都說了是“一代名相”，做了宰相還叫不得重用？應該問的是為什麼最後被貶。那一來是得罪了更有手段的奸相李林甫，二來是他的性格太耿直不招玄宗喜歡，三來捲入玄宗繼承人之爭。
張九齡，嶺南人，出身平民，才學出眾。李隆基為太子時廣攬天下人才，張九齡參加策問，被選中，自此獲得重用。此後張九齡在朝中聲名鵲起，被時任中書令（首席宰相）的張說看中，認為同宗，大力推薦。張說後被貶，張九齡受到牽連，外放各州郡，直到張說死後，玄宗想到張說曾多次推薦張九齡，於是將其啟用。由於當時的宰相韓休、蕭嵩互相攻擊，雙雙被貶。張九齡與裴耀卿入相。二人都品行高潔，才華橫溢，並且精誠團結。朝政一時清明，欣欣向榮。讓已經由漸漸明轉昏的玄宗朝呈現出一派生機。
但是，“口蜜腹劍”的李林甫來了。李林甫是李唐遠支宗室，論輩分是玄宗的遠房叔叔。靠著舅舅楚國公姜皎（玄宗早年寵臣）的提拔做了小官。但姜皎捲入開元十年廢后風波被貶後死於外地。李林甫又走宰相源乾曜的兒子的門路，卻被源乾曜抨擊品行不正。仕途浮沉，終於靠著幫助宇文融鬥倒中書令張說，得以重新獲得重用。通過巴結玄宗最寵愛的武惠妃和宦官高力士，並得到了宰相韓休的好感。有這三人的推薦，李林甫成功入相，以禮部尚書、同中書門下三品，成為中書令張九齡、侍中裴耀卿之後的第三宰相。
首先，李林甫入相之初已與張九齡有了矛盾。玄宗準備任命李林甫為宰相時，詢問張九齡的看法。張九齡直到李林甫之前走過很多人門路，對其不屑一顧，於是說任用其為相，擔心將來會危害宗廟社稷。李隆基沒有聽，依然任用李林甫入相。所以李林甫聽說了這個評價，自然對張九齡咬牙切齒。更何況，張九齡的中書令是首席宰相，為了最高權力，李林甫也要與張九齡拼個你死我活。
此外，張九齡才華橫溢，所欣賞的人也都一個個學富五車。而李林甫家道中落，沒有好好讀書，所以難免鬧笑話，比如曾將“弄璋之喜”的“璋”寫成“獐”。被飽學之士們嘲笑為“弄獐宰相”。他推薦的戶部侍郎蕭炅又被張九齡看重的中書侍郎嚴挺之發現把“伏臘”念成“伏獵”，又是大肆嘲笑，張九齡乘勢罷黜蕭炅。李林甫更恨他們。
第二，張九齡性格太耿直，屢屢犯顏直諫。全不及李林甫圓滑聰明。比如李隆基準備從東都洛陽提前回長安，張九齡認為正是農忙時節，車架出行影響收割。但是李林甫卻能提出免除沿途百姓今冬賦稅，巧妙解決問題。另外，李隆基準備提拔牛仙客為尚書，遭張九齡拒絕，退一步準備給他實封，又被拒絕，君臣面折廷爭，非常難看。而李林甫又對李隆基給予了支持，牛仙客成功獲得實封。
李隆基之所以一直不罷黜張九齡，是因為他正直。最後，李林甫從此處下手，借嚴挺之為前妻的丈夫刺史王元琰走門路的事，指使手下告嚴挺之徇私，張九齡不知是衝著自己，居然為嚴挺之辯護，說嚴挺之已與前妻離婚，不算徇私。結果玄宗大怒，作為嚴挺之的推薦人，張九齡被罷為尚書右丞、裴耀卿也被牽連罷為尚書左丞。李林甫大權獨攬，連牛仙客都當了宰相。
第三，捲入玄宗繼承人爭端
謝邀，對於這個問題，其實不能說張九齡不被唐玄宗重用，當初張九齡為相的時候，和唐玄宗關係很密切，玄宗也經常問政張九齡，也非常器重張九齡，那時候張九齡也是宰相主理朝政，另外也是集賢院學士知院事修國史，也就是國家朝政和文化都是張九齡在主持大局。
只不過後面張九齡被貶謫荊州長史是有三個原因：
一日對弈，廝殺正酣時，張九齡忍不住地對唐明皇說：“陛下，天天下棋不好。”“不要緊，”唐明皇一面回答，一面提了“車”來捉張九齡的“馬”。“陛下，老這樣下棋，朝廷大事你怎顧得了啊？”張九齡又說。“不要緊，”唐明皇把對方的“馬”吃掉了。“現在內則官吏貪汙腐化，外則異族侵境，如不富國強兵，國有難，百姓就難安居。”“不要緊，朝廷有文武百官料理，你快下棋吧。”唐明皇仍擺弄棋子。張九齡便不再說話，他一邊下棋，一邊想法讓唐明皇把“車”騰了出來。唐明皇以為得勢，拿起“車”橫衝直撞，連掃几子後，又在中宮線上叫“將軍”。張九齡沒有起“仕”保“帥”，只上一步卒。唐明皇見走法奇怪便提醒九齡。“不要緊。”張九齡若無其事。“你不顧將軍，吃帥你就輸了，還說不要緊。”九齡此時大笑說：“陛下，下棋好比管理國家大事，如帥一動不動，與各子不齊心，各子也不保護他，這局棋當然輸囉。下棋是娛樂，國事才要緊”一席話說得唐明皇面紅耳熱。
隨著唐朝玄宗治理下國力繁盛，唐玄宗自認為自己是一代賢帝，自大了起來，其中他的很多提議都被張九齡給否了，心裡自然也是不痛快。後面玄宗聽了張九齡建議，覺得也都是對的，逐步自大起來，其中安祿山事件，張九齡堅持要殺，玄宗想做賢主，堅持不殺，最後造反了，被趕到四川去的時候玄宗苦著後悔沒聽張九齡的。
當然玄宗的這種心態給了李林甫機會，李林甫摸透了玄宗心思，巴結奉承玄宗的同時詆譭張九齡，就這樣，玄宗和張九齡疏遠了，最後下放到荊州。
說起唐朝，你們心中的男神是誰？謫仙人兼旅遊達人李白？還是一生漂泊居無定所的杜甫，還是風流佛系的白樂天？其實，真正的男神、大boss都喜歡在幕後潛水。那麼唐朝真正的男神是誰呢？我先賣個關子：
1、 海上生明月，天涯共此時
2、 唐代開元盛世最後一名賢相，唐玄宗是他的迷弟；
3、 唐朝既有權位，又有品德，還文采出眾的文壇宗主，杜甫、王維、孟浩然都寫詩給他表達如滔滔江水的敬仰之心
如果這都猜不到，那就繼續聽我講他的故事。
話說，在很久很久以前的唐朝，在廣東韶關，有一位少年，長相俊俏，又活潑聰明，因為他家鄉在韶關曲江，人人都叫他小曲江。小曲江，天賦異稟，13歲就在班裡寫得一手好作文，經常被老師拿來當範文，這應該就是傳說中的別人家的孩子了。
說來著小曲江果然不負眾望，25歲就高考成功，要知道在那個年代，四五十歲高考沒考上的大有人在。從此小曲江，走出了大山，進入長安，獨自去挑戰新的世界，從小曲江成長為曲江先生。
去油膩法則一：做人要有準則，不能亂拍馬屁
要說這成功之路，光靠努力不行，也得靠運氣，曲江先生就是幸運兒，他的才華得到了一位正國級幹部兼大唐文聯主席的賞識，因為都是同姓，還主動和他查家譜，找個了十竿子打不著的同族關係，這樣一來，曲江先生就無敵了。如果深諳官場法則，曲江先生可是要好好背靠這棵大樹，可曲江先生，是有原則的，對這位貴人並不是阿諛奉承，惟命是從，而是君子之交，因而，這位貴人更加喜歡他了。
去油膩法則二：謙虛做人，多幹事，不要老是拿資歷吹牛
也就是因為曲江先生，做事有準則，敢於說真話，才在大唐紀委當官沒幾年，39歲的曲江先生就得罪了當時的大唐王朝二把手，被辭退回老家休息。40歲，不惑之年，標準的大叔一枚。捲鋪蓋回到嶺南老家後，他沒做憤青，也沒有整天打牌，更沒有拿著在中央當官的資歷到處吹牛皮。而是看著家鄉的大山發了愁，嗯，他想給家鄉修路，帶領鄉親致富！
果然，這個想法得到了中央批准，曲江先生當起了工程師，修建了當時的京廣線。
這個時候的曲江先生，空閒了也和好友自駕遊，又一次他們來到了廣州看海，望著眼前的大海，寫了一篇很佛性的遊記，寫完後他並沒有配了幾張直男自拍照發朋友圈，而是自己放到筆記本里藏了起來。
《與王六履震廣州津亭曉望》
明發臨前渚，寒來淨遠空。
水紋天上碧，日氣海邊紅。
景物紛為異，人情賴此同。
乘槎自有適，非欲破長風。
去油膩法則三：做事注重細節，充分準備，樹立靠譜形象
路修好了，也正好中央缺人，他便重新被中央任用，回到京城當官。這次上任，中央讓他到大唐朝的組織部當官，主管人才選拔和考核。對於這個職位，曲江先生，充分發揮了做事要注意細節的特質，對於人才選撥親自下基層、發問卷搞調查，事後寫了厚厚一摞調查報告，排版精美，裝幀美觀大氣，讓領導很是喜歡。
去油膩法則四：注重行為舉止，穿著大方、簡潔、得體、更要優雅
畢竟當官不是那麼好玩的，曲江先生經過又一次降職出京後，又回到了首都。由於曲江先生名聲在外，寫的好文章，做事認真靠譜，這次，大唐王朝讓他擔任行政部部長，主管草擬國家公文。由於他的認真細緻，在他職業生涯中沒有出錯，贏得國家首腦信任，一路升到了宰相。
生活方面，曲江先生十分講究，衣服必須整潔乾淨大方，髮型必須整整齊齊，規規矩矩。人本身長得帥，又這麼注重穿著，皇帝看見也是賞心悅目。
那時候，官員上朝議事，手裡都要拿塊象笏。不用時，就把象笏往腰裡一別，這個動作十分不講究，有點像鄉野村夫插菸袋的動作。曲江先生這樣講求風度的人可不會做這樣有損斯文的動作，他讓僕人做了一個很精緻的袋子，專門用來放象笏。每次上朝，就由僕人提著象笏袋子。後面，這種優雅得體的禮儀，被歷代作為標杆沿用。
正因為曲江先生風度翩翩，舉止優雅，以至於後面皇帝每次選宰相都要問一句：舉止風度比得上曲江先生嗎？
去油膩法則五：不做憤青，拒絕鍵盤俠
曲江先生是這個大唐王朝最後一位賢相，當初他曾一眼看出外官有反意，多次建議皇帝殺掉這名外官，可是皇帝喜歡裝大度，裝聖君，結果後面這位外官，掀了皇帝的老巢，自己倉惶逃到四川，那天晚上皇帝望著四川的月亮，哭著想起了已經離世的曲江先生，追悔莫及。
如此完美的人，肯定會招人妒忌，是的，後面曲江先生被小人彈劾、離間，走出了權利中央，下放到了荊州。但面對小人的排擠，曲江先生不失大度，給這位小人發了個短信，短信內容就是我沒有那個心思和你爭。
歸燕詩
海燕歲微渺，乘春亦暫來。豈知泥滓賤，只見玉堂開。繡戶時雙入，華堂日幾回。無心與物競，鷹隼莫相猜。
下放荊州之後，曲江先生，沒有抱怨，沒有憤青，他能做的都做了，也無怨無悔，不求別人讚譽，只求問心無愧。他老了，每到晚上都會回想這一生的坎坷起伏，因此寫下許多著名詩句，如：
感遇十二首其一
蘭葉春葳蕤，桂華秋皎潔。
欣欣此生意，自爾為佳節。
誰知林棲者，聞風坐相悅。
草木有本心，何求美人折。
在荊州的時候，曲江先生，不忘初心，在崗位上仍然日夜操勞，這時候遠在塞北出差的王維，想起了恩師的境遇，多次寫詩安慰，曲江先生也都寫詩回覆。
《寄荊州張丞相》
所思竟何在，悵望深荊門。
舉世無相識，終身思舊恩。
方將與農圃，藝植老丘園。
目盡南飛雁，何由寄一言？
曲江先生回信：
《答王維》
荊門憐野雁，湘水斷飛鴻。
知己如相憶，南湖一片風。
除此之外，曲江先生還把一生沒有當過官的孟浩然拉到身邊滿足了他的官癮，期間王昌齡也慕名而來，國家不幸詩家幸，一代賢相的隕落，雖直接為後面的安史之亂埋下伏筆，但，在荊州的這一段時光，幾位劃時空的偉大詩人相聚一起，造就了一場場的文壇盛況。
這位曲江先生就是唐代開元盛世最後一位賢相、一代文壇領袖、帥氣的氣質大叔張九齡。
一位才堪用世，終身目光如炬公平正直的宰相，一位唯才是舉提攜後生的盛唐文壇宗主，一位“語清省”詩文如黃鐘之律的大詩人，一位舉止優雅，氣度不凡的儒雅真君子。我們唯萬世景仰之。
謝謝邀請！
張九齡（678——740）年，字子壽，一名博物，韶州曲江（今屬廣東）人。世稱張曲江或文獻公，唐朝名相，也是著名詩人，文學家，是西漢留侯張良後裔。他七歲知屬文，能吟詩作對，被稱之為神童。唐中宗景龍初年中進士，始調校書郎。玄宗即位，遷右補闕，歷任中書侍郎，同中書門下平章事，中書令等職，死後諡荊州都督，文獻公。
張九齡舉止優雅，風度不凡。他為官清廉，忠耿盡職。不徇私枉法，不趨炎附勢，敢於與邪惡勢力作鬥爭。主張君王應以民為本，扶持農桑，反對窮兵黷武；選官應舉賢任能，反對浮華虛才，名實不符；提議加強朝廷對軍隊的控制權。開元二十四年（736年），安祿山任平盧將軍，在討伐契丹時失利。張守珪奏請朝廷將其斬首。張九齡頗有識人之道，斷定安祿山日後必反，於是在奏文上批示斬首，可玄宗看了批示後說:“卿豈以王夷甫識石勒，便臆斷祿山難制耶？”於是將其釋放，以示皇恩。可惜玄宗不辨奸邪，讓當年石勒起兵反晉亂華的歷史重演。
由於張九齡“小必諫，大必諍”，屢勸玄宗勵精圖治，不惜觸怒龍顏。又常與饞黨相抗，在口蜜腹劍的李林甫等一干小人的詆譭下，於開元二十四年（736年）罷相，貶為荊州長史。開元盛世的最後一位賢相被貶，李林甫接替相位，唐朝開始由盛轉衰。
開元二十八年（740年）春，張九齡請求回鄉祭祖，因病於五月七日去世。
關於張九齡沒有得到重用，是因為玄宗在位前期還算勵精圖治，由於時間較長而漸漸的疏於政務，貪圖享樂，聽不進張九齡的忠言。而李林甫則善於察言觀色，能揣摩皇帝的心理，所以才得到玄宗你重用。
後來安祿山造反，逼得玄宗李隆基逃離京城，到蜀中避難，想起張九齡之言感慨萬千，痛哭流涕，後悔沒有聽賢相之言殺了安祿山，真是痛心疾首。遂遣使到韶州祭奠張九齡，並撫卹其家人。
張九齡不僅是傑出的政治家，而且還是著名的文學家和詩人。他才思敏捷，文章高雅，詩意超逸。其《感遇》，《望月懷遠》等詩千古傳頌。他早年的詩作詞采清麗，情致深遠，為詩壇前輩張說所激贊，被貶後風格轉趨樸素遒勁，尤其《望月懷遠》中的“海上升明月，天涯共此時”更是唱絕千古，有《曲江集》傳世。對後世文化有很大的影響，他的人品更是一直被人們所讚頌、崇敬。
也不能這樣說,唐玄宗對張九齡來說還是有很深的知遇之恩的。張九齡是嶺南第1個狀元，也是第1個當上丞相的嶺南人。
在唐玄宗早期，他還是10分重視張九齡的。張九齡曾經做到過中書門下平章事和尚書令。他是開元時期的最後一位賢相。公元740年。由於受到李林甫的攻擊，唐玄宗相信了李林甫的小人之言，將張九齡典出朝廷。張九齡的離去，標誌著唐玄宗開始走下坡路。而張九齡的髮型標誌著唐朝開始走向下坡路。雖然當時安史之亂還沒有爆發，但是在整個盛世堂一之下，包藏著的是無數危機重重的滅國之禍。口蜜腹劍的李林甫和楊國忠先後專權跋扈,所以說張九齡被貶，那是唐朝轉衰之後的事。在前幾年，唐玄宗還是十分信任他的。
據舊唐書記載,唐玄宗在四川的時候想到張九齡的愛國之言,都會哭的不成樣子。太監再怎麼勸說也是停不住，但那時唐王朝已經走向了衰落之路，張九齡不可能再復活了，所以唐王朝也就在歷史的車輪之下被碾壓了。
謝謝邀請。
張九齡，唐代玄宗一朝的著名宰相，千古名句“海上生明月，天涯共此時”即出自其手。玄宗時代，他從被倚重到被擯棄，不僅見證了唐玄宗李隆基的由明入昏，更見證了大唐的由盛轉衰。
一、張九齡沒有“與時俱進”。
李隆基需要張九齡，有幾個方面的原因。一是前期的李隆基勵精圖治，手底下也是名相輩出，張說、姚崇、宋璟、裴耀卿、張九齡均為忠直耿介、能力出眾之流，與李隆基君臣相得，直追當年李世民與魏徵、房玄齡、杜如晦的君臣故事。第二，張九齡是著名的詩文聖手，而李隆基恰恰需要盛世文章來歌頌昇平，一個文學宰相正應時需。
“開元”到“天寶”，李隆基完成了從年富力強勵精圖治到驕矜自大享樂怠政的轉變。而終張九齡一世，都一直致力於實現“致君堯舜上，再使風俗淳”的崇高政治理想，凡事都以社稷為重，以大局為重，不盲從於權威，只服從於內心的道德召喚。因此，他經常無視李隆基至高無上的皇權，“事無細大皆力爭”——這一點對於前期的李隆基還是具備一定的殺傷力，但當李隆基躺在功勞簿上悠然自矜的時候，張九齡的這種行為就顯得“不識時務”甚至不識抬舉了。日積月累，當李隆基的腦子裡盛不下一句直諫之言時，張九齡的宰相生涯也就到頭了。
二、李林甫的“適時”介入。
伴隨著張九齡下臺的，是“口蜜腹劍”的著名奸相李林甫的上臺。這一上一下，明的是張、李二人的忠、奸較量，暗的卻是皇權和相權的進退消長。
與張九齡最大的區別是：至始至終，李林甫一直堅持個人意志服從皇帝意志，沒有違逆，更沒有直諫；沒有原則，也沒有操守。有兩件事最說明李林甫的人品和做事風格。一個是太子廢立。由於武惠妃的“枕頭風”，李隆基向宰相們提出了換太子的動議，作為首相的張九齡對此堅決反對，李隆基氣急敗壞卻又無計可施。李林甫簡單兩句話就撓到了李隆基的癢處：“此乃皇上家事，何必問外人？”太子李瑛的命運就此決定。第二件事是牛仙客入相。牛仙客從最基層小吏做起，雖然出身卑下，但憑著一步步做到河西節度使、朔方節度使，政績斐然，李隆基派人考察後就想擢其入相。但張九齡以其粗鄙、有損國體為由，幾次否決李隆基的提議。顏面無存而惱羞成怒的李隆基又適時感受到了來自李林甫的春風：“苟有才識，何必辭學！天子用人，有何不可？”一起看似不可調和的皇權、相權矛盾就這麼迎刃而解。但這時，張九齡、李林甫在李隆基心中的天平上已經嚴重失衡。不幾天，張九齡以“徇私”罷相；第二天，李林甫入相，開始了十九年的“獨相”生涯。
此時，時間是大唐開元二十四年年末，距離那場動搖大唐根基的叛亂還有整整二十年。
識途.張九齡是歷史上有名的直臣.遇有難斷之事.敢講真話.從不忌上.他是玄宗時的最後一名賢相.九齡初任相為開元末.時玄宗尚具大志.君臣始處也算融洽.開元國勢熾盛.玄宗治心漸退.有意歌舞遊樂漸重.而意勤政理朝漸微.而九齡專注於理政治國.操軍控強.二人的政治走向發生了根本性的衝突.加之九齡直言吋斃.不會曲迎君臣衝突緩解己不可能.九齡.風韻高遠.此玄宗深羨.因勉留朝上.開元末天寶初.加任族人李林甫為右相.位在九齡下.甫城府極深且心智超凡.上意欲何.每每猜中.迎上施行.每每深獲上心.玄宗曾對下言.有李甫在.朕可高朕無憂了.時祿山進朝.也是勢力小兒.深得貴妃喜愛.上於朝堂上褒獎此兒眾臣附阿.獨九齡公力排眾議.言祿山小兒其後必反.請斬力決.當朝逆上.玄宗怒.強掩怒容.吒日.爾心胸太狹.不能容人.後當改之…事後林甫又進言.說九齡居朝日久.傲視群僚.漸萌欺上意.玄宗益怒.不久便貶九齡為荊州長史.遠離廟堂.九齡遇貶.正當國家處關健期而失相位.是任相時期不對.如開元初任相.也會和姚崇宋璟一樣.成一代良相名相.是性格使然.不能阿諛附勢.是忠臣良將的悲劇.是對手林甫的奸能超己.如此種種.造成良相離朝.引起天寶禍亂′
張九齡是開元時期的最後一位賢相。此時的玄宗已經從一個勵精圖治的皇帝變成了一個只圖享樂的皇帝。張九齡不能順應玄宗的這種變化，受到排擠很正常。
謝謝邀請！張九齡是得到過唐玄宗的重用的，開元盛世有他的功勞，後期不用張九齡也有張九齡自己的原因。張九齡淡出政壇原因，第一張不受李隆基控制，李不想用他。第二張認為李隆基不聽他的，幹著沒意思。
廣東佬張九齡政見相當犀利的，張九齡一直主張殺了鬍子安祿山，可惜李隆基不聽。假如殺了，可惜沒如果！
