武松是施耐庵筆下著墨最多的梁山好漢，有“武十回”之稱，本是小說虛擬的人物。而在杭州卻真真在在的有一座“武松墓”，墓中的人的確是歷史人物：武松，只不過此武松非彼武松，而且現在的武松墓中已經沒有屍骨了，取而代之的是一些陪葬物。

歷史人物：武松

北宋歷史上曾出現一位“荊軻”般的義士，他就是武松。曾任杭州府提轄，因刺殺奸臣而名揚天下，武松的事蹟在《臨安縣誌》、《西湖大觀》、《杭州府志》、《浙江通志》等史籍中皆有記載。

史書記載，武松原本是一位江湖藝人，家境卑微，樣貌偉岸高大，後因武功異於常人，被杭州知府高權欣賞，成為一名“武都頭”，隨後因立功升為武提轄。

這麼看來，歷史上的武松成了《水滸傳》中武松和魯智深的結合體了。

後來高權因剛正不阿得罪了京城的權貴被罷官，武松也因此流落江湖。而取代高權的正是蔡京的兒子蔡鋆（yún），行事乖戾跋扈，被當地人成為“蔡虎”。

武松見百姓苦不堪言，遭受欺壓，於是立志為民除害。於是在“蔡虎”出行之前，將其刺殺。被官兵逮捕，在獄中受刑煎熬而死。當地人稱之為“武松打虎”。

施耐庵編寫《水滸傳》的時候，將武松打虎改編，成為了國人心中的“行者武松”。

武松墓

清朝時期就有宋義士武松墓的考證，《西湖新志·卷九·冢墓·宋義士武松墓》寫道：

在蘇小小墓北，謂國初江滸人在進瀧浦下掘地得石碣題曰：“武松之墓”。若是，則應在錢塘江畔，未識孰是。

然而經過數百年戰亂，武松墓早已湮沒在歷史的滾滾紅塵中，僅留下“武松之墓”的石碣，至於武松的屍骨則更加難以尋覓。

民國編撰的《杭州全書》中對於“武松墓”作出了以下記載：

未幾，蔡京子鋆繼任知州、籍父勢蹂躪杭民，上峰不能言，鬆 獨怒形於色，挾刀俟諸途，狙殺之，卒以眾寡不敵，被捕死獄中杭民感其德，乃集資營葬於西泠橋畔。

武松死後，當地百姓感恩戴德，為緬懷武松，一起出錢將他葬在了西泠橋畔。

民國時，人們在杭州湧金門找到了“疑似”武松的骸骨，吳劍飛曾經見到武松棺槨：

吳劍飛九歲時（1894年），有一天走過杭州湧金門，正巧瞥見一具棺材被修城牆的工人起出來，和頭上題曰‘武松之柩’，宋體字，每字大約六寸見方，凸刻，貼金，金色未變，全棺完好，比平常的長大，漆色黑裡泛紅。

新·武松墓幾經波折

1942年，人們根據古籍所載在西泠橋邊重修了武松墓以紀念義士武松。在《上海老中醫眼裡的杜月笙》一書中曾作出介紹，是黃金榮、張嘯林、杜月笙三人修建的武松墓。

1955年，主席作客杭州劉莊，起了“西湖邊的墳墓太多了，這些墳墓可以拆遷一下埋到郊區去”的念頭，正在杭州官方打算拆墓時，周總理緊急叫停了拆墓運動。

1964年，《沁園春·杭州感事》被髮表在人民日報，轟轟烈烈的“拆墓運動”再次全面展開。12月2日，蘇小小、武松等西湖邊的墓冢被遷走。十年結束之後，岳廟開始重建，武松、蘇小小等人才陸續被遷回，但因為當時對墓冢沒有進行完備的遷移，武松的“疑似”骸骨也無法尋回了。

而現在我們在杭州所看到的的“武松墓”是2004年，杭州政府在原址上恢復重建的，可以喚醒人們對英雄的追思。

“依樣畫葫蘆”重建的武松墓可以說是完整的還原了幾十年前的墓冢，然而墓穴內無骸骨，放入了一枚記錄重修歷史的印章、一張刻有武松墓歷史的光盤、一卷“墓誌銘”記錄了武松墓的來歷和重修情況、一軸《普庵咒經》經卷。

墓碑高3米，刻有“宋義士武松之墓”七個大字。

雖然宋朝義士武松的骸骨丟失，但是武松的精神卻隨著墓地的幾番重建，完美的保留了下來，為後世所學習敬仰。

老婆餅裡吃不出老婆，武松墓裡不見得有武松。

從古至今人們印象中的武松武二郎是一個嫉惡如仇、敢作敢當的英雄形象，武松打虎的事蹟也是流傳至今。

武松是施耐庵所作古典名著《水滸傳》中的重要人物，在《金瓶梅》中也有他的亂入戲份。但歷史上武松這個人物確實是存在的，因為在當今的杭州西湖西冷橋畔還存在著武松的墓，如果不是真實的人，並不會出現陵墓這種事，並且在《西湖大觀》和《杭州府志》裡面都有過記載。

我們曾學過一篇文章叫《武松打虎》，當時書中是這樣描述的：“在回清河縣的路上，見酒家“三碗不過岡”，連喝十八碗酒，在景陽岡乘醉打死猛虎。”。學習這篇文章時相信大家都僅僅是覺得他的酒量膽量和力量都比較厲害，但現在認真分析一下，還真不得不對他的膽量和武藝重新進行評估。

水滸傳裡的武松是施耐庵編造的，並沒有真正的武姓打虎英雄。那麼西冷橋畔武松的墓裡面埋的真的是武松嗎？

武松是北宋年間的人物，他原本是宋代杭州湧金門外的江湖賣藝人，並非出生綠林，出生綠林那是小說裡面的描述。現實中的武松，比較出名的事蹟仍然是武松打虎，但這是改編過的“武松打虎”，他打的並不是真正的老虎，而是一個有“老虎”外號的人。

武松因其武藝高強被杭州知府高權所賞識，任命為都頭，後因高權因得罪權貴，被人所陷害而罷官，武松也因此被趕出衙門。

繼任的新知府是太師蔡京的兒子蔡鋆（yún），因蔡鋆苛政虐民而被人們號稱蔡虎。武松因百姓處於水生火熱之中而對蔡鋆恨之入骨，於是決定殺死蔡鋆。但雙拳難敵四手而被捕入獄，最後慘死於獄中。

杭州百姓因感念他的事蹟，把他葬於杭州西冷橋畔，並題曰：“宋義士武松之墓”。

但現代西冷橋畔的武松墓裡面卻不是真正的武松，因為現今的武松墓是2004年重建的。武松的舊墓修於1924年，1964年被平毀。

姜丹書提到過1894年杭州湧金門曾出現過一具用宋體書寫著“武松之柩”棺材，後由上海灘流氓大亨黃金榮、張嘯林、杜月笙三人出資，在原址上建造了墓碑。

在《上海老中醫眼裡的杜月笙》裡面有提到西泠橋畔“武松墓”當年落款具名的就是他們三人，由此可以看出舊墓是修建於1924年。

而在1964年武松墓被掘開時的報道是這樣的：“腐朽的棺柩裡，確實有白骨，然後工人們把遺骨盛進骨甕，也由汽車運往雞籠山的亂墳堆中安葬禮。”當然事情具體怎樣，歲月久遠，已無從查證。

但現在看到的武松墓確實是在2004年時，為充分挖掘西湖的歷代傳統文化，在廣大市民遊客的要求以及專家學者的論證基礎上，這才決定在原址恢復墓。

現在的武松墓中，躺在裡面的並不是真正的武松，因為這是一個空穴，只有空氣，並沒有屍骨。

武松墓在西湖邊上，第一次去看時頗為意外，武松的鄰居居然是傳奇美女蘇小小，武松墓離蘇小小墓也就幾十米距離。

打虎英雄武松，死後跟蘇小小做了鄰居？

武松墓裡埋的是不是打虎的武松？

1.武松墓裡並無武松

很多路過武松墓的遊客，都會停下來憑弔武松。其實，現在的武松墓裡面是空的。

1964年，西湖邊武松墓、秋瑾墓等都被挖出來毀掉了。根據當時的新聞報道，從武松墓挖出了骸骨，被跟別的骸骨一起，送到一處亂墳崗去了。 現在我們看到的武松墓，是2004年為了旅遊重建的仿製品，裡面並無武松骸骨。

2.杭州武松與山東武松

《水滸傳》中武松是山東清河縣人，在山東景陽岡打虎，山東陽谷縣當警察，所以提到武松大家自然想到是山東人。那為何武松墓會出現在杭州西湖畔呢？

這要說到另外一個武松，地方史志中記載的杭州義士武松。根據《杭州府志》、《浙江通志》等記載，宋朝年間杭州府來了個賣藝的江湖藝人武松，沒記載其籍貫，只說此人長得挺帥、武功不錯、人品也不錯。

杭州知府高權看中了武松，把他安排在杭州府當了都頭。武松很能幹，不久得到提拔成了高權的得力助手。但是，沒多久高權被陷害罷官，武松也被掃地出門，奸臣蔡京的兒子蔡鋆來當了杭州知府。老百姓苦不堪言。

3.武松墓裡埋葬的是誰？

武松最終走上了為民除害的道路，他潛入蔡鋆家殺死了蔡鋆，但是沒能逃出來，被捕入獄死在獄中。死後被人埋葬，碑刻“宋義士武松墓”。

現在一般認為，宋義士武松就是水滸中打虎英雄武松的原型。所以，武松墓埋的是武松原型。

3.黃金榮杜月笙給武松遷墓

武松墓原址並不在西湖邊，清朝末年杭州修城牆時被挖了出來，後被上海灘流氓大亨黃金榮、杜月笙、張嘯林三人聯合出資，遷到了西湖邊的西泠橋畔。

人們對於武松的瞭解，大部分應該都是從電視、小說裡面知道的。那大家對於他有什麼印象呢？首先肯定是武藝高強，不但打死過老虎，後來還擒獲了敵首。其次就是長得帥，有多帥呢？連嫂子都對他頗感興趣了，那肯定是帥得沒邊了。最後，他還是個很有情義的人，大哥被害後，他不懼官府抓捕，親手殺死了仇人，後來在梁山上又為眾兄弟付出一條胳膊。所以現歷來對於他，人們都是非常敬仰的，認為這是一個男人中的典範。

但是說到武松的墓，很多朋友就會迷惑了：這難道不是一個書本里的人物嗎？他哪裡會有墓葬？即便是有，也應該是廟宇一類用來祭拜用的。但是事實上，歷史上不但有武松墓，確確實實存在著武松這個人，而且就在宋朝。

和小說裡面的形象不同，武松一開始的出場並不是很驚人。他原本是清河之人，但是因為某些原因，後來就流落到了杭州。不過不管去了哪裡，都得有飯吃，於是他就在西門外操練起了自己的本事——展露了自己的武藝。

根據當地的地方縣誌記載，武松當時一番獻藝後，居然引得杭州的知府的喜愛，可見他的武藝確實非常厲害。據這些書籍記載，他不但武藝強大，而且個頭高，生得確實俊美，於是知府覺得這是個人物，就讓他做了一個都頭。後來他表現不錯，一度還被知府提攜。那他受到這位知府的如此厚待，當然心中深懷感激。他的這個恩人後來得罪了朝中大員，於是就被免職，他這個和前知府關係密切的隨從當然也受到了牽連，被直接趕走。

後來新的知府到任，此人就是當朝太師的兒子，武松這時候才知道，原來恩人被陷害、罷官，就是因為太師想把自己的兒子安排到這裡來做官。他此時又過上了流浪的生活，心中暗恨，又不忘前知府的恩情，於是就決心為他報仇。於是他藉著自己的勇力，帶刀進入府中，將新任知府給殺死。仇雖然報了，但是他卻被逮住了，被關押在大獄之後，他受到了酷刑，最後被蹂躪至死。附近的百姓很敬佩他的德行，於是就收斂了他的屍體，將他葬在美麗的西湖邊上。

此墓在1894年的時候被人挖開，那時候他的墓葬是在西門那裡，也就是他發跡的地方。當時人們覺得這最多就有些衣物，可是沒想到挖開後卻看到了屍首，而在棺內還寫著他的名號。根據棺木的規格來看，他的身材確實高大。當時的人們也極為敬重這個英雄，於是就把他埋在了西湖邊。後來幾個有錢人很敬佩他，於是還在那裡立了碑。

在1964年的時候，他的墓被人為破壞，挖開以後，他的屍體就被放入了壇中，埋入了亂葬崗，導致後人沒法再找到他的遺體。2004年的時候，在原來的位置，當地政府再度修起了他的墓，不過現在的墓裡面什麼都沒有了，只是一個供人們憑弔的景點。

看看題主的意思，武松墓指的應該是杭州那個武松墓了。儘管關於這個墓有地方縣誌記載還有人發掘云云的說法，但如果沒有施耐庵的《水滸傳》小說，這個墓絕不會為世人所知。而且看那些故事編的牽強附會，強行替代武松事蹟，實際上不值一哂。退一萬步講，就算曆史真的有這麼一個人叫武松，那這也跟我們熟知的武松毫無關係，頂多算一個重名。

武松是我們十分熟知的一個英雄形象，如果硬要說歷史來源，也不過是《宋江三十六人贊並序》裡簡單一提，跟宋江起義有點關係。而大家喜聞樂見並且敬重的武松形象完全就是虛構出來的，與其去講杭州的武松墓，倒不如說另外兩個地方更靠譜一些，因為在書中這倆地跟武松有實在關係。

一個是清河縣，清河縣是《水滸傳》裡武松的故鄉，在今天河北邢臺市。這些年隨著大力發展旅遊業的潮流，清河縣從民協爭取到了一個“中國武松文化之鄉”的稱號，畢竟武松的名氣太大了。圍繞這麼一個大人物，清河縣建了武松公園，快活林公園等主題公園，穿插了許多關於武松的英雄事蹟表演，藉此發展當地的旅遊產業。

值得一提的是，除了武松相關的旅遊景點，清河縣還有還有武松哥哥的景點，那就是武植墓，硬說他是武大郎原型，還攜著他夫人潘氏，妙的是這武植居然是一表人才還是個好官，潘氏也是一個賢良淑德的好女人。前幾年還有報道說施耐庵後人跑過去道歉，也真是奇葩了。就算武植潘氏真有這人，偏偏去往武大郎潘金蓮形象上去湊，這不是自尋欺辱嘛。有時候為了旅遊行業真的拼了。

除了清河縣，還有一個就是陽谷縣，當年武松就是在那打得老虎，在那當的都頭，可以說是武松英雄之路開啟的地方，今天隸屬山東聊城。在那裡有景陽岡、獅子樓等景點，陽谷縣是武松發跡的地方，也是他開始被逼上梁山的地方，特別是景陽岡，三碗不過崗，相信不少人都想去體驗一把痛快暢飲的豪情。

武松這樣也就在歷史上提了一筆的簡單形象，經過《水滸傳》裡的生動刻畫，已經成了人們心目中嫉惡如仇，打虎揚威的大英雄。同時他也促進了清河，陽谷兩個地方旅遊業的發展。因為我們大家最熟悉的武松儘管是虛構的，但這倆地方是實實在在存在的，利用一個文化符號搭臺，經濟唱戲這條路子也無可厚非。

至於題目中說的那個武松墓，那就沒有多大必要去牽強附會那個武松了。不過這個武松墓知名度也算不上高，想想也正常，如果一個人去清河或者陽谷旅遊，絕對避不開跟武松相關的景點。但如果一個人去了杭州，那有名的地方太多了，西湖、雷峰塔，靈隱寺等等，怕是沒多少人會推薦武松墓。從文化意義角度來說，他跟《水滸傳》裡的武松沒有什麼關係，在風景名勝如雲的杭州，一個曖昧不明的武松墓的確不值得花費太多功夫。

提到武松，大家第一反應定是《水滸傳》裡景陽岡打虎，怒殺西門慶，醉打蔣門神，血濺鴛鴦樓……痞氣十足又俠肝義膽的大英雄武松。

若問武松死因，在水滸第一百十七回寫道“那包天師在馬上，見武松使兩口戒刀，步行直取鄭彪。包道乙便向鞘中掣出那口玄天混元劍來從空中飛下，正砍中武松左臂，血暈倒了。卻得魯智深一條禪杖，忿力打入去。救得武松時，已自左臂砍得伶仃將斷，卻奪得他那口混元劍。武松醒來，看見左臂已折，伶仃將斷，一發自把戒刀割斷了”。這次征討遼國，武松左臂被玄天混元劍砍斷，儘管後被魯智深挽救，從此武松卻失去了當年的意氣風發，在六和寺出了家，八十歲逝世。

以上是施耐庵的《水滸傳》裡，武松的結局。在這本書裡，武松以飽滿的人物形象展示給讀者，既有打虎時無畏無懼、超越常規的“崇拜偉人”形象，又有鴛鴦樓裡連殺16人，連無辜丫鬟都不放過的“暗黑毒匪”的罪惡身影，轉身被流放時戴著枷鎖卻團滅奸人時形象“超酷”，無視權貴。如此個性張揚的人物，在江湖行俠著他的一套仗義，明瞭他所謂的是非，時而讓讀者愛之為友人兩肋插刀，敬之不為政權所擾，恨之殺人如麻，厭之不以為恥，反以為榮，時而又不能通情達理。

如此栩栩如生的形象展現在讀者面前，簡直讓人入戲過深，信以為真，不禁會問道：《水滸傳》裡面人物都是真實有據的嗎？對於書中人物的真實性，這倒不能完全確定。但是書中大多數人物都來自真實人物的映射，以及作者為了情節需要增加了一些人物的想象部分，起到了錦上添花的作用。

隨說歷史上真的有武松此人，但其真實形象與書中也大有出入。

根據《臨安縣誌》、《西湖大觀》、《杭州府志》等史籍記載，歷史上的武松原本是江湖賣藝為生的人，雖然是賣藝為生，但其武藝高強，憑著真本事在江湖有個好名聲。甚至曾被杭州名為高權的知府，邀請作為都頭——這是什麼概念呢？相當於現在的地級市市長叫武松來做公安局刑警大隊隊長，怎麼也是個副科級官員。這種美事兒換做現在，一樣風光無限，惹人羨慕。然而能有這種資本的，非武松莫屬，由此可見武松的武藝實力夠硬夠強。

古人有句話講“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏”，人生都是福禍相依，哪有一帆順水，否極泰來，物極必反，沒人可以從這規律中逃出去，武松亦是如此。知府一時“糊塗至極”，得罪了王權富貴，被小人誣陷，迫害至深，高權只好罷官回家，遠離這腌臢之地。武松也備受牽連，被趕出了衙門。

本來武松就是個官場小白，從未經歷過這樣委屈不公的待遇，自己的大恩人高權不但沒有反抗的餘力，還被小人挾持，昨日高朋滿座，今日門可羅雀。見識到這番光景，武松憋了一肚子氣，但是武松乃堂堂剛正之人，一屆武夫，理解不了爾虞我詐，上了頭的氣憤就要用簡單粗暴的拳頭說話。

然而，走馬上任的新知府是太師蔡京的兒子蔡軻，他憑著老父親“名譽主席”的威望在杭州肆意妄為，暴行歷歷在目，無辜百姓流離失所，哀嚎遍野——早已經沒了當年高權在位時塗哥里詠的美景。武松本就是草民出身，輾轉一番又回到社會底層，望見百姓疾苦，固然引燃武松心中怨恨，無疑是雪上添霜。

這日，武松衣藏利刃，埋伏在蔡府附近。正當蔡軻大搖大擺，洋洋自得之時，武松猛地衝上前去，一刀瞭解蔡軻性命，全民“愛戴”的大惡人當場倒地。官兵立即將武松逮捕丟進大牢，後來武松在牢中受盡折磨，重刑虐待，死於獄中。

武松雖然命運悲慘，可是他不但報了自己與高權的仇，更為常年敢恨不敢怨的百姓出了這口惡氣，其無畏的英雄形象已經流芳千古，後人永記心間。當地人“百姓深感其德，葬於

杭州西泠橋畔”，立碑題曰“宋義士武松之墓”。

所以，武松墓裡並沒有真正的武松，這塊碑上卻有著武松俠肝義膽，無畏權貴的精神。

與《水滸傳》裡的武松相比，儘管人物身世和命運差距懸殊，但書中人物著實由真實的歷史人物映射而來，歷史的武松為民除害，英勇無畏的精神在書中亦有很大一部分體現，“武松打虎”打死了大老虎，原來果然是一條“吃人害人的大蟲”，武松不結交政黨，把蔣門神打得落花流水只為了給好友施恩出口惡氣……

武松的真實身份也好，書中身份也罷，提及武松，大家自然想到他豪邁的江湖英雄身份。

武松墓真實存在，裡面埋的真是武松，但不是《水滸傳》裡的武松，而是另一個武松。

近年來，受“文化搭臺，經濟唱戲”觀念影響，很多地方都在標榜和爭奪名人故里、故居、墳墓，甚至到了美醜部分，真假不辯的程度，比如河南原陽縣給陷害岳飛的大奸臣万俟卨立碑，貴州省和雲南省爭奪明末名妓陳圓圓墓，有的地方標榜潘金蓮故里、西門慶故里、孫悟空故里，把一些虛構或神話角色生拉硬扯到自己身上。

武松墓也是這樣的嗎？顯然不是。

歷史上真實的武松，也是“打虎英雄”

《水滸傳》中的武松是打虎英雄，一身正氣，英勇仗義，歷史上真實的武松也是一個為民除害的“打虎英雄”，不過他打的是一個“大老虎”，不是普通“小蒼蠅”。

據《浙江通志》、《臨安縣誌》、《杭州府志》、《西湖大觀》等史籍記載，在北宋徽宗年間，杭州城有一個名叫武松的江湖藝人，原是清河縣（今河北省清河縣）人，輾轉來到杭州，他無親無故，無依無靠，每日在湧金門外當街賣藝，功夫十分了得。

時任杭州知府高權一日偶遇武松，見武松武藝高強，相貌奇偉，人才出眾，便邀其入府，聘他做了杭州府的步兵都頭，並逐漸成為知府高權器重的心腹。

後來，高權因得罪權貴被罷官，武松受到牽連，也被趕出衙門。

繼任的杭州知府蔡鋆是個有背景的人，他是當朝太師、大奸臣蔡京的兒子，跟他老爹一樣是個奸臣，倚仗乃父權勢，飛揚跋扈，禍害百姓，搞得民怨沸騰，杭州百姓畏懼他的權勢，對他的惡行敢怒不敢言，背後偷偷喊他“蔡虎”，說他是頭吃人不吐骨頭的惡虎。

武松目睹蔡鋆的惡行，決心為民除害，他身藏利刃準備“蔡老虎”。一日，武松窺見蔡鋆走出府衙，立刻衝上前去，手起刀落，結果了蔡鋆性命，但府衙的官兵迅速前來圍攻武松，武松一人寡不敵眾，被官兵當場抓獲，後慘遭重刑死於獄中。

《水滸傳》中的武松很可能借鑑了歷史上真實武松的事蹟，這是比較明顯的。

杭州武松墓，系現代重修

武松犧牲生命，殺掉蔡鋆這個“大老虎”，為當地百姓除掉一害，杭州百姓深感武松大恩大德，收斂武松遺體，安葬於杭州西泠橋畔，為其建墳立碑，曰“宋義士武松之墓”。

武松因為“打虎”火遍大江南北，武松墓裡埋葬的的確是真的武松，不是小說裡打老虎的武松而是殺死了大貪官“蔡虎”的武松，這個武松就是景陽岡打虎的武松的原型。

武松在事業上剛剛起步就遇惡人當道。

歷史上的武松在1055年，出生在河北省邢臺市清河縣一個貧苦的家庭。他為了生計跑到杭州流浪賣藝。據《浙江通志》記載，一天，武松正在湧金門一帶擺地攤賣藝，這時杭州知府高權路過，他被武松那高超的武藝折服，就把武松領進巡撫當差，武松勤勞能幹立了功遂升為衙門都頭，他在事業上有了起色。武松嫉惡如仇和高權性格差不多，他們知無不談，愛戴百姓，武松成了高權的心腹，他感到人生的大好前途在向他招手。

沒想到高權在官場上得罪了權貴，免了職，一損俱損，武松受牽連，也被趕出了衙門。隨後頂替高權和武松的蔡鋆及其心腹上位。因為此人的爹很牛，是京城的太師蔡京，曾五次任宰相。蔡京位高權重，任人唯親，拉攏嬪妃宦官結黨營私。凡是反對他的官員就會被削官或罷免，流放甚至誅殺，有的官員子孫受牽連被禁錮且永不能為官，蔡鋆任杭州知府期間無惡不作，老百姓偷偷給他起外號叫“蔡虎”。

武松為民報仇為己雪恨。

蔡鋆仰仗他爹的權勢胡作非為魚肉百姓，禍國殃民，老百姓對他既不敢怒也不敢言。武松對他私仇公憤更是難以抑制，有一天，武松把一把鋒利的匕首藏在衣服裡，他喬裝打扮潛伏在蔡鋆的家門口，一會兒蔡鋆從外面回來了，武松飛衝上去，對準蔡鋆刀刀斃命連刺數刀，貪官惡霸死在血泊中。

武松被蔡鋆府中衝出來的密密麻麻的人群包圍生擒，投入獄中，等待武松的是滅絕人性的酷刑，武松被活活打死。

武松成為老百姓心中的英雄，被安葬

當地百姓深感謝他為民除害，品德高尚，於是將其收斂義葬於杭州西泠橋畔，題碑“宋義士武松之墓”。後人們也多次為其立碑。民國時代，上海青幫三大亨黃金榮、杜月笙、張嘯林出資為武松修繕墳墓。1955年武松墓被毀壞，直到2004年武松墓原址在杭州北山街西泠橋畔被重新恢復，而且東臨蘇小小墓。

參考資料《臨安縣誌》、《西湖大觀》、《杭州府志》、《浙江通志》等史籍

一

在水滸傳原著中，宋江率領梁山好漢大敗方臘之後，108人只剩下了36個。

大軍回到杭州後，眾將都在六和寺內安歇。當天晚上，魯智深聽到錢塘江潮信後，突然頓悟，化身成佛，肉體圓寂死去了。

卻說打虎英雄武松在梁山上並沒有什麼好朋友，而魯智深就是其中之一，兩個人從二龍山結義開始，就建立了深厚的友誼和感情。

在大戰中，武松也失去了一隻胳膊，目睹兄弟們一個個死去。他對功名利祿也失去了興趣，把自己的畢生財產都捐給了六和寺，自己也出家當了和尚，其實他最重要的目的就是留下來陪伴魯智深，這位他一生中的好兄弟。書中記載他活到了80歲才去世，在水滸傳中，應該是比較長壽的，也是為數不多得以善終的。

二

現實生活中的武松墓，就在杭州西湖。位於北山街西泠橋畔，距知名的蘇小小墓，僅有50米。

武松木有墓圈、墓碑，石牌坊和墓道四部分組成。木牌坊兩側的石柱上科的對面是有知名的左翼作家，馮驥才撰寫：失意且伍豪客，得時亦一英公。大致上的意思就是說，不管處在什麼樣的情況下，不管是失意還是得意，武松都不愧是一條英雄好漢。

我們現在能看到的武松墓大約修建於1924年，1964年被平毀，2004年在原址上重建。

三

根據對杭州的地方誌的整理和考察，我們發現這個武松墓裡面的武松和水滸傳裡面寫的武松並不是同一個人，但也是宋朝人，完全有可能是水滸傳裡武松的原型。

地方誌介紹，武松是江湖上的賣藝者，身材高大，武功高強。當他流浪到杭州，是被杭州知府高權邀請進入官府，擔當都頭一職，後來因功被提拔為提轄。

後來高權在政治鬥爭中失利，被人陷害，遭到罷官，武松同時也被免職。

接替高權的事，太師蔡京的兒子蔡鋆，跟他老爹一個德性，都不是什麼好人。他在杭州欺男霸女，貪汙腐化，老百姓對他恨之入骨，背地裡稱他蔡虎。

武松為了給高權報仇，也是為民除害，有決心幹掉蔡鋆。

一天，他買到了一把寶刀，武松就帶著寶刀藏在蔡府門口。當蔡鋆回府的時候，武松一躍而起，跳到他的面前，連刺數刀，蔡鋆當場斃命。

武松寡不敵眾，被官兵擒獲，後來在獄中死去。當地的人民為了感謝他的義舉，把他站在西湖邊，並立了一塊石碑，上邊題寫道：宋義士武松之墓。

鬆這一形象之所以家喻戶曉，是因為古典名著《水滸傳》對武松這一人物的加工和塑造。武松在施耐庵的筆下被寫活了，因為其敢作敢當、打抱不平的性格，深受老百姓所喜愛。可以說，武松是真正的“人民英雄”。

那麼，歷史上真的有武松這麼一個人嗎？還是僅僅只是小說家的杜撰？

杭州西湖畔的“武松墓”，間接說明了歷史上確實存在武松這麼一個真實的人物。根據《臨安縣誌》記載，武松祖籍河北省清河縣，生於北宋年間，因為家境貧寒，武松流落到杭州。

河北作為宋朝的邊區，因為要抵禦契丹人的入侵，人民有尚武之風，武松生長在這個地方，自然學得一身牆棒武藝。在杭州期間，武松在街頭賣藝維生。

有一天，杭州知府高權正在視察，看到武松身材魁偉，武藝精熟，於是提拔他在自己的手下當了個都頭，相當於警察局的一個幹事，負責羈押抓捕盜匪。武松沒有讓高大人失望，很快他就立下大功，再次被提拔為提轄，相當於警察局長。

高權是一位好官，武松在他手下當差，很受重用和賞識。遺憾的是，不久高權就因為小人讒言，被罷免了官職，離開了杭州。接替高權擔任杭州知府的是奸相蔡京的兒子，蔡鋆。武松雖然還在衙門裡當差，但是因為他是前知府大人提拔的，鬱郁不得志。

蔡京的這個兒子，頗有父風，什麼壞事惡事都能幹出來。他在杭州當政期間，濫用職權，欺壓百姓，鬧得整個杭州城，怨聲載道。老百姓像怕老虎一樣怕他，因此稱他為“蔡虎”。

武松在這位“蔡虎”手下當差，屢遭打擊和迫害，加之對民憤不平，公怨私仇加在一起，義憤之下的武松決定親手殺了這個奸官。有一天，他逮到了一個機會，他提前藏匿在衙門裡，等到蔡鋆走近的時候，一把抓住他，用刀殺死。

大批護衛前來救應，武松寡不敵眾，終於被抓住關入大牢，不久就處以死刑。武松死後，他的屍體被拋棄荒野，當地老百姓在夜晚悄悄將他入殮安葬。

為了紀念義士武松，他為民除害，除暴安良的故事被人們編成了膾炙人口的“武松打虎”，其實這個老虎不是指景陽岡上的大蟲，而是指被武松殺死的蔡京的兒子，被稱為“蔡虎”的杭州知府蔡鋆。

那麼今天的杭州西湖邊上武松墓裡面，埋的是武松這個人嗎？——不是。杭州西湖邊上的武松墓，只是武松的衣冠冢。

1894年，在杭州湧金門附近，修築城牆的工人發掘出一具棺槨，上面寫有“武松之柩”的字樣，證明這就是武松的墓址。武松的遺體被遷葬在今天的武松墓遺址中，後被毀，1924年重修，但是到了1964年，武松墓再次被毀，武松殘存的遺骨也被毀墓的人丟棄。今天杭州西湖的武松墓，是2004年在武松墓原遺址上重修的。

但是有一點可以確認，武松墓裡面曾經埋過真正的武松，也就是那位除暴安良的宋朝義士。

END.

溫酒讀三國，煮茶看水滸。我是博書君，關注我的頭條號：博書。看完文章，記得點贊~