫁入豪門的黛玉手足無措，賈家怎能接受如此的現實，

林如海也是金榜探花，身居高官，黛玉終於成為一個傷風敗俗的人，在嫁入賈家的第三個月，服毒而死。曹雪芹咋聞噩耗，萬念俱灰，離家出走，再不赴紅塵。

白素貞看著一對老人無依無靠，又想起自己和曹雪芹如出一轍的身世，自己出身名門，家道不幸，父母雙亡，不是惠明相救，也許自己只有一死。看著兩位孤苦的老人，白素貞認作義父，從此成為曹家養女。

白素貞乃當世才女，就把曹，白兩家的經歷寫成了一部心酸故事，書中的妙玉，原型就是作者白素貞本人，包括秦可卿，也有曹雪芹表妹的影子。當白素貞寫到第九章，家中已經斷炊，無法堅持下去，只能把前九章賣給書商，

當時的【半間書社】的老闆高鄂是個不得志的大儒，看了白素貞的書，感受頗深，訂下再版合同，以130兩銀子的價格賣斷了出版權。白素貞的【紅樓夢】一直使用的是曹雪芹的名字。

曹雪芹在他父親死時回到家鄉，讀完【紅樓夢】一書，痛哭流涕，在白素貞的說服下，曹雪芹還了俗，帶著母親和白素貞，隱居終南山，後來白素貞為曹雪芹生一子，名曰曹雪梨，耕讀傳家，過著世外桃源的生活。

現在的大眾熟知的，紅樓夢前80回作者是清代的曹雪芹，後40回是比曹雪芹晚出生幾十年的清代文學家高鄂續的。紅樓夢描寫的是曹雪芹自身經歷的曹家從榮華富貴到沒落衰敗的這一過程。最早得出此結論的是民國時期文學家胡適，此君也是所謂新紅學的開山鼻祖。胡適一開始提出此結論，那時他還年輕，約摸三十歲不到，剛從國外留學回來，急於表現自己，所以在當時支持其結論的證據其實也並不十分充分，甚至存在一些明顯的瑕疵時，就妄下結論，認定曹雪芹就是紅樓夢的主要作者。按胡適考證，曹雪芹8歲就離開江南曹家老宅，北上京城過起巔波流離的生活，所以，8歲前曹雪芹過的是榮華富貴的日子，那麼，一個8歲的孩子怎麼可能記得曹家榮華時那繁華似錦的生活場景，及富貴細節刻畫。

所以現在說出現真本繼而探究出紅樓夢真正的作者，都是有可能的。本人樂見其成。

《紅樓夢》，哦，不只是紅樓夢，還有很多名著在當今學術界，文娛節目中，時常存在過度解讀之嫌。為什麼這種現象能夠存在呢？直白地講：“就是為了利益，”而不是真正的搞學問。

比如，有人在解讀《紅樓夢》中賈寶玉在秦可卿屋裡午睡夢中和秦可卿那個過，一解讀，就整出個賈寶玉在夢外也和秦可卿那個過。

再比如，《西遊記》裡有個六耳彌猴幻化成孫悟空的模樣來到取經隊伍裡搗亂，原著中是如來佛祖把這假孫悟空也就是這個六耳彌猴給收拾了，可卻被一個還挺出名的哥們在做節目中解讀成如來佛祖把真正的孫悟空給廢了！

其實這些過度解讀的大神們，自己說的話連他們本人都未必信！

有意思吧？

號稱紅樓的真本出現了很多次了，其中最荒謬的要數一位號稱是中國國際聯合科學院院長張貴林的人拿出的後28回的版本（後來證實是騙子），據說是從法國拿到的。

大家品品這回目標題“蓉薔詳說大觀園內，哥仨夢遊天國花園”“雙龍聖宴性愛醜聞，金聖嘆在福海伸冤”。如果這是真跡的話，曹雪芹的棺材本要壓不住了，他一輩子都不可能寫出“性愛醜聞”這樣粗鄙露骨的文字，而且紅樓夢怎麼會扯出金聖嘆的？難道金聖嘆除了水滸外，還批註過紅樓？金聖嘆1661年就死了，曹雪芹1763年去世的，差不多隔了100年，這是怎麼穿越的？

目前爭議比較多的還有癸酉本，這個本子由安徽阜陽男士何莉莉發在網上，裡面有大量硃批。有一些細節是對的上的，比如第四十一回，劉姥姥進大觀園的那節，大家在櫳翠庵喝茶，有一條眉批因為缺字，一直是紅學家心中難解之謎，然而在這個版本中，這條眉批是完整的，而且還很有道理，一下子就讓人豁然開朗了。這條是這麼說的“紅顏固能不屈從枯骨，不哀哉！”妙玉後半生命運分明瞭。

但是，它有很多地方也很說不過去，像是三流的言情小說，告密之人一定會被戳穿，一定會有報應，比如襲人告密，最後被豆官鬧出來了，襲人失寵還被寶玉趕走了，這樣的情節簡直匪夷所思，和前面的情節又是兩張皮了。

《紅樓夢》真本在哪裡？誰發現的？怎麼發現的？什麼時候發現的？有什麼證據認為它是真本？既然是真本為什麼還不盡快獻給國家？《紅樓夢》自從問世近300年來，許多專家進行了卓越的研究考證工作，發掘出大量相關史料。比如周汝昌先生，以畢生精力來研究《紅樓夢》，寫出了一部又一部學術專著，《紅樓夢新證》更是被稱為紅學史上里程碑式的作品，得到廣泛讚譽。周汝昌和馮其庸都沒有發現“真本”，難道憑你們的本事就發現真本了嗎？

你們所說的“真本”，大概就是所謂的“吳氏紅學”吧？實際上沒有什麼“吳氏紅學”！你們的“葵酉本紅樓夢”，就是一個造假的結果，連“學術造假”都算不上！說得準確點，這就是一個《紅樓夢》的現代續書，它無所謂真假，但你們否定了曹雪芹的著作權，給《紅樓夢》找了一個吳梅村的東家，企圖另起爐灶，成立一個“山頭”，性質就十分惡劣了！製售“假冒偽劣”產品是一種罪！那麼“文化造假”、“歷史造假”、“學術造假”又是一種什麼罪呢？所以，奉勸你們不要搞什麼“真本”了，因為你們就是一群跳樑小醜，惡劣行為令人不齒！