因為裝死反而可能真死，戰場上的情況瞬息萬變，會有何種結局你根本來不及思考。

其實古今中外，只要是成為一名戰士，他就會有某種崇高的使命感和責任感。

因為他們知道如果他們不以死相拼，就會有更多的人死亡。前進是死後退也是死，怕死的人在戰場上死的最快，前進還有活命的機會，後退會死得更慘。

士兵也怕死，但槍炮一響，你就沒時間害怕了。

其實，有裝死這樣想法的人，都是我們這些沒有真正經歷過戰爭的人想象出來的。特別是我們看到的很多電視劇裡的情景——

戰場上敵人攻勢很猛，主角眼看就要完了，危急時刻，主角靈機一動立刻躺下裝死。就這樣，主角通過戰場裝死，順利逃脫。

電影總歸是電影，實戰時如果哪位敢這麼做，估計會死得特別難看。這是為什麼呢？

因為裝死可不是簡單的事，它是比奮力衝鋒更難掌握的事，首先你要考慮在什麼時機才可以安全的裝死。

1、衝鋒階段裝死

如果是一開始的衝鋒階段，無論是在冷兵器的古代，還是熱兵器的現代裝死基本上是不可能的。

因為你身邊都是戰友，後面還有督戰隊盯著，在衝鋒的路上，沒有任何徵兆，也沒有見到致命的打擊，這時候你就咯嘣一下倒地上裝死了？就是傻子都能看出來。

如果是在冷兵器的古代，士兵人員密集，衝鋒都有固定的嚴密隊形，這時候你躺下裝死，恐怕會被直接踩死。這樣你想活都沒機會。

如果你是在火器時代，你不會被踩死，但是會被督戰隊直接擊斃。

2、近戰階段裝死

如果你是在短兵相接的近戰作戰階段，裝死會更加困難。

這同樣是因為近距離時，人員更加密集，你這時想躺下裝死恐怕都來不及。一旦你倒地，十有八九會被踩死。你唯一的選擇只能是奮力一搏。

進入火器時代的現在戰爭中，炮彈子彈滿天飛，只要上了戰場，沒有一處地方是絕對安全的。你如果冒然躺下來，很可能被流彈擊中，那你就真死了。

就算找到了安全的裝死地點，你身邊的戰友可全部看著呢，戰後你很可能被送上軍事法庭。

3、感覺戰敗時裝死

多數人認為，裝死的最佳時機是在戰敗的時候，眼看我軍大勢已去，敵軍幾分鐘後就要衝到眼前。那麼此時躺下來裝死會不會成功呢？

NO！仍然很困難！

戰場的情況是極其複雜的。即使是運籌帷幄的將軍，也不可能百分之百準確預判戰時結果。所以，問題來了，作為一個戰場上拼殺的小兵，你怎麼能判斷我軍戰敗而且援軍不會增援呢？

如果你判斷失誤裝死後，我軍又打了回來，面對戰友，你就不僅僅是尷尬的問題了，你很可能會被擊斃。

4、戰敗後裝死

就算你能百分百確定我軍戰敗，而且短時間內打不回來，這時裝死總行吧？答案是：NO！結局會更慘！

這是因為，一般來說，戰鬥勝利的一方都會打掃戰場。打掃戰場首先是為了獲取敵人丟棄的武器、彈藥和各種資源。

這些事情，在我們看《亮劍》的時候就可以知道，八路軍武器裝備不足，每次打完仗李雲龍都會讓士兵把日本人或是國民黨軍的武器彈藥挨個收繳，如果誰裝死肯定會被發現。

打掃戰場第二個目的是救治我方傷員，收殮清點我方犧牲人員。如果發現我方傷員及時救治，已經犧牲人員一一登記在冊，然後就地掩埋。

最後也是最重要的一點就是，打掃戰場是檢查有沒有漏網的敵人。清理戰場時，被沒死透的敵人打黑槍，從而造成犧牲是很多軍隊都有過的血的教訓。

所以，打掃戰場階段所有軍隊都非常謹慎。冷兵器時代打掃戰場時，遇到敵方士兵屍體不管怎樣先補一刀是慣例。而且，還有更狠的，直接割鼻子、割耳朵。

如果遇上戰國時期的秦軍，所有屍體的腦袋都會被割走。因為秦軍就是憑藉著敵軍首級數量來報軍功的。在這樣的軍隊面前裝死，你可真是在找死啊。可能你還不如勇敢衝鋒最後壯烈犧牲呢！

到了熱兵器時代，武器變了，但是打掃戰場的方式基本沒變。士兵們有時會拿著刺刀，對著戰場上的敵軍屍體挨個補刀。有時可能更簡單，用槍直接突突。

5、戰場面積足夠大的戰後裝死

有人可能會覺得，如果戰場面積足夠大，敵人應該就沒有精力挨個補刀了。那是不是就能鑽空子呢？答案是：照樣不行！

在熱兵器時代，武器的效率提高了不止一個數量級，敵人完全可以用燃燒彈直接把屍體燒掉。裝死的你躲過這些手段的概率能有多大呢？

另外還有一點，火器時代的現代戰爭武器威力大增。死於槍炮的人的屍體很難保持完整，缺胳膊少腿都是輕的，慘烈一點的可能直接被炮彈炸碎。

當敵人在打掃戰場時，如果發現了一個衣著完好，身體也完完整整的“屍體”，心裡恐怕早就明白了。肯定會直接對著你突突突。

所以說，戰場上想靠著裝死來活命是根本不可能完成的難題。很多時候裝死還不如直接投降能活命。

誠然，求生是人的本能，軍隊裡出現個別慫貨也在所難免。但是在戰場上還有另一些軍人，他們有著更崇高的追求。

我們村子有一家烈士家庭，他家兩個兒子都是在越南自衛反擊戰中犧牲的，她家唯一的女兒在兩個哥哥沒有之後，義無反顧地也當了兵。

有次她春節回家和鄰居聊天時，大家問她：“戰場上的子彈不長眼，人隨時都可能沒命，為什麼你們三個都要搶著去前線呢？”

她說：“誰不怕死呢？但是國家培養了我們，養兵千日用兵一時。第一次在戰場上開槍時，好多人因為對死亡的恐懼渾身發抖。

但是，當你眼睜睜地看著剛剛還活蹦亂跳的戰友犧牲後，你就顧不得害怕。你會忘記死亡的恐懼，你唯一的念頭就是怎樣多殺死敵人為戰友報仇。

每個人都有牽掛的家人，我們在前線多殺幾個敵人，後方的家人就多一些和平的幸福。所以，怎麼會怕死？怎麼可能會想裝死這麼可笑的念頭呢？

一旦在戰場上，你所有的精力都在殺敵上，根本沒有時間讓你胡思亂想。”

我們的先烈們和新時代最可愛可敬戰士們，為了民族獨立，為了國家解放，為了國家的領土完整，他們在戰場上慷慨赴死、義無反顧。也正是有了這麼一群人，才有了我們今天的國泰民安。

裝死？你怎麼會有這麼奇葩的想法呢？

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在抗日神劇盛行的當下，我們經常會看到一個士兵不想打仗，貪生怕死，在衝鋒的過程中，假裝自己中了一槍，躺在地上，等戰爭結束之後，就悄悄的溜回了家，開始了世外桃源的生活。

可事實上，在打仗時期，躺下裝死真的就能保住性命嗎？或者說為何士兵寧願戰死或者被俘也不願躺下裝死呢？

首先，在戰場上，這種做法是極為不明智的，也許會弄巧成拙，使裝死變成了真死。

我們來看看在冷兵器時期的古代，中國從秦國變法之後，慢慢走上了統一中國的道路。其中變法的一條最鼓舞人心的措施就是以軍功給爵位，以什麼為憑證？那就是人頭。如果是在戰場上裝死，絕大部分會在打掃戰場的過程中被人補上一刀，接著就是砍掉腦袋。

如果是作為戰勝方，戰爭過後，自己人會把自己陣營陣亡的人集體掩埋，要麼自己甘心被活埋，要麼自己“死而復活”，那等待你的就是嚴酷的軍法，這與逃兵沒什麼兩樣。

更何況在古代動輒幾十萬人的肉搏戰，刀槍可不長眼，如果一旦躺下，不是被人踩踏而死就是被馬隊給拖死。

即使到了熱兵器時代，這種做法依然不明智。打完一仗後並不是拍拍屁股就走人了，而是會留下來打掃戰場，把敵軍的武器裝備都給帶走，而且為了防止受傷的敵方士兵打自己的黑槍，一般都會對敵兵再補一槍，確保其死亡。

而且戰場形式瞬息萬變，誰都無法確定自己躺下裝死時身邊會不會突然落下來一顆炮彈或者有坦克裝甲車從身上碾壓過去。

而近代國際法基本都會形成共識，那就是優待俘虜，裝死的代價太大，如果真的怕死，完全可以戰敗後投降，一般都會保住性命，說不定哪天兩國議和之後，自己還能被遣送回國，這可比裝死後逃亡要安全的多。

其實我們還忽略了一點，古人並沒有我們現代人那麼多“心眼”，衝鋒號響起，大家都是一窩蜂的往前衝，因為戰爭就是你死我活，如果不幹倒敵人，自己很難存活，這些觀念已經深入當時人們的心中，我們在這裡討論這種問題，也許士兵們還會感覺異常的幼稚與可笑吧。

我是亮仔，歡迎大家討論留言，關注亮仔學史，共同探討歷史的那些事兒！

二戰時期的蘇德戰場，一名德軍機槍手京特·K·科朔雷克還在斯大林格勒的地獄裡煎熬。

一場激烈的戰鬥過後，他們走出來巡視戰場，這時，他聽到一名打掃戰場的德軍步兵下士命令另一位士兵向地上的一具蘇軍屍體頭部開槍，這位下士自己也將衝鋒槍頂上了另一具蘇軍屍體的頭部開了兩槍。

科朔雷克感到十分驚詫，覺得這些人是不是太過分了，連敵軍的屍體也不放過？

這位下士朝科朔雷克走過來，科朔雷克旁邊也有一具蘇軍屍體，下士朝蘇軍屍體踢了兩腳，隨口厭惡地說道：這傢伙也活著。

隨後，下士迅速把槍口對準蘇軍屍體的頭部，又是兩槍。

這時，科朔雷克看到，自己以為已經死去的蘇軍士兵，隨著槍聲，全身發出一陣劇烈的抽搐。

科朔雷克問下士：你為什麼不把他們作為俘虜抓起來呢？

下士頓時就咆哮起來：他們在裝死，你試試讓他們站起來？他們以為我們不會發現他們還活著，等我們走過去，他們就會在我們的身後開槍，我已經見識過幾次了。

這個故事來源於科朔雷克在戰後寫的戰爭回憶錄《雪白血紅》，記載的都是這位德軍機槍手在東線戰場上的真實經歷。

從那些蘇軍裝死士兵的遭遇我們可以明白，在戰場上裝死，真是一件風險極大的事情。

在電影《兵臨城下》裡，大批蘇軍高呼“烏拉”向德軍陣地發起進攻，但是他們的面前是德軍猛烈的彈雨，幾乎沒有人能衝近德軍陣地，而他們身後，則是督戰隊的機槍，誰要後退，就射殺誰。

當然，一些士兵就順勢倒下裝死了，或者受傷昏死過去，我們的主人公也倒地了。

等到他醒來，一隊德軍士兵正在打掃戰場，可能因為德軍子彈管夠，所以也毫不吝嗇地朝每一具屍體掃射，主人公和另一位政委因為有其他屍體的遮擋，僥倖逃脫了過去，但在密集的掃射下，能存活下來的概率極低。

這還是在歐洲戰場，如果在中國戰場，那打掃戰場的方式可就五花八門了，搞不好就是刺刀刺，既然是裝死的，那估計也挨不過那刺刀戳身體的疼，肯定得叫喚，那還是死路一條，這死法比挨子彈更疼，那可是一刀刀地戳啊，畢竟，士兵們都很鄙視裝死的慫貨。

在太平洋戰場上，美軍開始對日本人不瞭解，對於那些戰場上受傷倒地的日軍會組織救護，對於那些裝死的一般發現了也不弄死而是抓起來做為戰俘，但慢慢地美國人就吃了大虧，這日本鬼子裝死之後，專門給美國人放冷槍，對於那些救護他們的美軍軍醫，竟然動不動就拉響手榴彈一起“板載”了。

這些慘痛教訓讓美國人下手也開始狠起來，打掃戰場時，看見或懷疑裝死的就來那麼一梭子，有時候為了安全，乾脆直接開上坦克把日軍屍體碾壓一遍，那些裝死的日軍頓時就在酸爽中一起板載了。

以上說的還是戰敗方人員裝死的，如果是自己一方戰勝了呢，那裝死的人又會如何呢？

那估計就更慘了。

自己人也要打掃戰場啊，死了的戰友得埋掉，活著的……

原來你是裝死啊。

想想那些在拼殺在前的戰友們對你的行為會怎麼想？

客氣的話，直接走軍事法庭的流程吧，戰爭年代，這就是逃兵一樣的罪行啊，直接槍斃。

不客氣的話，就地處決，那也是死路一條。

關鍵是，你的家人，以後可能就抬不起頭來了，丟人啊！

算了，打仗的話，還是勇敢的衝鋒啊，興許，這才是生機。

關於這個問題我曾經也有個疑惑，裝死是不是能夠逃過被敵人殺死的結局？我曾經以為是可以的，但是我查閱資料後發現我錯了，下面我們就一起來分析一些為什麼士兵寧願被俘虜也不願意裝死的原因。

熱血男兒保家衛國，在國家被侵略家破人亡的背景條件下，國人對敵人都有著很深的仇恨，胸膛裡是滾滾的熱血，殺死敵人，保住了國才會有家，國被侵略了就沒有家可言了。

你不能想象自己的祖國被侵略、家園被毀掉，親人被殺害的那種仇恨，那是一種恨不得將敵人千刀萬剮的仇恨，在戰場上多殺一個敵人就能少讓一個親人被迫害，裝死的是孬種，這種事情是不被允許的。

無論大小戰役，勝利的一方在戰役結束後都有打掃戰場的習慣，士兵會對遺留在戰場上的槍械物資進行收繳，會對倒地的敵人補槍，這樣就算你裝死也活不下來。就算勝利的一方是你所在的軍隊，你倒下裝死被發現了就會被送上軍事法庭，可能會坐牢也可能會被槍斃，與其這樣沒有尊嚴的死去，還不如在戰場上多殺幾個敵人。

不要以為只有自己倒下裝死就能逃過流彈，你不要忘了戰場上除了流彈還有手榴彈，飛機投下的炸彈等，你躺下就是在等著被炸死。就算你幸運的逃過這些，你也可能被戰場上廝殺的兩方軍隊踩死。

士兵被俘虜好歹他們儘量去打了這場戰役，輸贏不是他們一己之力能夠決定的，就算最後失敗了也是值得尊敬的。裝死是孬種，在敵人面前不作任何努力就認輸了，這種人對士氣有很大的影響，一旦有人開了裝死的先例，就會有人跟著裝死，所以裝死的士兵被發現後的處理結果是十分嚴厲的，與其被槍斃還不如拼盡最後一刻子彈與敵人同歸於盡，好歹這樣的死法你還能有個英雄的稱號。

打仗的時候躺下裝死？題主你怕是抗日神劇看的有點多啊！

躺下裝死，陣亡的概率會更大

在古代戰場上，很多朝代都是以戰場殺敵的數量來論功行賞的，而這沙地人數憑的就是人頭數，這就是有些官兵殺良冒功，砍百姓腦袋的原因。因此即使你假死躺下，很有可能敵軍也會在你的脖子上補上一刀，真正讓你魂歸九泉。

而且戰場打仗一般規模都不小，躺下裝死很可能會被踐踏致死。在學校都發生過的慘案，在戰場上只會愈演愈烈。更何況戰場上還有戰馬（古代）、坦克（近代戰爭）等，躺下裝死十有八九不被敵軍殺掉也會被壓死、踩死。

古代戰場還有飛箭，現代戰場還有流彈等，這些都有可能在你躺下的時候致人死命。

僥倖不死，之後的日子也不好過

仗打完之後，軍營裡肯定會清點人數，發現少了你，就會認定你是戰死沙場，還會給你“烈士”的待遇。

但是你從此就要過上隱姓埋名，背井離鄉的日子了（古代），一旦被查出來你還在人世就會以“逃兵”論處，到時候不光是你，家人也要跟著倒黴。即使是現在，戰場逃兵的處罰也很重。

士兵心裡有信仰

古代軍營裡的戰士也有很多有信仰，他們以衛青、霍去病為榜樣，也想要殺敵報國，建功立業，到時候榮歸故里。近代軍人的這種情懷只會更甚。

“不想當將軍的士兵不是好士兵”，萬一真的當上了呢？因此心靈深處的這個信念也不會準他貪生怕死，裝死保命的。

評價

綜上，在戰爭中裝死的幾乎沒有，有也不會成功。

提起戰爭這個詞彙，想必我們這些老百姓都會覺得害怕。手段殘忍的敵人，屍山血海的場面，想想就令人毛骨悚然。以前看抗戰劇的時候，我也有過和題主一樣的疑惑，為什麼那些士兵打仗時不躺下來裝死保命？反而還要向著炮火前進，難道他們不怕死嗎？很多人會覺得這個裝死是一個好辦法，在那麼一個大的戰場上，有那麼多的死人，誰會知道哪個是真死還是假死的。還有人會這樣想：直接拿一具屍體放在自己的身上一動也不動，等到別人離開後你也可以活下來了。

後來我才知道：士兵為什麼不裝死的原因其實很簡單，因為躺下來裝死可能死得更快！那為什麼這麼說呢？

第一，戰爭結果的不確定導致你不能隨便裝死

戰場上通常都會有督戰隊的存在。別說是裝死了，哪怕你稍微後退一步，或者是眼神一下子害怕了，顯示出逃離的跡象，那督戰隊就會拿槍頂著你的腦袋，督促你回到戰場拼殺。如果你還是執迷不悟，那你就會被自己人給射殺。就算是督戰隊當場沒有發現你，你也不要高興的太早。因為戰爭的走向直到最後一刻前都是不可預測的，運籌帷幄、掌握諸多信息的將軍都無法判斷，更不用說拼殺在最前線，只能看到目所能及的信息所在的士兵了。因此，你總不能在戰場上殺紅眼的時候，直接躺在地上裝死吧？如果戰爭失敗就不說了，要是你們勝利了，你的戰友看著縮成一團，畏畏縮縮的你，不僅會對你肆意地嘲笑，還會讓你被送上軍事法庭。

第二，裝死的生還率可能比英勇戰鬥還要低

要知道，在戰場上，雙方不拼出個你死我活誰也不會回家。殺敵一千，自損八百在打仗的時候是很常見的。這就導致了在戰場上總會出現屍體堆積成山的場景，所以，打掃戰場是必須進行的。打掃戰場有兩個目的，一來可以收集雙方留下來的物資，其次那就是補刀了。打掃戰場的人都是荷槍實彈的士兵，他們可不是看一眼就算了，而是把所有屍體一具一具地仔細檢查，這種情況下你不會被發現的機率幾乎為零。等你被發現之後，運氣好會直接被一顆子彈爆頭，要是運氣不好的話就會把你抓起來，然後慢慢地折磨你直到死去（要是古代戰爭的話還會被割頭割耳朵拿回去請功）。當然我們也可以假設一下，如果僥倖逃脫了檢查，那結果就是和那些冷冰冰的真屍體一起，被深埋在地下，或者被一把火焚燒殆盡。

第三，無論你裝不裝死炮彈都會過來炸你

在一些人的想象中，裝死就是像死人一樣一動不動的趴在一個地方。在戰場上你當然可以這麼做，但是這麼做了難道就不打你了嘛？戰場上的槍林彈雨可都不長眼睛，它們不管你是死是活都可能會落在你頭上。尤其是面對火力強大的敵人，動輒來一個地毯式轟炸，這樣即便趴那裡早晚也得被炸死。

想必題主看完我說的應該就明白了，在戰場上裝死真的不是一個明智的選擇。與其去裝死還不如勇敢的衝上去跟敵人拼個你死我活，這樣子活下來的機率真的比裝死要高。

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一、政策保護

世界上第一個有關戰俘的國際公約是1929年7月27日在日內瓦訂立的，並於1949年8月12日各國重新修訂通過了《關於戰俘待遇之日內瓦公約》即日內瓦第3公約。

中華人民共和國於1952年7年13日聲明承認；1956年12月28日交存批准書（對公約第10、第12、和第85條持有保留）。生效日期為1957年6月28日。

二、保護內容

戰俘在任何時間均須受人道的待遇和保護，戰事停止後，應立即釋放或遣返戰俘，不得遲延，公約還要求各國締結法律，對違反公約的人實行刑事制裁。

三、裝死風險大

每場戰鬥後，都會有人進行打掃戰場，屍體處理，甭管死沒死都補一刀，再抬去埋了。就算補刀你都沒死，活埋了再怎麼也得死。

四、人性自私

對於大多數人來說，螻蟻尚且偷生，好死不如賴活著。能有苟活機會，還有政策保護，自己也為了國家盡了力，還不如當俘虜保全性命，期盼一線生機。

小混混打架，還懂得事後“補刀”。在戰場上有個術語叫“清理戰場”。所以躺下裝死是十分不明智的選擇，因為士兵在戰場上“裝死”的結果很可能就是真死。

在冷兵器時代，很難一刀或者一箭斃命的。所以無論一頓亂箭之後，還是一通亂砍之後。要麼缺胳膊斷腿的躺在地上在痛苦哀嚎，要麼腸子流了一地的，只求速死。

如果你身上都找不到明顯傷痕的情況下，躺地上或者趴地上一動不動，是會非常顯眼的。估計用不著督戰隊，只要在你身旁的敵人，都會下意識地再給你捅兩血窟窿出來。你若真能忍住不叫，血湧出來的一瞬間也會暴露你還活著。

熱兵器戰爭時，倒是會有有很多士兵是被炸彈或者大炮震暈過去或者震死的。他們表面倒是看不出任何傷痕，但實際上被震死的五臟六腑都已經稀碎了。因而裝死可能不被懷疑。

但是隻有想不開的才躺地上在那裝死。第一遍炸彈、炮火先來個密集洗地，如果你幸運地沒被炸碎；上甘嶺約3.7平方公里的陣地上，傾瀉炮彈190餘萬發，炸彈5000餘枚，山頭都削平了1米。緊接著更恐怖的機械化地面平推來了，坦克的履帶會把你壓成肉泥；坦克過後，步兵壓上來，逐個補槍的再來幾個血窟窿，怕是死得透透的了。

關鍵是一旦士兵上了戰場，根本沒有機會考慮“裝死”這件事。因為打仗本身就是性命相托的事情，衝鋒號一響（冷兵器時代是三通鼓聲），都得往上衝。自己無畏的犧牲精神，就是為了減少無謂的犧牲，為整個團隊爭取更大的生還機率。以命相搏，要麼敵人倒下，要麼自己倒下。為了自己不到下，只能讓敵人倒下，所以裝死，在瞬息萬變的戰場上，是沒有時間讓你分神考慮這事的。

狹路相逢勇者勝。這是《亮劍》裡，李雲龍的必勝信條。在戰場上，考慮到裝死，實際上就是已經對失敗妥協了。而戰場上的失敗，就意味著更多人的死亡。越怕死越可能死，越不怕死，反而會在困境中殺出一條血路。

所以“裝死”，是懦弱，是怯戰，結果也會註定會死的更慘。

文/炒米視角

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戰爭是殘忍每人都認同，總會有戰敗的一方，當軍隊面對著相當不利的情況下，士兵是要選擇直接投降活著被俘獲，還是躺在戰場上裝死然後等待戰爭結束，之後再悄悄溜走比較划算，你也許會想後者或許還有存活的機會，但事實上士兵都寧願選擇活著被俘來保全性命，原因很簡單，存活率比裝死更高。

戰場之大屍體遍地都是，拉過一具屍體覆蓋在自己身上就能融入其中，誰還知道那具屍體是死是活。不過裝死其實是需要相當高的技術含量，當然這裡不會教你怎樣模仿成屍體。然而想說的是裝死的存活率是相當的低，因為在戰場上不到最後一刻都不能預測，即使運籌帷幄之中，看到僅僅是目所能及的信息，所以戰爭結束後不是勝負已出就各自散場回家，而是要清理戰場，況且自古以來戰爭都是殺敵一千自損八百的，戰場上的屍體堆積如山數不勝數，一來是必須收集雙方留下來的物資，其次就是補刀，即使是打掃戰場士兵們也是要荷槍實彈的，必須一具一具得到檢查，要是這樣你裝死都不被發現那你就是下一屆的奧斯卡影帝了。

而且打掃戰場之後也會將冷冰冰的屍體一起被埋在地下或者焚燒殆盡，裝死就如同等死。與其躺在那等死，還不如拼個你死我活，或者會有意外收穫。裝死的時候戰敗了還好，要是勝利了，你的戰友看著畏畏縮縮的你縮成一團，不僅會對你肆意嘲笑，還會讓你被送上局勢法庭。

既然不能裝死有不想被俘獲，那我靈活走位的裝死不就可以了嗎？同樣是不行的，因為在戰場上是有督察戰隊的存在，別說你躲避，只要你腳步稍微後退了，或者你的眼神一下子害怕了，有想逃離的跡象，督察隊就會拿著槍盯著你的腦袋，督促你回到戰場上繼續拼殺，要是你還要執迷不悟，那就會被一梭子彈早早地給射殺掉。要是督察隊剛好沒看見你呢？這種僥倖心理就好不要有，因為戰場通常是沒什麼藏身地的開闊環境，能找到一個戰壕算是極限了，而且如此擁擠，要是你心不在焉的想著其他事情，難免會造成踩踏事件。

有一個傳說是說美軍士兵在戰役過程中，如果遇到了彈盡糧絕、孤立無援和部隊傷亡率在60%以上的情況，美軍士兵是被允許不加抵抗而直接投降的。其實世界上沒有那個國家是允許士兵能夠投降的，只是讓士兵能夠活著被俘獲而已，而且只要這些士兵做出了其他損害國家的行為，就會接受軍事法庭的審判。

謝謝邀請！

東西方文化的差異，造就了不同的國家，在對待俘虜的問題上也有很大的差異。

在華夏文化的薰陶下，東北亞國家，尤其是中國和日本，很多時候士兵是不會主動投降的（參考二戰和抗美援朝）。

彈盡糧絕的時候，很多人抱著“殺一個夠本，殺兩個賺一個”的念頭，往往與敵人同歸於盡。但西方文化又不同，美國與歐洲軍隊，在二戰中都曾被德國和日本大規模俘虜過，他們為什麼會選擇主動投降，而不是裝死躲過一劫呢？

首先咱們要明白，一場戰鬥或者戰役，總是要分出個勝負來的，輸了的一方要趕緊逃命，即使雙方拼得頭破血流，死傷半斤八兩，也總有一方會撐不下去而主動退出戰鬥。

然而在炮火連天的戰場上，一個普通的小兵，他能對戰場情況有非常熟悉的瞭解嗎？他敢脫離大部隊私自行動嗎？比如陣地進攻的時候，衝鋒號一響，所有的戰友都以班排為建制在捨命的向前衝，你怕死躲在後面，難道戰友都是瞎子看不出來？

一次兩次可能你還能找到藉口敷衍，但次數多了，戰友很快就會對你失去信任，而在子彈、炮彈亂飛的戰場上，沒有戰友的掩護和幫助，你絕對是死的最快的那一個。

如果打了敗仗，逃命自然是最關鍵的，但有時候身處前線，還沒來得及跑就被包圍了。敵人在進攻的時候，自然也會有很大的死傷，之前不敢去收屍，但這會兒你方大部隊都撤退了，勝利者自然要打掃戰場。

其實我們現在能想到的保命方式，在戰場上肯定有士兵用過了，躺下裝死自然也不會例外。打掃戰場的時候，除了收斂己方戰死士兵的遺體，肯定也會對敵方傷兵進行俘虜或者補槍。

如果你就是打掃戰場的勝利者，看到很多和你朝夕相處的戰友都倒在了敵人的槍口下，慘不忍睹，而這時候你又恰好發現了對方一個倒地裝死的士兵，稍微遵守點戰場紀律的人，可能還會把你當俘虜處理。

但更多的時候，直接一槍解決你，應該是你最不受罪的死法，要是遇到變態，比如南京大屠殺中的日本第六師團這樣的畜生，那真的是生不如死。

在第二次世界大戰中，日本大規模俘虜過美軍與中國軍隊，德國俘虜的蘇軍也不計其數，蘇軍也同樣俘虜過數不清的德軍和日軍，在那個人人都殺紅了眼，《日內瓦公約》連屎都不如的年代，絕大多數俘虜最後的命運依然逃不過一死，甚至對他們很多人來說，死已經是一種解脫。

但是，在被俘虜的瞬間，也意味著暫時的活了下來，人都存在幻想，萬一真的就不用死了呢？萬一敵人還有那麼點良知呢？萬一我可以半路逃跑呢？而且死也是需要勇氣的，被俘虜之前沒有自殺，再想自己弄死自己，就比較困難了。